نطفه ی داغان شده

خوب این آیه رو نگاه کنبد:

أَوَلَمْ یَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ ﴿۷۷﴾

آیه ی خطرناکی هستا حالا ما بحث روی این نطفه می کنیم از این منظر که دشمن خدا شده یعنی اگه نطفه نریزه یقینا دشمن خدا میشه یارو!!! این حکم دادیم شما هم بشنو یعنی مثلا حس تجاوزگرانه پیدا میکنه مرد اگر ارضا نشه و اگه زن داشته باشه حتی باز میره به سمت فحشا و زنا و گناه!!! پس باید ارضا بشود مردکه وقتی هم نطفه رو دید دیگه از هیچ زنی خوشش نمیاد دیگه حس تجاوزگرانه نداره که بخواد بچسبه به زنی و راضی میشه و دوباره از دشمنی به سمت خداوند باز میگرده با محبت زن و این سیکل شرک و خود بزرگ بینی و غرور و این صفات هی زیاد میشه و هی کم میشه با ارضا شدن مرد ولی مردکه هیجی نمیفهمه که دنیا دنیای فنا پذیره و عبرت نمیگیره باز که بابا دل نبند!! و البته ما که زن نیستیم ولی اگر زن ها هم نطفه ی شوهر نبینن همین بلا سرشون میاد راضی میشن طبق روایات با یک مرد سیاه زشت هم که شده میخاد چنگ بزنه اگر شوهرشون ارضاشون نکند!! ببین دشمنی تا کجا میکشه ها که یارو نطفه ندیده حالا ما نمیگیم بری فیلم شهوت آمیز ببینی تا گناه بدتر و زنا نکنی این مقصود نیست ولی دشمنی رو ببینید که کسانی که ارضا نشوند چه میشه؟؟!!!  یا توجه ندارند که چقدر حس حمله و شهوت زیاد بود ولی حالا که ارضا شده چقدر دنیا در دیدش کوچیکه بله باید اینا رو دید و حس کرد که چطور شد یهو بعد از عملیات دیگه از هیچ زنی خوشم نمیاد و دلبری نمیکنه در قلب من؟؟ خوب من بحث زیادی نمیتونم بکنم چون عقلم نمیرسه و از یک جهت به اینکه ببینیم که از نطفه ای ناچیز درست شده ایم نگاه کردیم اینجا دیگه چه برسه مرحله ی تولید انسان یا قبلش و چیزای دیگر که باید به نطفه نگریست ولی حس گناه رو باید داشته باشیم وقتی میریم پیش ائمه و خدا یعنی اگه فکر کنیم که ما گناه نداریم و طلبکارانه پیش امام رضا (ع) بریم و شرمنده از خودمون و گناهان نباشیم و یا اصلا آدم پاک و بی گناهی باشیم ولی حس تواضع دارم که ای خدا من گناه زیاد کرده  ام این که گنهکار بدونیم و هیچ بدونیم خودمون رو خعلی خوبه متعصفانه ما وقتی با چشممون دنیا رو میبینیم خودمون رو خعلی گنده میکنیم و توجه نداریم که چقدر آدم روی کره ی زمین هست و اصلا ما هیچی نیستیم و بود و نبود هیچی نیست لذا جهان بینی خود بنده مشکل داره و خودمو باید در مقابل دشمنان بزرگ و عزیز بدانم و جاسوسان و شیاطین رو هیچکاره  و خوار بدانم ولی در مقابل حق که شما ربطی بهت نداره و چیز شخصی است باید کوچک و خواز و ضعیف و متواضع بدانم یعنی بخشی از نوحید یعنی همین که شما حقی نداری در بزرگ دانستن خدا و خوار بودن من در مقابل حق یعنی اگر من در مقابل حق کوچیکم به این معنا نیست ککه در مقابل شیاطین ضعیفو کوجیک شم و روانشناس بلکه ارادت خدمت بزرگان هم داریمااا  در اون صورت ولی من نمازم رو که میخواندم دیدم که خدا کوچیکه در دید من و هم خودم گنده و خودم رو آدم متشخص وگنده و مهم دانستم در مقابل خدا وقتی میگم خدا منظورم روانشناس نیست روانشناس نمیفهمه اصلا که من خدام رو چگونه دارم و استاد و عارف میفهمه و از رفتار معلوم نیست شاید رند باشم شاید روانشناس الکی خوشبین باشه پس موضوع پیچیده ایه وقضاوت نکنید روی آدما گرچه بتوانند معنویت مارو تشخیص بدن ولی شیاطین خودشون غافلند منتهی معنویت رو میفهمند و مومن رو میشناسند چون نمیتونن درونش نفوذ کنند و اختیارشو بدست بگیرند ولی خدا رو که نمیشه دور زد و شناخت به آسانی!!!

حالا دو سه نکته ی دیگه ای که به ذهنم خورده اینه که شاید باید نطفه در راه (خلقناه)که توجه بشه به آِیه ای که دادیم که باید در راه خلق و بچه آوردن خرح بشه تا باعث بشه کدورت بین زن و بین خدا از بین برود دومیش اینکه میگن نطفه چیز خوبی نیست یعنی نجسه و میگن باید مثل سم تو بدن زیاد نمونه و باید ازدواج کرد البته اگر بمونه هم مثل شرابه دیگه و ساخته میشه ولی چیز خوبی نیست و نمدونم بشه بهش گفت سم واقعا ولی نحسه به هر حال که توی بدنه و من مجتهد نیستم که بگم وقتی داخل بدن هست هم نجس هست یا نه که مردان حملش میکنن یا وقتی می پره بیرون این نطفه ها اینا تازه نجس میشن؟؟!! و سوم هم اینکه به هر حال تفکر درمورد نطفه که چیز بی مقدار و نجس هست یه موضوع جداگانه ای داره که ما از چیز کم و بی ارزش و کثیفی ساخته شده ایم حالا گنده شدیم و زورمون از خدا هم داره میزنه بالا!! از این دید بیشتر نگاه میشه به مساله نه اونی که ما گفتیمااا که توجه بشه به این چیزا هم. البته تا یه مدت معین باید بمونه مثل شراب مثلا خود پیامبر (ص) حالا ما نباید زیاد کار داشته باشیم ولی نمی دونم حدود شاید یک ماه از زن عزیزش فاصله گرفت و روزه میرفتند و غذای بهشتی میخوردند تا بعدا حضرت فاطمه الزهراء (س) نطفه شون ساخته شد و بزرگترین زن عالم به دنیای ما امدند لذا ماندن و روزه گرفتن هم مهمه تا یه حد معینی میشه گفت البته پیامبر پیامبره و حسابش از ما جداست! یه نکته ی دیگرم مساله ی مبین و آشکار بودن مخالفت و دشمنی این عده با خداست که پرچم دارن و بدن روی در بایستی قد علم میکنه به دشمنی با خدا و مثل منافقان نیست که پنهانی و ریاکارانه و ماهیتش مخقی باشه ها.

جدای از این مسائل یاد یه قضیه ای افتیدم وقتی پیش بابا بزرگم بودم یه چیزی گفتند که قریب به این مضامین درست داستان رو یادم نیست اینکه جبرئیل میان پیش حضرت و میگه ای محمد(ص) خدا میخواد یکی از فرزندانت رو بین امام حسین(ع) و عبدالله (فکر کنم) از دنیا برود و آزمایش الهی بوده و به پیامبر میگه کدامشان بروند از دنیا؟؟ پیامبر عصه میخوره و میبینه اگر امام حسین(ع) از دنیا برود حضرت فاطمه (ُس) خعلی ناراحت میشوند و غصه میخورند بعد حکم صادر میکنه که فرزند خودش از بین برود!!! شاید اینطوری بابا بزرگم برام تعریف میکرد و جایی نشنیده ام این قضیه رو خلاصه

منافع الهی!!!

الان مثلا شما از یکی از شهدای مخلص دوران جنگ تحمیلی بپرسی که نگاه کن ببین خونت هدر رفته و الکی خودت رو به پای جنین جامعه ی خرابی به کشتن دادی بعد به تظرت چی جواب بده؟؟ شاید بگه برو بابا شما فکر کردی ما برای شماها رفتیم جنگیدیم؟ ما برای خدا رفتیم و منافعمون و معاملمون با خدا بوده!! همین هم هستا حالا این حرفا گنده تر از دهان منه ولی شما اگر تو جنگ داعش رو هم به هر قیمتی بیرون کنی ولی برای خدا نباشه باز مشکل داره جهادمون!! اخلاص خعلی مهمه مثلا امام حسین(ع) دنبال منافع بود تو اون سوزان کربلا؟؟ بله منافع الهی و اگه فرمانده ی عالی مقام ما میگه ما منافع داریم که با داعش میجنگیم همون منافع حضرت مهدی (عج) است که متعصفانه خیلیا یه چیز دیگری فکر می کنن باشه! در راه حقانیت در راه ظهور حضرت راه خدا وگرنه همون ماجرا میشه که یارو رفته بود زمان پیغمیر (ص) بجنگه و کشته شد و همه اصحاب صلوات و تکبیر و اینا که بله خوشا به حالت شهید شد بعد پیامبر میگه خوشالی نکنید که این برای بدست آوردن خر و عنیمتش رفته بود و شهید نیست حالا چه آدم کشته بشه در راه غیر خدا شهید نیست و چه آدمی پیروز بشه اصلا اونم پیروزی نیستو پیامد منفی میزاره و مورد پسند خداوند تیست!!

نهال خمیده

نمی دونم شما تا حالا چقدر به یه پیرمرد پیرزن ژاپنی فکر کرده اید به کاراشون بعضی فیلم ها هم نشون میده ها ولی یه حسی ما مخصوصا جوان ها داریم در آداب اسلامیمون که آقا ما از خوشی ها پرهیز داریم عجب آدم پاکی هستیم و مغرور میشیم و اصول اسلامی رو یه نوع رنج زیاد و منت بزرگ بر سر خدا و اسلام میدونیم که ما دیگه آخرشیمو جامون ته بهشته که فساد و زنا نداریم و دیگه حالا زندگی صد سال اولش سخته درصورتیکه ما نبایدم داشته باشیم فساد این عجیبه که در محظر خدا فساد کنیم و باعث تعجب فرشتگانه وگرنه راه ما نبایدم بیافته حالا جلوی خودشو گرفته و یا اسلام و حکومت اسلامی گذاشته فساد نکنی دیگه اجرت رو خراب نکن پیش خدا کسی با فساد نکردن به بهشت نمیره ولی اگه فساد کنه حقشه عذاب اگر صفات خوب داشته باشه بهشتی میشه لذا همین پیره زن ژاپنی اگر بری کنارش میگه هیچ وقت تن فروشی نکنید و یکی از آموزه هاشه درحالیکه اصلا به اسلام کار نداره درسته پیره ولی اصلی است که جاهای دیگه هم همینطوره درسته شاید به بهشت و جهنمی اعتقاد نداره و بدنش رو میسوزونن ولی میگه پاک بمونید من الان داشتم خواب میدیدم یه زوج پیر ژاپنی یا چینی یا کره ای رو و گفتم اینارو باش دیگه و دیدم هیچ وقت به یه پیره زن ژاپنی فکر نکردم و افکارش ولی یه دستگاه های شیطانی داریم که اینا مرض روانی دینی دارن که باید همه فساد کنند اصلا آدم های پاک رو تحمل نمی کنند حالا نمیگم حتما قدرت دارن ولی شیاطین دیگه شاخ و دم ندارن که

راحتی شما دیگه؟!!

