gonah

ایام ایام شهادت حضرت زهراء(س) است و من حس بدی نسبت به خودم دارم در مجالس که شرکت می کنم انگار پرتم هم تو مجلس هم توی زندگانی اصلا مخصوصا و اشرفیت نداره حضرت در کارم انگار و خیلی رنجودمشون حس میکنم خدا ازم بگذره  و انگار اصلا فاطمی نیستم و زیبنبیم بیشتر اصلا دور افتادم از درگاه حق تعالی و رابطه نمیدم یا هم به خاطر خوبی های بچه هاس که خیلی بالاتر از منن و پاکتر و مومن تر و من مثل اونا پذیرش نمیشم یا هم اشک های جوان ها رو دیدم و غبطه خوردم ولی هیچ احساس مادری نسبت به حضرت در مقابل من ندارم و برعکس میگم نکنه جز دشمن هاشان باشم خدایی نکرده وشده باشم آخه من خیلی گناه کردم و جدای از گناه بعضی چیزا هست که جبران شدنی نیست و آدم نمیتونه حتی اگه توبه هم کرد مثل اون جوان پاک و نوجوان که تازه وارده نیست و مکتب حضرت زهرا به نظر من مکتب حر شدن نیست که بتونیم برگردیم و با یه شهادت کار تمام بشه بره پی کارش و امام حسین (ع) دستش بازتره برای ما مردای گناهکار رده خارج همین

loosi

گفتم من همش دنبال راه یه شبه هستم و مثلا اینکه در روم باز بشه یا خوشحالی و شعفی و راهی باز بشه و خدا رو برای این حالی که الان دارم شکر کم میکنم و باید یه تجدید نظری کنم یا هم نمیتونم توبه کنم و همین وبلاگم باری شده روی دوشم شاید خلاصه آیا شما خودتون رو برای خدا لوس کردید هر که میتونه یه طوری متناسب با عقلش وسن و سالش لوس کنه مثلا بچه رو دیدی که یه طوری خودش رو برای پدر و مادر لوس میکنه و صداش عوض میشه خوب ما هم میتونیم توی نماز لحنمون رو عوض کنیم و فقط با خدای خویش صحبت و در نظر بگریم و با خود خودش صحبت کنیم حالا میشه بی تاثیر باشه ای خدا من فقیر درگاهتم یه نظر بهم بانداز تمام.

البته لوس کردن گفتیم مراتب غقلی داره مثلا یادمه آقای فاطمی نیا می فرمودند که در استغفرالله گفتن ادامه ش یعنی "ربی و اتوب الیه" این گفتنش برای لوس کردن خودمونه حالا یادم نمیاد همین واژه ی لوس رو به کار بردند یا خیر...

robot

یه مسئله ی مهم اینه که ما یا حالا عقلمون نمیرسه و جوانیم و 40 سالمون نشده یا بچگانه بعضی مون فکر میکنیم خلاصه همه چیز و عالم رو مسخره میگیریم خودمو میگم خلاصه اگه شما یه رباطی بسازی که راه بره اگه پاشد برای شما رقصید چه کار میکنی؟ میگی مگه من شوخی دارم با تو شاید اصلا بزنی خرابش کنی تا این حدو خدا تو قرآن می فرماید که اینا که ما میگیم هزل نیست و مسخره نیست که کوچیک بشماری و همینا............................

abiary

خوب همشم ثواب نیستا ولی کی شما مثل من راضی میشی در ارنتیاطت با خدا من که دوست دارم راهه چند ساله رو یکشبه بپیمایم و اوج بگیریم برم تو آسمونا در صورتیکه شاید بدون توبه و زاری و گریه و تضرع نشه ولی خوب حالش رو هم ندارم و اما ثواب شما کی راضی هستید از خدا زمانیکه مثلا ثواب کارهای خوبتون رو واریز کنه؟ یا زمانیکه به آرامش برسید. والا اینجا دنیاس هیچ چیز معلوم نیست چه بسا آدم های بزرگی که به عللی مختلف کرامت شخصی ندارند و چون اهل بیت نخواسته اند نمیتونن کرامت نشون بدن پس کرامت هم راضی کننده نیست بزار از یه دید دیگه بگم مسئله ی نارضایتیمون رو شما مثلا نماز جماعت بخونید شاید احساس شادی نکنید و شادی یه جنبه شه ولی کلی ثواب کردید که خودتون هم خبر ندارید یعنی الان تو حساب بانکی تون یارانه ها اگه واریز شد شما که علم غیب ندارید که رفته پس اگه خوشحال میشید حالا که نمیدونید ریخته شده تو حساب یا نه پس خوشحال نیستید تا برید بگیرید و شاد و شارژ بشید به قولا اگه اهمیت داره. پس ما نمیدونیم کار خوبی که کرده ایم چقدر ثواب داشته و شاد نیستسم ممکنه ولی یه کی میگه بهجت خدا بهم نمیده و شادم نمیکنه و حال نمیده خوب اگر به واسطه ی گناه کردن ماست که وای باید زود توبه کنیم ولی اگر از بیخبری ماست باید هم راضی بشیم و راه هایی بریم که شادی مون بیشتر بشه مثلا اخبار و احادیث میخونیم که بندگان خدا رو خدا چقدر دوست می داره و دنبال معمولا شادی های زودگدرند جوان ها و دو دقیقه نمیتونند نورانیت خودشون رو حفظ کنند مثل ما وگرنه مثلا من که میرم مجلس شارژ میشم وو شاد بر می گردم ولی چند ساعتی نمیگزره که گرفته میشه این حال یا بعضی موقع ها که بیرون میام از مجلس نورانی و میومدم تو راه حس میکردم که داره صلب میشه اصلا حال خوبم و بله اینجا دنیاست و نباید دنبال حال باشیم بله خدا یه حالی بده اگه شده نماز شب بخونیم ولی خوب خوشحالم باشیم یه عده چشمشون ندارند دیگه زیادی چرت و پرت نگم نباید دنبال شادی و حال باشیم نه دنیال ثواب باید دنبال خدا باشیم ولی عیب نداره مثلا مفاتیح رو باز کنیم و نماز ها مثلا حضرت فاطمه (س) با صد بار خوندن سوره ها  بخونیم تا شاد بشیم.

