سیر منفی

خوب سیر قلیونی امشب شبه قدر اینکه متاسفانه گروه های جاسوسی اجتماعی و مذهبی با تکنولوژی قوی و به شکل دیگه درومده قبلا توسط جنیان و عالم ملکوت بود ولی الان فرق کرده و ایراد زیاد داره مثلا تمرکز های بیهوده و وقت تلف کردن و به کار بردن مومن های خداجو در راه هایی که وقتشون تلف میشه در این گروه ها و تکنولوژی کار را آسان کرده ولی خوب انقلاب حضرت مهدی و خضر و عیسی علیهم السلام که رهبران اصلی و ولی خدا در دنیا و روی زمین اند و مارو به آسمان های بالا وصل میکنند انقلابشون تغییر کرده و تازه کاریم ما و تجربه نداریم اگه در این گروه هاییم و فشار بر روی رهبر گروه زیاد میشه تا جایی که محکوم میشوند و تقصیرها بر روی دوش اینا میافته درحالیکه ما اتفاق نظر و اختلاف داریم بین خودمون و هماهنگ نیستیم ولی رهبران رو محکوم میکنیم مثلا فیس بوک و اینستاگرام و فضای مجازی تازه جاافتاده و گروهک ها دارن خراب میکنن و مومنان قدرت ندارن که حکومت معنوی و دینی ای که رهبران مد نظرشونه بکنن و چون تازه تکنولوژی رسیده پیرمردان نورانی حظور تنگ ندارند و هرکی کار خودشو میکنه و تجمع و تمرکزها قوی نیست و خطر داره بعضی جملات در صفحات مجازی که ضرر میزنه و پخش میشه به طور وسیع نکته بعد حین سلوک قلیان و نوحه اینکه همین الان امام زمان جانش در خطره چه برسه ظهور کنند و امنیت ندارند یعنی ایشان و خضر و عیسی هرجا جنگ بر علیه مظلوم باشه و شیعه ای اسیر و داره خوار میشه و دوره اش کرده اند حظور دارند و مدیریت میکنن تا گروه عظیمی هدایت شوند و هرجا جنگه در خط مقدم علیه استکبارند اگه نباشند که جنگی نیست و ما کشور را به اسرائیل و آمریکا داده بودیم تا حالا نکته ی آخر هم چون سوسک بهم حمله کرد موقع سیر اینکه هیچ وقت با حالت جنابت نخوابید که ایمانتون میریزه و جن ها خودشون مارو دوست دارن نه اینکه ما بخوایم ارتباط بگیریم لذا فرشته ها نمیزارند وگرنه اونا هر راهی ببینن بازه وارد میشن تا آرامش و نور وجودی مارو بگیرند لذا مارو رومون کار میکنن وقتی چسبیدن به دلمون و ما فکر میکنیم آدم بزرگ و مهمی هستیم که اقدر هوامون دارند دیگه اگه مومن باشی راهنمایتم میکنن شیاطین به طوری که فهمت بالا میره میگی چه خوب شد گناه کردم و تغییر میکنی و رازهارو بهت میگن تا همراه هم بمونید و سراغ خدا نروید و بگین مثلا روحم چه خوب شد لذا وقتی فرشته ها نباشند روحمون و کارمون کلا میریزه بهم مگراینکه وضع خراب باشه و سیر منفی داشته باشیم که در این حالت مثلا بزرگان به کسانیکه چشم برزخیشون در جوانی باز میشد و در عذاب و حالت فشار روحی قرار میگرفتن میگفتن گوشت بره کباب کنید تا بویش بپیچه و از این حالت بیرون بیاد!!! لذا شیاطین دنبال راهی اند که مخصوصا کنار مومنان باشند و با نجسیات ارتباط برقرار میشه و نور وجودت رو میگیرن و با چسبیدن به ما آرامش میگیرن خودشون و از حفاظت درمیای لذا برای حتی سیر منفی گناه و خوابیدن با حالت جنب توصیه نمیشه در سیر منفی به جزییات پرداخته میشه و از اول باید شروع کرد و از پایین و رفتن خود به خود ما به سمت سیر منفی هم یه بحث جداگانه میخواد مثلا عالمی که چت کنه یا مومنی که اسیر گروهک های نادان بشوند هم خودش سیر منفی داره یا مثلا یه غیبتی پشت سرمون بکنند و یا راهمون رو سد  کنند یا الکی بزرگمون کنند باعث میشه ما سیر منفی به خود بگیریم و حالت روحی بهم میخوره مثلا اگه جمع بشوند و یا دعامون نکنند ویا منزوی مون اگه کنند یا فضای بد بچینن اگر باید در مراحل پایین تر سیروسلوک کرد در این حالات و سیر منفی است!!!

نوای سووز

خوب سیر قلیونی داشتم و گناهی پیش اومده که وضع روحیمم مناسب نیست که اینارو میگم و شب عزای امام علی است اینکه به نظر میاد ما محرم اسرار اسارت و سختی های آل البیت محمد صلی الله علیه و آله نیستیم و سنخیت نداریم وقتی پاره تن رسول الله رو همین شیعیان کشتند حتی اگر ما محرم بشویم و وضع فجیعی که امام حسین علیه السلام رو دوره کردند و چگونگی به شهادت رسیدن ایشان یا عمه جان زینب بی بی دو عالم س رو اسارت سختش رو ببینیم در عالم ملکوت باز دردی دوا نمیشه و اصلا پشت میکنیم به مسلمانان و خودمون رو به دیوانگی خواهیم زد و رند خواهیم گشت اگر بفهمیم چی شده و همین روضه خوان ها که میگن کافیه و نمیشه و نباید هم باز کرد که چی شده و حرامه و عذاب میشیم اگه بفهمیم و به نااهل بگیم مثلا اگه شما تصور کنی در خیالت که حتی خاری را دارن میکنن در چشم اباالفضل العباس یا پیامبر این خودش گناهه چون ما اسیر تنیم و در خیال فاسد و گنهکار ما اگه تصور کنیم خودمون کننده ی کاریم و خطر داره و باید پا به پای روضه خوان بیاییم حتی خوبه که صرفا از سوز و نوا گریه مون بگیره و نه درک کردن مصیبت چون ما اهلیت نداریم که بفهمیم چقدر اینا پلید بودند که طرز کشته شدن حضرت امام حسین ع چگونه بوده نمیشه باز کرد و اگر هم بفهمیم دردی رو دوا نمیکنه و آدم معمولی حتی با دیدن این صحنه های کشتار امام حسین و یاران باوفایش از نظر روانی اگه ببینیم در عالم ملکوت و به ذهنمون باندازن و محرم بشیم میپاشیم بهم و دیوانه میشه آدم معمولی که اینا چقدر ظالم بوده اند و چه کار کرده اند در کربلا و باور کنید الان بدتر بر سر امام زمان میارن اگه ظهور کنه همین خود ماها نه آمریکا اینکارارو خواهیم کرد و جسارت میکنیم به حضرت لذا روضه ی امام حسین روضه ی امامان دیگر هم هست و آیا اگه فیلم های زشت خارجی که زن ها اسیر میشوند رو ببینیم کیف میکنیم؟؟ آقا فیلمه و دارن بازی میکنن و تاثیر بد داره و اینجا نقش روضه خوان تعیین میشه که نقشش خعلی زیاده اگه ما دستمون با کبریت بسوزه عالم و آدم رو بهم میریزیم و نمیتونیم یه دقیقه مثل مردم مظلوم یمن و فلسطینیان زنده کنیم حالا چه میگی وقتی در پناه حضرت در امن و امان داریم زندگی میکنیم؟؟ طلبکارم هستیم انگار از حضرت امام حسین!!! و دیگه چه فاجعه ای دارد اسارت دیگه بماند لذا ما خودمونم حس نکرده ایم این چیزارو لذا طرف فاسق و گنهکاره ولی آنقدر وضع خراب بوده و هست و خواهد بود که زینبی میشه و مورد عنایت قرار خواهد گرفت!!! گناه رو توجیه نمیکنم ولی اینطوریه !!!در مکتب زینبی عالم ملکوت یعنی فحش یعنی خرابی یعنی رسیدن قیامت یعنی فیلم مسخره از مظلومیت یعنی اسارت کشیدن یعنی بی جرم کشته شدن یعنی بی گناه ذبح شدن در حالیکه خدا و فرشتگان به داد نمیرسند در دنیا و پرندگان بعد از این عزای عظیم آواز میخوانند و زندگی نفرین شده ادامه دارد در دنیا و بچه ها باز به دنیا می آیند یعنی فاسد شدن در عین پاکی مذهب زینبی یعنی ظلم پذیری و خواری کشیدن در عین عزت و گرامی بودن پیش رسول الله یعنی ما ظلم میکشیم و نهایت امید ما اینه که فیلم مسخره ای در حالیکه بعضی بازیگران خودشون رو گنده میکنن و در فضا نیستن ساخته میشه و همه رو به استهزاء میکشه مثل سریال قهوه ی تلخ و مردم می خندند و مردم که با فیلم و قلم هدایت نمیشوند اگر خرابتر نشود فقط این فیلما تذکری است که دیگه این فضا ساخته نشه که هرکس این شرایط رو ایجاد کرد در نظام تکراری و مسخره بشود نه اصلاح و شرایط بد رو نشون میده یعنی بازی خوردن از عالم و آدم یعنی زخم و زبان چشیدن از این و آن در عین بی گناهی و مظلومیت