از عارفی شنیدم که میگفت که کسانیکه دعا نمیکنن میگیرنشون و فرشته ها میفرستنشون جهنم حالا دقیق جمله رو یادم نیست ولی این شیاطین مسلط میشن واقعا یعنی اگر جمع بشوند شما ادعات نباید بشه که حالا ما خعلی پاکیم نمیدونم خعلی قوی هستیم بله کید شیاطین قوی نیست برای انحرافت ولی همش که گناه نیست شمارو از یاد خدا می اندازن و فکرت رو عوض میکنن صدات رو و جنزده میشی لذا عزیز یادت باشه که همیشه باید از خدا خواست و ذکر گفت وگرنه یقین کن اگر ذکر نگیم در دست و هوای اینا افتاده ایم بله دعا هم مسئله ش جداست و همیگونه است کسانیکه یاد خدا نمیکنن و موقع گناه تازه دلشون نرم میشه آیا نمیدونستن در حالت عادی که شیاطین اینارو از دعا و یاد خدا غافل نموده اند در این حال بسته چقدر خدا دوست داره شما بری به سمتش و بخونیش و صداش کنی و ول کنی مارو اگه جاسوسی و یاد خدا کنی؟ما خودمون نمیفهمیم این نکته رو بعد میگیم خدا ولمون کرده است یعنی میمردی یه آیة الکرسی بخونی یاد خدارو تو قلب خودت زنده کنی و مورد حمله شون و تسلطشون نباشی؟ عرفا میگن مثله یه لیوانی است که آب توشه و اون مقدار که یاد خدا و آب نیست بقیه اش رو شیاطین پر کرده اند و در این مثال لیوان هوا فورا پر میکنه یعنی یاد خدا نباشی زدنت و بردنت خودتم نفهمیده ای چه شده من خودم بعضی موقهذها انقدر کبر دارم که بدم میاد یاد خدا کنم و میخوام دیگران بام چت کنن و صحبت کنن و بپرستن و تو چترومم که کسی نباشه حس تنفر میگیرم درحالیکه باید یاد خدا بود چند تا ذکر گفت و فشار آورد و جنگه در جنگ شما انتظار نداشته باش که دشمن رو با یه تیر ناکام و مغلوب کنی بلکه باید اصرار کنی بر یاد خدا و اگر گناه کردی و مغلوب شدی که شکسته و باید توبه کرد لذا یاد خدا ولی ما در حالت عادی شیاطین اگر یاد خدا نکنیم طوری به ما حمله کرده اند که هیچی حس نمیکنیم و راحتیم یعنی اصلا نمیفهمیم جنک نرمی وجود داره حالا ما ذکرم نمیگیم ولی عادت داریم که در تاریکی باشیم و طوری ایمانمون رو ربوده اند اینا که بهمون حتی در کنار خانواده خوش هم میگذره و وقتی هم بریم مسجد حالمون بهم میخوره!!!اینطوریه جنگا!!!لذا باید همت داشت ذکر گفت ولی بعضی ها اقدر تکبر دارن که آیة الکرسی نمیخونن یعنی اگه به ذهنشون هم بیافته نمیخونند خوب تسلط حاصل میشهذو خودتم نمیفهمی حالا من داشتن فشار انسی آوردند غیرتم اجازه نداد اینو نگم وگرنه من خودمم یاد خدا نمیکنم درست یعنی وقا شما آیة الکرسی بخونی بعد دستگاه جاسوسی شیطانی اگه باشه که هست تحریک میشه و ناراحت میشه جبهه میگیره و جنگ نرم اینه که عزیز من خودت به تنهایی زورت نمیرسه اگر یاد خدا نباشی اگر یاد خدا نباشی زورت نمیرسه ولی راحتی و نفهم و دیگه چیره شدی اینا از طریق حکومت بر فکر و زبانت تو ایران حتی دارن پول میگیرن عزیز همین که ادعای اسلامشون میشه ها  با همین شیاطین در کارن و شما دنبال مثال و مصداق نباش که فلانی که چه آدم خوبی بود حالا فهمیدم شیطانی هست نه شما هرچقدر آدم خوبی باشی اینا که دوره ات کننا دیگه حرف حرف خودت نیست وقتی عصبانی بشی هرکه باشه اگر کنترل نکنه شیطانی میشه هر آدم خوبی همینطوره که اگر شهوت ها غالب بشن اول شیاطین غالب شدن برش حالا خعلی هم خوب آدمیه ها ولی تو جنگ باخته و خودش نبوده این حرفو زده که ولی بعضیا قرار داد دارن خودشون میفهمند که شیطان نفوذ کرده و طبق دستور خدا عمل نمیکنن مثلا نماز خواندن و ترسم نداره اگه باخدا باشیم و اگه ذکر بگویم اینا بنده مون میشن و اختیارشون دست خودشون نیست و قدرت خدا غالبه و اون مثاله آب و یاد خدا و همچنین هوا و شیاطین که فورا بقیه ی آب رو پر میکنن از یه آیه هست که میفرماید کسانیکه از یاد خدا غافل بشوند فورا خدا شیطانی را براش میگذاره تا از یاد خدا غافل شودمَن یَعشُ عَن ذِکرِ الرَّحمنِ نُقَیِّض لَهُ شَیطاناً فَهُوَ لَهُ قَرینٌ 

درد حسینی

آقا ما امشب دو تا غلط کردم که برای بچه ها بده بعد مدت ها رفتیم قلیون کشیدم متعصفانه و مامانم رسوند منو خونه ی دیگرمون که  قراره به اسمم بشه و رفت خودش خرید کنه و خلوت داشتم  البته مجبورش کردم که برسونتم و من خودم رانندگی نمیکنم اولا و دومین غلط هنگام قلیان کشیدن مداحی حاج محمود گذاشتم که قلیان میتونه برای سرگرمی نداشتنم باشه و مداحی هم خوب مدح حضرت بود و روضه نبود و حواسم نبود تولد امام حسین ع هست جانم به فدایش ولی سیر و سلوک داشتیم و گفتیم هم متعصفانه ها!!! اینارو هم که میگم قبلا مثل مطالب قبلیم کشف شده بود آقا قلیان اصلا کار بد و ضرر داره ولی درد حسینی رو فراموش نکنیم ولی چی میگن آسیب زدن به خود برای امام حسین؟ آقا امام حسین درد کشید و مخلص همه ی مضطربا و معتادا و مریضا هستیم در وادی امتم حسین شما باید لطمه بزنی یعنی من که قلیان یا سیگار کشیدم زرنگ باش وصلش بکن به امام حسین موقه سیگار اگر معتادی که بدترین آسیب ها میزنه نوکر امامت باش و منم موقه قلیان که کار بد بوده نوحه و مداحی گذاشتم و چند تا نکته میخوام بگم در این سیری که داشته ام و آسیبی که امام حسین دید و دردی که کشید و حالا مخلص هر چی بیماره هستیم!! پس امام حسینیش کن تا نور بیاد نه که از روی هوس بکشی چون امام حسین درد شدیدی کشید و از قفا بریده شد سر مبارکش حالا نه اینکه خبریه که ما داریم در این روز مبارکه تولد حضرت در مورد امام حسین ع میگیم بلکه شانسی شد و‌روزیه پس گفتیم گنهاکارا وضعشون رو حسینی کنند نه هوسی تا نجات پیدا کنن و مرزق دیگران هم بشن شما گناه کردی؟ الان نوحه گوش کن شما قلیانت رو به یاد امام حسین ع بکش و نوحه هاشو موقع کشیدن گوش بدهید اگر چه خود عمل بده ما رفتیم خونه ی دیگرمون کشیدیم قلیون و هم نوحه بعد مامانم گفت تو ماشین که امروز که تولده حضرته که نوحه گوش میدهی که!! لذا اولا ما مخالف معتاد شدنیم و بد گرفتاری داره که دنیا سرمون میاره دوما قبل از اینکه شما با لطمه به خود و گناه چون میدونی لطمه هم که میزنی نه برای مردم و بلکه امام حسین و مسلمانان رو خراب نکن برو تو خفا اگه راست میگی لطمه بزن برای امامت اصلا ببر گردنت رو اگه راست میگی تو خفا ولی چهره شو خراب نکن و دشمنان رو‌نترسون!! دوما خدا اول و آخر و ظاهر و باطنه این آیه اش رو هیچکس بهدقول بزرگان نمیفهمه که این اوله یعنی چه ولی ما که عقل داریم که اول خدا مارو دید نه اجنه  و جاسوس اینا قدرتی ندارن جلوی خدا لذا اگه نگرانته که قلیون کشیدی اول خدا ناراحته اگر هست نه جاسوس و جاسوسان نگرانیش برای اینه که آبروی مارو میبرند و ما نگرانیم و غیبتمون میکنن و پرونده درست میکنن وگرنه خدا دیده اول مارو لذا ما بهشتی نیستیم وگرنه خدارو بزرگتر میدیدم از این دم و دستگاهها و از آبرومون میترسیم که جاسوسان رو شهدا رو ملایک رو گنده میکنیم وگرنه من که قلیون کشیدم خدا ناظر بوده و باید شرم کنم از او فقط ولی نمیزان و دخالت میکنن و آبرو و پرونده میسازن که بده لذا ما بهشتی نیستیم چون خدا رو‌ناظر نمیدونیم وگرنه اگر بهشتی بودیم و جایگاهمون بهشت بود گناه کهدنمیکردیم ولی همین بهشت جمله ای و دعاییدیدم که بهشتیان هم گریه کردن در دعا داریم و روایات برای امام حسین ع ببینید در بهشته یارو ولی حق رو‌میبینه و‌اشک میریزه و ناراحته و شاید برای هیچکس که در بهشته غم و گریه نداریم و‌نبایدم باشه و ما اگه بهشت بریم میفهمیم تازه که امامدحسین کی بوده و‌چه کار کرده و‌عظمتش و مصیبتش چه قدر بده این درد و اما فتوایی که دادن که قلیان رو بشکنید هم خودشون قلیان میکشیدن هم شاید و از وخامتشم باخبر بوده اند بزرگان هم میکشن ولی درد حسینی داشته اند یعنی شما یه دره بزرگی برات باز میشه اگر اندوهت رو امام حسینی کنیم و توفیق عظیمیه کسی که بیماره و معتاده ولی قلبش امام حسینی است جانبازان چه اجری دارن اگر امام‌حسینی باشه غم و دردشون و مارو‌هم هدایت میکنن اصلا و موجب روزی دادن به ما میشن ولی خوده دردی که میکشن و‌اندوه گناه و معتادی اصلش بده ولی امام حسین بدترین غم و درد رو داشته لذا میخرتت لذا برای امام حسین گریه کن اگر رنجی داری و اشکت رو از گناه و‌هرچی داری به پای امام حسین بریز ببین چی میشه ولی درد فاطمی با درد حسینی فرق داره مکتبش که قبلا هم گفتم که زن حساسه و مکتب فاطمی باید پاکتر بود ولی اگر دردت هوسی باشد مشکلت دوچندان میش ها

یه نکته ای هم درمورد پست قبل اینکه چه ثرتمندان خوبی داریم که نباید اذیت بشن اگر پیامبر ص ثروت دنیایی داشت شما بررسی کن ببینید چهدمیشد بلکه در قحطی و محاصره بودند لذا باید مبانی و بانی های خیر باشن و قدرت میاره قدرت مردمی که در راه امام حسین خرج بشه و قبلا هم گفتم باید مبلغان دین ما دهنشون رو از سکهدی طلا پر کنن ما چه میدونیم دارن چه کار میکنن و ثرتمندان باید مجال داشته باشن که قدرت داشته باشن که اسلام رو‌پیروز کنند نه کهدمثل کنه بچسبن بهشون ولی خوب زور و قدرت هوس و گمراهی هم میاره ولی معلمی داشتیم کهدمیگفت امام علی پول دوست بود!!! از پول که بدشون نمیاد غرق شدن بده 

