بسم الله الرحمن الرحیم

انَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنتُمْ تُوعَدُونَ

خوب ما تو پست نوشتاری قبلی دیشب درمورد تقوا صحبت کردیم ولی نگفتیم باید یاد خدا باشیم و ذکرم بگیم یعنی یه فضاهایی است شیطانی میشه مثلا اگر افراد جدید که بویی از خدا نبردن در فضاهای ما بیان روی ما تاثیر بد میزاره و از خدا غافل میشیم بعد هر حرفی مثلا سر زبونمون اومد رو میگیم و هرکاری ما هممون موج و فاز خاصی داریم و موج شیطانی ممکنه درجاهایی قوی باشه یا حمله بشه گروهی افراد خاصی بیان تو زندگیمون آیا ما باید در شرایط شیطانی عوض بشیم تا یه فشاری اومد رومون آدم بدی بشیم؟؟ خوب حمله است دیگه لذا درباره ی فضای شیطانی که افراد قوی میان در زندگی ما و کلا مارو بد میکنن و میتونن هم بکنن این آیه به ذهنم خورد ببنید آیه میگه کسانیکه گفتند خدا رب ماست و استقامت ورزیدند یعنی هم ذکر خدا گفتن که تسلط شیطانی از بین بره یعنی هم یاد خدا کردن هم استقامت و تحمل کردن این فضای بد رو و جا نزدن که شکست بخورن و ناامید بشن پس اینا که یاد خدا کردن در فضای بد و تحمل کردن فشار روانیش رو و مثلا گناه نکردن در این فضاهایی که اختیار آدم رو میگیرن شیاطین بعد آیه میگه ما براشون فرشته هارو میفرستیم به یاریشون که نترسید و غمگین نشید و بشارت بهشون میدیم بهشت رو پس ما تا موج شیطانی اومد که تسلط الهی رو بگیره باید یاد خدا بیافتیم و این شرایط رو هم تحمل کنیم بیراهه نریم تا کار درست بشه یعنی مثلا جاهایی پیش میاد که تحت تسلط شیطانه و یا حمله بهمون میشه و افراد جادوگر و شیاطین میخان ببرندمون که باید حتما یاد خدا کنیم و ذکر بگیم سر زبونمون و منحرفم نشیم و زود نبازیم البته این آیه ی بزرگی است ما از جهت خودمون معنا کردیم که توجه بشه! آقا حالا بماند ولی گاهی اوقات هیچ راهی جز یاد و ذکر خدا در این فضاهای شیطانی وجود نداره وگرنه میبرندمون این موج های شیطانی و میشیم زبان شیطان حتی با لحن خودشون صحبت میکنیم!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

ما تا صحبت اینکه تقوا داشته باشیم میشه یه عده میگن یعنی خودت رو کنترل کن یه وقت گناه نکنی بله درسته ولی تقوا همش این نیست ما باید چک کنیم کنترل کنیم این فکری که یه لحظه به ذهنم خورد یه وقت شیطانی نباشه حالا کنترل ورودی و خروجی که زبانمون افکارمون و چشمانمون دست شیاطین نیفته و هر لحظه باید چک کنیم که مثلا این حرفی که میخام بزنم یا دارم میزنم از کجا اومده منشاش و نکنه شیطان تسخیرمون کرده باشه و اینطور نیست که ما مطلقا زبانمون الهی بشه بلکه حمله میشه و جنگه و ممکنه متوجه نباشیم و در دام شیاطین و هوس های خود و دیگران قرار بگیریم اینه که سکوت کردن و حرف بیجا نزدن خیلی توصیه شده ما باید شیطاینمون رو بشناسیم و بدونیم از کجا داریم ضربه میخوریم هر فکری رو راه ندیم به قلب و ذهن و هر راهی نریم هر حرفی نزنیم اینا همش تقواست دیگه!

بسم الله الرحمن الرحیم

ببینید ما دو تا قدرت طلبی دستگاه ها داریم  یکیش منافقانه و آمریکایی هست یه نوع الهی و مومنانه اگر مثلا بزرگان دین مارو دعا نکنند و توجه خوب قدرت الهی کم و جامعه و ما مورد فشار قرار میگیریم ولی یه نوع دیگه آمریکایی و منافقانه ست اینجا منافقا راه ما و خدا رو سد میکنن به بهانه ی حقوق بشر و بهانه های خوب مثل غیرت خوب ما ضعف داریم ولی شقی نیستیم که نابود بشیم اینا فضا میچینن برنامه میچینن که مارو در دام بیاندازن و نابود کنن یعنی مثلا من اینجا نزدیک میشم به زنی به بهانه غیرت حالا ما هم روانی بهانه هم زیاد و فضا هم به نفعشون بعد مارو متهم میکنن اینجا شیطانی است حواستون باشه طرف اصلا غیرت نداره ولی چون حسوده راه مارو میبنده در صورتیکه مومنان اگر دعامون نکنن و توجه میخواهند ما آدم بشیم برگردیم به راه حق!!! لذا به این توطئه ها توجه کنید خیرخواه باشیم نه به بهانه حجاب حسادت کنیم و به بهانه امر به معروف و اینا زنی رو مثلا ساقط کنیم از هستی اینا توطئه ی منافقا هست که باید دستگاه ها توجه داشته باشن این منافقا هیچ وقت توی دلشون اصلاح سازی ما و جامعه نیست هیچ وقت کسی رو در پنهان دعا نمیکنن و دنبال شر و فتنه اند که آمریکا که معلومه بین خودمون میگم!