radical

ما که شوخی نکردیم عده ی زیادی از افراد جامعه توی دنیای سیاست شما و از لحاظ حکومت داری که نه ولی دولت داری که دولت هم خیلی بدش نمیاد ظاهرا حکومت داری کنه و دستش تو کاسه ی وزارت خونه ها مثلا اطلاعات بره و از جنبه ی قدرت وارد بشه بگذریم شوهی نداریم که عده ی زیاد از مردم سست ایمانند و باید گول بخورند و راهی هم نیست بگذریم از اینکه دیگه بصیرت و مصیرت سیر سعودی داشته و افراد خودشون یه سری آدم های بصیرتی پرورش دادن و فردا پس فردا اسم بچه شون رو هم میخوان بزارند بصیر خلاصه دولت ما ماشالله با رهبری جناب رئیس جمهور یه سری آدم های زیرک و رند هستند و رندی هم مرتبه داره یه موقع نباید بزاری که دیگران از کارت با خبر بشن و نقوذ کنند داخل و هرچی داری و نداری رو بربایند باید شیره بمالی که جلو نیان ولی گفتم مردم ما بصیرتشون رفته بالا و با این بادها نمیلرزند و حزب الهی ها هم زیاد تفریط کردند چطور یه موقع بود که امید و چشم امید ما حالا بگدریم هنوز توی آمریکا حتی و اون سری عادم عایی که عقلی مقلی دارند هنوز تو آمریکا حالا ما میگیم آمریکا مردم های دیگر جهان هم چشم امیدشون به رئیس جمهور فعلی ماست هنوز حتی با تیلیغات ضد ایرانیولی چه شد عده ی زیادی حالا یا منافقانه و پنهانی یا آشکارا کمر همت به زمین زدن و دشمنی با دکتر محمود خودمون بستند؟ یعنی دیگه از حق دفاع نمیکنه؟ یا موضوع چیز دیگری است خوب گفتیم عده ی زیادی رو باید سرشون شیره مالید چون اگه امام زمان (عج) هم تشریف بیارند ان شالله جمع کثیری همت میکنند به دشمنی با ایشان و نباید ایشون(رئیس جمهرویا) انتطار داشته باشند با توجه به بصیرتی که بدم جا افتاده اصلا بگذریم اینکه ما باید زیر پر وبال رئیس جمهور فعلی رو بگیریم و اگه اشتاباهی چیزی هم پیش اومد باهاش باشیم و با هم درستش کنیم درسته دیگه یه خورده عقلمون رفته بیشتر شده جمعی ولی نباید به فردی با این سابقه خوب کاری بزنیمش زمین!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

این نظر منه حالا که خودش خواست 4 سال دیگه رئیس جمهور بمونه خوب خودش خواسته دیگه که رنج بکشه حالا ما ضدش نباشیم چون خیلی ایشون مخصوصا تو جهان ما رو سربلند کرد حاظری شما حرب اللهی پاتو بزاری تو آمرییکا و جلوی دشمنان ضد سیاستشون حرفی بزنی به نظر من یه دستشویی هم نمیتونی اونجا بری نه کارهای بزرگی کرده ایشان به نظر من.

ghatloamm

ایام ایام فاطمیه است واون روز توی مجلسمون داشتند روضه میخونند گفتن که در همچین روزایی آقا امیرالمومنین حتی توی اتاق حضرت فاطمه زهرا(س) وارد نمیشدند و جلو در وای می ایستادند تا حضرت جلوی امامش بلند نشه.

حالا من نمی دونم گوشه ای از وخامت اوضاع رو شما درک کردید که چه شده یا نه زنی که دستان شوهرش رو بسته اند و بردند زنی که  امیرالمومنینش حظور نداشته و سری داشته با در و دیوار و یه چشمان یه سری مردان نامرد و گرگ صفت دیگر حالا این زن که بهش تجاوز شده با چه رویی و چجوری با این اوضاع و احوال بدش زنی که عصمه الله الکبری است به چشمان علی(ع) نگاه کنه؟؟؟چی بگه بهشحرفی میمونه؟؟ تا حالا دیدی که آبروی زنی پیش شوهرش بره کاش فقط همین بود این شد قاتل حضرت جلوی چشمان شوهرش و آدم میمونه چی بگه و بنویسه...

korsi

ایام ایام فاطمیه است و فکرشو که میکنم قاطی میکنم و یا بهتر بگم به یاد ایامی می افتم که قاط زده بودم و اینکه باور بفرمایید خیلی سخنه که فرعون شدن یعنی الان شما در نظر بگیر سه چهار نفر پشت سرهم بیان بگن بهت که چرا رنگت پریده بعد خودتم باورت میشه حالا در نظر بگیر که شوکت و قدرت ومال  و حکومتی هم داشته باشی خیلی سخته که فاسد نشی اصلا اگه معصوم در کار نباشه و به جز ولایت فقیه مون همه خرابند با شوکت و قدرت و یاد اون روزایی می افتم که با کسانی که الان نزد خودم از کسانی که میشناسم و میدونم مثلا امام زمانی اند این ها بدبین شده بودم بهشون و واقعا هنوزم شک دارم که اگه قدرت داشته باشن یا با این قدرتی که دارند شیطانی اند و فرعونی اند یا خیر؟ اصلا خودم هم اگه قدرت داشته باشم 100% طغیان میکنم و باید بدونیم که فرعون آدم کمی نبوده که داسنانش در قرآن اومده و مردم و اطرفیانش و کناری هاش دوسش داشتند و می پرستیدنش و شکوه و قدرتی داشته حالا با چنین فردی با این موقیت حرف هم نمیشه زد خودش به واسطه ی خودشم نباشه به واسطه ی اطرافیان و زن و زیور ها و حکومتش حالا  خودش به کنار بزاره هم خودش رو باز می بینی باورش شده یه سری چیزا و ما هم باید از داستان فرعون که در قرآن اومده پند بگیریم وگرنه قدرت و حکومت حرب اللهی مزباللهی سرش نمیشه آدم ببینه مستغنی هست طغیان میکنه.ان الانسان لیطغی ان رائاه استغتی.

حکومت خلیفه ی دوم هر طور باشه تجاوز کردند به حضرت فاطمه(س) شوخی که نداریم ما هم بودیم ممکن بود همینطور میشد لذا خداوند فرعون رو متناسب به احوالی که داشته مجازات کرد چه اینجا چه اون دنیا و ماهم هر به هر کداممان فرصت هایی در زندگی داده و فرعون هم شدیم و شاید طغیان هم کرده باشیم خدا کنه جزء قاتلین حضرتش نباشیم حالا.