شیعگی

امشب چند دقیقه پیش یه کلیپ جالبی از آیت الله قرائتی دیدم که بیش از هزار نفر مشاهده کرده بودن تو آپارات شما که ماجرای گوساله پرستی رو شنیده اید که چی میشه بعد حضرت موسی ع میاد یهو میبینه امتش گوساله پرست شده اند و میاد پیش برادرش هارون و شاکی میشه و ایشونم می فرماید که ترسیدم که امت تفرقه بینشون ایجاد بشه و داستانشم تو قرآن هست بعد نکته ی ظریفی اشاره کردند آیت الله قرائتی ره که امت اگر گوساله پرست بشه بهتره تا بینشون تفرقه بیفتد!!! یعنی شما توجه داری حفظ نظام حالا اسلامیشم جدا بعد خلاصه تو کلیپ صحبت شده بود که پاسخ کوبنده به صادق شیرازی و اینا اولا ما خودمون محبت و حب اهل بیت نداریم یعنی بعضی مجتهدان میگن که سنی دشمن سرسخته شیعه هست ولی ما که محبت نداریم و شیعه ی واقعی نیستیم نگاه میکنیم به روایت به اساتید نگاه میکنیم درست؟ یعنی فرق واقعی سنی و شیعه رو نمیفهمیم و اگر حضرت فاطمه دچار این شکنجه و بلا شده دیگه خونمون به جوش نمیاد!!!و من خودم فرق باطنی یک شیعه و سنی رو درک نمیکنم و رفیقی هم تو مدرسه داشتم سنی بود و بیشتر از دوستامم از دین میگفت!!! ولی مراجع ظاهرا میگن وحدت و سنی ها را چیز میکنن اکثرا ولی خوب دشمن اهل بیت که نمیخوایم بشیم؟؟ لذا خعلی از همین سنی ها شیعه اند اصلا و در دل حب ائمه دارن و ما که خبر نداریم ولی وقتی مجتهد سنی را دشمن سر سخت ما میدونه الکی نیست شما نگاه کنید ما اومدیم ساختیم اولش گفتیم بیداری اسلامی رخ داده این اسلام سنی ها که داعش درست شد چه میدونم مصر و تونس و سوریه اینا سنی اند دیگه ما میایم ظاهرا روی منابر میگیم برادران سنی ولی شد بیداری اسلامی؟ خوبتر که نشد بدترم شد!!! اصلا ما درک نمیکنیم اینا دشمن اهل بیتن چون دشمن ما که نیستن چون شیعه نیستیم بعد یه عده خر میشن فکر میکنن برادرمونن یه جمله ای هم آیت الله سیستانی گفتن که فکرش که کردم یعنی نگین این سنی ها چیزن بلکه شما هم شیعه نیستین و از همونایید که ائمه رو کشتن حالا جمله رو باید سرچ کنم یادم نیست بله ما هم به نوعی سنی هستیم وگرنه غیرت داشتیم روی مظلومیت حضرت علی ع وقتی مظلومترین فرد امام علی ع هست در کل عالم و ما نمیفهمیم و درک نمیکنیم حالا شیعه ایم؟؟ دروغ میگیم

بله سرچ کردم که ایشان یعنی آیت الله سیستانی فرموده اند نگویید سنی ها برادرما هستند بلکه ایشان جان و نفس ما هستند!!! یا میگن نگویید برادران اهل سنت بلکه بگویید اهل سنت ما !!! یعنی ما به ظاهر شیعه هم از هموناییم و سنی هستیم وگرنه امام زمان کنارمون بود پس درک کنید

بله ظاهرا مجتهدین میگن وحدت و بله وقتی به اینا میرسیم قالوا سلاما و رد میشیم بله یه گاو وحشی که شاخ داره آیا ترسناک نیست؟؟ بمب میبندن به خودشون؟؟؟

بهترین قول

سه تا کد و نشونه دادن تا تازه غیر تخصصی بحث کنم یک تو نماز بود که داشتم فکر میکردم به موضوع علمیش که علم اهدا میشه مثلا دوم دیشب شانسکی برنامه ی خندوانه میدیدم از شبکه ی 10 یا نسیم و حرفای خوبی میزد و داشتم همون موقع به موضوع که تاثیر گذاریش روی من و زنان چگونه است فکر میکردم و سوم هم نشونه دادن به این آیه که سرچ کردم البته دو تا آیه درمورد قول احسن هست سوره ی آیه ی اول 18 زمر هست و آِیه دوم که در پارس قرآن سرچ کردم و گوگل درست نگشتم ولی میدونم همچین آِیه هست آدرسش رو گیر نیاوردم فقط میدونستم باید درمورد قول احسن سرچ کرد و آیه پیدا شد اینطوری نشونه دادن بهم که دقیق تو ذهنم نبود میدونستم همچین آیه ای هست و قبلا شنیده بودم

الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِکَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ﴿۱۸﴾

فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ

آیه میگه که کسانیکه بهترین قول ها رو میشنوند و به آن عمل میکنن دیشب والا ما داشتیم برنامه ی خندوانه ی شبکه ی 10 رو س سفره گوش میدادیم و یه مرد خوبی رو مهمان داشتن که حرفای خوبی میزد مثلا میگفت که گوش هاتو رو به حرفا باز کنید ولی هر حرفی رو پذیرا نباشید و قبول نکنید حالا یادم نیست دقیقا بعد من همون موقه گقتم به خودم که این زنان سیستمشون طوریه که از حرفایی که خوششون میاد رو یادشون میمونه و دیگه خودشون نیستن و اون حرفارو تکرار میکنن مثلا اگه حرف بزرگی رو شنیدند همون حرف رو میزنن که خوششون میاد و مردم دوست دارن و جلب نظر میکنه و دیگه از خودشون بعضیاشون کلا ایده ندارن و قکر نمیکنند ولی من اینطوری نیستم و جدیدا شاید دارم میشم ولی مثلا آماده ی مصاحبه نیستم و فکر نکردم باید چی بگم و خودم فکر میکنم اگر اتفاقی افتاد بعد باید جواب بدم مثلا از مهمانشون پرسیدند که چه کلمه ای رو دوست داری و گفت عشق!! خوب من باید فکر کنم و این سوال رو همیشه گمونم میپرسندا ولی باید فکر کرد و اگه فردا پرسیدند مثل ربات فعلا نیستم که دقیقا همین رو بگم در صورتیکه مامانم میگفت من به خودم میگفتم چرا مهمان ها همین کلمه ی عشق رو نمیگن در جواب سوال خلاصه من خودم سیستم رو طوری ساختن که از خودم نظر بدن نمیگم که تاثیر نداره حرفای نلوزیون و اون چیزایی که میشنوم  ولی در حالیکه آیه میگه بله شما بهترین حرفا رو گوش بده و تشخیص بده ولی بهش عمل کن یعنی مثل زنا نباش که فقط حرفای خوب بزنن یا دخترایی که بخوان گول بزنن پسر رو و حرفای عاشقانه ای که یاد گرفتن بزنن یا پسرا اینطور باشن حالا عشقم کار نداریم خدا میگه بشارت بده به اون هایی که حرفای خوب میشنوند و  پیروی میکنند ازش نه اینکه تکرار بکنن!!! یعنی توجه داری همینکه شما یه دفترداشته باشی از حرفای خوب که بهش فکر کردی و جدا کردی کار خوبیه تا اینکه مثل من نفهم باشی و جدا نکرده باشی حالا به تکرار کردن و تبعیت و پیروی کار ندارم شما باید توی اینستاگرام حرفای حساب و خوب و روایات و دانشمندان صفجه داشته باشیم و اینا طبق روایات دل آدم رو از زنگ زدگی و افسردگی باز میکنه و خعلی ها نوشته هایی دارن در صفخات مجازی که اگه پیروی کنند و همش تکرار نکنند خعلی خوبه طبق آیات و اما امروز تو نماز صبج هم فکر داشتم که آقا همین موضوعه ها تقریبا که آقا شما مثلا از ژاپن و آمزیکا که مسلمان و متحصص نیستند حتی در زمینه ی به اصلاح آدم شناسی و تکنیک ها مثلا شما به چه لحنی نماز بخونی خوب اگه مریض بشی مثلا و یا خدابخواد یه روش هایی رو ملائکه یا جن و روح به دلت می اندازن که در حالت طبیعی نیست! یعنی آقا این جن عارف نیست ولی علم داره لذا علم آموزی که واجبه حنی اگر شده از چین بیاموزیم و تکنیک هارو اینا هم هست یعنی شما تا نکنیک نداشته باشی گیر میکنی نمیدونی که باید با چه لحنی در چه فضایی چگونه سوره ی یس رو خواند از این نوع تکنیک ها رو میگم بعد گناه میکنی بعد تازه یاد میگیری این علمی که حوریان دارند اینا علم و معرفت دارند وگرنه شما بگی من حوریان رو دوست ندارم و خدا رو میخوام نمیتونی جلو بری اینا نماز نمیخوننا وعبادت ندارن غربیان ولی آدم شناسند و تکنیک و علمی دارند که اگه ما نداشته باشیم عقبیم آقا باید بری پای درسشون بشینی وگرنه تو مبحث روش عبادت خدا هم گیر میکنی نمونه ی دیگرش هم میخوای؟ مثلا شما اگر یه کم انگلیسیت خوب باشه برو ترجمه ی قرآن به زبان انگلیسی رو نگاه کن بعد یه نکات و وجوه جدیدی میبنی که توجه نداشتی و عرف انگلستان یه چیز دیگه میگه از قرآن و تو فارسی یه چیز دیگه ترجمه میشه و تو عربی یه چیز دیگه هست اصلش لدا خودمم دوست دارم زبان های دیگر ترجمه های قرآن رو چک کنم یعنی اصلا عرفه همچین چیزی و توی زبان عرب چیزی هست که توی زبان انگلیس نیست و عرف زبان انگلیس طوری ناجور هست که زبان عرب نمیپدیره ولی مقایسه که بکنی میبینی خدا برای ترچمه شدن به انگلستانی هم روزی براشون گذاشته که بفهمند همینو هم و یک وچوه تازه کشف میشه از قرآن و تفسیر جدیدی داره امتحانش باید بکنم و برم زبان انگلیسی و ترکی اگه بلد باشیم ترجمه اش رو بخوانیم!! اتفاقا دفعه ی قبل که مهمان بابا بزرگم بودم ایشون یه بیت از حافظ خوند که میگفت جناب حافظ که ترجمه بشه به هفت زبان که منظور و شعرو کلا یادم نیست ولی فهمیدم که باید ترجمه های دیگر رو هم دید و مفیده ولی مثلا توی انگلیسی نور و عرف کلمات مثل ترجمه در فارسی نیست مثلا ما خودمون هم کلمات خاصی داریم که مترادفش رو به کار نمیبریم چون عرف نیست و جایگاهش اونجا نیست ولی معنیش یکی است

البته ما درمورد موضوع علمی گفتیم که وضع اینطوره که از خارجی ها یاد بگیرم نه در شناخت اسلام و طی طریق و خداشناسی بلکه در تکنیک و علم و روش های برخورد!!!

حالا من سوره ی حمد رو میزارم ویه نکاتی که توجه نداشتیم ترجمه شده به انگلیسی و یک چیزایی هست که اصلا نداره زبان انگلستانی البته باید خوب ترجمه شده باشه:

Translation: Qarib Shakir Pickthall Yusufali All 4 Translations    Chapter: 1- AL-FAATEHAH 2- AL-BAQARA 3- AL-E-IMRAN 4- AN-NISA 5- AL-MAEDA 6- AL-ANAAM 7- AL-ARAF 8- AL-ANFAL 9- AL-TAWBA 10- YUNUS 11- HUD 12- YUSUF 13- AL-RAD 14- IBRAHIM 15- AL-HIJR 16- AN-NAHL 17- AL-ISRA 18- AL-KAHF 19- MARYAM 20- TA-HA 21- AL-ANBIYA 22- AL-HAJJ 23- AL-MUMENOON 24- AL-NOOR 25- AL-FURQAN 26- AL-SHUARA 27- AL-NAML 28- AL-QASAS 29- AL-ANKABOOT 30- AL-ROOM 31- LUQMAN 32- AS-SAJDA 33- AL-AHZAB 34- SABA 35- FATIR 36- YA-SEEN 37- AS-SAAFFAT 38- SAD 39- AZ-ZUMAR 40- AL-GHAFIR 41- FUSSILAT 42- ASH-SHURA 43- AZ-ZUKHRUF 44- AD-DUKHAN 45- AL-JATHIYA 46- AL-AHQAF 47- MUHAMMAD 48- AL-FATH 49- AL-HUJRAAT 50- QAF 51- ADH-DHARIYAT 52- AT-TUR 53- AN-NAJM 54- AL-QAMAR 55- AR-RAHMAN 56- AL-WAQIA 57- AL-HADID 58- AL-MUJADILA 59- AL-HASHR 60- AL-MUMTAHINA 61- AS-SAFF 62- AL-JUMUA 63- AL-MUNAFIQOON 64- AT-TAGHABUN 65- AT-TALAQ 66- AT-TAHRIM 67- AL-MULK 68- AL-QALAM 69- AL-HAAQQA 70- AL-MAARIJ 71- NOOH 72- AL-JINN 73- AL-MUZZAMMIL 74- AL-MUDDATHTHIR 75- AL-QIYAMA 76- AL-INSAN 77- AL-MURSALAT 78- AN-NABA 79- AN-NAZIAT 80- ABASA 81- AT-TAKWIR 82- AL-INFITAR 83- AL-MUTAFFIFIN 84- AL-INSHIQAQ 85- AL-BUROOJ 86- AT-TARIQ 87- AL-ALA 88- AL-GHASHIYA 89- AL-FAJR 90- AL-BALAD 91- ASH-SHAMS 92- AL-LAIL 93- AD-DHUHA 94- AL-INSHIRAH 95- AT-TIN 96- AL-ALAQ 97- AL-QADR 98- AL-BAYYINA 99- AL-ZALZALA 100- AL-ADIYAT 101- AL-QARIA 102- AT-TAKATHUR 103- AL-ASR 104- AL-HUMAZA 105- AL-FIL 106- QURAISH 107- AL-MAUN 108- AL-KAUTHER 109- AL-KAFIROON 110- AN-NASR 111- AL-MASADD 112- AL-IKHLAS 113- AL-FALAQ 114- AN-NAS    Verse: 1 2 3 4 5 6 7     