سرخوردگی

دو نکته بگیم و رها اینکه اولا امام علی علیه السلام به خاطر یک زن کشته شد و قبلانا هم میگفتم بررسی کنید که چند درصد از شهادت های امام های ما به خاطر زن ها بوده است بله عشق به یک زن توانست مظلومترین و زیباترین و بهترین آدم رو از پا دربیاره و این قدرت زن هارو میرسونه که به خاطر یک زن چه کارا که نمیشه ولی از اونورش هم هست آقا جان یعنی مثلا این افرادی که میگفتن در زمان پیامبرای قبل که ما راه و آیین پدرمان رو طی میکنیم و یا میگفتن که این ها سحر و جادواست اینا غالبا مرد بودن که جلوی پیامبران وای میسادن ولی زنان اینطوری نیستن زن ها دلشون درمقابل زیبایی ها و نورانیت نرمه و عاشق میشن زوذ و تا آنجا نرمه که نزدیکه گول بخورن و اینا که وای میسادن در مقابل حق غالبا مرد بودن ولی زن ها باز ازاونور اگر مرداشون و همه دشمن پیامبر بشن اون ها هم تابع جامعه اند و تعصب پیدا میکنن مثل زن یهودی ای که خاکستر میریخت روی سر پیامبر و قبلا باز باز کردم که زن حضرت امام حسن(ع) عاشقه امام حسن بود که زهر بهش داد دلش برای امام حسن میسوخت و دیوانه شده بود و نمیخواست سختی بکشه لذا درسته زن بعضی از پیامبران بدکاره بوده اند که این رو تو مخشون کرده اند دشمنان وگرنه شخصا و عقلا و محبتا کینه نداشته اند نسبت به حق لذا پیامبر (ص) هم میفرماید من از دنیای شما سه چیز رو دوست دارم و یکیش زنه یعنی پیامبر نه تنها زن خودش رو بلکه حتی زن بنده رو هم اگه بگیرم دوست داره پیغمبر(ص)!!! چون زن ها وفاشون خعلی بیشتر از خعلی هاست و سر دین میومند تا آخر اگر نزدیک بشن به حق و آشنا باشند و تحت تاثیر جو قرار نگیرند زن ها وگرنه خعلی هم زود گول میخورن زنها این نکته ی یک نکته ی دو اینکه به نظر میرسه ما جدی نگرفتیم و مسخره و کوناه اندیش هستیم وقتی یک عالم پیر همش به فکر بعد مرگ هست شما بگو امامان اصلا که گریه میکردند و حرف هاشون بوی پس از مرگ میده نشون میده چیز الکی ای نیست و یوم الحسرت همینه که هرچه قدر خوب هم باشیم گیر میکنیم و پرونده داریم اون ها به یه مقام هایی رسیدن میگم این دنیا رو رها کن حالا ما که هیچی حالمون نیست باید زرنگ باشیم به نظز میرسه یاد مرگ رو فراموش کرده ایم و چسبیده ایم به دنیا و غرق شدیم درش و اصلا مهم نیست برامون که دنیای دیگری هم هست و داریم نقد رو میچسبیم و خواسمون به اونور نیست ببین یه عالم بزرگ که عقلش1000 برابر ماست حرفش چیه؟؟ چرا برای ما اهمیت نداره موضوع پس از مرگ چرا ما نمیفهمیم که مسافریم و موضوع رو سیاسی و شوخی میگیریم چرا عبرت نمیگیریم یعنی پیامبر نمیتونست در مورد انرژی هسته ای صحبت کنه؟ نمیتونست درمورد اقتصاد قوی صریحا صحبت کنه این همه درمورد دنیا و آخرت صحبت کرده اند خبریه آقا داریم ضرر میکنیم و خوابیم 

کفاره

داشتم به موضوعی فکر میکردم که نمی دونم بیانش خنده داره یا نیست نمی دونم جدی بگیریم یا نه نمی دونم فرشته ها و خدا راضی اند از گفتنش یا نه البته یه کم سمت سفاهته و نمیتونم بگم واقعیتیه خوب ما چرا روزه میگیریم؟ ائمه گفتن تا به یاد ققرا باشیم غریب به این مضامین از طرفی مهمان خداییم و کسی که میره میهمونی اسلام میگه باید یه چیزی آماده کنی بخوره طفلکه حتی اگه شده نمک و اینو هم بگم که قوانین احکام رساله همه برای خوشبختیه و قانون بد نداریم حتی قانون های کفاره لذت بخشه خوب حالا روزه خواری که نه بلکه روزه نگرفتن در ماه مبارک رمضان خوبه یا بده؟؟ چطور بده؟؟ شما ظاهرا و باطنن مفیده روزه نگیری اگرچه واجبه یعنی شما با روزه نگرفتنت باید کفاره بدی و همه هم در این ماه مبارک مهمانند چه کسی که روزه میگیره چه نمیگره لذا شما کفاره میدی و ظاهرا خوبه که کفاره بدی و هر روزی که روزه نگرفتی 60 نفر رو اگه غذا بدی مخصوصا فقرا بعد دنیا گلستان میشه میدونی اگه همه ی ما اینکارو بکنیم چه میشه؟ همه ی زندانی ها آزاد میشن اکثرا!!! حالا باطنی چطور؟ باطنی هم خوبه شما روزه نمیگیری حالا پول نداری کفاره بدی به جاش به جای هر روزش باید 60 روز روزه بگیری 60 ضربدر 60 میشه 3600 روز به عبارتی اگر اشتباه  نکرده باشم10 سال درسته؟ درست حساب کردیم یا نه؟؟ خدا عمرتم زیاد میکنه کفارتو بدی خوب مهمون خداییم دیگه چقدر خلیم که روزه میگیری بله باطنا هم خوبه برات به جای یه روز همیشه مهمون خدایی و مریض نمیشی و گناه نمیکنی اگر کفارتو بدی اگر قانون رو رعایت کنیم!! خ خخ البته من خل نیستم و خودم رو به گناه و اینا نمیزنم که کفاره بدما زرنگم! البته با روزه نگرفتن ما نافرمانی خدا کرده ایم و مستحق غذابیم ولی چیزی ازمون کم نمیشه مثلا اون دنیا ثوابامون رو نمیگیرن به خاطر روزه نگرفتن یا نماز نخواندن ولی باز نافرمانی کرده ایم!

البته جا داره یه داستان خعلی خعلی خعلی جالب رو دوباره براتون بگم از پیامبر(ص) و خنده دارم هست و نشان میده احکام خدا و اجکام رساله استثنا هم داره و ممکنه برای من و شما باهم فرق کنه در شرایط مختلف وگرنه اصل همونیه که مراجع میگن و خعلی نکته داره و داستان اینه که یه نفر میاد پیش وپیغمبر(ص) و میگه من کاری کرده ام که روزه ام باطل شده چه کنم؟ میفرمایند (قریب به این مضامین) که 60 تا اسیر رو آژاد کن میگه وثقم نمیرسه بعد میفرمایند 60 نفر رو غذا بده بعد مرده میگه در توانم نیست بعد میفرماید خوب بیا این مثلا میوه و یا غذا رو ببر بین فقرا تقسیم کن بعد مرده میگه تو این شهر کسی از من فقیرتر نیست یعد پیامبر(ص) لبخندی میزنه و می فرمایند که عیب نداره ببر خونه ی خودتون بده به زن و بچه هات 

اصل محبت

خوب توفیق شد در مقدمات سیر قلیانی نوحه ای بحث کردیم و دیگه خدا روزی داد و جایزه داد امشب چند دقیقه ای حال اشک و روضه داشتیم و دیگه از مقدمات خارج شد روزی نوشتاریمون و مهم همون اشک و حال هست که شما یه لحظه اگه دل بدی و گریه کنی و یاد اباعبدالله دیگه حله مشکلاتت تماما مشکلات روحی دینی روانی و غیره و هنگام سیر قلیانی هم چند نکته فکر کردیم که میخوایم بگویم اینکه چرا اولا تعریف درستی از امام حسین (ع) نمیشود؟؟ چون در خذش تیستیم و در طول تاریخ این همه افراد و شیعه داشتیم تقریبا هیجی نگفتیم البته الان شعرها قوی شده و در مدح حضرت چیزای زیادی میکیم ولی در خدشون نیست و داریم شان حضرت رو پایین میاریم و نقش حضرت امام حسین(ع) خدایی است و کارهای خدایی میکنه ولی داریم مثلا امام حسین ثارالله هستند و خون خدا که این خعلی مهمه و چیز حقیقی است نه مجازی نکته ی بعد اینکه کوتاهترین راه سیروسلوک از طریق امام حسین (ع) هست یعنی حالا بشین و ذکر بگو و یا کوتاهتر دعا کن و اگه نمیرسیم و سنگ دلیم هنوز و بخشیده نمیشویم اگر یا مشکلات راه داریم و استاد نداریم و دیگر مسائل ریز و درشت سلوک رو شما میتونی با یه لحظه گریه طی کنی و گریه دست ما هم نیست و باید بالا بخواد نکته ی بعدی که نوشته ام که ما خود به خود داریم با زندگیمون و رفتارمون که مسلمان هم اتفاقا شان امام حسین رو با زندگیمون پایین میاریم نکته ی بعدی نوشته ام که دلرحمی و دلسوزی و مهربان شدن و اینا همش نشانه ی یه ارتباط خوب با امام حسین هست که شما اشک ریختی پای روضه اگه مهربانتر شدیم راه رو درست رفته ایم نه اینکه بدتر بشویم به این حالت که به جای کینه و خسد و صقات زشت پس ازگریه نوری میگیریم ما که حتی دلمون برای مجرمان و سنی ها هم میسوزد که اثر محبت امام حسین هست که برجانمون نشسته اگر ارتباط خوبی بزنیم و حفظ این نور هم سخته و محبت و سنی ها هم نمیدونن که چقدر امام خسین براشون برنامه داره و دلرحمه و مهربانه حالا آیا ما محبت داریم یا نه؟؟ نکته ی بعدی اینکه در زمان ظهور حضرت حجت عج محبت امام حسین آشکارتر میشه و با یک یا حسین گفتن شما ارتباط ملکوتی برقرار میشه فورا و عجائب رخ میده که الان دشواره این ارتباط و محبت امام حسین بین خلق زیاد آشکار میشه نه که انتقام حضرت مهدی (عج) بیشتر باشه بلکه محبت خعلی بیشتر رخ میدهد محبت امام حسین و همه رو مجنون میکنه الان ما نفرین شده ایم که محبت امام حسین آشکار نیست و نور امام حسین ولی دوران جنگ مثلا معلوم بود چهره ها نورانی بودند جوانان نکته ی بعد اینکه اگه داد بزنیم در روضه ها خعلی خوبه و حساب شده است ولی سوختن آرام به صورتی که اشک بریزیم و صدامون در نیاد بهتره و در رده ی بالاتره ولی باز داد زدن هم گره های دل روباز میکنه و دردها رو تسکین میده درد خود و اهل بیت رو کم میکنه همین داد زدن ها باز ولی در عزای خسین همه چیز در مجالس زیباست و مثلا این صدایی که به گوش میرسه شهدا اجازه دادن جلوه کند وگرنه داد میزنه گنهکار ولی صداش به گوش ما نمیرسه و نمیپیچه و بالا نمیاد و خفه میشه و ساکت میشه ولی همین صدا ها هم خریدار داره و آبروی مجالس امام  حسین که عزاداری میشه همیشه حفظه  و شما همیشه نورانی میشی اگه بری در این مجالس و بیمه شده ایم و آبرو دست شهدا است و شهدا هم روی امام حسین حساس اند و هر صدایی که درمیاد از لطف شهدا است که دارن یاری میدهند ومجلس هیچ وقت سبک نمیشه و به تمسخر نمیکشد و بیمه است و صدای داد و فریاد انعکاس صدای شهدا است در روضه ها که میشنویم داد میزنند و در روضه ها هرکاری میکنن قشنگ درمیاد از آب و اشک وگرنه شهدا نمیزارن چیز زشتی از روضه ها بیرون بیاد و اگر سبک بود هم درسی میشه برای ما که داریم از راه دور گوش میدهیم یعنی یه موقعی ممکنه عزداران صداهایی در بیارن و خسته بشن یا هلهله ی یزدی بکنن متناسب با شعر که ما میفهمیم از داد و فریاد مردم که امام حسین هم در روضه هاش باز مظلومه و ممکنه لشکر یزیدی رخ بده در مجالس خود ما یا ممکنه ما نفهمیم چی روضه خون میخونه و عکس العمل و همراهی نشویم و برعکسشم هست ممکنه یه نفر یه دادی بزنه و آهی بکشه در روضه هاکه حتی ار مداح بهتر نکته ی شعری که داره مداح میخونه روفهمیده است!! نکته ی بعد ایتکه کسانی که صداشون درمیاد و مداحی میکنن هیچوقت دیگه خودشون نمیزارن که خودشون رو خوار کنند به دست خودشون یعنی به نحوی بیمه میشه مداح امام حسین البته ممکنه کج بره ولی شهدا یاوریش میدن و عزتش حفظ میشه یعنی میبینی بین مردم آمریکا هم طرفدار ممکنه پیدا کنه یارو و بخواهنش و صاحب و مالک دل ها میشه مداح و روضه خوان ها و فرشته ها هواشو دارند نکته ی بعد اینکه کسانیکه گریه کن و نوکر امام حسین می شوند نورانی میشوند و هر کس رو ببینن و بهش توجه کنند هم اولا خیرشو میخوان و دلسوزشند و هم چون گریه کن امام حسین بوده اند بادیدن چهری ما ما زیبا میشویم چون اشک ریختن و نور دارن و نگاهشون زیبا میکنه افراد رو و اثر وضعی حضرت دوست هست نکته ی بعدی اینکه اشک ریختن بر امام خسین نشانه ی قبولی و پذیرفته شدن و نوکر شدن هست و از این به بعد همه چیز فرق میکنه دیگه حتی اگر به خاطر دلتنگی و به بهانه ی گناه بر امام حسین اشک بریزیم وضع همینه نگته ی بعدی اینکه علما میگن حسادت خعلی دشوار درمان میشه ولی من در خودم دیدم که کینه و حسادت و فکر بدم عوض شد و به مسائل ریز دیگه فکر نمیکردم و گنده نمیکردم همین حین قلیان داشتم فکر میکردم و با گریه بر حسین و دعا کردن برای دیگران حسادت هم ممکنه حل شه!!!