بسم الله الرحمن الرحیم

خوب ما چند پست پیش گذرا درمورد جایگزین کردن خودمون جای دیگران اجمالا صحبت کردیم و سخت هم هست یکی دیگر از چیزایی که غفلت داریم و میشه خدایی شد و راحت و توجه نداریم یاد کردن است یاد کردن دیگران درمورد یاد کردن فورا یاد شهدا میافتیم که مگر زنده کردن یاد شهدا کمتر از شهادته یا یاد حضرت امام حسین(ع) که فرمود به خواهرش که در نماز شب منو یاد کن و دعا کن یا ارتباط با امام عصر عج که توسط یاد کردن از راه دور هست این یاد کردن خیلی مهمه که دل ها با هم باشه مگر ذکر گفتن چیزی جز یاد کردن خداست؟! مگر محبت به کسی داشتن فراتر از یادکردنشه؟! مگر تشکر کردن چیزی جز یادکردن خوبی هاشه؟! مگر اشک ریختن جز همراه با یاد و اتصال به صحنه و فضا و کسی است؟!پس این یاد کردن مهمه که گاهی خودکار یادمیکنیم گاهی قصد داریم گاهی توی چشممون هست مثلا ما بازیگرهارو که میبینیم داریم دعاشون میکنیم اگر مومن باشیم توی چششمون هستن و ممکنه بازیگر شاد بشه ولی دشمنی و حسادت هم هست من خودم فیلم میگرم که دعام کنن از خودم فیلم میگرم که زنده باشم و دیگران ببینند ولی حسادت و جادو هم میکنن خلاصه جاهایی هست که نزدیکانمون مریض شدن ما ذهنمون درگیر میشه دعاش میکنیم یعنی به فکرشیم خودکار ولی مادرمون داره روز و شب مثل کلفت کار میکنه یا شما مادرت اون دنیا منتظر خیراته ولی هیچ توجه نداریم این رحمت خدارو کم میکنه لذا توجه بشه حتی در نماز باید شما مثلا در سجده و قنوت و رکوع باید صلوات بفرستی به یاد مادر و پدر و اینا تا خدا ازت راضی بشه حالا این یاد کردن چطوره؟ یعنی ما باید چی رو یاد کنیم بزرگان دین و عرفا نگاه به عرش میاندازن میدونن که بهترین افراد یعنی زیباترین کارها چیه مثلا فرشته ها میدونن اخلاص ترین کارها چیه  و میسنجن بعد دعامون میکنن ولی ما نه ما آقا چهره ی ننمون رو در نظر میگریم تو نماز براش صلوات میفرستیم بعد خدا راضی میشه از دستمون به همین راحتی!!

بسم الله الرحمن الرحیم

یه بحثی میخوایم بکنیم در جایگزین کردن خودمون که نمیدونم چی دربیاد ولی قبلش اینکه ما دیشب دوتا خواب دیدم و الان هم رفتم یکی از کلیپام در روش تفکر به معشوقه ها رو که شیطان برام زیبا جلوه داده بود رو پاک کردم من چند وقت پیش رفتم حرم امام رضا(ع) گریه کردم روبروی ضریح و  توبه آخه من درمورد زنای ذهنی کلیپ ساختم و بزرگتر از اشتباه حرف زدم و مزه ی شهوت زیر دندونام بود یه حسی گرفته بودم گفتم فقط خودارضایی نکن ودوست شو با شهوت و حتی زنانی که شوهر دارن اینکارا بکنن و اینا خیلی بدجور چوبش رو خوردم و اصلا زندگیم پاشید و حتی مورد سوء الظن و گناه دیگران هم بر دوش من و فیلم هم بود که بدتر شد کار و مزه ی شهوت زیر زبونم بود گفتم فقط خودارضایی نکن بعد ما توبه کردیم تو حرم بعد اومدیم خونه شهوتمون بعدش گل کرد دیگه گفتم نباید فکر جنسی و ارتباط با معشوقه ها بزنم بعدش دیدم حالم بد شد و دارم بازم ناامید میشم لذا استخاره کردم دوبار خوب اومد دوباره ما این ارتباط پنهانی و بد رو شروع کردیم تا اینکه دیشب خواب دیدم که در حرم امام رضا(ع) هستم ولی شرت پام نیست!!! وای اقدر زشت بود که نگو لذا کلیپ رو بازم پاک کردم یه کلیپای دیگری هم بود اونارو هم قبلا برای حال بدم پاک کردم  ایشالا دوباره  توبه کنیم و شیاطین و نفس بدمون برامون تفکر به معشوقه ها و زنای ذهنی رو زیبا جلوه نده دیگه و جلوی خودمون رو بگیریم وگرنه من دیشب تو حرم بودم  ولی شرت پام نبودم و صف های اول بودم که نماز بخونما و کلی آبروم رفتش!!! که باید توبه کنم بازم دومین خواب هم شاید بعد از اذون دیدم که داشتیم نماز میخواستیم بخونیم یکی از دشمنان بهمون حمله کرد و تیر زد ولی انگار قیامت شده بود و گفتم دیگه فایده نداره نفاق و تیرهاتون و ما زنده میمونیم و هرچی تیر به طرف اومد بهم میخورد ولی طوریم نمیشد درصورتیکه قبلش همه میترسیدیم کشته بشیم و فضای نفاق بود!! تا اینکه حق از باطل جدا شد به صورت تتلیتی هم جدا شدا!! خیلی برام خودم هم ترسناک بود که دیگه وقتی قیامت بشه چطوره که منافقا آدم بدا هیچکاری نمیتونن بکنن و آدم  خوبا میخندن مسخرشون میکنن که دیگه مرگ مرد!!!و آدم یه لحظه به خودش میاد که نکنه منم بد باشم!؟؟