کوچیک و بزرگ نداره ممکنه عارف بپنداریش ولی این رئیس بشه بدبخت میشه دیگه لذا شما عارفی که  رئیس بشود سراغ دارید؟اینا از پست و مقام فراری اند به این گوشه و کنارا و مثل ما ریاست طلب نیستند.حضرت مهدی (عج) اگه ریاست طلب بود راحت با قدرت میومد میگفت آی مردم دنیا و جهان حرف حرفه منه برید کنار و گوش دهید!!! (نه در اسلام آزادی مطلق وجود داره به هر صورتش)در صورتیکه سپرده قدرت رو و گذاشته کنار برای ما و اهلش که بفرمایید شما که دیدتون بیش از دنیا نیس دو روزم روی کرسی قدرت بمونید خودتون میفهمید چیه...خلاصه خیلی سخته آدم ظالم نباشه و شیاطین خیلی قدرت دارند الان ممکنه شیاطین روح مد نظر باشه و ارواح سرگردان که فکرتو عوض کنند نه شیاطین جن نه همین شیطاطین روح بیان بگن چی فکر کردی شما در زمان ما پادشاه ها به ما ظلم میکردند  و ما حق حرف زدتم نداشتیم حالا فکر کردید حکومت به ظاهر اسلامی برقرار کردین و هر حرفی میزنید به اسم اسلام کسی حالا هستید و پاداش خاص خدا رو میگیرد. اگه ببینی هم راست میگن آدم یا ظالم یا باید مظلوم باشه.

tavakol

خوب حالا شاید شما بگی ما خدایی هستیم و پیش نمیاد برامون ولی خوب آیت الله فاطمی نیا (ره) داشتند میگفتند که اگه تو خواب که بعضی موقع ها پیش میاد شیطون میخواد غمت بدهد و غمناکت کنه اگه پیش اومد بروید به پهلوی چب (نمی دونم سه بار بود یا نه) و بگویید اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. حالا من کاری ندارم که شما چقدر خدایی هستید و شیاطین چقدر قوی هستند که زجر و اذیتمون کنند (اگر مومن هستی) من خودم خواب که میرم نه میگن که مومن باید یه چشمش باز باشه یه چشمش بسته وقتی میخوابه یعنی باید هشیار وزنده باشه و ابنکه یه چشمش باز باشه خیلی شاید پرمعنا باشه یکی اش اینکه بدونه که الان که دراز کشیده خوابه حتی تو خوابش ها و نباید غرق شد. نه بره تو خواب و گرفتار بشه و اگه زنده باشیم نصف شبی میتونیم به پهلوی چب بریم واین ذکرو بگوییم اصلا خلاصه اقدر بدم میاد که خوابی ببینم ناراحت کننده و تو شرایطش قرار بگیرم ولی توکل به خدا نداشته باشم. دیگه اینکه خوابه و مثل بیداری نیست که بهونه بگیری که آقا ما توکل کردیم نشد نه یه اتفاقی هست که میافته توی خواب و آدم به جای مخصوص و یه عالمی میره که شاید اصلا در بیداری حقیقت نداشته باشه ولی چرا باید ناراخت بشه و وقتی خواب پریشانی میبینه چرا باید غم بخوره و بخوره و بخوره تا بیدار بشه خوب اگه سیمت وصل بود به خدا و خدا رو دوست داشتی که نه یعنی رفیق بودیم با خدا بیشتر از این لااقل توی اون عالم که حقیقت نداره خواب و صرفا اذیتی از شیطانه یا امتحانی است همون موقع توکل میکردی به خدا تا خدا دستت رو بگیره چرا غم میخوری و میخوری تا بیدار بشی. این نشون میده بعضی از ما یعنی خودم رو میگم ایمانشون آبکیه وگرنه نباید غم بخوره تا خدا هست و باید بیدار و هوشیار باشه آخه من چند روز پیش داشتم خواب میدیدم و غم خوردم از خوابم تا بیدار شدم ولی توکل نداشتم به خدا تو همون خواب که نجاتم بده یا حرفی بهش بزنم(به خدا ها)..

kaho

اولا بگم ما مخالف پشتکار نیستیم و از این حرفا لیس للانسان الا ما سعی مخالف روش های فشار هایی که روی بچه میاد و خودش دوست داره آقا به این روش ابتکارانه خودش درس بخونه و روش فشار میاد و... که عرض شد دوما من اگه سری هم باز کرده باشم ها توی عالم صحبت نمیگمش یعنی توی زندگی روزانه در موردش هیچ جا صحبت نمی کنم معمولا و این میمونه توی وبلاگ تا حذف بشه چون حل که نمیشه و یه سری آدم یا میدزدنش یا یه طور بدی حلش میکنند و خلاصه این عالم وبلاگ نویسیه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

dandon

اصلا کلا خیلی نظام آموزشی کشور و مدارس جای گله داره و یه روز داشتم بهش فکر میکردم که بچه رو چی دارن به بار می آرن این نظام بگذریم.

امروز صبح نمازامو خوب خوندم بدون پشت کار خودش ذکر میومد لب دندونام و لب و لوچم و نمیخواست خودم سعی کنم و فکر  کنم و ذکری رو حتی متناسب به خودم و احوالاتم بگویم خودش داشت میومد حالا دعای شماست بماند!!!

خلاصه توی مدرسه میان میگن بچه درس بخون هی بخون بخون بخون انگار سیر و سلوک بچه توی اینه که تنبیه بشه و هی درس بخونه و خودش هیچوقت نباید از سر شوق بره یا باید عادت کنه خرخون باشه از اول تا دیگه بیمه بشه. خلاصه به دلش نمیاد که بره از شوق بخونه بعد که دنبال علاقه میره و درس رو طوری میخونه که علاقه داشته باشه و جذاب و شادی بخش باشه حالا به هر روشی که خودش میدونه خوشش میاد بعد که اینطوری میخونه یا نمره ش کم میشه یا روش غلطیه از نظر کلا همه یا هر گو دیگری پیش میاد و دوباره بچه درس بخون!!!

بعد بچه میبینه ازاین راه نمیشه سعی میکنه سر کلاس فعال باشه سوال های خوب بپرسه کلا دارند روی پشتکار بچه که درس بخونه و یا یه کار شیرینی بلد باشه و یه کاری  بتونه بکنه از پیش خودش کار میکنند سیستم ما این نشد بچه میگه یه جای دیگه پشتکار داشته باشم تو ورزش تو سوال خوب پرسیدن حتی توی خنداندن معلم و دانش آموزا تبحر داشته باشم چرا چون پشتکار میگه و سیستم آموزشی وگرنه من یه موجود به درد نخور خواهم بود در این صورت باید به طوری خودم رو نشون بدم دیگه.