دعا خواندن

بله درسته که بعضی وقتا ما اصلا به فکرمون نمیرسه که کتاب های دعا رو باز کنیم و روزی خدا رو و سلاح خدا رو و رحمت خدا رو و مغفرت خدا رو و همه چیز رو با خواندن دعاها بگسترانیم!! یعنی اهل دعا نیستیم و فرش قرمز باید باندازن جلوی رویمون که دعوتمون کنن این درست اینکه در حالت شیطانی و گناه ما نمیتونیم دعا بخونیم بله درسته این و درسته اگه افسرده باشیم و گناهامون زیاد باشه و فرشته ها کنارمون نباشن اگه اهل دعا نباشیم در اینصورت دعاهای مثلا صحیفه ی سجادیه خسته کننده میشه و خواندنش انگار عذاب و درد آوره و اصلا به فکرمون هم نمیرسه که دعا ها رو باز کنیم و بخوانیم مخصوصا اگر اهل دعا نباشیم و گنهکار یا یه کاریی کرده باشیم که خدا و فرشتگان و بزرگان و مردم از دستمون رنجور باشن دیگه دعا رو باز نمیکنیم و به فکرمون نمیرسه و از این سلاح استفاده نمیکنیم بله شما اگر دعا بخونی فرشته ها جمع میشن و بعضیا انگار مخالف نور خدا اند و از نمازگراران و عبادت بدشون میاد که اینا دیگه کینه دارن نسبت به ولایت و کار باهاشون نداریم بله درسته که دعا خواندن دعوت نامه میخواد و سخته برای مبتدی ها و ما من خودم خعلی کم دعا میخونم و روزی ندارم و خوشم نمیاد بخونم و سرم درد میگره یا فکرم منحرف میشه و فشار نمی آرم ولی در این ایام مخصوصا خوبه آشتی کنیم یعنی شما دیده ای و قبلا هم درمود دعا خواندن صحبت کردم که جزء برنامه هامون باشه و در این ایام دعاها مستجاب میشه و خدا نشسته ببینه که چی میخوای تا بهت بده واقعا همینطوریه ها یعنی شما میگی هرچی خدا بخواد خیره این جمله ی قشنگیه ولی خدا هم منتظره ببینه بنده اش چی میخاد و اگه نخوایم خودش دشمنی است چون نخوایم و دعا نکنیم میریم از یه جدای پست دیگه و میریم دم درب شیطان خود به خود و آهنگ بد فیلم بد و اینا رو خو میگیریم و نماز هم کفایت نمیکنه این همه دعا داریم باید باز کنیم خدا در این ایام مینگره که ما عقلمون چقدره و ته دلمون چیه همونو میده لذا ما که عقل نداریم دعاهای خوب میخونیم و همینکه میخونیم از روش و حتی درست نمیفهمیم که چی گفت خوبه و میدن بهمون مخصوصا در این ایام ماه مبارک رمضان که مهمان خدایی ایم واقعا مثل یک فلج و معلول نمونیم و دعا کنیم و دست بسته و بی روزی نمونیم و درب الهی بازه ولی یه موقعهایی هم هست که آدم گناه کبیره میکنه نعوذ بالله و شهوت رانی غیرشرعی اینا میکنه و فکر و روح آدم میریزه بهم و همش شک  داره و اعصابش خورده و همش وسوسه میشه و دشمنی داره با خودش و خدا و نظریه اش و اعتقادش عوض میشه و در رنج و عذاب میمونه یه مدت تا مگر توبه کنه و یا نماز بخونه که حالتش برگرده خوب این آدم نمیتونه دعا باز کنه اگر باز هم بکنه فکرش خرابه آدم فاسق و منحرفه ذهنش این باید اول دعاهای آمرزش گناه بخونه ولی ما چی؟ ما که امیدوارم گناه نکنیم و حریم خدا رو نشکنیم باید حالا که حالمون خوبه دعا هم بخونیم دیگه و بی فیض نمونیم دعا توش همه چیز هست وتقدیرمون رو عوض میکنه شما هرچی میخوای بگو من جهنمی ام ولی میتونیم دعا باز کنیم که حالا هرچی میخوای بگو خدا نگام نمیکنه ولی میتونی حالا دعا که بخونیم؟ هرچی نمیخوای بگو من از خدا دورم یعنی نمیتونی دعا بخونی؟ هرچیزی بخوای بگی با دعا تغییر میکنه 

درد خدایی داریم یا نه

باز سیر قلیونی داشتیم من و به بهانه ی قلیون کشیدن هم شده روضه و نوحه های حاج محمود رو گوش دادم وکاره بدیه ولی و اول اینکه وضع روحیه بزرگان و مراجع خعلی خرابه و ما خبر نداریم و فکر میکنیم مثلا مشهور بودن عجب کیفی داره ها ولی اصلا اینطور نیست واینا اگه میشد یه لحظه هم کنار دنیای کثیف ما اوقات خودشون رو نمیگذروندن درصورتیکه برعکسه مثلا رهبر مظلوم و معصوم ما خودش دغدغه ی مارو داره درصورتیکه ما باید غم ایشون رو داشته باشیم و به فکر و همدل باشیم با بزرگان و مراجع و رهبرمون و باید ولایتشون رو بخوایم و تنهاشون نزاریم ولی نمیدونم چرا برعکسه و اونا غم مارو میخورن در صورتیکه اصلا وظیفه شون نیست که غم دنیای مارو بخورند و من خودم قرص بهم میدن که به فکرشون نباشم و غم و درد نداشته باشم چون اوضاع اینا خرابه و همه رو داغون میکنه اگر دغدغه ی حسینی داشته باشیم و قرص ها هم خوب کار میکنه لذا بهم ارفاق هم میشه و زود با یه روضه ارتباط برقرار میکنم ولی یادمون باشه که یاد خدا و بزرگان اینکه به فکر بزرگان و دغدغه شون باشیم خعلی مهمه و همش گناه نیست که مارو از خدا میگیره بلکه اگر قرآن نخونیم و یاد بزرگان و خدا نباشیم این خودش گناهه همش گناه نیست که شهوت رانی نکنیم بله بچه ها و جوان ها باید اول جلوی گناه و محرمات رو بگیرن ولی یاد خدا هم هست که اگه نریم به سمت قرآن و خدا و روضه ها اینم بده لذا یاد خدا اگه نباشیم اینا بردنمون از قبل !!!پس نباید رد کرد یاد خدا و روضه ها و اگه فضاش نیست باید صبر کرد بعد خودمونم دست و پا داریم ماشالا خودمونم روان بشیم و مثلا هر روز باید حتما سخنرانی بزرگان رو گوش بدیم خعلی چیزا باید رفت تا بدن یعنی نباید ناامید شد مثلا ائمه اطهار بعد مرگ میان به سراغمون و دستمون رو میگیرن لذا اگه نیان ما بیچاره میشیم لذا نوحه رو در خفا گوش بدهیم بعدا هرچه قدر فضا بد باشه هم بعدا فرشته ها میان و فضارو عوض میکنن لذا پشت نکنیم من خودم رو میگم به نور و باید از این به بعد جزء برنامه هام باشه یه دونه سخنرانی هاشونم شده  گوش بدم و گوشم رو باز کنم ما که دشمنی با خدا نداریم که و مملکت مملکت امام زمانه و ما باید با هم جلو بیاییم و بایکوت نشویم و همه ی دل ها با هم مشکلات رو برطرف کنیم چه اجتماعی چه اقتصادی و دینی و روحی بعدمیبینیم ما خودمون دردی نداریم و میگیم دردمون چیه آیا ما درد حافظ رو داریم؟ درد و دغدغه ی بزرگان رو داریم اونا دردشون رو مستقیم نمیگن ولی من مثلا دردو غم ها و دغدغه ی شخصیم دنیویه واین خعلی بده مثلا درد بزرگان که ما خبر نداریم میتونه فقرا و کسانی که وضعشون بده و اسیر و گرفتارن باشه دردشون دینه حالا من نمیدونم پس چند دقه فکر کنیم درد ما چیه و چرا اقدر سنگدلم ؟ پس رهبرمون رو تنها نزاریم و مراجع رو و سراغشون بریم حتی به بهانه ی گوش دادن به احکام شرع و گوشمون رو نبندیم هرچند فضامون خوب نیست و شیطانیه فضای بیرون و درون اگه به سمت نور برویم بعدا که رفتیم کمک میشیم و بعدا فرشته ها و خدا به دادمون میرسه و نجاتمون میدن و بعدا حالمون خوب میشه ووقتی درد حسینی داشتیم اونوقته که میتونیم بریم مخفیانه لباس داعش بپوشیم و وارد سپاهشون و صف نمازشون بشیم و بعد از اونجا توی صف خودشون اونارو ریشه شون رو بکنیم و بکشیمشون و تیکه تیکه شون کنیم!!!