و اما موضوعی که میخوایم صحبت کنیم اینکه خودمون رو جای دیگران بزاریم حدیث داریم که آنچه برای خودت میپسندی برای دیگران بپسند یعنی خودت رو جای دیگران بزار مثلا اگر ما هم دختری داشتیم و تصادف میکرد خدایی نکرده بمیره بعد میخواستیم کل دنیا رو امن باشه ولی ما خودمون رو جای اون پدر دختر نمیزاریم و هرساله آمار تصادف بالاست اگر ما خودمون رو جای دیگران بزاریم دنیا آباد میشه اصلا و همه چیز درست میشه جای مادرمون بزاریم بدبخت چه گناهی کرده که این همه زجر و زحمت میکشه و ما میخوریم و میخوابیم جای پدرمون بزاریم خودمون رو و انقدر خودپسند وخودپرست نباشیم که پدرمون از صبح تا شب کار میکنه و زحمت میکشه بعد ما هیچی برامون مهم هم نیست تشکر هم ازش نمیکنیم پس یاد بگیریم خودمون رو جای دیگران بزاریم اگر ما یمنی بودیم فلسطینی بودیم چه انتظاری از مردم جهان داشتیم خودمون رو جاشون بزاریم لااقل همدرد و همدل باشیم لذا!دنیا آباد میشه اینکه ما خودمون رو جای دیگران بزاریم حرف بزرگی است و نمیشه تمامش کرد و درست بیان!

بسم الله الرحمن الرحیم

یه بحثی تخصصی میخواد درمورد شیطان زدگی یعنی شما گناه هم نکردی خوب داری زندگی میکنی حالا یا مشهوری یا حسادتی یا شیاطین بدشون اومده ازت این فرصته شیاطین ضد هرکسی فتنه نمیکنن که بخوان غمت بدن و ناامیدت کنن بلکه خیلی وقتا خودمونی میشن و از راه دوستی وارد میشن ولی ما فیلم میگریم قرآن میخونیم دعا میخونیم این دعای صحیفه رو که  من خواندم تو خواب یک خواب های شیطانی و احتلامم رخ داد غسل کردم ولی کلا جادو شدم و حال روحانیم خراب شد و حمله کردن بهم شیاطین و تو خواب خواب میدیدم رفتیم تو صف غذا بگیریم بعد سگ پخته میاوردن و از این مارمولکای گنده ها که  پخته بودنش و تکون هم میخورد ما رفته بودیم این چیزا بخوریم یعنی کلا بعد از دعای قبلی که فیلم گرفتم خوندم ریختم بهم حالا بحث اینه که آیا شیطان زدگی وجود داره و شیاطین جن از نزدیک و انس با دستگاه از راه دور میتونن مارو از خدا و دین جدا و غم بهمون بدن مثلا منکه قرص روان میخورم بخاطر همین جن زدگی است دیگه البته چند ماهه نخوردم ولی دکترای روان عقیده دارن شما از شیطان مخصوصا اگر جمع بشن شکست میخوری و دیوانه میشی باید قرص جنون بخوری خوب این دکترا به جنگ مومنانه و خدایانه با شیاطین اهمیت نمیدن که آقا تقصیر شیاطین هست نه من بلکه اگه من گناه کنم تقصیر خودمه ولی حالا بلخره شیطان زدگی وجود داره سحر و جادو که آدم رو میخوان از راه بدر کنن به هر دلیل یعنی راحت میتونن دعوا درست کنن بین ما ها و حالمون رو بد و مایوس کنن من دیشب حالم بد بود صدتا صلوات برای یه نفر بزرگی فرستادم و قبل از خواب هم 4قل و آیت الکرسی و اینا رو خواندم خوابیدم الان حالم خوبه الحمدلله یعنی روانی ترین حال هم داشتی و بیشترین فشارها هم روت بود 100 تا صلوات مثلا برای مقام معظم رهبری بفرست ایشان هم دعات میکنن فرشته ها میان نجاتت میدن ما که مشهور شدیم بین بچه ها بلخره حسادت و دشمنی زیاد میشه حالمون ممکنه دست خودمون نباشه و مورد حمله قرار بگریم و کلا صلوات فرستادن خیلی مفیده و اثر داره اندازه یه تسبیح از این تسبیا صلوات بفرست حالت خوب میشه ایشالا و یه جنبه ی خوبی که صلوات داره اینه که میشه وصل شد به کسی که صلوات براش میفرستی یا اگه قوی باشی به پیامبر (ص) اصلا یعنی جنبه ی وصل دادن داره یعنی مثلا صلوات برای عارفی اگر بفرستی اولا میتونی بهش وصل بشی دوما حالت رو بهش گزارش میدن فرشته ها و ارتباطی دلی از راه دور داری حالا اگر حالمون خوش بود برای معشوقه ها هم میشه صلوات فرستاد!