در صورتیکه امروز من نمازم رو خودم تنها نمیخوندم به دلم میومد و ان شالله ادامه داشته باشه ذکر خدا بر لبم و خودش بیاد نه من برم سرچ کنم و دنبال استاد باشم و ... البته خوبه اینکارا ها ولی خوب شرط داره.همین

خلاصه شما نگاه بکن به عقب مونده ها این ها پشتکار دارند آیا؟ حرفی که میزنه ازکجاست. بله اگر خدایی نکرده کار زشنی کرد گناهی مرتکب شد این کار خودشه شاید اگه کار شیطان نباشه ولی صحبت هایی که میکنن زاری گریه هرچی اینا از سمت خداست من عمدا گفتم عقب مونده ی ذهنی که دلشون پاکه و حرف هایی میزنن که مورد قبول شماس نه مثل من و شما قبولش دارین و مدل بارز غیر پشتکاره..

http://ali.bloglor.com/p134.html

بچه ی حرف گوش کن که نبود!!! بچه ی ساکتم که نه! بچه ی همه ی چیز گو میخوای من. من که مشهور نیستم در بین شما وشما چه میدونی خانه ی مو کجاس یا هم مراقبت ویژه و دست و پنهان و ازاین حرفا میشه خلاصه سری دیگه باقی نگذاشته که منو بکشید یعنی داشت آقای فاطمی نیا (ره) تعریف میکرد امروز که نه دیروز که گوش میدادم سخنرانی شون رو که اگه سر رو بیان بگویند مسلمان میره مسلمون رو میکشد.

عجیبه ها که طاقت نداریم یا حتی حدیثه که اگه ابوذر( که این قدر مقام داره ها)(حالا اگه ابوذر باشه و غلط نگم) میدانست که چه چیز در قلب سلمان میگدرد او را میکشت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

یعنی چه؟ شما چه فکر میکنید در باره ی این جمله آُیا قبیحانه فکر می کنید ککه مثلا به این دلیل سلمان را میکشد که سلمان (مثال میزنیم ها و در مثال چای هیچ مناقشه ای نیست) که سلمان محرم زن شماست که میرفته ابوذر میکشتتش یا چیز دیگری؟ آخه این شیخ نشین های عرب بحرینی بود فکرکنم میرفت با زنا دست میداد میگفت من فرق داره موضوعم حالا کار نداریم به این کار دارم که چه سری در قلب سلمان بوده و از چه منظر ابودر میخواسته در اون صورت سلمان را شهید کند؟ از نظر مثلا غیرت؟؟ چون ما کار (چی بگم) از یه مسلمان ناب بشنویم فورا میگیم خوب غیرتی شده. خوب داشتم میپرسیدم بله چه در سیته ی سلمان نهفته بود آیا نباید گوشه عزلت در پیش میگرفت و میرفت پیش خدای خود و مثل ما هم برای شما کلاس نزاره و منم جونم رو دوست داشته باشم یعنی میخوام بگم به خاطر گناه کبیره ای که انجام میدادم و خدا منو ببخشه یه سری راز توسط بنده باز میشد و... حالا دیگه چه طوری زنده موندم بماند خودتون حساب کنید

حالا هم هنوز تو اون هواها برم داشته  و به خیال سختی های اون موقع سیر میکنم در حایکه بوی سیب سرخ رو هیچ روزی نتونستم استشمام کنم و برسم به روزی که یه بارم شده رسیده بوده امیه آخه این راهش نیست ولی چه کنم خدا هم اگه از راهی که گفته بنا بر داستانی که شنیدم کهفکر کنم موسی یا پیغمبر دیگری میبینه که فردی سه روز داره زاری میکنه که خدایا منو ببخش بعد از خدا سوال میکنه خدا میگه اگه این اشکش با آب بینی اش هم مخلوط بشه (تا اینجا) نمیبخشمش مگر از راهی که بهش گفتم وارد شه. خوب چرا بعضی ازما بعضی مسولیت های سخت رو قبول میکنیم و بارش رو بر دوش میگیریم فکر کردی توبه کردن مسولیت سنگین نداره بر دوش اولش اینکه دوباره اینکارو نمیکنم دیگه حساب کن مسول کار دیگران بشی این دیگه چه توبه ای میخواد. ان شالله هممون آخرش مریض؟ نه شهید بشیم...همین

dfsaf

بله خلاصه این تا بالا بیاد وبلاگ و آماده ی نوشتن بشه یه خورده وقت میگیره (کلاس نمیزارما) تو این وقتا دیدم اوضاع شلوغه بعد پرسیدم حسابرسی آخرت آسونتره یا حسابرسی دنیا؟؟ بعد جواب اینکه آخرت آسونتره(نسبتا به کسی که محاسبه میکنه) ولی سخترم هست(برای ما)!!!

خلاصه ی مطلب داشتم امروز از معازه ی ساندویچ فروشی چیزی یاد میکردم بعد گفتم به خودم فلانی(علی) (البته حالا دارم میگم چون دارم مینویسم میخوام قشنگ بشه) خلاصه اگر بخوای کار کنی حاظری توی رستورانی مغازه ای چیزی کارکنی یا یه جایی که مثل عروسی ها شام درست می کنن میدن به خورد مردم؟ کدومش رو انتخاب میکنی خوب مشهوریت توی مغازه ی بیرونه نه تو عروسی و عزا پختن یا جایی که دیده نمیشه و تبلیغ نمیشه هنرت خلاصه این شد که امشب هم خوابم نگرفت و در حال حاظر دارم تایپ می کنم بله مشهوریت ممکنه پول بیاره ولی ممکنه آسیب هایی هم داشته باشه اومدیم و بد مشهور شدی و در غیب کارکردن هم حقوق معینی داره و میزان معمولا ثابت تره البته اگر به عنوان کارگر ثابت حقوق بگیریم و در اون صورت مشهور شدن هم ثابت ندند یا مغازه مال خودمون باشه  خلاصه نمی دونم سر در آوردید از این جمله ی آخری یا نه ولی اصلا مهم نیست چون چیز مهمی نبود داشتم میگفتم اگه مغازه دار خودت باشی یا مغازه دار به عنوان ثابت هیشگی پول بهتون نده یعنی بستگی به مشتری ای که میاد کم و زیاد بده در اون صورت داشتم میگفنم خلاصه من که تو فکر مغازه باز کردن نیستم روال زندگی خودم رو میگم مغاز ه ی وبلاگ خودم رو میگم شاید فردا یکی خوشش اومد گفت بیا همکار ما شو اگه بیکاری برم مشهور بشم یا الان مشهورم اصلا. اصلا ولش کن یه شهیدی نوشته بود تو وصیت نامه شون که هرگاه خواستی مشهور بشی مشهور نشو وهرگاه دلت نمیخواد مشهور بشی برو مشهور شو. شاید اینجوری نوشته بود با کمی و کاستی ولی من موندم با این احوالاتم که اولا وبلاگ نویسی که میکنم مشهورم یا نه دوما مشهور بشم؟ سوم اصلا دلم چی بخواد باور کن گیر کردم توش.