بخشش

فَإِنَّهُمْ یَوْمَئِذٍ فِی الْعَذَابِ مُشْتَرِکُونَ ﴿۳۳﴾
(آری) ما اینگونه با مجرمان رفتار می‏کنیم. (۳۴)		إِنَّا کَذَلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِینَ ﴿۳۴﴾
چرا که وقتی به آنها لا اله الا الله گفته می‏شد استکبار می‏کردند. (۳۵)		إِنَّهُمْ کَانُوا إِذَا قِیلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ یَسْتَکْبِرُونَ﴿۳۵﴾
و پیوسته می‏گفتند: آیا ما خدایان خود را به خاطر شاعر دیوانه‏ای رها کنیم؟! (۳۶)		وَیَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِکُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ ﴿۳۶﴾
چنین نیست، او حق آورده، و پیامبران پیشین را تصدیق کرده است. (۳۷)		بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِینَ ﴿۳۷﴾
اما شما (مستکبران کوردل) به طور مسلم عذاب دردناک (الهی) را خواهید چشید. (۳۸)		إِنَّکُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِیمِ ﴿۳۸﴾
و جز به اعمالی که انجام می‏دادید جزا داده نمی‏شوید. (۳۹)		وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۳۹﴾
جز بندگان مخلص پروردگار (که از همه این مجازاتها برکنارند). (۴۰)		إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ﴿۴۰﴾

خوب ماه مبارکه رمضانه و طاعات و عباداتتون هم قبول باشد آقا ما توحرم نشسته بودیم و میخواستیم از خودمون عکس بگیریم ولی ژستم خوب درنمیومد و حال معنویم هم خوب نبود لذا قرآن بازکردیم و سوره ی یس رو خوندم تا اینکه رسیدم به پایان سوره و سوره ی بعدش یعنی صافات و حال نمیکردم و معنویتم رو دزدیده بودن چی شده بود خدا میدونه لذا گفتم یه فکری بکنم و ترجمه کنم خودم و بعدشم ترجمه ی خودم رو منطبق بدم و همش با اینکه تو حرم بودم وسوسه ی شیطانی میشدم که مثلا یکی اش این بود که حالا کفشم چی میشه و اینا تا اینکه از عقلم کار کشیدم و وسوسه ها رو بی اعتنایی کردم و همین آیاتی که گذاشتم رو بیشتر متمرکز شدم و دو آیه ش رو تو این ماه مبارک فکر کردم تو حرم امام رضا علیه السلام و نکته هایی جلب توجه کرد این آیات که انتخاب کردم درمورد عذاب گرفتن مشرکانه یکی از آیات هست که این بت پرستان که عذاب خواهند شد میگن که آیا ما خدایامون رو به خاطر یک شاعر مجنون رها کنیم؟؟ در آیه ی ۳۶ بله نکته اینه که جلب توجه کرد که آقا اینا فشاری روشون نبوده از حکومت و میتونستند که اینکارو بکنن و بت هارو بشکنن و خدارو پرستش کنن و مانند دوران ابراهیم خلیل الله نبوده که عذابشون کنند این یک نکته که خودشونم میدونن کارشون غلطه و پی برده اند و اتمام حجت شاید شده اند ولی اصرار میکنن بر شرک خود به این بهانه که پیامبر نعوذ بالله شاعری مجنون و شخص ضعیف باشه که قدرت و ثروت نداره و میشه بحث کرد بیشتر که چه شرایطی داشتن و ما داریم کلا آیه ی بعدی که تفکر کردم آیه ی چهل هست از سوره صافات که میفرماید الا عبادالله المخلصین که آقا این مخلصین اولا شرایطی داشتن و صفات خوبی اینا به کنار بلکه اصلا بت پرستی جایزه براشون یعنی خدا میگه اگه بت هم بپزستیدن عذاب نمیشید ای مخلصین البته این نشون میده که مخلصین رندند نه اینکه واقعا مشرک باشند بلکه جلوی ما فیلم بازی میکنن حالا نه اینکه نماز نخونیم بعد بگیم رند و مخلصیما بلکه بت پرستی و شرک تغییر نموده کلا البته این آیه شرایط بده مخلصین رو هم نشون میدهد که ممکنه مانند شرایط ابراهیم ع مجبور شده اند که ظاهرا بت پرستیدن

من دیدم تمرکز ندارم و همش تو حرم چشمم بیشتر به زنان مورد توجه بود تا مردان و خدا هم نمیگه یه کاری بکن که دلزده بشی از زنان و دخترا و علاقه نداشته باشی بلکه میفرماید چشمتو خودت کنترل کن و با زورم شده نبین همینم اتفاقا یه بت پرستیه که گفتم لذا تو راه حرم داشتم به معنای رب السماوات و الارض فکر میکردم و خواستم ذکر بگم و بیخیال مردم باشم ولی خدا در منظر چشمام بزرگ نبود و جهان و زمین و آسمان هم برام دلبری نکرد از بس خودمو بزرگ جلوه دادم و میبینم بلکه فهمیدم ما کلا تو دنیا سرکاریم یعنی نمیفهمیم وقتی یه پیره مرد با عصا داره میاد زیارت حضرت آیا من سره کار نیستم وقتیب این پیرزن و پیرمرد بهشون بگی میبرمت یه جا که بهشته یه سفر مثلا به کیش حاظر نیست بیاد ولی این همه خودش رو به زحمت مب اندازن با عصا و ویلچر درحالت خواری و ضعف به یه امیدی میان حرم حالا آیا من خواب نیستم؟کی منو بیدار میکنه چرا بیدار نمیشیم و قدر حضرت رو نمیدونیم؟؟!! یه نکته ی دیگرم همین تفکر در قرآنه که زود و تند از آیات نگذریم و چند بار متن آیه رو بخونیم و از عقلمون کار بکشیم حتی اگر شده در ترجمه کردن صرف باشه بعد تطبیق بدیم و اگه توی ماه مبارک رمضان هر آیه به منزله ی خواندن کل قرآن هست تکرارشم و تمرکز برروشم همونه و همش زیاد خوندن نیست و حتی تکرار و تمرکز روی آیه بهتره

توحید افعالی

خعلی وقتا ما خودمون دلمون رو اختیارا با گناه مثلا باز میکنیم و اینا وارد قلب ما میشن یعنی هم اختیار راه داره برای شیاطین که با انتخاب خودمونه و هم خعلی وختا کار از بیخ خرابه و دیگه دست ما نیست و اینا مسلط شده اند بر ما و دیگه خانه ی دل ما رو صاحبند و اختیار دست ما نیست یعنی فکری نمیکنیم مگر به اختیار شیاطین یعنی شیطانه داره وسوسه میکنه ها ولی حرف دله ماست واگه یه جادوگر پیدا بشه بگه تو نماز مثلا توداشتی به این فکر میکردی که غذای امشب اینه اگه گفت و درست بود دیگه خجالت کشیدن نداره و اونم غیب نمیگه چون ما صاحب دل خودمون نبودیم و درد دل و افکار خودمون از جای دیگری است لذا تا میتونیم باید اولا ذکر بگیم یعنی از یاد خدا غافل نشیم که همونطور که آیه ی خطرناک رو خواندم قبلا اینا اگه یاد خدا غافل شی اصلا خدا خودش شیطانی رو میزاره و دیگه خودمونم با کارامون باز نزاریم گذشته از یاد به چیزای فاسد و بد فکر نکنیم مثلا که اینا هم راهیه برای ورود شیطان و هم خودش غفلتی است از خداوند متعال

آداب نظری

یه چندتا نکته داشتم تو سیر مینوشتم سیر قلیونی که یه مرتبه راحتم کرد حاج محمود و گفتش اتفاقی تو نوحه بود که (در محظر ما یا مکتب ما سوختن آداب ندارد!!!) بله این عرفان و نوحه ی عملیه که شما داری میسوزی و اشک میریزی دیگه اینجا رها شده ای و دست خودت نیست و مثل سیاست و به حظور شما عرض شود که روانشناختی نیست که بشینن مخمون رو بریزن رو کاغذ که چه باید کرد در هنگام نوحه هرکس خودش میدونه شما ممکنه من نوحه گوش میدم بخندی از من و مسخره بازی درآری ولی نهایت وصل و کمال وصل نوحه اشکه و هدف مطرح شدن ما نیست هدف مطرح شدن روضه خوان و صدای خوبش نیست ما گدایی هستیم که باید بهمون رحم بشه و دست ما چیزی نیست و آبرو هم نداریم که دست شمارو بگیریم و چیزی یادتون بدهیم!!!شما باید ببینی چقدر مصیبت رو درک کرده ای وقتی نوحه گوش میدی ولی از ما ایراد میگیرن اگه نوحه گوش بدیم مخصوصا قبلا به جزییات رفتار ما گیر میدادن اینا که اینطور باید بود و انوطور!!!و لذا از بد فضایی و بدچیدن فضا میریم قلیون میکشیم که گیر بهمون ندن اینا هنگام گوش دادن نوحه و نگن افسرده است و داریم حال میکنیم دیگه!وکلا سیستم رو و فضا رو عوض میکنه اگه نوحه گوش بدیم و تاثیر زیادی میزاره و اینا خوششون نمیاد و حال هم باید داشت و مقدماتش باید چید وگرنه ممکنه فرشته ها متناسب با وضعت عصبانی میشن و شیاطین رو دور میکنن لذا باید مقدمه چید هنگام نوحه گوش دادن وگرنه زنگ هشدار میزنن اگه ناگهانی گوش کنی و البته گریه کنان درک نمیشن و زبان حالشون حتی با شعر هم نیست اصلا گریه نمیزاره حرف بزنن و توضیح بدن وگرنه دعای صحیفه هست که نهایت گریه هست صحیفه ی سجادیه مخصوصا منظورم در دعاهای آمرزش و توبه ی صحیفه که گزیه باید کرد که شما و من عادی میخونیم اگه بخونیم و رد میشیم و حالمون مثله سنگدل هاست آخ که چقذر خوبه دعا بخونیم و حال داشته باشیم و گریه کنیم در محظر رب و سنی ها هم غلط میکنن اینا بلکه شهدا خدا میگه زنده است و با زنده میشه توسل داشت و دره درگاهش رفت پس لذا ما کاره ای نیستیم و باید از بالا بهمون لطف بشه و اگه میسوزی و اشک داری دیگه مودبی و آداب نداره و توضیحی نیست ولی اگر مثل من شده ای سنگدل باید فضا بچینن و گریه باندازن و روضه ی نظری باید توضیح داد وگرنه نوحه ی عملی و عرفان عملی توضیحی نیست و سینه به سینه همشون عاشقن که گریه میکنن و گریه هم نگاه ابی عبدالله به ماست که توجه داره نه اینکه خودمون مثلا خوبیم و اگه بعضی کارا مثل روضه نداشته باشیم همش خودمون رو بزرگ میکنیم و‌مطرح مثله من که رانده شده ام بس که گناهکارم اما نکته ی اول که نوشتم که یادم رفت بگم این بود که جنگ فکره بین ما و شیاطین یعنی شما نمیتونی به راحتی بزرگان و امامان رو یاد کنی و از خودت رها بشی و تمرکز کنی البته تمرکز روی یک شخص عادی ممکنه بد باشه به هر حال و ممکنه اگه قوی باشیم بریزه بهم یارو رو و اوضاع و روان و اینا و خوبه مرد و زن یعنی شوهر و همسر باید بر روی هم تمرکز داشته باشن و تفاهم ولی یاد کردن امامان خودش نوره و توسل بهشون مهمه و تور میگیریم و چیزی ازشون کم نمیشه و قوی ترین ها اند اگه به یادشون باشیم و به یاد بودن هم دست ما نیست باید خودشون بخوان که رحمت نازل بشه و ما فقیریم و مثل گداها مظلومه بیچاره لذا شیاطین هم نمیزارن شما از خودت خارج بشی و از فکرهای بیهوده و چیزایی که میخوان بهش فکر کنیم و یه مقدار سخته و تمرکز رو بهم میزنن که باید تمرین کرد و یه مقدارشم دست خودمونه که همت داشته باشیم و خودمون بالا روبخوایم لذا اگه حتی به بزرگان فکر کنیم هنگام نوحه و یک مصداق بارز و مشهود دیدنی مانند مجتهدان خعلی بهتر هست تا روضه و نوحه رو ربطش بدیم به خودمون و تجسم ساختن خوبه در کل در روضه ها لذا خعلی از شعرهای مداحان هم درحد امامان نیست و باید از خود خارج شد و اگر رابطه ی دیداری با ائمه هم نداریم و یا ارتباطمون با امامان قوی نیست باید مراجع رو در نظر گرفت نه  شخص خود و کلا باید دعاگوی همه هم بود و یاد کرد تا ادبمون نسبت به بزرگان زیاد بشه و قدر و مقام مراجع و امامان رو بدانیم در قالب اشعار خوب مداحان و اینطوریه که مرزق میشیم و چیزی بهمون میدن نه اینکه بلولیم در وهمیات خودمون یا خودمون رو گنده کنیم یا صرفا از صدای ظاهریه مداح خوشمون بیاد در حالیکه باطن و یادی نداریم اینا بده البته اشک داربم تا اشک یعنی تا اشک اومد نگو خوبه بلکه اشک برای شهدا با اشک برای خود با اشک برای امامان همش فرق داره اخلاصش و نوعش هم فرق داره و گرمی و سردی اش پس همش هدف اشک نیست!!! تا چه دیده باشیم تا چه در نظر باشه تا چقدر اخلاص و نفی خاطر خود؟؟و فرشته ها اشک مارو جمع میکنن مواظب باش فرشته ی نامقرب ساخته نشه از اشکامون از بی اخلاصی ها