بسم الله الرحمن الرحیم

ما دو تا چیز رو نباید قاطی کنیم در دنیا در رحمت خدا یک حال بد و فضای شیطانی دو یاد کردن نام بردن و دعا کردن  ولی در اون دنیا بعد از مرگ رحمت خدا اینطوره که اگه خوب باشیم مستدام و مثلا  کسی که در بهشته همیشه در بهشته ولی اینجا نه اینجا رنج میاد میره غم میاد میره باید صبر کرد باید دعا کرد و اینا خوب حالا بازش کنیم اینکه من متخصص نیستم که وقتی شیاطین دارن توطئه میکنن و فضا شیطانی شده کی هست و باید چه کرد ولی وقتی حال روحانیم خراب شد فورا فکر میکنم که فضا شیطانی شده در صورتیکه ممکنه دعات نکرده باشند که  پنچر شدی لذا صلوات کارسازه باید صلوات فرستاد اگر حالمون بد شد خوب میشه باید صبر کرد واگر حتی فضا هم شیطانی شد با صلوات بازم خوب میشه و اما یاد کردن اینکه بعضی مواقع طرف از ما اسم میبره ولی بعضی مواقع داره دعامون میکنه ببنید وقتی دعامون کرد اگر مومن باشه حق داره برگردنمون اون بزرگوار باید پس بدیم چیزی بهش باید ما هم دعاش کنیم یعنی صلوات براش مثلا بفرستیم وگرنه پنچر میشیم لذا تا اینجا رسیدیم به اینکه صلوات چقدر مهمه در حال بد یاد کردن دعاکردن و فضای بد شیطانی یعنی در کل موضوع این بود که بیشتر دعا کنیم یعنی صلوات بفرستیم در اون دنیا ما رفتگانی داریم اون دنیا اینطوره که اگر ما دعا نکنیم مخصوصا نزدیکانمون رو اونا ناراخت میشن مثل ما نیستند اونجا رحمت خاص خدا وجود داره یعنی اگر رحمت خدا بر مردگان نباره یعنی مورد نظر خدا نیست مرده ی ما و مثل دنیای ما نیست اگر رحمت خدا نباره حتما مصلحتی نمیدونم دلیل منطقی وجود داره لذا مرده ناراحت میشه که چرا براش خیرات و صلوات نفرستادی لذا  ما پنچر میشیم دوباره پس صلوات رو فراموش نکنیم برای هم و مومنان باید با هم باشه دلهاشون باید برای هم دعا کنند حتی اگر نیروی امنیتی نمیزاره از نزدیک عیب نداره از دور دعا و یاد کنیم در یاد کردن هم گفتیم نام بردن کجا و دعا کردن کجا ولی اگر ما یاد کنیم بدون دعا اگر خدایی باشیم همینکه طرف رو یاد میکنی در مغز این هم اگر نور داشته باشی خیرش میرسه ولی اگر میخوای ذکر بگی و صلوات براش بفرستی سالمتره و بهتر لذا اصلا بعضی آدمای غیر مومن که میان در فضای ما از گندشون حالمون بهم میخوره و فضا شیطانی و نور کم میشه که نمیدونم باید چه کرد باید حتما مومنان دلشون باهم وصل باشه وگرنه توطئه میکنن نابود میشیم حواسمون باشه!