vcz

امروز به یه چیز دیگری هم فکر کردم و اون اینکه آقا دنیا محل گول خوردن و دلم میخواد اگه زنا میشنون توجه کنند چون در مورد اونا بیشتره الان شاید شما از عالم برزخ خودتون و چه برسه قیامتتون اطلاع دقیق ندارید که در چه نقطه ای قرار میگیریم و چشممون هم باز نیست و این راه بازه که بفهمیم ولی ما عموم مردم نه علم غیب داریم نه چشم برزخی فقط میدونیم که دنیای فریب است حالا چه عیب داره یه زن گول بخوره( بترسه) یا شوق داشته باشه یا هر دلیل دیگری باشه که حجابش رو درست رعایت کنه در جوانی؟؟؟آخه معلوم نیست چه حساب و کتابی داشته باشند یعنی با گول خوردنشم نه از روی یقین مثلا عذاب کسی که بد حجابه رو ببینه بعد که برای ما رخ نمیده ولی بالاخره بپوشونه خودش رو و تفریطانه از بدحجابی بدش بیاد و یه کم سخت تر از واقعیت وسواس داشته باشه نه اینکه نظر تنگ باشه و هر کی مانتو پوشیده بود مثلا رو چیز بدونه نه مانتو هم بخشی از حجابه ولی قرص مقنعه ش رو بچسبه چون ما که خبر نداریم چمون خواهد شد و داستانی بود از رجبعلی خیاط که در دوستش تصرف کرد و زنی بدحجاب که داشت از خیابان رد میشده یعنی با موهای بیرون ریخته رو تصرف کرد در دوستش و بهش گفت ببین و دید که شعله های آتش احاطه ش کردند و حالا درست یادم نیست  و بعد اینکه دو سه بار عرض کردم اینکه یه زنی بوده حجابش رو توی خانه هم رعایت میکرده جلو بچه ها بعدا میفهند بعد مرگش که اینکارو کرده بوده که بعد از سالیانی هنوز جسمش نپوسیده بوده زنا آسونه کارشون و ظاهرشون رو مرتب کنن کلی پیشرفت کردند  و چیز خواصی نخواسته اند ولی مردها خیلی پیچیده تر  و درونی ترند و البته موذی تر و البته با ایمان تر چون درونشون معلوم نیست چیه حالا صورت فرشته ها چطوریه تا حالا بچه ی راهنمایی به قبل یعنی طرف دبیرستان پسرا رو دیدین؟ بعضی هاشون  معلومه مخ اند و هوش و دکاوت دارند انگار فرشته اند و معصوم هم هستند متنها فرشته ها که ریش و سبیل ندارند ولی مخصوصا مقرب هاشون تیز هوش تر و عاقل تر از اون آقا پسره توی اون سن هست و ما معمولا وقتی بزرگ میشیم چهره ی کودکانه خودمون رو حفظ نمی کنیم و ما مردا بعضی موقع ها حالانه از روی گناه بلکه دیگه مثل فرشته ها نیستیم که و نه زن ها که از ظاهرمون معلوم باشه ریش هم در میاریم هر کس به سبکی خلاصه مطلب درونمون پیچیده است و ممکنه طرف (مرده)شکلش مثل خل ها باشه یا جاهلان ولی درون خیلی زیبا و فرشته صفتی داشته باشه و پیچیده است دیگه.

cxzxc

ببین سیستم پیچیده است و درسته این و حالا میگم چرا پیچیده است ولی حالا ما نمیگیم کسی که شد مثل امثال ما بازگرداندنش دست حضرت فیله نه میشه دوباره کسی که دچار خودبینی و شرک خفی و گناه در خفا شده روزی برگرده و ما ننشستیم واقعیتش از ته دل با ندامت برخورد کنیم آخه کسی که نادمه و پشیمونه رو دیدی؟ نمیخوام زیاد توضیخ بدم شرمنده است داره خجالت میکشه حالا حتی خجالت کشیدنم توعی مرض حساب میشه شاید توی روانشناسی ولی نه یه حس دیگری داره و همین هم هست که سرش پایینه میگه ای خدا یعنی تو منو میبخشی تا یکی مثل من که میگه ببخش (دستور هم میده) و خداش رو یه طور دیگه در نظر داره خوب این یه دلیلش که میگم سیستم پیچیده است همین شد که خداش رو یه طور دیگه در نظر میگیره و خداش با خدای من و تو فرق داره (یا رب الحسین) خلاصه ی مطلب یه دلیل دیگرش هم اینه که طرف نشسته در خلوت گناه کرده پیش خداش و از خدا رد شده از بلوغشم رد شده نشسته عکس اونجوری نگاه کرده خوب این عادت کرده و شرک خفی ریشه زده حالا شما چی میگی؟؟ حرفی داری؟؟ این با خداش کنار اومده یعنی دعواش شده یا ممکنه بگه خدا منو میبخشه یا هر چیز دیگری بگوید ولی خلاصه این کارشو کرده دیگه حالا شما پاشی بیایی تو خلوتش خوب شما ممکنه خیلی خوب باشی مستجاب الدعوه باشی فشار بیاد روت که ببینی بنده ی خدا اول جونی داره چه زچر هایی میکشه آخه میدونی دوری از خدا و شرک خفی خیلی بده و خیلی بده که آدم توی گناهاتش با خدا کنار بیاد و خدای تو یه خدای دیگست همین دیگه چه باید کرد حالا؟؟ دعوا رخ میده این براش دعا هم بکنیم تا خودش نخواد عوض بشه میخوای شما چه کنی؟؟ میگم سیستم پیچیده است.

vnn

دفعه ی قبلی که رفتم مسافرت پیش بابا بزرگم صحبت هایی شد میگفت داستان معراج پیامبر (ص) که چندین بار کم شد از مقدار خواندن نماز های یومیه تا اینکه دیگه پیامبر (ص) روش نشد که کمتر ازاین بکنتش خلاصه میگفت نماز شفع و وتر خوندن که خدا در قرآن با رمز آوردتش و فرموده والشفع و والوتر و یه گام کمتر از نماز صبح خواندتشون اقدر ثواب داره و خودش اون روز صبح دیدم با این پای دردش پاشده بود از خواب و با این گوشی که از 20 سالگی دچار مشکل شده بوده و ناشنوان الان چند دقیقه قبل از نماز صبح این سه رکعت رو خوندند و تعریف که می کرد میگفت من نمیشمارم و همینطور العفو میگم تا بتونم تو قنوت نماز وتر خلاصه این شد که ما امشب به خاطر اینکه زیادی روز قبلش که دیروز بشه خواب بودیم بیدار موندیم و گشتیم توی فیلترنت خلاصه این شدد که نمازه رو هم خوندیم:

بابا من دیگه خسته شدم از بس به گناه گذشته م فکر کردم و کاری هم از دستم بر نمیاد انگار راه بخشیده شدن از خودم نیست باید یه خورده خارج شد از خود برای گناه دیگران استغفار و توبه که نمیشه ولی دعا کرد که بخشیده بشن توی همچین نمازهایی بله به یاد یه آدمی که گناه کرده یا شکلش مثل گنهکاراست رو گیر آورد ترجیها از نزدیک و العفو یا استغفار رو به یاد اونا گفت. چه میدونم دیگه......................