منم این نوحه های حاج محمود رو فعلا از سایت یاس مدیا دانلود کردم و اینارو گوش میدهم داشته باش

• دانلود بسته کامل

  • zipدانلود مداحی امام حسین (ع) - محرم 91219 مگابایت
  • zipدانلود مداحی حضرت عباس (ع) - محرم 9153 مگابایت
  • zipدانلود گلچین ده سال مداحی امام حسین (ع) - قسمت اول 419 مگابایت
  • zipدانلود گلچین ده سال مداحی امام حسین (ع) - قسمت دوم 396 مگابایت
  • zipدانلود گلچین ده سال مداحی درباره حضرت عباس (ع)293 مگابایت
  • zipدانلود گلچین ده سال مداحی درباره حضرت علی اکبر (ع)195 مگابایت
  • zipدانلود گلچین ده سال مداحی درباره حضرت قاسم (ع)110 مگابایت
  • zipدانلود گلچین ده سال مداحی درباره یاران عاشورایی195 مگابایت

• دانلود بصورت مجزا

  • مداحی امام حسین (ع) - محرم 91
  • مداحی حضرت عباس (ع) - محرم 91
  • گلچین ده سال مداحی امام حسین (ع) - قسمت اول
  • گلچین ده سال مداحی امام حسین (ع) - قسمت دوم
  • گلچین ده سال مداحی درباره حضرت عباس (ع)
  • گلچین ده سال مداحی درباره حضرت علی اکبر (ع)
  • گلچین ده سال مداحی درباره حضرت قاسم (ع)
  • گلچین ده سال مداحی درباره یاران عاشورایی

مطالب مرتبط

• دانلود گلچین روضه خوانی و مناجات محرم از حسن خلج
• دانلود مجموعه سینه زنی و عزاداری از آهنگران
• دانلود گلچین سینه زنی و روضه خوانی از میثم مطیعی
• دانلود گلچین مداحی محرم از مهدی سلحشور
• دانلود گلچین روضه خوانی و عزاداری از سعید حدادیان
• دانلود گلچین روضه خوانی و عزاداری از حاج رضا نبوی
• دانلود گلچین مداحی آذری از مداحان مختلف
• دانلود گلچین سینه زنی محرم از حمید علیمی
• دانلود گلچین روضه خوانی و مناجات محرم از مهدی سماواتی
• دانلود گلچین سینه زنی محرم از سید مهدی
  

ادب

بله ما دوباره سیر قلبونی داشتیم و هرچی هم گریه کنیم کمه و هرروز گریه و سیر کمه ولی اشک نریختم و فضا طوری بود که چون همراهیم کردین و بچه ی خوبی بودین با هم بریم جلو و اما ادب ادب که خعلی مهمه و کل دین ادبه کل دین حیا است و مام رفتیم اون خونه ی دیگرمون برای قلیون چون بابام نزاشت و قلیون رو هم گفتم که آوردم اینجا ولی نزاشت و دعوا کرد و مجبور شدم برم اون خونه ی دیگرمون و اونجا هم درست نمیشد نوشت وبلاگ چون اینترنت اینبار خراب شده بود و آنتن نمیداد و منم اگه بخوام بنویسم باید سریع بگم وگرنه تو فضا میمونم لذا زنگ زدم بیان دنبالم خلاصه در سیر قلیان دیدیم که درمورد ادب و آدابش صحبت کنیم چون بچه ها دارن میان با ما بالا و سیر قلیونی شون قوی نیست هنوز چون آدابش رو بلد نیستن و کلا هم دیدیم باید درمورد ادب هم حرف زد لذا ما یک مدل و عروسکی هستیم برای بزرگان که اینا به ما از عالم بالا طبق ادب وکارایی که میکنیم القا میکنن تا بنوسم برای شما و همیاریم میدن لذا شهدا و ارواح و حتی دوربین میره از نماز آیت الله بهجت رحمه الله فیلم میگیره این ریسکه اینکار که ایشون داره گریه میکنه تو نماز و ما مزاحمیم ولی کار بدی نیست که و هیچکه مدمت نمیکنه و ما هم یاد میگیریم و فضا رو میشناسیم و درس میگیریم از نماز ایشان و گریه هاشون دیگه حالا شده و اگه به دست نا اهل هم بیافته دیگه حالا شده نماز ایشون و مشکلی نیست!این یک نکته درمورد ایشان که آقا ارواح و شهدا و فرشته و ما فیلم نماز ایشون رو میبینیم و ما باید در این هنگام درس بگیریم نه زمانی که طرف داره گناه میکنه بشینیم جاسوسی کنیم که!!! و سیستم غلطه لذا هنگام روضه گوش دادن برین سراغ بزرگان که اینا رحمت هم به ما میدن و روضه ی اجتماعی داریم و خفایی که تو خانه بشینیم روضه گوش بدهیم و دو سیم بزاریم توی گوش و به ابا عبدالله فکر کنیم و گریه کنیم لذا چند تا ادب رو میگم درصورتیکه من خودم بی ادب ترین هام ولی شما هم گوش بدین تا روزی نازل بشه و بتونین قوی بشین و همپا جلو بیایم وگرنه صرف گوش دادن روضه تا ادب نباشه مشکل داره یعنی شما الان اولا روضه که گوش میدهی باید برای خودت تباشه و به فکر خودت نباشی که چه گرفتاری دارم باید دغدغه ات امام حسینی باشه نه که برای خودت گریه کنی و باید نفی خودت کنی در روضه و یاد امامان باشی و حتی تجسم کنی که چه شده و اگر روضه هم نباشه امامت رو تصور کن در عشق هم همینه مکتب بایدبه فکر روضه باشی چون روضه ها و نوحه ها یا عشق میکنیم یا مصیبته دیگه و باید به فگر امامت باشی تا رحمت نازل بشه بد اگه بودی میبنی دغدغه ی حسینی داری و میتونی مشکل جامعه رو رفع کنیم مثلا این عکس کنار وبلاگم رو از حضرت اباالفضل (ع) رو در نظر داشته باش و نوحه های خوب همچون حاج محمود رو گوش بده بعد نمیخاد در فکر وبلاگ باشی من الان خعلی از نکات دیگر موقه نوشتن خودش میباره و کمک میشیم و یه ادب دیگه همینه که قبل از قلیان و گوش دادن نوحه چون ما بد کاری کردیمو دنیا داره بد سرمون میاره که قلیان میکشیمو نوحه گوش میدیم لذا جوانان و نوجوانان سیمشون زود وصل میشه و اصلا نیاز به دود و لطمه زدن ندارن یه نکته ی ادب داشتن دیگه همینه که هر چی روضه گوش بدهیم و گریه کنیم کمه لذا آیت الله بهجت طبق یه شعری که آقای فاطمی نیا ره میگفتن باید دید که چه دیده اند که درنمازشون اینطوری گریه میکردن و اختیار دست خودشون نبوده داشته سرازیر میشده ولی مااگه تباکی هم کنیم خوبه ولی ما نمیدونیم آیت الله بهجت چی داشتن میدیدن که اینطوری گریه میکردن و ادب داشتن در نمازشون و شاید کسی هم نپرسیده که چه چیزی در نماز در ذهنشون میدیدن و مثل ما نبوده که تجسم بخوان بکنن بلکه جلوی چشمشون بوده ولی ما تباکی میکنیم و تمرین میکنیم که خوبی ها رو ببینیم ولی باور کنید مصبت و عزای امام حسین و قطعه قطعه شدنشون تماشایی نیست!!! یه ادب هم نمیدونم گفتم یا نه که باید توسل کنیم قبل از قلیان و فضای گریه رو درست کنیم یعنی ما اگه صدامون درآد خعلی از فتنه های توی خانه درست میشه اگه بگیم یه جند بارقبلش بگیم  یا حسین و ادب هست و کمک میشیم در سیرمون برای نوحه و اشک ولی زنان سخته که برای خودشون گریه نکنند و به فکر مصیبت باشن و فورا هرچی شد یاد بدبختی خودشون میافتن هنگام گریه که باید کار کرد و تمرین کرد و زیاد گریه کرد تا گناهمون بخشیده بشه بعد گریه شما سیمت وصل میشه و دیگه هرکی رو خواستی دعا کن و اینجا هم باید زرنگ باشی و مادر و پدر و بزرگان رو یاد کنی چون خدا همراهته و بی نصیب نزاری و در رحمت رو نبندی موقع گریه و بعدش دعا مستجابه و رحمت نازل حالا ختی گریه نکنی یه ادب دیگه اینه که موقع روضه علاوه بر اینکه به امامان قکر کنیم مثلا داریم قلیون میکشیم و نوحه گوش میدهیم و به فکر ابی عبدالله که هستیم پامون رو دراز نکنیم اینجا شهدا و شما حظور داری و فرشته ها ولی ارواح چیزای بدرو نمیبینن از ما و ناراحت میشن ارواح مقدس لذا ادب داشته باش ولی ارواح غیر مومن از گناه ما ناراحت میشد چون مومن نیستن و گناه مارو میبینن فضا اندوهگین میشه و ما موقع پیری از خعلی کارهای خوبمون در جوانی پشیمانیم و جلوی چشممون میاد که مثلا چرا به یک گربه سنگ پرتاب کردم در کودکیمون و میشینم اون موقع اگر مخلص بشیم گریه میکنیم و برای اینجور کارا توبه میکنیم اگه آدم بشیم لذا خعلی ادب مهمه ولی عیب نداره توی رختخواب پامون رو دراز کنیم و دو سیم بزاریم تو گوشمون و روضه گوش بدیم و اشک بریزیم در همه حال خوبه و پامون دراز باشه یانه من خودم موقه قلیان صدا پخش بود و سیم تو گوشم نبودش و فضا باید مودبانه تر باشه ولی وقتی سیم میزاری تو گوشت یه معنیش اینه که میخام آزاد باشم و ولم کنید راحت باشم و ادب هم مراحل داره خعلی کارای ما مودبانه است ولی برای بزرگان بی ادبیه محضه و هیچوقت اینکارارو نمیکنن مثلا قلیان نمیکشن چه برسن نوحه هم و آهنگ گوش نمیدن و غیره و لذا باید قضا رو طوری چید که به سمت روضه ها بریم و قبلانا هم سی دی روضه و ام پی تری و اینا نبوده و باید استفاده کرد و از گذشتگان سبقت گرفت منتهی اونایی که مخلص بوده اند قوی بوده اند و با شعرها حال میکردن و اشک میریختن ولی ما سختمونه و آسانتر اینه که مستقیم دو سیم بزاریم تو گوش و گریه برای امام حسین تمام رنج ها و غم ها زو ازبین میبره و مست میشیم و دیگه غم نداریم و چیز بدی حس نمیکینم و راحتیم و خوش ولی اگر گناه کنیم باز بعد گریه و نوحه مثل من غمگین و اقسرده میشیم و تکفیری میشیم ولی توبه به هر حال با روضه امکان پذیره و خلاف ادب هم نیست که دو سه کلامی هم موقه روضه صحبت کنیم با امامان که باید راهمون بدن ولی خلاف ادب نیست صحبت با ایشان اینا رو هم گه میگم چون بهم رسیدین میگم وگرنه خوب بود یه کم درمورد دزدی نور هم صحبت کنیم مثلا من خودم چت که میکنم نورم کم میشه و فورا اینا میریزن رو سرمون همین وبلاگ ریسکه شما انتظار نداشته باش که نور فورا بیاد و باید شکستم بخوری وگرنه روضه ها آدم رو زنده میکنه و نوحه های حاج مخمود و بخواهیم از خدا که روزی نوحه گوش دادن و گریه کردن بده و فضاشو بچینن و خودمونم همت داشته باشیم و بریم مودبانه هم بریم و فکرمون رو از خودمون کوتاه کنیم مثلا سینه زنی ادب هست که آقا من دارم چرا بر سینه میزنم؟ برای خودم که نیست دارم برای یه مصیبت سینه میزنم پس خعلی بی ادب و پست باید باشم که به خودم فکر کنم و مصیبتای خودم و برای خودم صرفا گریه کنم مگر اینکه گنهکار باشیم و توبه کنیم و توبه مون روبا گریه بر اماممون به خودمون فکر کنیم که نجاتم بده ای خدا اینجا عیب نداره برای گریه و بدی خودمون فکر کنیم ولی اگر فکر کنیم که منم بزرگم و اینا بده و خلاف ادبه و دغدغه ی دینی برای یک فرد وبلاگ نویس نیست و سنگ اندازیه و رحمت الهی برای شما و وبلاگ در غیر اینصورت و غیر مودبانه تازل نمیشه حالا چند تاکلیپ از آقای فاطمی نیا هم در کانال غیر رسمی ام میخوام بزارم که خعلی مفیده و درمورد آیت الله بهجت هم هست صبح گوش دادم از آقای فاطمی نیا ره که خعلی مهمه گوش بدید حتما!!