بسم الله الرحمن الرحیم

ببینید ما در دنیاییم و قرآن هم برای دنیای ما نازل شده یعنی خدا نخواسته ما بدون توجه به شرایط دنیا اخروی بشیم و توجه کامل به آخرت و لذات یا راحتی اون دنیا یا با شرایط اون دنیا زندگی کنیم بلکه خواسته درست زندگی کنیم و دستورات قرآنی دقیق بر اساس شرایط و قوانین دنیا اومده که زنده ایم و داریم زندگی میکنیم حالا در این دنیا شیطان داریم که مانند خون در بدن ما جاری است اینکه گفته اند مانند خون در بدن ماست شما شرایط جاسوسی پزشکی و البته حالت برانگیخته شدن شهوت و سکس و راه خوراک و غضب و همه چیز رو میتونی برسی کنی و ما نباید همش انتظار داشته باشیم که غمی نباشه بله  اگر غم به خاطر گناه هست بده ولی ما باید برای روزهای سختر و مصیبت و بلا وناامیدی آماده تر باشیم نه اینکه اگر درد و رنجی دچار شدیم نظر خدا نعوذبالله برگشته یعنی اگر شما ناامید شدی غمناک شدی و مصیبت وبلا دیدی باید توجه کنی که شاید خدا نظرش بهت بیشتر شده و ارتباطت ممکنه نزدیکتر باشی وخودت ندونی بله غم بده رنج بده سختی عذاب آوره ناامیدی چیز خوبی نیست و آدم با امید زنده است باید  شیاطین رو ناامید کنی یعنی شیطان 24 ساعته میخواد از راه بدر کنه مارو باید ناامیدش کنی هرکه ناامید شد دست بر میداره از اهدافش حتی شیطان پس اگر غمناک هم شدی دوتا شعر خوب برای خودت بخون الکی دست بزن این شیطان رو ناراحت میکنه اگر مومنی میگه من این همه کار کردم ولی هدف و کار بالاتر اینه که خواست ما خواست الهی بشه و تسلط ما شیطانی نباشه و تسلط الهی رخ بده تا خدا راضی بشه از ما و شیطاین کاملا ناامید باید مثلا دعا خواند که هم شیطان بدش میاد هم ارتباط الهی میشه  و توجه کنیم که هرکس که ذکر میگه انتظار نیست و هم اینطور نیست که الهی هست یا باید حتما الهی بشه باید خواست ما خواست الهی بشه بعضی موقه ها ما صله ارحام کنیم قوی تر الهی میشیم کار خاصی هم نیست! بله خواست ما خواست خدایی بشه خیلی  سخته و ما یکی از اهدافمون در دنیا که اومدیم اینجا همینه که خواسته هامون خواسته های الهی بشه و به جای خدا بشینیم وگرنه اون دنیا که زور خدا از همه بیشتر و یقین پیدا میکنیم که خدایی جز الله نیست! و تمام قدرت ها و رحمت ها و خوشی و عذاب و همه چیز خذاست لذا غم میاد فحشمون میدن ناراختمون میکنن شیاطین و مانند خون در رگ و تن ما هستند یعنی جزئی مهم مانند خون شیاطین جزء بدن ما هستند شیاطین ولی ما باید خدایی باشیم باید رضای خدا رو کسب کنیم باید ناامیدشون کنیم بله مااگر دزدی کنیم میتونیم سیر بشیم از عذای خوشمزه ی حروم ولی باید خواسته مون مشروع و حلال و خدایی باشه حالا هرچی رنج و بلا بیاد بعدش میگیم الحمدلله وگرنه آدم معمولی که بلا ببینه ممکنه از خدا ندونه این غم و دردش رو بله بچه باید همیشه خوش باشه باید همیشه شاد باشه و کافر هم هرکاری خوبی میکنه همین دنیا بهش میدن جواب خوبیش رو ولی وقتی بزرگ و مومن شدیم خدا شاید دوست داشت که مارو در بیماری ببینه باید ارتباطمون با خدا خراب بشه؟؟ بلکه هرچی غم بیشتر شد باید خدایی تر باشیم نه خدایی برای اینکه همش غممون از بین بره بلکه ارتباطمون قوی تر بشه شکر کنیم مثلا باورمون یقینمون بیشتر بشه در دنیا بهمون همیشه نباید خوش بگذره و همیشه شاد باشیم شادی در دنیا ممکنه هوی پرستی باشه ممکنه غفلت باشه شادی صرف یعنی بیخیالی یعنی دیوانه بودن خودش عذابیه باید در همه حال یاد خدا بود 

بسم الله الرحمن الرحیم

یه اصل هست تجربتا عرض میکنم شما اگر بخوای استادت از راه دور مثلا کمکت بده باید دوستش داشته باشی تا تسخیرش بشی وگرنه تسخیرات دیگر شیطانی و جنون و جنزدگی است ما درمورد استاد خدایی صحبت کردیم که باید دوستش داشته باشی تا فکرت بشه فکر او و مددت بده از طرف خدا باید به فکرش باشی و جذبش بشی آدم مثلا خودپرست از دید دنیوی خارج نمیشه و استاد الهی هم مثلا اگه گناه کنی بدش میاد و این دوست داشتن و حب و مدد کم میشه درمورد امامان اوضاع فرق داره امامان همه ی شیعیان رو دوست دارن البته طبیعیه که اونایی که در راه و مثلا گناه کمتر میکنن رو بیشتر ولی درمورد اینکه استاد یه نفر امامی بشه سخته صحبت کردن یعنی شرایطش بحرانی جان در خطر در جبهه ی خط مقدم و مثلا استاد مقام معظم رهبری امام زمان عج هست یقینا و اون ها ۲۴ ساعته به فکر همن و پای گمراهی و هدایت یه امت درمیانه و مسئله پیچیده و حساس و مسئولیتی سنگین خود به خود ایشان داره که لازمه امام زمان عج ۲۴ ساعته از راه دور مددشون بده ولی ما نه ما گناه هم بکنیم امام زمان دوستمون داره ولی بهتره که استادمون نباشه خعلی اوقات چون زندگی سخت میشه لذا امام زمان عج انتظار خاصی از ما نداره و سهل گرفته و هنوز عدل الهی برقرار نشده و اشتباهات و گناهامون رو تحمل و حتی به خاطر گناهان ما ناراحت افسرده و مریض هم میشه و قبولمون داره چون استاد واقعی کمه و هرکس متناسب با ظرفیتش لذا استادهای ما خعلی اوقات انسان هایی میشن غیر معصوم که کاریش نمیشه کرد مثلا ممکنه سختگیر باشه دعات نکنه اگر کار بدی کردیم و ما در مهلکه ی شیاطین اسیر بشیم خودت هم نمیفهمی چه ع