شمام به یاد من استغفار کنید..

bcngn

بعضی موقع ها به کرامات افراد بزرگ و اولیای خدا که فکر میکنم مغزم صوت میکشه و آروم نمیشم میگم چه طوری فهمید فلان رو چه طوری پیشبینی کرد آینده رو چه طوری و چه طوری بعد خودمو هم که هیچ اما داشتم فکر میکردم و محاسبه میکردم تا خوابم ببره یه چیزی به خودم گفتم. گفتم که ائمه که خبر دارند که ما مثلا چند سال عمر می کنیم خوب این ها هم با ائمه اطهار علیهم السلام دوستند دیگه بعضی چیزا رو میگیرند اینا که با خدا دوستند از بعضی چیزا باخبرند و به خاطر قربتشون به رسول الله به امام مهدی (عج) است بعد یه خورده از خسودیم کم شد و کوتاه اومدم!!! ولی بماند دیگه اینکه به خاطر گناهاتی که داشتم حالا بازم کوتاه اومدما ولی باز خیلی بدم میومد که کسی از اسرار دلم با خبر باشه خوب شیطون هم میگن سر میزاره روی سینه ی آدم میشنوه دیگه که چی میگه و اگه ذکر خدا بود که بود نبود مشغولش میکنه!!!!

و خلاصه یادمه قاطی کرده بودم خوبان و بدان رو میگفتم چه معنی داره که صدای قلب منو بشنون و در دل منو بدونن و دیگه عادت کردم فکر نکنم و در دل با خودم صحبت نکنم و کلی هم عقب افتادم به خاطر این موضوع بالاخره متاسفانه و قاطی کردم چون فضا شلوغ بود و جنگ بود و راز نباید و باید تا حدی پنهان می ماند و سرش دعوا بود خلاصه مطلب ما هم که میخواستیم خودمون رو مطرح کنیم و نشون بدیم این شد که شد دیگه می چیه؟

خلاصه مطلب حالا اگه نمی خواستم گناه کنم و در دل دو رو نبودم چه عیب داشت سالکی در هر مرحله ی عرفانی حالا شاید دو تا دگر گفته باشه حتی جوان باشه بشنوه  حرف دل ما رو قبل از تایپ و انتشار حتی تصرف کنه در دل من و داره کمکم هم میکنه که آبروم پیش شما نره پس دستش هم درد نکنه حتما دوستیش با امام زمان خیلی بالانره اصلا اومدیمو امام زمان فرستاده بودش برای من گدا حالا باید انکارش کنم وو بزارمش کنار؟ واقعا من بد کردم اگه من توی آستینم چه میدونم غرضی نداشتم و دو رو دو رنگ نبودم کنار میومدم و فکر میکردم و میگفتم به درک بشنوند اگه من به سمت فحش دادند روانه نبودم و نمیخواستم فاسد بشم خوب چه عیب داشت اولیای خداست و حالا هم میشنوند ها شاید تصرف هم بکنند و تنهام نگذاشتند ولی یه داستان های دیگه هم هست که یه بار گفتم که بدبین شدم به عالم و آدم  بعد از اینکه دیدم و فهمیدم همه ی گناهام رو دیده اند و شیطون گولم زد گفت باید خودت برسی به خدا نه اینکه گریه ات باندازند و ازاین حرفا خلاصه کوتاه اومدیم ولی چه فایده دیگه شرایطش نیست و دیگه گناه روم فشار نمیاره که آزمایش بشم و خوبه ها شکر خدا ولی پیر شدیم!

khoo0f

داشتم دعای 31 رو شروع کرده بودم که بخونم و دو سه خطی رو هنوز تموم نکرده بودم که بعد یه مساله ی باز شد که هزار سال دیگه هم تو روانشناسی و شناختی بخونیم پیدا نمیشه و حل نمیشه اصلا و نظریه خودمم تا حدی داشت غلط میشد و غلط بود تا به این جمله از دعا رسیدم:{{و یا من هو منتهی خوف العابدین}}

بدون مقدمه اینکه آقا یکی پیدا میشه میگه من از هیچی نمیترسم جز خدا خوب این داره معمولا چرت میگن و ما این جملات رو شنیدیم ویکی پیدا میشه میگه من از خدا میترسم که همچین گناهی بکنم.

یعنی میخوام بگم بعضیا خدا رو اسمشو میارند که کلاس بزارند که ما از مارلوک نمیترسیم بعد اسم خدا رو میارن که ولی از خدا میترسیم در صورتیکه در این جمله از دعای صحیفه اومده آخر ترس عابدان خدا است. یعنی چه؟ یعنی عابد باید از خدا بترسه حالا اگه نمیترسه یا گناه میکنه همینطوری راحت این یه مریضی داره و مشکلی داره مثلا غرق در دنیا است و باید ما همه بترسیم فقط از خدا این طور نیست که اگه نترسیم از خدا و غیرش شجاعیم یا مشکل داریم یا مثلا راحت نیستیم اگه از خدا بترسیم مرض بگیره راحت بودنش میخوام هم که نباشه آدم باید یه خوفی بنابراین از خدا داشته باشه که مثلا گناه نکنه یا اون نعمتی و محبنی حالا اگه داده باشه خدا بهش بترسه از خدا که ازش گرفته نشه یا اصلا از آتش خدا بترسه و خلاصه یه خوفی داشته باشه و خلاصه آخر خوف عابدان هست  خدا در صورتیکه ما ترس از خدا رو بازی میگیریم و به شوخی و مسخره گی میگیم از  سوسک نمیترسم و از هیچی نمیترسم جز خدا و معلومه دروغم میگه چون باید بگه از خدا میترسم اصلا حرف چیز دیگری در میان نیست و باید بترسم و این مرض نیست در روانشناسی یعنی نباید باشه که یه آدم از خداش بترسه نباید که بهش قرص و دارو داد آدمی که میترسه از خد و خیلی کارهایی که ماها راحت میکنیم انجام نمیده و من خودمم دچار تناقض شده بودم قبل از خوندن این جمله و قبلنا که نباید از خدا ترسید خدای به این مهربونی درسته ولی خوفه رو هم باید دید که این چه دیده که از خدا میترسه میترسه یه چیزی رو خدا ازش بگیره یا دور بیافته مثلا. پس این چیه که میگه مهر کردند و دهانش دو ختند هر کسی را که سری آموختند و ...