www.aparat.com/mandaronto 

کانال دیگرم هم آدرسش اینه 

www.aparat.com/12eza گه کلیپای از خودمه اکثرا

گناه ترس غفران هل شرم؟؟

بعضی موقه ها ما گناهایی میکنیم و میگیم لذت داره و کار بدی اصلا نمیدونیم و وجدانمون هم خراب شده و زینتش دادن این شیاطین اینکارارو و دیدن فیلم های مستهجن بلخره و میگه و دلیل میاره در صورتیکه هرچه دلیل بیاریم و اینا بالاخره وجود داره گناهانی که با چشم هست حالا شما میخای هرجوری توجیه کن و خیانت چشم وجود داره و چشمم گناه میکنه و در قیامت خعلی از ابصار و دیده ها کور هستند پس هرچه شرم نداریم و توجیه کنیم باز گناهان کبیره ای هست و وجود داره که با چشم هست مخصوصا میگن تو مهمانی ها خیانت نکنه چشم به نامحرم که بدجور قساوت میگیریم یا مثلا توجیه میکنه بدحجابیشو و میگه خدا رحیمه خدا غفوره براش این چیزا مهم نیست در حالیکه شرم نداره طرف یعنی جلوی حضرت زهراء خوبه اینطوری بدحجاب باشیم و ایشان از حاله هممون باخبره؟؟ بله خدا وعده داده من غفورم ولی شرم و‌حیا چه شد چرا پرده ی عصمت و حیا و شرم ما دریده شده حالا گناهتو توجیه کردن یه چیز و غفرانش ولی چرا حیا و شرم نداریم پس و هرکار دلمون خواست میکنیم؟ اینطوری که نشد دین و دینداری و اصل دینداری هم در حیاست!!

فضای نجس

ما برای اینکه تصفیه بشیم باید درصدی از تاریکی یا جهالت داشته باشیم و معصوم که نیستیم یا باید در تاریکی ها غوطه بزنیم و بشناسیم این جهالت ها و تاریکی هارو خوبم باید بشناسیما اگر حتی جاهل نیستیم و یادمون نره چه کارایی کرده بودیم در ایام جهالت جوانی و اینا و اگرم میخام کارا درست شه باید حتما فضای معنوی و فشارهایی که دوروبره مراجع عزیز تقلید هست رو صاف و درست کنیم بلخره یه سری آدم دوروبره ایشان هست یعنی وضع خیلی خرابه که اینا دارندا یعنی مرجع بزرگی مثل آیت الله صادق شیرازی چقدر خرابش میکنن درصورتیکه مرجع تقلید هست بلاخره ما بیشتر میفهمیم یا این مراجع؟؟ لذا فضای مراجع دیگر رو مثل آیت الله مکارم ره اگه صاف بشه میبینیم اگه دستشون باز باشه بشریت رو از جهالت درمیارن و بچه های کوچک چرا انس ندارن با بزرگان خوب فضا نچیدیم و درست نیست تا ماها که خودمون جاهلیم کلا و مراجع دیگر حتی یعنی مثلا آیت الله بهجت ره به این بزرگی علمای بزرگ ما میگفتن به فرزند ایشان که صدایشون رو تو خانه هرچی میگویند رو ضبط کنید و از دست ندهید خوب این شد فضا!!!؟ بلکه قبض میشه کارا چه برسه جاسوسان دبگه انتظاری نیست وقتی به فرزندش این حرفو برنن دیگه جاسوسان که صداشو بشنون سرجای خود دارد لذا ما میخوایم خودمون حکومت کنیم ضد حکومت الهی و ولایت فقیه و بر سر همه سوار شیم لذا باید فضای سخنرانی فضاهای دیگر مخاطبای محروم و همه ی فضاها وتحریم ها روی دوششون برداشته شه تا نفسی بکشیم و اونا هم مارو شفاعت و نجات بدن!!!!! و انگار اسیرشون کردیم و زبانشون رو بسته ایم و هرکس باید بشینه جای خودش نه که هرکس هرکاری که بله منم برم یه روپوش سقید بپوشم بگم دکترم خوبه که شمارو معالجه کنم بله  هیچی جای خودش نیست در این سیستم ما در ایران بله اگر فضای مراجع باز بشه و چیده بشه همه ی کارا درست میشه چون ایشان گوش به فرمان فرمانده ی کل قوا یعنی حضرت مهدی عج هستند ولی دیگر راها و علما ممکنه اشتباه داشته باشن و خعلی از حکم های احکام سخت مراجع تقلید به خاطر مدعی ها و شاگردانشونه که مسخره میکنن و احساس بالایی دارن و مدعی اند و نمیفهمند و احساس مرجعیت دارن که فضا خراب بوده چنین حکم هایی صادر شده وگرنه مردم عادی احکام رسانه میانه روی داره ولی در سطح خود مراجع و شاگردانشون حکم سخته تا زبان شاگردان بسته شه لذا باید فضای جهالت رو بدونیم که درآینده چی میشه اگر فضاشون درست نشه که حتما چوبشو میخوریم و اگه خوب باشه فضای الانم باز شاکر نیستیم و قدردان مگه اینکه از دستشون بدیم واقعا جای خالی آیت الله بهجت ره رو حس نمیکنیم که یه قطب دین رفت و رخنه افتاد؟؟!!

غفلت

بله یه بخش عظیم کار توجه هست که ما چی داریم میگیم وقتی میگیم یا ارحم الراخمین بیدار باشیم که و توجه به معنایش کنیم ولی خعلی وقتا شیاطین پرده می اندازن جلوی دید و بصیرت ما لابد راهی نداریم جز اینکه قرآن بخوانیم و توجه بشه و بکنیم به قرآن که شفا است لذا ما اصلا صفات خدا رو درک نمیکنیم دیگه چه برسه بخوایم ذکر هم بگیم و البته در ذکر گفتن تاثیرش مدت داره و آدم منصرف میشه و فورا نور نمیاد ولی چرا خدارو درک نمیکنیم و ذکر بگیم یا نه فایده ای نداره؟؟ لذا اینه که آقا باید اولا استاد داشت در مباجث خدا شناسی و توجید و هم باید توسل جست به امامانمون وگرنه این سنی ها و وهابی ها هیچ وقت در پی اصلاح جامعه نیستتد و خداشناس هم خعلی هاشون نمیشن و میخوان فساد کنند گرچه ظاهرا از دین میگویند ولی اوضاع معلومه دیگه الان که دارن چی کار میکنن و چه فساد هایی که دارن اینا هیچ وقت برای اسلام دلشون نمیسوزد خوب پس باید حتما وقت اختصاص داد برای صحبت و درد دل با امامان و خجالتم نداره چطور وقتی گرفتار میشیم پررو میشیم؟؟ چیزی ازمون کم نمیشه و باعث میشه یک ارتباط قوی هم داشته باشیم و شما اگه بگی یا مهدی و امام زمان رو در نظر بگیری و بخوای از امامت و از حضرت اباالفضل (ع) این کارت روح داره ولی شما بشین هرچی دلت میخواد ذکر بگو و اصلا نه معناشو درک میکین نه خدا پیدا میشه ته  اثر داره و استاد راه هم فکر کردن بهش رحمت میاره استاد خوب و باب الهی است لذا رهبر عظیم کشور ما خعلی مظلوم هستند و باید بهشون فکر کرد و نور گرفت اگه شما ایشون رو درک بکنی که چه فشارهایی حالا نه همش از شیطان و آمریکا بلکه ما درد و حال ایشون رو نمیدونیم اگه گریه کنیم به احالشون و سختی هایی که میکشند در راه دین بعد متوجه میشیم که مورد لطف خاص خدا هستیم لذا الان در بازه منتهی ما درد این بزرگان رو یا خبر نداریم یا متوحه نیستیم یا خودمون رو زدیم به اون راه و اینجا داره اتفاقاتی می افته که ما برامون مهم نیست و درک نمیکنیم و اگر هم بفهمیم هم باز غصه ی دین رو نداریم بهش میگن غفلت و دنیا پرستی لذا همینکه در خلوت به یاد و فکر امام زمان باشیم به یاد و فکر رهبر بزرگمون باشیم همین خوبه و خعلی خوب و ولایته دیگه و خعلی بهتر از ذکر گفتنی است که یاد خدا نیستیم ما و راه آسانتری است وکلا از ائمه اطهار علیهم السلام مدد بجویم و صداشون کنیم زودتر و آسانتر حوائجمون رو میدن و جواب میبینیم 