غلطی کردی که رحمت خدا کم شده ولی اگر دوستش داشته باشی استاد الهی رو و از راه دور حتی وگرنه از راه نزدیک که هیچ نم پس نمیدن و اگر خواب و خوراک و فکرت به وجود استاد واقعی ختم بشه که باید حبی باشه بعد تمام افکارت میشه خدایی و میخرنت ولی اگر امام زمان عج خودش بخواد اینکارو بکنه خعلی خطرناک میشه وضع لذا قبل از ظهور سهل گرفته و مهربانانه با ما رفتار میکنه و حتی گناهان مارو میخره به جان و بازم دوستمون داره ولی بازم باید یه حبی در وجودمون باشه آخرش تا بتونیم وصل بشیم و بهشون باید بتونیم فکر کنیم که اونا بهمون فکر کنن لذا گناه کارو خراب میکنه شهوترانی خراب میکنه خشم و عصبانیت حبی  در دلمون نمیزاره میشیم حیوان و غفلت زده!

بسم الله الرحمن الرحیم

بعضی موقه ها یه کمبود ها خلل و فرج و شکاف هایی وجود داره که باید جبران و پر شه و خعلی از کارای ما همینه یعنی سرخری هم نیستیما و کار عجیبی نمیکنیم یا آدم خاصی نیستیم ولی مشکلات و گره هایی ایجاد شده که خودمون رو نشون ابراز و یه کارایی میکنیم مثلا در بخش فرهنگی بعد خدا هم داره کمک میده و مومنان هم خواه ناخواه در سلطه ی ما در صورتیکه ما نوجوان ممکنه باشیم ولی خلل در جامعه هست بعد همه گیر افتادن راه ها بسته شده بدبینی بازجویی تهمت خلاصه فضای آلوده که نمیشه کاری کرد بعد خدا یاری میده ما میایم بالا در صورتیکه کار خارق العاده ای نمیکنیم ولی محبوب دل ها ممکنه بشیم یا کارمون بگیره یعنی اگه بجا و درست و به اصطلاح تمیز کار کنیم بعد کارمون میگیره و خدا مارو محبوب میکنه و عزیز و خودمونم راضی یعنی جای اینکارای ما حالا مثلا اگه شعر بخونیم بزاریم فیلمش رو سخنرانی نوحه اینا فیلم خودمون رو پخش کنیم مخصوصا جوان ها اینا خلل هایی یعنی کشور ۴تا فیلسوف و متفکر نداره خودجوش فیلم از خودش بگیره مارو سر عقل بیاره؟؟؟ اصلا خودجوش بودن کار و خونگی بودن کار نمک و مزه ی کار رو بالا میبره والا توی یوتیوب خارجیا انقدر این کارا میکنن البته نه در زمینه سیاسی فرهنگی مذهبی دینی فلسفی و اینا باید خلاصه لااقل چند نفر رک و ساده بیان حرف بزنن همینکه وبلاگ نویس هم باشن مثل ما دلگرمی ای هست برای مومنان و کمبود اینکارا حس و تازگی داره این تازگی و بروز بودن و کهنه نشدن کار هم که جاودان بمونه ارزشش رو از دست نده یعنی کار سنگین و الهی و تمیز باشه هم خعلی مهمه اگه این شکاف ها پر نشه هممون گرفتاریم و به بن بست و ناامیدی و غم دچار میشیم که مقام معظم رهبری یه توصیه هایی کرده اند اخیرا در این موارد!

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز تو حرم نشسته بودم یه مرد حدود شصت ساله رو دیدم که یکی از دستاش فلج بود و لاغر و انگار مادرزاد اینطوری بود بعد یه مهر رو برداشت و رفت یه گوشه نماز خواندن منم رفتم تو فکر که ما کجاییم اونا کجان ما به چه چیزا فکر میکنیم اونا به چی یعنی خدا بخاد ببره بهشت یکی از مادوتا رو یقینا اورو میبره که یه عمری با چه سختی ای زندگی کرده و شاکر خدا هم هست حالا ما طلبکار و دنبال خوشی بیشتر دنیوی و ناسپاس و دنیا چشمم رو پر کرده طلبکار هم هستم ولی دنیای اون مرد درسته سختره ولی خدایی و با آرامش و رستگارانه با آبرو و آدم از خودش بدش میاد حتی تا زمانیکه خودش رو بیشتر نمیتونه ببینه و کور شده و احساس نمیکنه و همدرد با دردمندان نیست وضع رو بدتر میکنه!