  

in the name of allah, the merciful, the most merciful (1)		بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ﴿1﴾
praise be to allah, lord of the worlds, (2)		الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿2﴾
the merciful, the most merciful, (3)		الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ﴿3﴾
owner of the day of recompense. (4)		مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ ﴿4﴾
you (alone) we worship; and you (alone) we rely for help. (5)		إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ﴿5﴾
guide us to the straight path, (6)		اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ ﴿6﴾
the path of those upon whom you have favored, not those upon whom is the anger, nor the astray. (amen please answer) (7)		صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ ﴿7﴾

 

ارتعاج

داستان های امامان رو باید خواند و همین باعث ولایت پذیری و حب و محبتشونه الان شما ماهیت اصلی جن رو مشخص نمیکنند برت یعنی برایت چرا چون مردم ایمان میارن چون قرآن میخونن دعا میخونن نمی دونم دکانشون بسته میشه اصلا ممکنه تشویش و ترس و اضطراب زیاد بشه وگرنه شما کلا نماز خواندنت برای دستگاهای برقی و غیربرقی و جنی و اینا ضرر داره در سیستم جاسوسی و تجسس یعنی همین صدات همینکه اینارو راه نمیدی ضرر داره ما توی خونه ی خودمون میتونیم پایگاه نورانی بزنیم ولی هیچگاه جنگ در مراکز عمومی دست ما نیست حالا داستانشم میگم ولی توی خونه ی خودمون اصلا حق تجسس نیست و جنگ نرمه و محل خلصه و هرکس بیاد شما دوست داری هرجوری زندگی کن با شرت بگرد هرجوری که شرعیه زندگی کن اصلا زن محض همین خطرناکه که حیاش طبق روایات ده برابر مرده زن ولی دارن اینا وارد میشن توی خونه ی مردم و از بین میبرند این حجاب رو چرا زن خطرناکه چون توی مهمونی حیا داره خجالت میکشه و باید بکشه هم و حریم خودش رو حفظ میکنه ولی تو بغل شوهرش باید بی حیا باشه و برعکس وگرنه زن بدیه ولی وقتی شما داری حجاب و حریم خصوصی ناموس مردم رو میدری دیگه چی بگم؟؟ یعنی میخام بگم خعلی از فساد ها و بی فرهنگیا خعلی از همین کله گنده ها و جاسوسان منشاشن وگرنه هزاربار گفتم که خدا گفته تجسس نکنید لاتجسسوا ولی ما میکنیم!!! لذا داشتم میگفتم توی جاهای عمومی اینطور نیست مثلا از حضرت علی پای منبر سوال میکنه من چندتا ریش دارم و حضرت میگه تو به اندازه ی ریشت شیطان درونته که این سوالو پرسیدی حالا کار وجه دیگرش نداریم میگیم که در پای منبر علی ع هم شیاطین نشسته اند و ملایک اونهارو دور نکرده اند با این که کناره حضرت علی ع هست!!! این خودش یه نکته ی ریزه که زور ملایک نرسیده لذا داستان های ائمه مشخص میکنه و فضا رو میده دست مخاطب یه بار دیگه جبرئیل میاد در قالب انسان و از حضرت سوال میکنه جبرئیل کجاست و حضرت جواب میده خودتی و یه مرتبه غیب میشه این فرشته ی مقرب!! و مردم تعجب میکنن و حضرت میگه به زمین و آسمان نظر کردم و گشتم دیدم نیست اینم خودش نکته ای داره که ماهیت اصلی خودش رو طوری تغییر داده و مقام بالای این فرشته رو نشان میده طوری اینکارو کرده که باید حضرت علی زمین و آسمان رو نظر باندازه و در نگاه اول تشخیص نمیده چون فرشته ی مقربترین فرشته است و خدا باهاشه و خواسته این شوخی رخ بده  البته حضرت شاید به احتمال قوی خبر داشته اینطوری گفته ما بفهمیم و انتطار میره عرفا نگاه باندازن مثلا آیت الله بهاءالدینی نظر انداختن دیدن یه نفر شهید نشده و محض اینکه این انتظاره در بزرگان ما باشه روش داده اند و خعلی قضاوت نمیشه کرد و مکاشفه است که در امامان همیشه پشت پرده رو میبینن پلی عرفا باید حال داشته باشن و بله آقا یه موقعی بود که ادامه ی حکومت ساواک بود و پلیسا خودشون محاکمه میکردن و نظارت نبود و میکشتن و فساد میکردن و گردنکشی و لزوم بود بیان توی زندگی مردم و ابزاراشونم قوی نبود ولی ما مومنین الان استاد داریم و اگه به بهانه ی روانپزشکی و کمک و اینا بیان اشتباه آشکاره و کار خودشونم درست میدونن و اصلا تجسس اقوامی پدید اومده که هرطوری خواستن مسلط بشن بر سر مومنان و استاد ما تجسس نمیکنه بلکه منبع خیر و رحمته و از راه دور و دلش حریم خداست و دعامونم میکنه و ابزار جاسوسی و اینا که ندارن طفلکا.

سرنوشت خوف

متاسفانه موتعصفانه متعصفانه ما انتظار داریم مردم خوششون بیاد از کارای ما درصورتیکه قانون حاکم ممکنه ضد ما رای بده اگر دنبال خشنودی خداییم ما میگیم ما که خوش رفتاری کنیم و قانون رو رعایت کنیم دیگران کارمون ندارن!!!در صورتیکه اینطور نیست نه قانون درست عمل میشه نه شیاطین میزارن نه وفایی هست که حمایتتون کنن اینجا!!!شما که مومنی برو بمیر ایمانت به درد هیچ کجای جامعه نمیخوره و خریدار نداری و نبایدم انتظار داشت از این مردم نمک به حروم الان دکتر روانپزشک خوب بودن و آدم بودن شمارو تعیین نمیکنه و نباید بکنه و در حیطه ی کاریش نیست چرااینکه بد بودن و مریضی و اختلال رو شناسایی میکنه و بگم که اگه امام حسین ع بودند در زمان ما که بیاین مردم مرا یاری بجویید با رژیم صهیونستی وارد جنگ بشیم اولین مخالف اینکار خود بنده بودم و استدلال داشتم برای خودم و کاره غلطی میدونستم وحضرت مهدی عج هم بیان بین ما داستان همینه که نمیان چون قوه ی ایمان و مردان از جنس آهن نیست و جوانان تو این هوا ها نیستن و باید حتما شهید و کشته بدیم و عزادار بشیم تا این قوه شدت بگیره و بیاییم سر درس عاشورا یا باید درست پرورش داد جوانان رو وقتی ما به مصلحت ائمه گوش نمیدیم و کار خودمون رو میکنیم و اعمالمون برای رضایت خدا نیست بلکه جذب حداکثری مردمه!!!

خون جگر

یه کم کمک کنید تا یه همفکری کنیم اینکه به نظر میاد آقا امیرالمومنین (ع) و ائمه دیگر و پیامبر ناراحتی و خوشحالی شون مثل ما نیست یعنی چه قیامت بشه چه نشه براشون شخصا اتفاق جدیدی نیست گفتم شخصا و تفاوت آنچنانی نداره چه قیامت بشه یا نشه یعنی کاملند و چیزی نمیخوان و چیزی جز خدا نمیبینند و حالا ممکنه شما بگی گریه و شادی اون ها پس چی بوده؟ به نظر میرسه اون ها به خاطر ما بوده که ناراحت میشن چون ما گناه میکنیم و  به خاطر ما است که شوق پیدا میکنند و ما رو دوست دارند کلا و نگران احوال ما اند چنانچه پیامبر از بس خودش رو به زحمت انداختند که گروهی از مردم بد به بهشت بروند خدا آیه نازل میکنه ونگران پیامبر میشه که نزدیکه خودتونو به کشتن بدید شما!!! و اینجاچیزی گیرشون نمیاد یعنی نیاز شخصی ندارند و دغدغه ی شخصی و بهشت قیامت باشه یا بهشت برزخ اونا خدا رو دارند یعنی وقتی خدا از دست یکی خشنود باشه این دیگه چیزی رو نمیبینه و خوشالش نمیکنه ولی منتهی ما مزه ی شیرینی دنیوی و گناه رو میچشیم ولی پیامبران و ائمه از عبادت مثلا لذت میبردند و فنااند در خدا اگه امام زمان (عج) مریض میشن و نگرانند و اشک میریزند دقیقا به خاطر شیعیان هست یکی از دلیلاش از همونایی که انتظار دارند و به خاطر بخشیده شدن ماست و سعادت ما وگرنه حکومت اسلامی باید خعلی وقت پیش نابود میشده و بعضی موقه ها شاید فکر اینه که دعامون نکنه وضع شاید بهتر بشه تا با ظاهر دین بازی کنیم و گول بزنیم مردم رو تحت حکومت اسلام اون اسلامی که در کوچه و خیابونه رو عرض میکنم نه اسلام مراجع و بزرگان و چقدر همین مراجع دلشون خونه از دست ما یعنی به نظرت راضی اند از دست این وضع؟؟ خدا میداند.سود نکردند اصلا شفاعت ما مسلمانان یک کار بسیار مشکلی است هم از نظر قدرت و پارتی هم از نظر اینکه تشخیص بدن و یه مرتبه توی سپاه معاویه است و شفاعت میشه میبینی وضعش بهتر از ما بوده و تشخیص بدی که فلانی شفاعت بشه ولی دشمن اهل بیته این کار رو سخت میکنه و هر شهیدی نمیتونه شفاعت کنه و هم از لحاظ های دیگر هست که شفاعت اهل بیت مخصوص خودشونه خودشون میدونن کی نجات پیدا میکنه و حق خودشونه که باید شفاعت کنند مارو وگرنه من نظریه داده  بودم که جهنم از زمان ماست  در دنیا و برزخ تا قیامت و حالا حساب کن بهشت قیامت چیه و ما ائمه رو برده ایم در جهنم و خودمونم باید همه مون جوابگو باشیم و امام زمان عج هدفشون اینه که بهشت رو روی زمین پیاده کنند!!!

بابا مرتضام!