اسباب و اسباب الیه

ما باز سیر قلیونی همراهه نوحه ابالفضلی از حضرت آقای محمود کریمی داشتیم گفتیم یه خورده درمورد فرق سحر با نور و معجزه و ایمان بریم جلو اینکه بله سحر وجود داره جادو میکنن و منم میترسم اما یه کارشناسی براتون میکنم تا یادت بمونه وقتی آدم از ائمه و خدا دور بشه ها داری؟ ترس داره و روی سرش سوار میشن اما سحر و جادو روی مردم بی دین مخصوصا اثر داره و یه آدم خوشکل خارجی و کافر رو اولا سحر نمیکنن تا مثلا زشت روی بشه و جادوهای نوع دیگر رو و دوما اینکه سحر روی اسبابه ولی معجزه و ایمان داشتن و نور داشتن فرقش هست با سحر یعنی سحر و جادو یارو میره یه اثری یه ماده ای یه چیزی که اسباب هست رو قاطی میکنه و میده تحویل و خوب سم هم بخوریم حتما کشنده است وبی تاثیر نیست کما اینکه بیشتر ائمه ی ما با سم شهید شدند درست؟ ولی گفتم که مثله اینه که شما با مداد رنگی و خودکار یه نقاشی بکشی و این نقاشی نور هست و ما میبینیم و میگیم عجب نقاشی زیبایی شدا ولی وقتی نور هست و چراغ رو روشن کنی حقیقت روشن میشه اصلا حقیقت نقاشی بودن و سحر نابود میشه که معجزه نیست مجاز که نقاشی بوده نه واقعیت اصلا نور که در قلب مومن باشه سحر و جادو تاثیر نداره و ساحران سراغ خدا نمیرن سراغ اسباب و ماده میرن و خدارو ندارن مثلا ساحر قوی ای که گوساله رو سخنگو میکنه و کرد در زمان موسی علیه السلام و صلوة اینطوری بود اینا دشمن خدا هستن و هیچ وقت خدا رو درک و بو نمیکنن و سراغ خدا نمیرن و وقتی میریم اگه ما سراغ میگیم خدایا ما مطیع تو هستیم حرفتو گوش میدیم و خوب حالم میکنیم لذا اگه از نماز و خدا دور بشیم پدرمون رو درآوردن اینا دیگه و من خودمم میترسم چون ارتباط الهی قوی ندارم با خدا و گم کردن راه و اصلا خدارو و نور ندارم که بله آقا تمام راه پناه بردن و توکل به خدا و توسل و چنگ زدن به ریسمان اهل بیت هست !!!

مودت

وقتی به یه سری آدمایی همچو احمدی نژاد که پناه برده بود به رمال یا تخیلی شده بود یا بلخره پناه برده دیگه شما که پناه ببری به دکتری و حرفش رو قبول داشته باشی و جان بسپاری مثلا به کلام من داری منو پرستش میکنی و اثر داره روت و من قوی میشم در مخ زنی شما و شما و حتما روی شما تاثیر داره کلام من و بنده ی من میشی و اگه حتی قبلش قدرت نداشتم بر روی تفکر شما و باورتون و ایمانتون الان که منو قبول داری و حرفم رو گوش میدهی ناچارا قدرت منو پذیرفته ای و تسلط دارم بر روی شما و شیاطین و فرشته ها هم کمکم می کنن اگه بشینی پای خرف من مخصوصا اگه دیگه زن باشی یعنی طرف چادوگره قدرتی نداره ولی همینکه من و شما پای حرفش بشینیم و قبولش داشته باشیم قوی میشه و اینو ار روی روایتی میگم که می قرماید پای سحن هرکس بشینی داری می پرستی اش!!! لذا چنین شخصیت هایی حتی رئیس جمهور بوده ولی من شک می کنم که امام زمان رو دیده یا نه!! چون شما و من ببینیم قدرت اول می دانیم و حرف دیگران و قدرتشون بالاتر و تاثیری اول روی ما نداره چه برسه بریم دنبال رمالی و قبول داشتن شخص دیگری که با اجنه در رابطه داره ولی خوب اوضاع روحیشم خراب بوده و شیاطین بی تاثیر نبوده اند ولی کسی که امام زمان رو دیده اینکارارو نمیکنه و به این چیزا پناه نمیبره گاهی و من چند روز پیش هم داشتم اسماء الهی رو در همون کتاب کله سر رو میخوندم رسیدم به اسما جلالی و جمالی خدا که در قرآنه لذا اصلا نمیدونستم با اسماء جلالی خدا میتونی شما بین دو نفر اختلاف درست کنی!! نام خدا استا ولی میشه!!! و فکر میکردم جادو کردن و اختلاف انداحتن با روش ذکر گویی نیست بلکه سحر و طلسم خاصی است که شیاطین چمع میشن نگو که با فرشته ها هم اینطوری میشه یعنی شما بشینی بگی من شهوت رانی و گناه نمیکنم این سرت به سنگ میخوره و ممکنه افسرده هم بشی مثل ما برای یه مدتم گناه نکنی باید حتما ذکرتو بگی تا از پژمردگی درِآِی مثلا یا متین یا قوی یا مذل یا مالک الملک - یا علی- یا مانع اینا رو هم باید بلند یا یواش مقتضای رفتارت بگویی هم وگرنه روت مثلا میشن و بسته میشی و قبض میشی و غمگین اینا رو که گفتم چند تا اسماء جلالی بود اسامی جمالی هم هست که باید بدونیم که ما هدف شیاطین هستیم و اسماء جلالی برای دفع اینا خوبه سرچ کنی اسماء جلالی و اسماء جمالی اسامی خدا میاد ولی داشتم میگفتم آیا میشه بگیم در نماز مثلا سجده یا علی؟ خوب اسم خدا است دیگه هو العلی العظیم!!

حس بد!

چند تا نکته نوشته ام که قروقاطی باید براتون بگم چون منظم نیست و هنگام قلیان در سلوکم به ذهنم رسیده پس ببخشید اگر قروقاطی میشه و نامفهوم اینو باید در همون قسمتی که در مورد آیه ی 77 توضیح دادیم میگفتم آیه ی هفتادو هفت از سوره ی یس که توجه بشه به هفتش و گفتم که بعضی ها ممکنه دشمن آشکار خدا و زن و مرد و اینا بشن به خاطر اینکه نطفه ندیدن در راه بچه آوردن طبق آیه بحث کردیم هستش اینکه آقا من خودم میترسم زن بگیرم چون شهوتم هم آنچنان فشار نمیاره ولی مرد میدان نیستم لذا بچه آوردن خودش روح و روان رو میریزه بهم و درسته آرامش میده و مردانگیتو میدی به زنت ولی اثر روحی بدی میزاره و یه دلیلش که جن ها و زن ها جمع میش نطفه ای است که شک هست درش یعنی شیاطین میخوان نسل بشر منقرض بشه و همش دعواست و طلاقه در بین زن و شوهر درست؟ بجای اینکه زنش رو از همه بیشتر دوست داشته باشه و هممون هینطوره دعوا رخ میده در خانواده در صورتیکه زنش بیشتر از همه خدمتش میکنه و غذا براش درست میکنه و کارای دیگه ولی ما دیگران رو و دوستانمون رو بیشتر دوست داریم چرا؟ چون شیاطین اختلاف میاندازن بین زن و شوهر و سحر و جادو میکنن لذا مردکه وقتی رابطه بزنه با زنش احساس آرامش اولیه میگیره ولی روحش خراب میشه خوب چند دلیل داره و بعد از مدتی احساس میکنه داره هرز میره و نابود میشه و حس خوبی نداره به حس جنسی و بچه آوردن لذا یکی از جهاد های سخت دیگر که مرد میخواد که زن بگیره و بچه بیاره چون همه جا قبل و بعد از بچه روش فشار میارن و چقدر سخت شده اینکار ولی وقتی شما نطفه بریزی عالمت به هم میخوره هم خودت روحت ممکنه افسرده بشه هم شیاطین که میخواستن انحراف و بدبختت کنن اینجا دیوننه میشن یعنی دست خودشون نیست زن ها و چن ها دورت جمع میشن و نطفه درسته که نجس هست ولی معلوم نیست خوبه یا بد لذا شیاطین خوششون میاد از نطفه و یه راه ارتباط با شیاطین اینه که اینا چیزای نجس رو دوست دارن ولی ما که کافر و نجس دوست نیستیم و مرد هم داره خودش رو تخلیه میکنه نه اینکه بخواد در نجسیات و خدایی نکرده ادرار غوطه ور بشه و کارهایی بکنه که بعضی جادوگران میکنن که شیاطین رو تسخیر کنن نه اینکارارو نمیکنیم بلکه داره فقط نطفه میریزه و از قضا نطفه چیز نجسی است لذا زن ها جمع میشن دورت و فضایی میشه که روح خراب میشه چون اینا مقدس نیستند مثل فرشتگان و فرشتگان هم محبت بین مرد و زن و عملیات و رابطه ی بینشون رو درسته دوست دارن ولی مخصوصا مرد بعد از رابطه زدن احساس میکنه مصرف شده و مرداتگیشو خرج کرده و داره نابود میشه و هم روحیه ی خودش از دست میره و هم روحیه ای که شیاطین دورش جمع شدن افسرده میشه لذا باید حتما شما بعد از رابطه اگر روحیه ات خراب میشه نوحه گوش بدهی و به این صورت فتنه های شیاطین رن که اومده اند خونتون و دوستت دارن چون از نطفه ی شما و اینکارا نیرو و انرزی میگیرن لذا شما برای برگشتن روحیه ات باید نوحه گوش بدی و اشک بریزی و امام حسین رو الان بیشتر دوست داری نه عرفانی که بلکه اشکت میاد و عاشق میشی و محرمی میشیم لذا یادت نره اگر روحت خراب شد نوحه گوش بدهی تا اینکه روحیه ات برگرده و معنویتتم زیاد بشه و آرامش دومیه هم بگیریی و برگرده  نه اینکه منصرف بشوی وحس تنفر بگیری به زنت !!جون من نوحه که کوش دادم و قلیان کشیدم فضام عادی بود و اشک نداشتم و عاشق نبودم و دلم سنگ بودش و حس گناه نداشتم ولی ممکنه اگر یارو ارنباط بزنه حس گناه بگیره و اینا گفتم که میخوان نسل بشر نباشه ولی دست خودشون نیست و نطفه ریز رو دوست دارند لذا روح آدم به هم میریزه که اینارو جوان هایی که زن نگرفتن باید بدونند و توجه کنن که چی میشه بعد پشیمان نشوند از زن گرفتن چون زنها دست خودشون نیست  و حسشون به مرد و پسران