بسم الله الرحمن الرحیم

درمورد ذکر استغفار گفتیم که با توجه بدینکه شرایطی داره که در نهج البلاغه اومده مانند اینکه زشت بدانیم پشیمان باشیم دیگه نخوایم گناه کنیم و اینا فهمیدیم این نکته رو که موقع ذکر استغفرالله باید توجه و دیدمون به سمت خودمون باشه که در مقابل خدا مثلا چگونه ایم حالا باز چندتا نکته بگوییم اینکه اولا پیامبر صلی الله علیه و آله روزانه هفتادمرتبه استغفار میکردن یعنی زیاد میگفتن و دلشون غمگین میشده هفتادمرتبه یعنی زیاد اینکه یک سیروسلوکی است که بدون این سلوک نمیشه ادامه داد یعنی مخصوصا ما که زیاد از خودمون فیلم گرفتیم در راه میمونیم باید پیش خدا هم به خودمون بنگریم یعنی نمیگم آیینه در دست بگیریم استغفار کنیم بلکه باید ببینیم چطور بنده ای هستیم مثلا خودمون رو باید در نظر بگیریم که در مقابل خدا در هر حالتی هستم بعضی موقه ها حالت مثل فیلمبرداری به خودم نگاه کنم از بالا ولی اگر معرفت دارید و مثل من نیستید نگاه کن که حالت خودت در مقابل خدا چیه مثلا گناهات زشت بوده خجالت بکش همینطور که ذکر میگی خودت رو بنگر البته در مراحل پایین همینکه خودمون رو در محظر الهی مثل یک دوربین فیلمبرداری نگاه کنیم از بیرون و در نظر بگیریم و استغفار کنیم در حالتی که توجه و دید به سمت خودمونه اینکار ارزشمندی است مثلا بعد از مرگ فیلم کارامون رو نشونمون میدن بعد باورمون نمیشه ما بودیم باید در محظر خدا خودمون رو نگاه و حس کنیم و باشیم که معلومه با استغفرالله و دیدن خود از بیرون میشه اینکار رو کرد نکته بعد اینکه نظر امامان و خدا چیه یعنی بله ما به خودمون نگاه کردیم ولی اگر قوی باشیم نظر و فکر دیگران رو راجع به خودمون میشه توسط همین ذکر فهمید یعنی مثلا امام رضا علیه السلام رو در نظر میگیری و ذکر استغفرالله رو میگی و به خودت توجه داری بعد ممکنه نظر الهی ایشان و مشکلت یا هرچیزی رو بفهمی نکته بعد اینکه کاری نکنیم که نشه ذکر استغفرالله رو بگیم حضرت علی علیه السلام به طرف گفت مادرت به عزات بشینه چرا الکی میگی استغفرالله ببینید اولا طوری نباشیم که با وجود و ادامه گناه مثلا زنای ذهنی دیگه آدم روش نمیشه استغفار کنه دوما درسته شرایط داره توبه رو عقب نندازیم یعنی اگر توجه خدایی به خودمون داشته باشیم و شرایط ذکر دیگه باید بگیم و توبه کنیم یعنی اینطور نباشه که بگیم من شرایطشو ندارم حتی یه دونه شرطشم داری بگو استغفار کن که بدون استغفار نمیشه پیشرفت کرد در طی سیروسلوک قدم اوله!

بسم الله الرحمن الرحیم

ناشکری یه نوع مرامه که به این معنا که حتی ممکنه جزء مقربان باشی و مورد رحمت خاص خدا و امامان ولی مرامت از یه آدم معمولی در تشکر از خدا و بنده هاش کمتر باشه بله یه مرامه تشکر به این معنا که باید ادب داشت و درمورد ادب میگن ادب از که آموختی؟!! یعنی ادب رو باید از دیگران یاد گرفت و ذاتی نیست یعنی ممکنه آدم خیلی خوبی باشی ولی در مقابل امام رضا علیه السلام هنوز بلد نباشی مثلا چطور باید صحبت کرد خیلی از دعاهای معصومین مودبانه به ما یاد میده چطور با خدا صحبت کنیم هم چی بگیم هم ادب رو و تشکر هم خودش یه نوع مرام و ادب میخاد اینطور نیست که هرکه بهره مندتر و نزدیکتر به خدا باشه حتما حتما بیشتر یادشه تشکر کنه بلکه آدم باید به خودش بیاد من الان تو حرمم حرم امام رضا علیه السلام یه آدمایی رو میبینم که اصلا حدس نمیزنی نمازم بخونن ولی مودب تر از ما یه گوشه تو شلوغی ها مودبانه نشسته بدون ریا به یه امیدی داره زیارت میخونه در صورتیکه ضایه است که لطف آقا امام رضا علیه السلام نسبت به امثال من خیلی بیشتر از امثال یارو است ولی مرام و ادب ما کمتر!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