دیشب داشتم تو قنوت سوره یس میخوندم برق رفت! همین چند دقه پیشم برق رفت! ولی زود اومد آخه آیت الله وحید خراسانی توصیه کردند که تو نماز این سوره که قلب قرآنه خوانده بشه یا بعد از حمد یا در قنوت و بحث و جلسات مفصلی هست که میشه برید تو سایتشون تماشا و گوش و ببینیم من چند جلسه اش رو گوش دادم و دیدم متنش رو و استفاده بردم و ایشون ببحث هم میکردن که برای مردم عادی ثابت نشده در روایات یا روایت با سند قوی نیست که قرآن خواندن چه خیرها و ثواب هایی داره ولی ایشان با اون علم بالایی که داشتن و آگاهی منحصر به فردشون گفتن که خواندن فکر کنم هر آیه ایستاده 50 حسنه داره و نشسته یادم نمیاد ولی کمتر در نماز و خارج از نماز باز کمتر و ما دیگه اصلا خودم که امتجان کردم تو نماز ریا کمتر میشه و خواندن قرآن تاثیر بسزایی داره یعنی حق نداری فیلم بازی کنی لذا حتما تاثیر خاصی میزاره ولی یک روایانی هم که با چندین واسطه از نبی اکرم(ص) گفتن این بود که در وصیت به حضرت علی(ع ) فرمودند پیامبر (ص) که ای علی در همه حال قرآن بخوان بعد آیت الله وحید(ره) گفتن که نشسته و ایستاده ولی شاید منظور حال بد و اعصاب خورد و خوشحالی و ناراحتی هم باشه خلاصه ما حالمون بد بود و یه نوع خاص دیگری یس رو خوندیم در نماز و گفتم که توی نماز قرائت قرآن اثرات متفاوت تری میزاره و در محظریم و ایشانم سفارش کردن سوره ی یس که قلب قرآنه و هر چیزی هم قلب داره اینطوری گفتن که شما ببینید اگر هر روز در نماز این سوره رو بخونید چقدر حسنات زیادی در دفتر اعمالمون ثبت میشه خلاصه میخوندم یس رو تو نماز که برق رفت و کتاب دعا دستم بود و قنوت بودم اشکال نداشت چند دقیقه ی پیش هم رفتم دستشویی باز برق رفت نصو شبی!!! و زؤیایی شده بود شمع هم روشن کرده بودیم و من فکر میکردم که آیا کسانیکه از  تاریکی خوششون میاد مشکلی دارند مثلا؟ گفتم شاید دلمرده اند پرسیدم مامانم گفت آره افسرده ان!!! امروز شفکه ی استانیمون گمونم اذان پحش نکرد و داشت اخبار نشون میداد گمونم تیم فارس برنده شده بود و یکی از مسولین شاید مربی داشت گریه میکرد و مسابفه ی اسبای خوشکل نشون میداد و یک سری اخبارهای رو اعصاب و کنترل گیرنده و منم داشتم بازی میکردم با این ابزار قوی جنگ نرم یعنی تیلیویزیون به این صورت که نقطه ی از صفحه ی مانیتور تلوزیون رو نشانه میرفتم و دیگه به آدما بی توجه بودم و هر که میومد تو دسترسم بهش توجه داشتم و اینطوری من تعیین میکردم که باید کی رو ببینم و متوجه باشم ولی چشمم باز هی گول میخورد ولی وقتی دیدم زوده که بتونم هرچی خودم خواستم ببینم و چشمم منحرف میشه بعد دیگه تصمیم گرفتم بعدش با بالای مانیتور توجه کنم و اینطوری تلوزیون ببینم ولی نه کیف نمیداد یعنی میبینی توی کشورهای کره مثلا و ژاپن مثلا همینطوره ها اینا با شیاطین میفهمند که شما از چی خوشت میاد و چی رو دنبال میکنی  و مرد و زن که با هم در فیلمه کدومش رو نگاه میکنی و چقدر دماغشون رو نگاه میکنی و تمرکزت کجاست و نگاهت اصلا معلومه که دینی هست یا فلسفی من خودم وقتی یهویی ذکر پنهانی میگم بعضی موقه ها میبینم کار اشتباهی هست و مورد رضایت خدا نیست اون روشی که فکر میکنم و باید فکر زائد هم داشت و درددل!! توی چین و ژاپن مردم رو اسیر کردن و توی ایرانم زحمت کشیدن و هزینه کردن و برنامه ساختن و محض همین روی دید و درون ما که پنهانیه کار میکنن ولی زمینه ی پیشرفت هم داره ولی توی این کشورا مایه ی اسارت هست کارشون و مخ زنی و عوض کردن و راضی نگه داشتن  و هزار مساله ی دیگر!!! من خودم مخم کار نمیکنه چیزی عبرت نمیگیرم به خاطر قرص هام ولی وقتی اخبار میبینم فضا طوری میشه که صدام و احوالم عوض میشه در صورتیکه هیچی نفهمیده ام و تاثیر روی ضمیر ناخودآگاهم بوده است اینو جدیدا فهمیده ام خعلی وقت نیست فهمیدم که کار بچه ها چیه خدا میدونه!

هشدار مشرکیت ما!!

نمی دونم من مشرک شده بودم که گفتم مراجع رو تجسم کنیم یا نه ولی نمازم حالش کم شده چند دقه پبش رفتم تو سایت www.esranews.org و داشتم سخنرانی دوم ایشان را در تفسیر سوره ی زمر گوش میدادم که آقا فرازای آخر رو کپی کرده ام دیدم وضعمون خرابه ها جز مشرکین درجه سه شده ام!!! اما خوب چه کنم خدا بهم حال نمیده و نزدیکی ش رو احساس نمیکنم اولا و هم دوما استاد داریم یعنی استاد من الان قویه مثلا حضرت عیسی (ع) شما میتونی پرواز کنی ولی من که تحملم قوی نیست خدا یه بلای کوچک بده دین  و خدا رو نمیتونم بشناسم و عوض میشم و هم خدا رو نشناختم و کور شده ام و هم استاد دارم حالا آیا اگر مراجع رو در نماز نه به جای خدا بلکه باب الله بگیرم این خودش شرکه مثله هندیا که اینکارو میکنن لذا من اخطار بدم که بچه های کوچیک دلشون پاکه و کسی در نظرشون نیست ولی ما مشکل پیدا کرده ایم وصبر نداریم و راهنما لذا اگه استادی باشه استفاده میبریم ولی این شرکه ولی خود آقای آیت الله آملی ره در آخر جمله ی ایشان اینه که (بعضی ها با واسطه بهتر میرسند!) ما خدا رو قبول داریم منتهی احساسش نمیکنیم ما خودمون رو گنده کرده ایم و من خود پرستیم زیاد شده و یاد خدا تضعیف لذا گفتم بزرگان رو یاد و دعا کنیم در نماز و جنبه ی دعایی درسته نه جنبه ی فرشته و قدیس پرستی وگرنه مشرک میشین لذا حتی ذکر یونسیه که میگی بزرگان رو بزرگ بدان و خدایی که دارن ولی خودمون و خودشون رو نپرست که مشرک میشی نمازت خراب ولی هرچه قدر نمیخوای  مراجع رو دعا کن در نماز و به فکرشون باش مثلا در سجده و براشون صلوات بفرست این مشرک نمیشی و در زیارت آل یس ما از امام زمان میخوام که در نماز به یادمون باشه و این دعا و به یاد بودن مورد مقبول خدا و دوری از خود پرستی و گنده شدن و خیر و برکاته چون شما بزرگان رو دعا کنی شما رو یاد می کنن اینم فرازای آخر سخنرانی آیت الله آملی ره است در مورد شرک نوع سوم از جلسه ی دوم سوره ی زمر که باید مراقب باشیم مشرک نشیم:صوتشم میشه دانلود کردا

گروه سوم کسانی هستند که جزء اوحدی اینها هستند که الآن احیاناً بعضی از مشرکان هند هم به همین بهانه تمسک دارند که بعدها قدری برهانی شد و آن این است که خدای سبحان یک حقیقت نامتناهی است که ما به او دسترسی نداریم چون به او دسترسی نداریم نمی‌توانیم او را عبادت کنیم، پس بین ما و خدا حتماً باید اربابی باشداینها اسباب وسطا را به جای ارباب آوردند و این مبادی فیض را که مدبّرات امر هستند اینها را معبود پنداشتند گفتند چون خدا حقیقت نامتناهی است، یک؛ درکپذیر نیست، دو؛ وقتی درکپذیر نبود ما نمی‌توانیم او را عبادت کنیم، سه؛ پس یک عده را باید بپرستیم که آنها را بفهمیم و این ملائکه یا قدیسین بشر هستند؛ آن‌گاه برای احترام تندیسی، تمثلی، تجسُّمی برای اینها درست کردند که بعدها وقتی به دست توده مردم افتاد این مجسمه‌ها را عبادت می‌کردند اینها کار آن محققان اصلی آنها نبود. محققان اصلی طبق این تحلیل که آیات روشنی بر این مسئله نیست مگر با یک تحلیل، آنها هرگز نمی‌گفتند که این چوبها و این سنگها خداست، می‌گفتند خدا حقیقت نامتناهی است و ما به او دسترسی نداریم و نمی‌توانیم او را بفهمیم لذا  نمی‌توانیم او را عبادت کنیم کسی را باید عبادت کرد که قابل درک و فهم باشد و آن یا فرشته‌ها هستند یا قدیسین بشر، مثل عیسای مسیح یا عزیر و مانند آن، ما اینها را عبادت می‌کنیم.
شواهد قرآنی دالّ بر اقسام سه­گانه مشرکان حجاز
 این مطلب را از کجای قرآن می‌شود درآورد، آن دو مطلب متعلّق به دو گروه را از آیات قرآن به خوبی می‌شود استفاده کرد آنها که میگویند: ﴿إِنّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی أُمَّةٍ﴾ یا ﴿ما سَمِعْنا بِهذا فی آبائِنَا اْلأَوَّلینَ﴾ این حرف مقلّد است یا ﴿لَوْ شاءَ اللّهُ ما أَشْرَکْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَیْ‏ءٍ﴾[25] حرف آن محققین و پژوهشگران متوسط است اما این معنا که معنای سوم است از کدام آیه می‌شود استفاده کرد از همین آیهای که دارد: ﴿ما نَعْبُدُهُمْ إِلاّ لِیُقَرِّبُونا إِلَی اللّهِ زُلْفی﴾ اگر ذات اقدس الهی قابل درک باشد قابل فهم باشد قابل عبادت باشد ـ  که البته هست ـ به زعم شما، همان را عبادت کنید مقرِّب را برای چه می‌خواهید؟ واسطه برای چه می‌خواهید؟! مشکل آنها این است که اینها می‌گویند او قابل عبادت نیست و ما فرشته‌ها یا قدیسین بشر را عبادت می‌کنیم که ما را به او نزدیک کند، به او نزدیک بکند؛ یعنی چه؟ یعنی او را بفهمیم،این را  که گفتید محال است بعد او را عبادت کنید این را که گفتید محال است معنای ﴿لِیُقَرِّبُونا﴾؛ یعنی ما را به فیض او نزدیک کنند اگر مشکلی داریم فیض را از خدا بگیرد به ما بدهد. اینها چند تا مغالطه در این کارشان هست اسباب را ارباب قرار دادند، یک؛ آن خدایی که «أَلدَّانِی فی عُلُوِّهِ وَ العَالِی فی دُنُوِّهِ» او را به همان مقام علو محدود کردند که ﴿رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ ذُوالعَرش﴾[26]  است این را در ذو العرشی محصور کردند درجات را گرفتند، دو؛ آنکه ﴿نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ﴾[27] است که سه یا چهار بار قرآن کریم از درجات قرب سخن گفت فرمود من قریب هستم: ﴿إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنّی فَإِنّی قَریبٌ أُجیبُ﴾،[28] نه تنها قریب هستم از دیگران به محتضر نزدیکتر هستم ﴿وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ﴾[29] سوم از شما به شما نزدیکتر هستم که ﴿یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾[30] دیگر چه می‌خواهید؟ اصرار قرآن به اینکه از من نزدیکتر احدی نیست برای همین است. آنها خیال می‌کردند خدا حقیقت نامتناهی است اگر حقیقت نامتناهی است به همه چیز نزدیک است، پس شما او را در منطقه‌ای به نام ذو العرش محدود کردید. اگر حقیقت نامتناهی است که هست ﴿بِکِلِّ شَیءٍ مِحِیطٌ﴾[31] است «مع کل شیء» است «اقرب الینا من حبل الورید» است ﴿یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾ است از ما به ما نزدیکتر است یک چنین خدایی است؛ بنابراین ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ﴾[32]  کجا می‌خواهید بروید. نه حرف مقلّده درست است که ﴿إِنّا وَجَدْنا﴾، نه آن خلط تکوین و تشریع درست است که ﴿لَوْ شاءَ اللّهُ ما أَشْرَکْنا﴾، نه این ﴿لِیُقَرِّبُونا﴾ درست است شما اسباب را ارباب گرفتید شما این وسیله را مستقل پنداشتید اگر او حقیقت نامتناهی است که هست هر کس بخواهد شفاعت کند باید به اذن او باشد، هر کس بخواهد وسیله باشد باید به اذن او باشد هر کسی بخواهد با او گفتگو کند راه آن باز و آزاد است؛ منتها بعضیها به واسطه بهتر می‌رسند.
«و الحمد لله رب العالمین»

ضلال مبین

امروز یه کار دیگه ای هم که کردم صبحی گوش دادن به سخنرانی آیت الله جوادی آملی (ره) و نگاه به نوشته ی متنی بود شروع کردم از سوره ی زمر بعد فراز آخر سخنرانی ایشان رو گوش که دادم جالب بود برام البته همه ی سخنانشون حقه این آخرش بود یه کم توجه بیشتر کردم داشته باش::