میدونی آخه بعضی ها خیلی زرنگند میگه ما از خدا نترسیم و باهاش دوست بشیم بعد هر کاری و گناهی و فسق و فجوری خواستیم انجام بدیم در صورتیکه عالم محظر خداست نباید در محظر خدا گناه کرد!میگه خدا که میبنتمون بهمون عادت داره دیگه در صورتیکه این ول شده از درگاه و افتاده پایین خدا نجاتش بده و خودمون و پرده ی حیا و عفت پاره گشته وگرنه اولین گناهی اولین نامحرمی که دید ترسید از نگاه کردن و قلبش تلوپ تولوپ زد یادش نمیاد شاید از بس گناه کرده!!! خوب حالا چه کنیم؟ هیچی من که میگم برم ادامه ی دعایم رو بخونم و اتفاقا در مورد ذکر توبه و خواستن توبه بوده این دعای 31 صحیفه برم بخونم ببینم چی میشه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

aSca

امروز داخل نماز توجه نمودم دیدم با توجه به اینکه آیت الله العظمی فاطمی نیا توی یه سخنرانیشون عرضه داشته بودندیه(البته با توجه به اینکه من قاطی نکرده باشم و مطالب رو پیوند نداده باشم) که قریب به این مضامین که با پیشرفت جدید هر روزه که دستگاه هایی میاد اینا هر کدومشون بدونید یه مضراتی هم دارند برای مامثلا مبایل که از وقتی پیداش شده پرندگان مهاجر مسیر خودشون رو گم می کنند!!!یعد یادمه توی سخنرانی که گوش میدادم حضار هم خندیدند.خلاصه ما که نمازمونو خوندیم. ولی سوالی برام پیش اومده بود که ثله من الاولین و قلیل من الاخرین جوابش بود که گروهی از مردم مقرب از اولین هستند و گروهی قلیل از آخرین بعد به خودم گفتم ما که آخرین هستیم یه دلیلش شاید همین پیشرفت ها و راحتی هایی که اومده جای انسان رو پر کنه در کوارخانه ها و سیفیجات؟؟(چی دارم میگم سیفیجات چیه دیگه!!!) خلاصه ما این نمازی که  میخوانیم با پیشرفته شدن دستگاه های تلوزیون و رادیو و ضبط صدا و صوت دیگه نه حالی میمونه و خلاصه شکست میخوریم از دست دستگاههای شیاطین واون موقع ها که این چیزا نبوده مردم مستقیم وصل میشدن و نمازشون رو میخوندند و سیمشون وصل میشد تلوزیون نبود که (خوب حالا نگاه نکن شاید میگی به من!!) حواس پرت کنه مثلا و بشینیم اول فیلمه رو ببینیم خلاصه حواسشون جمع بوده  سیم وصل نه مثل ما هر دقیقه یه گرفتاری و کمبودی احساس شد..و گفتم شاید یه تفسیر جزئی همین باشه از این آیه چون سوالم تو نماز این بود که حواسم چرا مثل قدیم جمع نیست و دارم به ماورا فکر میکنم!!! نمی دونم والا.

خلاصه بالاخره کنجکاو شدم که تفسیر آیت الله طباطبایی رو بخونم از سوره ی واقعه و فهمیدم که منظور اینه که بیشتر مقربان مال دوران قبل از اسلام بوده اند و قلیلی از مقربان بعد از اسلام.بعد یه سوالی برام ایجاد شد و پیش اومد طی مباحثی که با مادرم کردم که بله آیا منظور کیفیته یا کمیت؟ البته وقنی که پرسیدم در مورد این آِیه که چرا قلیل شون در آخرند و بسیارشون در اون زمان که عرض شد خوب میگفت مامانم افرادی که  قبل از اسلام بودند تعدادشون بیشتر بوده تا زمانی که ما هستیم خلاصه مطلب منم گفتم این منظورش از نظر کمیته یا کیفیت؟؟؟نمی دونم والا ما که به دینمون خیلی اعتقاد داریم و دنبال گمشده هایی هستیم که با آمدن امام عصر رفع بشه و دیگه امیدمون بالاست نسبت به دینو حتی آیت الله حائری هم در سایتشون نوشته بودند که امید زیادی دارند به آینده ی حوزه و از این حرفا خلاصه اینم از این.

و در قسمت {{بحث روایتی}} هم در تفسیر المیزان بعدش این مطلب اومده که:

بحث روایتى
در الدر المنثور است که ابن مردویه و ابن عساکر از طریق عروه بن رویم از جابر بن عبدالله روایت کرده که گفت : وقتى سوره واقعه نازل شد و در آن آمده : ((ثله من الاولین و قلیل من الاخرین )) عمر عرضه داشت :

یا رسول الله جمعى کثیر از اولین ، و اندکى از آخرین ؟ رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله وسلم ) فرمود : بیا و بشنو که این آیه هم نازل شده : ((ثله من الاولین و ثلة من الاخرین )).
آگاه باش که از آدم تا من جزء ثله اولین است ، و امت من ثله آخرین است ، و ما هنوز ثله خود را تکمیل نکرده ایم ، وقتى تکمیل مى شود که بتوانیم شتران خود را در بیابان هاى سودان بچرانیم . (و یا سودانیان ما را در چراندن شتران کمک کنند) در حالى که از گویندگان لا اله الا اللّه باشند، و شهادت دهند که براى خدا شریکى نیست . سیوطى بعد از نقل این حدیث مى گوید: ابن ابى حاتم این حدیث را به وجهى دیگر و بدون سند از عروه بن رویم نقل کرده است .

udrgfww

الان وضع اقتصادی که هیچ منظورم سیاست اقتصادی الان با چندین سال گذشته رو در نظر بگیرید که چه وضعی داشتیم والان داریم آیا پیشرفت کردیم؟؟؟... خوب ببین سخته از نظر من و دید کلی کوچک من حرفهای گنده زدن اما میشه جند نکته رو به راحتی فهمید ضمن اینکه مجبورا به این وضع رسیده ایم و پیشرفت های بزرگی انجام شده و میگم که مجبور بوده اند دولت ولی شما در نظر بگیر

چند سال پیش افراد میگفتند که به به بریم مثلا یه کارخونه ای بزنیم یا یه شرکتی (حالا صرفا برای پولدار شدن) ولی الان اینطور نیست طرف که بیکاره مثل من اصلا امیدی نداره که خودش یه کاری پیدا کنه حالا نون و آبدارش بماند دیگه و خیلی امید کم شده در صورتیکه باید دولت با پیشرفته تر شدن فضا رو باز کنه برای شرکت خصوصی که نه برای مردم که هر کی از هر جا با هر رتبه ای بتونه پولدار بشه و همه ی سرمایه های کلان و بزرگ رو جمع نکنه یه گوشه البته ما میگیم مجبور شد دولت ما اینکارارو بکنه تا از مافیای شکر مثلا جلوگیری بشه و یه عده که پولدار شدن قدرت طلب نباشند والکی بازار رو بدست نگیرند ولی این راهش نبود که راه بسته بشه و یکی مثل من امید نداشته باشه که یه شغل خوبی بدون تحصیلات و نه شرکت عمومی و نه خصوصی و شغل آزاد شغل مناسبش رو به غیر از مافیای دولت آزادانه به صورتیکه وابسته به هیچ حزب و گروهی نباشه در مملکتی که آزادی موج میزنه پیدا بشه کاری براش و ما ناامیدیم یا باید ارتش باشه یا سپاه ما که اصلا سر در نمی آوریم از این چیزا و خبر نداریم.