رفته گر

ساخت کد آهنگ آنلاین | دانلود آهنگ
ساخت کد آهنگ آنلاین | دانلود آهنگ

http://s6.picofile.com/file/8192076750/roftegar.mp3.html

https://www.dropbox.com/s/n8duq9p7l5gdmkh/roftegar.mp3?dl=1

---------------------------------------------------

و گفتند چرا این رسول غذا میخورد؟ و در بازارها راه میرود؟ (نه سنت فرشتگان دارد و نه روش شاهان!) چرا فرشته‏ای بر او نازل نشده که همراه وی مردم را انذار کند؟ (و گواه صدق دعوت او باشد). (۷)

 

وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعَامَ وَیَمْشِی فِی الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مَلَکٌ فَیَکُونَ مَعَهُ نَذِیرًا ﴿۷﴾

این آیه ی مبارکه ی سوره ی فرقانه اون پست گفتیم شانسکی آیه ی ۲۲ فرقان رفتم چک کردم که حالا آیه چی هست کلا و دیدم درمورد فرشته هاست تقریبا بعد رفتم توی سایت پارس قرآن و از اول این سوره ی مبارکه رو چند آیه شو خوندم و به معنایشم توجه کردم چند دقه و میشد آنلاین هم گوش کرد تلاوت آیه رو و نکاتی در آیه ی فکر کنم دوم هم بود که جلب توجه کرد ولی قوی نیستم و پشتم گرم نیست فعلا که بگم و حالا گفتم درمورد این آیه بحث کنیم یعنی آیه ی هفت از سوره ی فرقان که بله پیامبر رو میبینن و در حالت طبیعی و عادی و اصلا فرستاده ی خدا نمیبینن همونطور که ما امام زمان هم ببینیم یه فرد طبیعی مثل آدمای دیگر حس میکنیم و الان بیشتر قداست و حرمت داره در چشممون تا بریم نزدیک شیم و ما هم عادی میبینیم رسولان خدارو این یک نکته نکته ی دیگه اینه که چرا فرشته ها همراش نیستن یه موقعی بود که آقایون موکل خاص داشتن تو مملکت و اصلا مارو آدمم حساب نمیکردن خودشون بین خودشون مامور بازار بود و مارو خعلی کار کنیم شیاطین دنبال میکردن تو خیابونا یعنی احترام و ارزش و قدرت هرکس این بود که موکل داشته باشه و خوب این موکل جن هم خواسته داره دیگه و دعوا شد و کوتاه اومدن مسولان قضایی و نظامی و اداری و مذهبی و اینا و اینجا هم همینه پیامبر با سنگ زدن دندان مبارکشون رو شکستند و چقدر آزار و اذیت دید و نه عالم بهم خورد نه دفاع شد از ایشان مانند یک نفر عادی که یاوری نمیشه نه از سوی فرشتگان و جن ها بودند و قدرت از خودشون نمایش ندادن و لعن نکردند بعد ساحران و قدرت ها میگن چرا فرشته کنارش نیست و مانند افراد عادی میاد بازار همینم هستا جن ها پشت گیسوی پیامبر ص جمع میشدن هنگام تلاوت قرآن درصورتیکه آقایون برای خودشون مقررات و محافظت و اینا دارن قدرتا!!!البته گذشته از محافظت اینجا آیه میگه فرشته ای باشه که پیشش انذار بده چرا نیست؟!! یعنی پیامبر به این مقامی که هیچ ملک و فرشته ای مقامش به این قدر نبوده رو درک نکردن حتی ظاهری و باید حتما پشتشون زور و ظلم و قدرت و عجایب و اینا باشه برای ما مردم و دیدن امام زمان مهم نیست و سخت نیست برای شیعیان شناخت ایشان آنچه سخته و مهمه امام دانستن ایشانه که مظلومه وگرنه از همه متواضع تره امام زمان و اینطور نیست که هرکس بشناسه ایشان رو اونایی هم که میشناسن و هزاربار دیده بودن رو که الکی خودشون رو بهش معرفی نمیکنه که من امام زمانتم لیاقت میخاد لیاقت هم داشته باشیم بعد اکه دقت کنیم میبینیم مزاحم و دشمن ایشانیم بیشتر!!!

تواضع مسیح

من یه کاری امروز صبح به دلم خورد تونماز انجام بدم و از یه روشی هم استفاده کردم چون بزرگان و ائمه دعاگومونن روش رو میگم ولی باید سیمت ازاونور وصل باشه ها یعنی باید استاد راه داشته باشی و شاعرم میگه که طی این مرحله بی همرهی خضر مکن!!! لذا ما خودمون چیزی نیسیما خلاصه تو نماز تصمیم گرفتم که داستان راستان رو نکته شو بنویسم یه داستانی رو و باز کردم دیدیم صفحه ی فلان رو بخونیم خوبه و اولشم دیدم داستان نکته داری در دید اول نبود که بشه مانور داد لذا بله این روش در سوره های قرآن و آیات هست که شما اگه عددی کار میکنی به دلت که به عالم ملکوته میگی که چه آیه ای؟؟ سوره ی چند؟؟ یا مثلا باید بشینیم و تمام سوره هارو اسمش رو از حفظ کنیم و به صورت ناگهانی و سرزده از خودمون میپرسیم که نام چه سوره ای و آیه ی چند یا آیه ی مثلا ۲۲ از سوره ی فرقان این خودش سریع به دلم خورد یا ممکنه درخطر باشم یا مورد توجه یا مورد محبت یا خلاصه اضطرار که استاد راه به دادمون میرسه!!! و اینطوری خودش یک روش استخاره هست البته اگه به سایت مرجع بزرگ آیت الله مکارم ره برید نرم افزار استخاره هست که خعلی هم خوبه و سه تا صلوات میفرستن و جواب های خوبی میاد استخاره ش خوبه به قولا و هم آیه هست و هم هم توضیح که میشه برداشت های فقه و تخصصی ایشان رو متناسب به آیه فهمید که خعلی جالبه منم امتحان کردم و جواب درست شنیدم خلاصه ما به دلمون اومد و خودمونم جویا بودیم و جواب دیدیم قصه ی صفحه ی فلان از داستان راستان و من قصه رو میزارم و چند تا سوال نکته یابی با خوتون....

عیسی (ع)به حواریین گفت: من خواهش و حاجتی دارم،اگر قول می دهید آنرا برآورید، بگویم!

حواریین گفتند:هرچه امر کنی اطاعت می کنیم

عیسی (ع) برخواست و پاهای یکایک آن ها را شست.حواریین در خود احساس ناراحتی می کردند،ولی چون قول داده بودند،تسلیم شدند و عیسی(ع) پای همه را شست.

وقتی کار به پایان رسیدگفتند:تو معلم ما هستی،شایسته این بود که ما پای تورا می شستیم نه تو پای مارا!

عیسی فرمود:اینکار را کردم برای اینکه به شما بفهمانم که از همه سزاوارتر به اینکه خدمت مردم را به عهده گیرد <<عالم>> است.این کار را کردم تا تواضع کرده باشم و شما درس تواضع فرا گیرید و بعد از من که عهده دار تعلیم و ارشاد مردم می شوید راه و روش خود را تواضع و خدمت خلق قرار دهید. اساسا حکمت در زمینه تواضع رشد می کند نه در زمینه تکبر،همانگونه که گیاه در زمین نرم دشت رشد می کند نه در زمین سخت کوه!!!

۱.خواهش و حاجت عیسی ع که قول گرفت از حواریون چه بود آیا قول دادند که پاهاشون شسته بشود و هیچ نگویند؟آیا قول دادن حواریون مانند عیسی مسیح متواضع شوند؟آیا قول دادند که تواضع را به بقیه ی بشر بیاموزند و به ماها مثلا؟؟

۲.چرا عیسی مسیح ع پای تک تکشان را شستند و نه یک نفر خاص؟

۳.آیا با شستن پاهای آن ها تواضع خودش بیشتر شد یا تواضع آن ها؟

۴.تواضع مهمتر است یا خدمت به خلق؟

۵.زمین شوره زار ممکن است نرم شود و قابل کشت؟ چگونه؟

۶.آیا میشود یک عالم از آبروی خود بگذرد و حتی ریاکارانه هم شده چنین کاری را فیلم بازی کند به دور از چشم دشمنان و مسخره کنندگان و حسودان؟

۷.آیا به گفته ی غلط بعضی باز هم میگویند که بین حواریون عیسی ع زن هم هست؟

۸.آیا یک عالم برای خدمت و باز شدن حکمت توسط تواضع باید روش و تکنیک عالم بودن خودش را تغییر دهد یا عملکردش را؟

۹.آیا عالمان باید به اجبار خدمتکاری بیاموزند؟

انتظار نیمه ی خرداد و فرج

آقا ما امشب قرار شد بریم کباب بخریم یه کبابیه گلپایپانی دم خونه مونه که عجب کبابای خوبی داره و خوشمزه مامانم فرستادم برم کباب بخرم بعد ما رفتیم خریدیم اومدیم مامان بابام هم چون عیده مسجد رقته بودن بعد سر سفره مامانم گفت که تو مسجد چه طوری داشتن شعرای امام زمان میخوندن که یهو رفتن روی شعر امام خمینی که خال و فلان و منم سرسفرگی یاد شعر امام زمان نه ببخشید امام خمینی افتادم که (انتظار فرج از نیمه ی خرداد کشم یا رسم) بعد گفتم عجب شعری امام گفته ها!! بعد گفتم که امام خمینی چه طوری پیشبینی کرده ظهور حضرت بوده یا مرگ خودش؟ یعنی آیا مرگ خودش را فرج دانسته؟؟!! آیا فرج امام زمان هم به معنای اینه که عمرش به پایان برسه؟؟ و خدایی نکرده شهید بشوند؟؟ بعد مامانم گفت که نه قیام نیمه ی خرداد منظور امام بوده!!! بعد گفتم که امام تو شعر گفته انتظار میکشم یعنی در آینده میخواد اتفاق بیافته!!! نه اینکه چند تا آخوند عزیز قیام کرده باشند در مدرسه ی فیضیه!!! بعد همه مبهوت مونده بودن و موضوع عوض شد بابام هم نمی دونم ترسیده بود چیزی ذکر میگفت سر سفره!! ولی واقعا عجب شعر عجیبی گفته امام خمینی ره نه؟و پیشبینیه عجیبه ها!!! راستی عیدتون هم مبارک باد تولد یگانه منجی بشریت...