...در نظام تکوین فرمود انسان آزاد است کسی را مجبور نکردند: ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾[30] می‌خواهند به انسان بگویند شما آزاد هستی می‌خواهی سم بخور می‌خواهی شهد بخور آزاد هستی هر راهی را بروی آزادی انسان نه مجبور است نه مفوّض اما در نظام تشریع خیر انسان در این است که سم نخورد همین خدایی که می‌فرماید: ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾ انبیا را عقول را فطرت را همه را بسیج کرده تا به انسان بگوید کدام راه را بروید اگر با داشتن حجت بالغه الهی بیراهه رفت مسئله ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٭ ثُمَّ الْجَحیمَ صَلُّوهُ﴾[31] بگیر و ببند از آنجا شروع می‌شود این بگیر و ببند تشریعی کار با آن آزاد بودن تکوینی ندارد این ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾ هیچ ارتباطی به مسائل فقهی ندارد این یک مسئله کلامی است انسان آزاد است انسان آزاد است بین کفر و ایمان بین الحاد و توحید و مانند آن این ‌طور است ولی فرمود: ﴿قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ﴾[32] آن‌گاه یک عده مؤمن‌ هستند: ﴿اللّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا﴾[33] آنهایی که کافرند: ﴿وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُماتِ﴾[34] اگر با داشتن همه حجج بالغه کسی بیراهه رفت از آن به بعد دیگر بگیر و ببند شروع می‌شود این ‌طور نیست که ﴿قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ﴾، ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾ ـ معاذ الله ـ با آن بگیر و ببندهای ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٭ ثُمَّ الْجَحیمَ صَلُّوهُ﴾ معارض باشد اینها دو مبحث است آنها هم اشتباه کردند تکوین را با تشریع بله خدا می‌تواند می‌تواند جلو را بگیرد ولی راه را باز کرده اگر خدا با اجبار مردم را به فضیلت ببرد اینکه کمال نیست این گروه میانی. اما آن گروه اعلی اگر در دسترس باشد می‌گویند ما که به ذات اقدس الهی دسترسی نداریم آن یک حقیقت نامتناهی است باید افرادی را انتخاب بکنیم که آنها مثلاً بندگان صالح باشند مثل فرشته‌ها مثل قدیسین بشر که اینها هم بیراهه رفتند ما خدا را با برهان ثابت کردیم و برابر برهان خدا را عبادت می‌کنیم و گرایش قلبی ما هم به طرف اوست دیگر نیازی به فرشته و امثال فرشته نداریم آن فرشته و امثال فرشته هم مثل ما بنده خداست بنابراین آنهایی که غیر خدا را معبود قرار دادند از بالا تا پایین از پایین تا بالا ﴿فی ضَلالٍ مُبینٍ﴾[35] هستند.
«و الحمد لله رب العالمین» 

خوب اولا یه طوری آیه ی ((خذوه فغلوه ثم الجخیم صلوه ))رو خوندند که انگار برمیگرده به عملیات شبانه ی مرد و زن که میگه درسته لااکراه فی الدین هست ولی اگر بیراهه رفت دیگه مکروه نیست عقبه کار!!! بعد میگه میتونه خدا بگه فاک نکنید ولی راه رو باز کرده ومیگه که اگه خدا به اجبار مردم را به فضلیت ببرد که دیگه کمال نیست!!کلا مراجع تقلید دیگر هم با اجازه ی زن و مکروه میدونن سکس مقعدی رو بعد ایشون ادامه میدن که ان گروه اعلی میگن دسترسی نداریم به خدا بعد میگه باید افرادی انتخاب کنیم که مثل فرشته ها باشن یعنی کی؟ یعنی شهوتشون خراب شده ها مثلا بعد میگه اینا هم بیراهه رفتند بعد میگن که نیاز به فرشته نداریم که اونام بنده ی خدان چه برسه بخوایم معبودشون کنیم و فرشتگان رو بپرسنیم که گمراه آشکاره!!

 حالا ما همینطوری یه چی پروندیم ولی برین گوش بدین و به متن توجه کنید خعلی باحاله!!!

تقیه ی فرشتگی!!

سایت آیت الله آملی هست به نام اسراء و سایت آیت الله وحید خراسانی که تفسیر قرآن رو میتونین نوشته ای و مکتوب هم صوتی و تفسیری دنبال کنی یا دوتاش با هم و دنبال کنیم آیت الله خراسانی رو گوش میکردم درمورد تفسیر یس هست حالا کار ندارم شما ممکنه بگی پیامبر و ائمه علیهم السلام با این رسالت قوی ای که حتی برای کوچکترین جاهالان هم داشتند آیا رند بودند؟؟ به نظرم میرسه ایشان فرشتگان رو بازی میدادند یعنی فرشتگان مقام پیامبر رو در معراج نشناخته بودند و حتی خود پیامبر رو و مثلا بعضی فرشتگان در حالت تعجب بودند از خدا و بی توجه به پیامبر بودن و پیامبر میومد از کنارشون رد میشد در معراج یا مثلا معرفی میکرد جبرئیل پیامبر ما رو در معراج به بعضی فرشتگان اینا نشون میده که چقدر پیامبر (ص) مظلومه و مثله پسر نوج است که بزرگی پدرش رو درک نکرده منظورم اینه که مثل یه بچه ای که چه باباش مرجع تقلید باشه چه تباشه اون این چیزا رو درک نمیکنه در کودکی و ظاهر رو میبینه و تقصیری هم نداره عقلش نمیرسه لذا مثلا جبرئیل نازل میشه و قرآن رو به پیامبر نشون میده و وحی میکنه آیا شما میتونی بگی مستقیم پیامبر از آِیات با خبر نبوده؟ چطور نمیتونی بگی بلکه باید جلوی فرشته هاو مردم فیلم بازی کنه پیامبر و دلیل داره یه دلیلش اینه که ما و فرشتگان تهمت نزنیم به پیامبر (ص) که آیات از طرف خدا نیست وگرنه باید وحی کنه جبرئیل ولی خدا از زگ گردن به ما نزدیکتره چه برسه به پیامبر اکرم(ص)!!! لذا چرا فرشتگان امام حسین رو یاری ندادند و خارج از حیطه شون این بحث جدا ولی باید مارو خدمت کنند و لباسامون رو مثلا بشورن و امام زمان (عج) که بیاد حکومت قرشتگان شکست میخوره هیبتشون و انس بر ملک و شیطان پیروز میشه و دنیا قشنگ میشه حالا اون قاتل امام زمان(عج) بماند الان هم امام زمان فرشته ها خدمتش میکنن نه که نمیکنن ولی حکومت خرابه و نظریه دادم که امام حسین (ع) یه دلیل مهمش که شهید شدند در آوردن مردم از جهالته لذا در جکومت جهانی آینده ما دیگه شاید نباید فرشته ی مقرب و نامقرب داشته باشیم بلکه امام حسین میخواست که اینا هم مقرب باشن طفلکا گناه که نکرده اند که و قبلا هم گفتم اینا رو لذا قساد طوریه که صدقه دادن باعث نشد خونریزی رخ نده و امام حسین(ع) با اون شرایط بد به بدترین وجه شهید میشن این چه حکومتیه؟؟ حالا هرچقدرم خدا شهادت رو دوست داره چرا اینطوری دیگه؟ بله فرشته ها اختیار ندارن چطور ابلیس که شیطانی فرشته مانند بود و به جایی رسیده بود که عملا فرشته شده بود سجده نمیکنه ولی فرشته ها نمیتونن به یاری امام حسین (ع) برن؟؟ اگه میرفتن مثلا جی میشد؟ مگه امام حسین(ع) نگفتن که کیست مرا یاری دهد؟؟ خوب در اختیارشون نبوده چه طور فرشتگان اون شیاطینی که استراق سمع بکنند رو با شهاب میزنن توی آسمون ولی کار به این قبیحی هیچی نمیشه لذا دارن بازی میخورن اینا و وضعشون خراب تر از ما انس هاست و پروندشون پیچیده تر و با فرشتگان هم بد بشی با خدا طرفی ولی دارن بازی میخورن و این مشهوده و خدا مالک الان نیست مالک یوم الدین  و تو اون پست هم گفتیم نمیتونن حکم جهانی خدا رو اجرا کنند اینا مثلا اون بهشتی که در قیامت رخ خواهد داد و نه اینکه در برزخ بلکه قیامت رو نمیتونن به پا کنند حتی درمورد یک نفر وگرنه ما در دنیا نباید سختی ای بکشیم و چه طوره که صدقه هفتاد بلا رو درک میکنه و چرا ما با یه بار صدقه تا آخر عمر بیمه نمیشیم و میخوابیم و پا میشیم باید وضو گرفت؟ پس این احکام که توی رساله هست مثل وضو ممکنه در عالم امام زمان عج تغییر کنه چون حکومت تغییر میکنه نه وضوی وهابیت نه الان!!! و رواینی هم نداریم که دقیق تعیین کنه احکام رو چون حکومت عوض خواهد شد حکومت فرشتگان و امام زمان(عج) اینبار حکومت خودش و دوستانش غلبه خواهند کرد پس از ظهور و اگه میبینی مومنان مشکی ندارن و دشمنی بهشون نمیشه به دلیل اینه که زورشون نمیرسه قرشتگان و شیاطین و نور دارند وگرنه وقتی بشر خلق شده مگه گروهی از فرشتگان سجده نکردند؟؟ خوب چی شد همی فقط خم شدین باید بپرستی اطاعت کنی اصلا باید نمیزاشتن که شیطان حضرت آدم رو گول بزنه در بهشت و گفتن خودش عقل داره و ولش کردن!! و حسادت. این همه بشر زندگی کردن تو سختی و شهید دادیم با پراید کی میخاد جواب بده آمریکا؟؟ ولی گفتم که مثلا امام زمان (عج) میگن فرشتگان از بهشت براشون غذا میاد!! الان شما دیگه باید اهمیت اخلاص رو بفهمی که میگم لله میگم الحمدلله و عمل کردنش که مخصوص خدا است کار و عمل درسته؟ حالا اینجا فرشته میخواد چی بهمون بده؟ ربطی نداره به اونا اونا اصلا بهشت ساختنشون به درد ما نمیخوره و خدا پاداش بهشتیان خودشه لذا در اینجا باید گفت که شما حکومتتوت رو جمع کن ما میام برزخ میمیریم عذابمون ندی و گیر ندی و قضولی نکنی اصلا بهشتی که ساختی رو نخواستیم...بله بدون حظور فرشتگان هم میشه خدایی کرد ولی فرشتگان از هر مانعی بخوای رد میشن و کارشون درسته و میکنن و مامور دارن اصلا قرآن یه مبحثی داره که آقا وقتی به پیامبر (ص) میگه که فلان کار رو بکن نعوذ بالله پیامبر که اشتباه نمیکنه بلکه منظور ماییم و خدا وند در سخنرانی ای شنیدم که اینگونه صحبت میکنه به در میگه دیوار بشنوه اینگونه درسته؟ حالا فرشتگان با شیاطین رو نمیگم قاطی کن بلکه میگم ممکنه منظور به اونا هم باشه که خطاب به ما شده و قرآن عظیمه گفته هاش یعنی ممکنه جهنمی ساخته بشه در قیامت برای فرشتگان ممکنه فرشتگان غرق حکومت بشن البته الان داره شیراز بارون میاد ولی غرق بشن و خلاصه قیامت رو فراموش کنن!!  بله آقا چرا بعد از این همه سال حکومت نشد اصلاح زمین؟ آیا اصلاحه الان حکومت آسمان های دیگر؟ چرا پیامبران کشته شدند و حق نتوانستند اجرا کنه؟ چرا پیشرفته ترین و مداراترین و بهترین حکومت فرشتگان و انبیا و مدینه ی فاضله ی پیغمبران یعنی آمریکا به جز درمورد کاملترین و بهترین دین و آخرین پیامبر(ص) چرا آمریکایی که پیامبران قبل آرزوی چنین حکومتی داشتن  چرا نمیتونه حق رو اجرا کنه و فساد داره؟ چرا فریب میده آمریکا افکار عمومی رو و از ظالمان حمایت میکنه؟؟چرا فرشته ها بعد از این همه سال نتوانستند زمین را اصلاح کنند آیا زورشون نمیرسه یا زور خدا یا آمریکاییان؟؟؟ چرا امامان ما باید کشته بشوند بر روی زمین؟؟حالا محض یه گناه سرزنش کنید و بزرگش کنید و نزارید نور بیاد و نورانی بشیم و تحریم کنید!!چرا با یک ذکر یا حسین(ع) تمام گناهان ظلم به نفس و حق الله پاک نمیشه دیگه؟؟

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ یَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ ﴿۴۷﴾ سوره یس

أَأُنزِلَ عَلَیْهِ الذِّکْرُ مِن بَیْنِنَا بَلْ هُمْ فِی شَکٍّ مِّن ذِکْرِی بَلْ لَمَّا یَذُوقُوا عَذَابِ ﴿۸﴾ سوره ص

الان داشتم تفسیر گذشته ی آیت الله وحید رو گوش میدادم اتفاقی در نزدیکی های محرم بود قسمت 5نجش تو سایتش هست و ایشان دو نکته اش رو فهمیدم یک فرمودند ایشان کپی کرده ام:

«وأجل مصیبتک عند الملأ الأعلی وعند أنبیاء الله وعند رسل الله». دیگر تمام شد. من و تو دیگر در حساب نیستیم!
این مملکت روز عاشورا باید یکپارچه شیون بشود. تازه اگر بشود، هیچ کاری نشده! این عزاداری‌ها کجا در خور این مصیبت است؟! خوب دقت کردید؟! از رسول الله شروع شد، به رسل الله ختم شد. دیگر کسی نیست که بفهمد مطلب چیست! 