بماند............

یادمه خانم معلمی داشتیم و اون وقت لباس مخصوصی می پوشیدیم مثلا آبی و شلوار خاکستری که از جاهای مخصوصی که گفته بودند میخریدیم و اونیفرم مخصوص خویش داشتیم. بماند. یکی از بچه ها بود که شیطون هم بود همیشه دعوا میکردیم و از این حرفا پیراهنش از توی شلوارش بیرون میومد همیشه بعد اینو میخواستم دو ساعت بگم که خانم معلممون بش میگفت :که انگار هندونه فروشا است شلوارت رو درست کن.و اینطوری خطابش میکرد ولی خبر نداشت که برای یکی مثل من الان تو این زمون که شغل های کثیف و به درد نخور زیاد  شده و نه حالا شغل کثیف مردم دیگه به فکر جمع کردن سکه افتادن و شغل های کاذب و بانک ها هم که سودشون از وام دادنشونه و کاذبه کار وخلاصه اوضاع الی هست چقدر محترمه توی این اوضاع کساد کاری یه نفر وانت گرفته و هندونه داره میفروشه و چقدر با این کلک ها و دزدی ها و شغل های کاذب چقدرشریفه کارش و پر اهمیته کار یه هندونه فروش توی وضع فعلی !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و یه دلیل دیگه هم که یادم اومد الان جنس چینی بود که بله مردم رو فروشنده به بار آوردن فروش جنس ارزان چینی خوب خوبه ولی کی کار میکنه پس و اونی هم که کار میکنه میگه چرا کار کنم با سرمایه ام میرم سکه میخرم حالا داری بابا تو هم؟؟ و مردم به کجا دارند میرند. جنس ارزون خوبه و من حسابش که میکنم میگم اگه بتونم جنس خوب تولید کنم اصلا خودم گران میفروشمش چرا ؟؟ چون زحمت کشیدم وقت گذاشتم چون شما کار نکردید به جای من عرق منو ندید که و نمیتونید قیمت بزارید اگر من کار کنم روی کارم و همینه که ارزش داره کسانی که کار میکنن توی این مملکت و عرق میریزند تا کسانی که پول میشمارند اگه همینطوری بزارنش زن چینی ارزون مهریه و قیمت مسلمون هم به بازار میاد.

ghsghf

نه اینکه حوصلم سر رفتیده داشتم قرآن میخوندم بعد گفتم یه مطلبی و یه سری چیزایی باید در مورد یاد بگویم و حالا دقیقا نمی دونم چی میخوام بگم بزار یه کم فکر کنم..

البته یاد با اون یادی که میگویم فرق داره و یاد کردن رو باید یه وارسی و بررسی ای بکنیم دقیق!

از کجا بگم؟بله ما یاد خدا داریم می کنیم که نماز میخونیم و جز یادی چیز دیگری نیست یعنی هستا ولی خوب.

بعد اینکه ما قرآن که میخونیم در لحظه ای که میدونیم داریم پرواز میکنیم یا اصلا حالت عادی یا داریم اشک میریزیم یادی از امواتمون  می کنیم اینم یه نوع یاد کردنه که به واسطه اینکه یادشون کردیم و اسمشون رو بردیم در دل و نیتی هم داشتیم تقی به توق میخوره و میرسه بهشون.

پس ببین حالا که برخورد داشتیم خوبه اینطوری بگیم که نباید هر چیزی رو یاد کرد ما که برای خدا کاری نمیتونیم بکنیم خدا نشسته یعنی امام زمان (ره) نشسته روی صندلی و ما داریم یادی ازش میکنیم همین دیگه نه زورمون میرسه که دست خدا رو بگیریم نه بوسش کنیم نه ناز و نوازش فقط تنها کاری که توی نماز که بالاترین ذکر هست و معراج مومن هست داریم عمل می کنیم یه یادی هست و این شعله و یاد ان شالله از دل هیچکس خاموش نشه.

ولی بعضی مواقع هست که عمل صالح انجام  میدیم که اونم موجب رضای ایشان هست مثلا یتیم نوازی مهر و محبت گل دادن به کسی اینا دیگه عمله دیگه و یاد نیست.

گفتیم ذکر بهتره در مورد خدا اصلا یاد به کار نبریم همین ذکر خدا رو به کار ببندیم چرا؟ چون ممکنه شما تو خونه نشستی دلت با خداست و ذکر نمیگویی هم در ولی یاد خدایی خوب همین ذکره دیگه همش که نباید سبحان الله الحمدلله الله اکبر گفت البته دائم الذکر هم که باشیم دست خودمون نیست یعنی متقی باشیم میتونیم هر یادی بکنیم از خدا ولی اگه مثل من گنهکار باشی سیمت وصل نیست که بخواد متقی باشی.

اینم از این دیگه همین دیگه یه یادی هم هست که ما خودمون میکنیم که میشه = یاد ایامی که در گلشن صفایی داشتیم که اینم با ذکر فرق داره دیگه. حالا چه طوری تقسیم کنیم یادمون رو اگه وصلیم و دائم الذکریم و دائم الفضل و دائم الاجابه خوب کاری نداره در این صورت یه نگاهی به بنده ی رو سیاه بد اخلاق کثیف باندازید و یاد کنید از من دیگه این که دیگه کاری نداره تو فکر چی هستی آمریکا؟ اسرائیل؟ چرا یاد خدا رو ول کردی چسبیدی به 4 تا خبر نمی دونم چیز البته من از این دید نمیگویم که نخونید و وقتتون رو تقسیم نکنید ها نه از این جهت میگم که چرا برای من دعا نمیکنید!!!اینم آخرش به خودمون وصل شد انگار

البته اینو هم بگیم بعد از آخرش که چه بسا ذکرهایی رو که سبب خیر و منفعت و عمل و پشتکار و توبه و انابه و ثواب و همه چیز میشه با این نماز دیگه داشتیم ظاهرش رو میگفتیم که ذکره ولی اومدیمو عوض شدیم!حالا