دوم فرمودند: 
سنی و شیعه نوشتند، گفت: الآن خوابیده بودم. دیدم پیغمبر با سر برهنه، با پای برهنه وارد شد، خاک آلوده، غبار آلوده، یک شیشه در دست گرفته.
پرسیدم: یا رسول الله چه خبر است؟
فرمود: خدا مرا فرستاده، با این شیشه خون گلوی فرزندم را بگیرم، ببرم به عرش خدا.
این شیشه خون، به دست پیغمبر خاتم گرفته شد، رفت در عرش اعلی.
امام ششم فرمود: آن قائمه‌ای که این قاروره، بر آن قائمه گذاشته شده، تا روز قیامت می‌لرزد؛
«أشهد لقد اقشعرت لدمائکم أظلة العرش».

اینم معنای جمله ی آخر ایشانه که سرچ کردم:

«یا اباعبدالله اشهد لقد اقشعرت‌ لدمائکم‌ اظلة‌ العرش‌ مع‌ اظلة‌ الخدائق‌ وبکتکم‌السماء والارض‌ وسکان‌ الجنان‌ والبر والبحر؛ ای‌ ابا عبدالله گواهی‌ می‌دهم‌ به‌ خاطر خون‌پاکت‌ که‌ ریخته‌ شد، سرادق‌ عرش‌ ارکان و ارواح‌ خلایق‌ به‌ لرزه‌ در آمد و بر روی‌ تو آسمان‌،زمین‌، ساکنان‌ بهشت‌، خشکی‌ و دریا گریه‌ کردند».

مستی دلداده

در مورد تجسم بزرگان صحبت شد و گفتیم دلشون خونه از دست ما و باید در هنگام نماز دعاشون کنیم مثلا یه نفر بلده طوری در نماز با خدا حرف بزند که باعث تسکین امام زمان و کاری کنه که خشنودی و رضایت و خنده ی امام زمان فراهم بشه و همشم نماز نیست ولی درمورد درگذشتگان مسئله به نظر میاد پیچیده تر باشه مثلا حضرت اباالفضل (ع) که شهید زنده هستند و در بهشت حظور دارند شما اجازه نداری کاری کنی که باعث ناراحتی ایشان بشوند لذا تمرکز کمتره و دعوا کمتره ولی ممکنه قوی تر از زندگان دنیوی باشه ولی مراجع و بزرگان مارو درک میکنن لذا درمورد مردگان باید تزکیه کرد و پاک بود تا تجسم عکسی که برایتان کنار وبلاگ گذاشتم بیاد توی ذهن لذا هم باید شرایط داخلی فراهم بشود هم خارجی وگرنه اگر مثلا بچه باشی و گناه و اشتباه ممکنه تجسم تصویری صورت نگیره و یه طور دیگری تصرف صورت بگیره یا مثلا اگر قوی نباشی در مقوله ی وبلاگ نویسی مشکل ایجاد میشه و باید مراحلی رو طی کنی حالا آدم خوبی هستی ولی صلاح میبینن تجسم تصویری صورت نگیره ولی همونطور که گفتیم گناه باعث میشه ارتباط قطع بشه چون اونا توی بهشتند و ارواح مقدس زشتی و گناه اصلا مشاهده نمیکنن ممکنه خبر داشته باشند ولی میگم عرفای توی دنیا بیشتر مارو درک میکنن و باب الله هستند و یه نوع همدلی نیازه باشه و اما دو نکته ی دیگر در مورد تجسم خضرت اباالفضل که با اشک و روضه ایجاد میشه اینکه اولا شما خواستی ارتباط بزنی و حضرت اباالفضل رو دعا کنی در نماز دیگه ذکر یونسیه نمیخواد صلوات بهتره به نظر بنده و بهترین دعا هم میگن صلوانه و دستگاه های جاسوسی ایرانی که شیطنت میکنن و فکر دله مارو میخونن و روی رادیویی چیزی میاد یا یک مدیوم یا جنگیر یا جادوگر به زبان میاره در این حالت باید شما صلوات بفرستی بیشتر چرا؟ چون اجازه نداره نام مقدس محمد صلی الله علیه و آله رو مسخره کنه و باهاشون برخورد میشه علاوه بر تاثیرات قوی تری که داره و شیاطین انس رو صلوات دور میکنه و شیاطین جن رو رواینه لاحول و لا قوه الا بالله باید زیاد گفت و مخصوصا ما که تمرکز رویمونه و همه میخوان بفهمند این مطالب من از کجا میاد لذا جمع شدن و مخ منو میخونن و خانواده ام رو هم اذیت میکنن این جاسوسا و جنگیرا و جادوگرا و منم ضدشون صحبت میکنم میبینی که و اما نکته ی بعدی اینه که آقا این تاثیرات مداحان رو که قضای نوحه میسازند مثل من جو گیر نشینا آقا ما زیاد گناه میکردیم مجبور بودیم روزی چندین ساعت روضه و نوجه های حاج محمود کریمی ره رو گوش میدادیم یعتی موعتاد شده بودیم و همش گوش میدادیم و از اونور وبلاگ نویسی میکردم لذا بدانید که فضایی که اینا میسازند بابا جان این مداحان مستند این مداحان فرشته ها و شهدا هستند و عزاداران جمع اند پس اولا شما و ما نمیتونیم مثل حاج محمود بخونیم دوما نباید چوگیر شد که چون اینا الان حالت معنوی حتی اگه حالشون خرابه بالاترین حالت معنوی دارن انتظار نداشته باش تو خونه و سرکار و همه جا این جالت رو بگیری و اباالفضلی بشی و فضای اونجارو اشک آلود و دل زن ها رو بسوزونی و بخوای روضه هارو به سفره ی مردم و جاسوسا و وبلاگ بیاری لذا مثل من جوگیر نشید چون اینا مستند الان  که نوجه میخونه به این باحالی و حالت طبیعی خودش نیست الان.

رستگاری

آقا یه موقعی هست طرف خیال خودش رو حل کرده که شهوت رانی و گناه که نکنم حله درصورتیکه باید پناه برد به خداوند وگرنه صفات کبر و نمی دونم خودپسندی و یک سری صفات بد هست که همه اش توسط گناه ما ایجاد نمیشه بلکه توسط همراهی با شیاطینه یعنی دست خودمون نیست اگر شیطان بیاد به سراغمون اگر نور خدا نباشد تاثیر خودش رو میزاره گرچه شما گناهی هم نکنی اونا موجشون مارو میگیره که توجه بشه باید پناه برد به خدا باید ذکر گفت باید قرآن گوش داد درسته شیطان مثله یک عقرب هست که ضعیفه و با یک انگشت له و کشته میشه ولی اگر نیش زد باید سرم بهمون وصل کنن وگرنه نیش عقرب سیاه آدم رو میکشه یعنی نباید راه بدی شیاطین رو گرچه ضعیفند ولی تبری نجویی و ذکر نگیم مورد حمله شونیم و اگه گناه کنیم که بنده شون یعنی شما گناه نکردی ها ولی همینکه باهاشون بسازی و قرآن گوش ندهی باعث میشه صفاتی مثل کبر داشته باشی که حتی از گناه کردن این عجب بدتره یه مرتبه گناه میکنه سرش به سنگ‌میخوره مومن و میفهمه هیچکارست ولی یه پیرمرد که شهوت نداره چنان کبری از این شیاطین میگیره که خودشم نمیفهمه و دیگه اون پیرمرد براش سودی نداره و راه بازگشتش سخته حالا شما هرچی نمیخوای قوی باش و تمرین کن فایده ای نداره باید پناه ببری به خدا و اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بلکه اونا اثر خودشون رو میزارن و ما متوجه نمیشیم و حال خودمون رو ممکنه نفهمیم که خود پرست و خود پسند شده ایم و خعلی خطرناکه و گفتم همش به خاطر گناه نیستا که این حالت پیش میاد بلکه گناه کردن برای مومن برعکس عبرت هم هست و تواضعش رو ممکنه بالا ببره اصلا نثلا صفت عجب از خوده گناه کردن بدتره وصعش آقا مشکل تواضعه که نداریم و چندین مرتبه گفته ام طبق حدیث معروف امام علی ع که مردان برعکسه زنان هرچه قدر تواضعشون بیشتر باشه مردتر هستند این نتیجه رو گرفتیم و امام زمان عج از تواضع زیادش هست که با مردم اگر حرف بزنه و متواضع ترین بشر هستند نه که به ما بی اهمیت باشن و ولمون کرده باشن تک تکمون زیر نظریم منتهی بعضی ها دلشون میخاد یا کاری کردن و خودشون خواستن که مورد رحمت و پناه و نور الهی نباشند یارو گناه میکنه در دل به یاد امام زمان عج می افته این نشانده اینه که امام زمان عج برعکس چقدر دوستمون داره و به یادمونه و صفت تواضعم که نمیتونی خم بشی بگی من تواضع دارم که بلکه باید خدا بدهد و به همین آسونی نیست و شما بگرد و تحقیق کن که تواضع با چه عواملی زیاد میشه ولی بچه ها و کودکان همینکه حرف بابا رو گوش بدن و خم بشن جلوی بزرگترا تمرینی است و تواضعشون و مهربانی شون زیاد میشه ولی ما بزرگترا نه بلکه ممکنه یه نوع چاپلوسی هم حساب بشه اگر دست بزاری رو سینه و تعظیم کنی دوستت رو و بله باید محبت هم داشت نه صرفا یه حرکت مودبانه و درنماز هم باید پیش خدا تواضع داشت که خوده سجده ی طولاتی تر مفیده مثلا من رکعت اول خعلی تو باغ نیستم بعد از سجده در رکعت دوم متواضعانه تر حمد و سوره رو میخونم که عجیبه وگرنه نمیشه که مردان متواضعانه یعنی سربه زیر زورکی و فیلم بازی کرد و راه رفت و باید هدایت شونده سربه زیر بود و زنانم توصیه میشه راه رفتنشون سربه زیر کلا نباشه و متواضعانه طبق همون حدیث فیلم بازی کنن و تکبر کاذب داشته باشن جلوی مردم

تسبی به این خوبی

بله یه کم باید از هیچ و پوچ اگه خدا گناهمون رو ببخشه و اسرافکاری و خوراک زیادی و اینا باید دست برداشت و خلوت کرد و یه تسبی دست گرفت و استغفار کرد یا کارای دیگه با تسبی مثلا آقای فاطمی نیا ره در سخنرانی ای شنیدم میگفتن تسبیح برای من مثله کامپیوتره!!!و با امامان باید صحبت کرد قبلانا فکر میکردم اگه امامان بخوان تو دل باهامون صحبت کنن مثلا باید هنگامی باشه که خعلی خوشالیم و توبه کردیم حالا و تمام نکات ریز و درشت عرفانی رعایت کرده ایم و اشک زیاد ریختیم بله شدت و قوت داره ارتباط با امام زمان در دل ولی اون ها خاشع و خاضعن و نباید با مردم صحبت کنند اصلا ولی میکردن و الانم همونطوره انقدر خودمونیه ممکنه ارتباط و ساده است که انگار نه انگار از عالم بالاست و غفلت از ماست و ما جاهلیم خلاصه یه کم پاک باشیم بعد نوحه گوش کنیم گناهمون بخشیده شه اگر و یه کم اشک بریزیم وصلیم اگه جوانیم و اون مراقبت های ویژه مخصوص بزرگانه وگرنه خدا میگه گندم نخور به حضرت آدم ع کار بدی نکرده گندم و سیب خورده که ولی چیز میشه پس خوبه شروع کنیم با امام زمان درد دل کنیم موقع خواب و توسل کنیم و صحبت کنیم خیلی خوبه که من در این زمائن لنگم و بی بهره و باید شروع کنم لامصب گناه نمیزاره ها و سوءالظن پیدا میشه با گناه به عالم و آدم اگه توبه نکنیم و یه داستانی شنیدم که روزی حضرت امام سجاد ع تسبیح تو دستشون بوده و میگرداندند و ذکری نمیگفتن یا اصلا صحبت میکردن بعد یزید ملعون بهش میگه چه طوره که ذکری نمیگی بعد امام سجاد میگن که از خدا خواستم که با هربار میچرخونم با دست مثلا ثواب بده یا یک دعایی بود که یادم نیست که این حالت پیش بیاد حالا اینکه قبلا درمورد این داستان از جنبه ی دیگرش بحث شد که دقیق یادم نیست ولی میشه قرداد بست با خدا و دعا کرد و خدا قبول میکنه اما یه چیز دیگه که فهمیدم اینه که موقع استفاده از تسبی یا تسبیح به یاد این داستان حضرت امام سجاد ع بیافتیم و یاد خود حضرت مثلا هنگام استخاره بعد ممکنه توجهی بهمون بشه اینم بحث انحرافی بودش

رواشناختی

اولا ما میدونیم که همش شیاطین جن نیستن در مبحس جاسوسی شما ذکر بگی بدون جن میتونی کار زنانه کنی یعنی مخ منو بخونی که دور از مرام مردانگی است اگر استاد نباشی یعنی جهان تا قیامت نشه ناقصه و فرشته ی مقرب داریم و نداریم و فرشتگان هم حکومتشون گرچه الهی است ولی نمیتونن حکم خدارو دقیق حتی درمورد یک نفر اجرا کنن در مبحس عالیات یعنی نمیتونن بهشت قیامت رو بپا کنن حتی بزرگی اون خدا رو نمیتونن نشون بدن و هرچقدرم باشن تعدادشون در مقابل لطف و فضل و عظمت خدا کمه و دیگه رقیب خدا شدن هم ناخوشاینده چه برسه حکم فرشتگان و معلوم نیست که قیامت مورد عذاب قرار بگیرند گروهی ار فرشتگان یا نه!!! لذا شما میگی جن نبوده خونه ات ولی بالاخره فرشتگان هستند که در سیستم ما قوی اند و حتما نیاز به یک ولی است که فرشتگان کارشون درسته ولی ناقص و همشون درست انجام میدن ولی میبینیم در حکومت همه کارشون درسته ولی به نتیجه نمیرسیم و ریخته به هم در جامعه ی اسلام و ممکنه فساد نباشه لذا مدیریت انس و قوی لازمه باشه حالا کار نداریم اولا کسانیکه نماز نمیخونن حالشون دست خودشون نیست و پرورش نیافته اند و یه مرتبه ممکنه هرلحظه روانی بشن ولی میبینیم دکترا با ما که نماز خونیم گیر دادن و مریض مینامند و درسته هم تا حدی چون تمرکز دستگاه روی ماست شمارو که ول کردن چون شما که بنده ی شیطان شده ای و راحت باش دوما درمورد نماز اینکه شما مرجع تقلیدت باید اهمیت داشته باشی و قدرش رو بدانی لذا ایشان ولی خدااست یعنی ما هر روز در نماز داریم با امام زمان حرف میزنیم ولی ادب نداریم لذا صد در صد اگه مستقیم امتحان کرده باشی که جلوی امام زمان خدمتشون برسیم خعلی عادی ایشان باهاش صحبت میکنیم و تصرفی نیست بلکه حتی اگر بشناسیم امام زمان رو ایشون رو امام نمیدونیم چون نمازمون قوی نیست و درست با خدا و ولی خداذصحبت نکرده ایم و حالا قدرشون رو نمیدانیم لذا ماکه امام زمان رو نمیشناسیم اگر واجبه که مرجعیت رو ولی خدا بدانیم مثلا آیت الله شیرازی و مکارم و صافی و جوادی آملی بله باید وقتی میگیم در نماز لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین اگر پیتزا دوستیم مثلا میگیم خدا بالاتره ولی همین ذکر رو میگیم و ولی خدا رو بالاتر از خودمون و اله مون میگیریم و جانشین خدا میشماریم یعنی یه حالت پرستش و بزرگ نمایی واقعی و شناخت واقعی بزرگان هست که نور هم جذب میکنیم اکر بدانیم چه مقامی دارند بزرگان ما پس این ذکرو بگو درحق بزرگان درنماز تا نور کسب کنی و دیگه مطیع حق باشی

خطبه 184

خوب داشتم امروز تیلیویزیون نیگاه میکردم صحبت از نهج البلاغه شد کوتاه و گفتم یه سری به این کتاب بزرگ بزنم و نیت کردم که مطلبی پیدا شه روش تفکر کنم و بگم و قبل از اینکه ضایع شدنم رو بگم بگویم که آقا درکیات خودمه و ممکنه برای شما حل شده باشه و تفکر کردم چند جمله یادداشت کرده ام اگه پیش پا افتاده بود استدلالم ضایه بازی در نیارینا و اما ضایع شدنم اینکه آقا ما اومدیم باز کردیم مطلب در مورد خوارج و منافقان خورد به چشمم و متعصفم که حال خودم بد بوده و اینطور باید خودم رو روانشناسی کنم و تفکرات الحقاقی و خراب و ضایع شدن در مقابل حق و حقیقت اومد یعنی میگم چیز خوبی نیومد که به منم میخوره متاسفانه مطلب اما خطبه اینه بعدشم خودمو روانشناسی میکنم

خطبه 184

سیاسی

(برج بن مسهر طاییاز شعرای مشهور و با صدای بلند گفت « حکومت فقط از آن خداست» امام در سال 38 هجری در کوفه در جواب او فرمود)

افشای منافق

خاموش باش! خدا رویت را زشت گرداند، ای دندان پیشین افتاده.

به خدا سوگند آنگاه که حق آشکار شد تو ناتوان بودی، و آواز تو آهسته⁽¹⁾ بود و آن هنگام که باطل بانگ برآورد، چونان شاخ بُز سر بر آوردی.

(1): یعنی شهرتی نداشتی و دارای شخصیّت اجتماعی نبودی

خوب اولا درمورد خوارج هست که میگه حکومت فقط از آن خدا است در صورتیکه خودش حکومت خدا رو قبول نداره و اصلا تو باغ حکومت الهی نیست ممکنه مام تو باغ نباشیم ولی این خوارج داره گمراهم میکنه و حرف گنده میزنه به طوریکه حکومت امام علی ع رو نقض میکنه و پرچم جنگ ضد امام علی درست کرده مثل این میمونه که یه بیشعور هایی مثل ما که از حقیقت چیزی نمیدونیم ولی وبلاگ داریم و تبلیغ میکنیم و گمراه میکنیم در صورتیکه درونمون خرابه و شهوترانیم دوما امام علی میگه خاموش باش خدا رویت را زشت گرداند یعنی این مبلغان که سنی اند و امام علی ع و حقیقت رو نمیدونن و پشت سر شهوت رانن و از قرآن چیزی نمیفهمند باید خاموششون کنید و مانند همینکه چهره زشت بشه مردم بدشون میاد و دورشون جمع نمیشوند و از پای وبلاگ و درس این خیانتکاران میروند مانند همین زشت شدن که امام علی ع فرمود باید رسوا بشوند مخصوصا سنی ها که درمقابل حکومت عدل علی ع هستند باید رسواشون کنند چون چهره که زشت باشه به معنی رسوا شدنه و همه میبینن و دور میشوند بعد در ادامه حضرت میفرماید و‌قسم میخوره که تو آنگاه که حق آشکار شد تو ناتوان بودی و آوازت آهسته بود و آنگاه که باطل بانگ برآورد چونان شاخ بز سر برآوردی یعنی اصلا تو باغ نبودی که امام علی ع ولی خدااست و حق هست حکومتش و حکومتش حکومت خدا است تو اون موقه نفهمیدی اصلا و کور بودی در مقابل حق و انگار علی ع باشه یا نباشه فرقی برات نداشته و تفاوتی احساس نکردی ولی حالا که باطل خودش رو نشون داد و بعد از پیامبر که خلیفه ها حکومت شیطانی ساختند و نه الهی و به جاهلیت برگشتند و حکومت الهی رو غصب کردند حالا رگ غیرت جهالتت گل کرده و مانند شاخ بز حالا که شیطان حمله کرده مانند شاخ بز که درازه تو‌هم شهوتت گل کرده و از روی شهوت حرف میزنی و میگی فقط حکومت خدا و نه از روی حقیقت و حق 

همدلی از هم زبانی بهتره

زن هایی که خوب شوهر داری میکنن این روش رو بهتر میفهمند و مومنین خداپرست نه صرفا مسلمان و ما قبلا هم این روش رو گفتم به نحوه ی دیگری ولی امروز که ظهر حین نماز امتحان کردم ریام کم شد نمازم بهتر شد و روزی سه پست قبل هم رسید بدیم بیرون فکر کنم از برکت همین بود و حال روش رو میگم و ما قبلا گفتیم لحن جدی یا تقلیدی از بزرگان یا بی صدا یا درگوشی و غیره رو داشته باشیم حین نماز که سبک و روش بود ولی این حالی است مثلا الان ماه رجبه و حس اینکار در وجود من بود و روش اینه که مقدمتا اینکه بعضی عرفا بزرگان اگر دعاشون کنیم متوجه میشن مثلا آیت الله فاطمی نیا ره میگفتن اگه منو دعا کنید دعاتون میکنم و جدی هم میفهمند و ما ها اصلا آدم فوق العاده و اسرار آمیز و نابغه که نیستیم ما خعلی قوی باشیم میشیم مثل یه شاگردی از ایشان و اون ها مارو خوب میشناسند و احوالمون رو اصلا انسان شناسند و اکثرا ما مثل همیم مثلا یه گروه عظیمی فاسق یه گروه عظیمی صادق خلاصه من حالا نمیدونم این عرفا میفهمند که از گروه حسودان یاروفلاتکارو کرده یعنی میخوام بگم مراجه مارو ببینند پرونده ی اعمالمون هم که فرشته ها روی دوشمون نوشته اند رو باخبرند و کار سهلی است براشون منتهی هرچقدر از اسرار مارو بدونن ممکنه به نظر من اینطوریه که هرچقدر سر و راز مارو بیشتر بدانند زبانشون از فاش سازی اون راز بسته تر میشه پس خیالت راحت لذا خلاصه کنیم اگه ما در دل باهاشون صحبت کنیم مثلا آیت الله صدیقی ره که مجتهد اعلم هستند اگر مایل باشن میشنوند لذا شما عرفا رو داشته باش حتی اگر امام زمان رو در دل قوی نیستیم یا دلشون خونه ولی آیت الله صدیقی ره و آیت الله خامنه ای حفظه الله که سمیع هستند و دستشون بازتره ممکنه  و دعاشون کنیم میفهمند لذا نمازتون رو اینطور بخونیم که این بزرگان دارن صدای مارو میشنوند یعنی گوش دل و سر آن ها راه و درب الهی است بر روی ما و دلشون هم خونه لذا ما در خدمت آیت الله خامنه ای ره برسیم مودبانه حرف میزنیم و شرم میکنیم در نماز هم خدا دوست داره و حتی خیالی نیست شما بلخره مرجع تقلید داری و ارتباط باید بزنی لذا میشنون حالا با همون لحن و وضع با خدا صحبت کن که واقعا در نظرشون بگیر بزرگان رو و در صورتشون حی و حاظر نماز بخون که دارن میشنون صدای مارو و ماهم باید بدونیم در محظر خداییم و بدونیم و در نظر بگیریم بزرگان رو ولی نه برای قصد مثلا مشهور شدن و قصد بد و گناه در نظرشون نگیریما لذا من که جلوی اینا و‌مخصوصا امام زمان عج آبرویی ندارم و گناه زیاد کردم در خلوت و بسته شده دلم ولی ماه ماهه استغفاره لذا ریا کمتر میشهذبا این روش و استاد پیدا میکنیم و معرفت بالا میره معنویت زیاد میشه و گناه کمتر کنیم و اینا و این روش خودش همدلیه با بزرگان وهم کلامی با اون ها که مورد لطف و الطاف الهی قرار میگیریم و بخت گشایی و گره گشایی وحل مشکلاتمون و دعای خیرشون که از همکلام شدن روبرویی خعلی بهتره و از ظاهر ماجرا!

ی