ببنید چقدر غرق در دنیا و گناهانم که خدا بهم بشارت و نذارت نمیدهد!!! یعنی اخطار بهم نمیده خدا تا موقعی که گناه کنم اشتباه برم خودم بفهمم که اشتباه کردم تازه اون موقع هم بیخیالم و توبه نمیکنم ببنید اگر ما توبه کنیم واقعا و متقی و مومن باشیم قبل از گناه خدا بهمون اخطار خواهد داد که بنده یادته در قرآن اون آیات رو میخوندی اگر فلان کار رو بکنی میشی مثل فرعون ها مثلا یا اگر  فلان کار رو بکنی امامان از دستت راضی میشن ببنید مسئله پیچیده است خدا در قرآن کلی داستان تعریف کرده خدا میتونه صحنه هارو باندازه جلوی ذهن و دیده مون که مثل شمر نباشیم یعنی اگر فلان کار رو بکنیم میشیم در گروه شمر و یزید و ابوبکر اینا ما داستان هاشو بلدیم ولی چرا خدا در ذهنمون نمیاندازه؟؟؟ چون تقوا نداریم متذکر نمیشیم هرکاری خواستیم میکنیم پس این  همه میگن داستان های گذشته عبرت آموز هست همش این نیست که ما خودمون بشینیم فکر کنیم بلکه خدا هم صحنه هایی رو میاندازه جلوی ذهن مومن و متقی که اینطوری نباش یا اینطوری باش من در کودکی همچین صحنه هایی زیاد یادم میومد و در ذهنم بود ولی الان از بس گناه و افراط کردم کسی بشیر ونذیر نیست تا موقعی که به گناه آلوده میشم و خودم با دست و پای خودم جهنمی بشم و خدا هم فرصت داده تا خوب غرق بشم الان داشتم استغفرالله میگفتم بدون اینکه گناهم رو زشت بدونم اگر برام مهم بود و واقعا توبه کرده بودم خدا کمکم میکرد و برای دفعه ی بعد همین استغفرالله گفتن هایی که الان میکردم رو یادم می انداخت منتهی من کفران کردم و خدا در کمینه که عذابم  کنه و منو به خودم واگذار کرده اینطوریه پس توجه داشته باشیم این قضیه رو و با خدا واقعا دوست بشم نه اینکه بخوایم کلک بزنیم!

بسم الله الرحمن الرحیم

یه نکته ی آموزشی رو باید بگم که برای همه خوبه ولی مخصوصا اونایی که مورد تمرکز مامورین و پلیس ها هستند مثلا من وبلاگ نویسم یه مرتبه هیچی هم نشده ولی مامور گذاشن که تمام ورودی های ذهنی چشمی و فکری من و اوهام داره کنترل میشه بعد من کار خاصی هم نکردم یهو افسرده میشم و شیاطین غلبه میکنن یا مثلا آدم های معروف همینطورند چه باید کرد؟؟ اول بزار بگم یه قصه شنیدم که زنی دیوانه میشده و لباس هاشو میکنده و لخت میشده و خانواده ش هم نمیدونستن چکارش کنن مثلا ببندنش چیکار کنند بعد اونطوری که یادمه یه بزرگی خودش میگه یا بهش میگه که بگه شاید این آیه رو که (ءامن بالله و رسوله..) و دستش و شصتش رو در طشت آبی میکنه و خوب میشه ببنید آیه ای است برای جنزده ها وقتی بهتون حمله شد این قسمت از آیه رو میشه تکرار کرد آدم سنگین میشه افسرده میشه وشیاطین انس و جن میخوان فکرش رو کنترل کنند و کاری می کنند که این هرچه شیطان گفت باید بگه و تسلط شیطانی رخ بده حالا در این وضعیت بگی ایمان بیار به خدا و رسول شیطان دور میشه و نمیپذیره و تسلط رخ نمیده ایشالا البته خدا نکنه وضع اینچنین بشه که به تیمارستان بکشه و مخصوصا زن هم باشه لذا ما داریم کنترل میشیم و جنگی هم هست ماموران ما هم ترتیب به اثر میدن یعنی اگر حسود باشن هم هیچ ابایی ندارن که حسادت کنن و قهقه بزنن و خوار و زارمون کنند البته بعضیاشون اینطورین و آبرویی هم برامون نزاشتند مخصوصا اونایی که نزدیکند و حسود و خودمونی اصلا فضای شیطانی رو دوست دارن فکرم میکنن عقل کل و صاحب کرامتند که مارو خورد کنند لذا  روشی که میخواستیم بگیم اینه که آقا باید وقتی حالت بد میشه اولا موقع خواب مثلا چهارقل بخونیم که خیلی اثر داره دوما روش اینه که 15 دقیقه با خدا صحبت زیبا و عقلانی پشت سرهم حرف بزن در دل تا اینا بخوان کنترل کنن تو چی داری میگی در ذهنت و حرف دلت رو بست بدن به دستگاه و همه بفهمند بعد میبنن داری با خدا صحبت میکنی ازقضا اینا شیطانی اند و بدشون میاد با خدا صحبت کنی دلشون میخواد گناه کنی لذا سرشون به سنگ میخوره ناامید میشن ازت و البته ما هم نورانی میشیم پس پشت سرهم با خدا یا امامان حرفای خوب خوب و درد دل کنیم و صحبت کنیم و خودمون رو ابراز و نمایش بدیم به خدا و به امامان خودمون رو نشون بدیم صحبت کنیم ایشالا مشکلی پیش نمیاد و اونا میرن به دنبال نخود سیاه والا اقدر سخته که تمام گفتار و دیدارو نوشتار  و همه چیز مارو کنترل میکنن و البته گفتم جنگه دیگه نمیشه از بعضی مامورا ایراد گرفت!

بسم الله الرحمن الرحیم

میدانیم که خودشناسی خدا شناسی است و هم میدانیم که ذکر استغفرالله گفتن شرایطی دارد پس نکته همینکه وقتی ما استغفرالله ربی و اتوب الیه میگوییم باید متوجه حال خودمون باشیم در نزد خدا و خدایی به خودمون بنگریم نه اینکه دنبال مثلا نور الهی و قدرت الهی باشیم بلکه باید متوجه حال خودمون باشیم که آیا پشیمانیم؟!!! آیا در مقابل حق خود بنده بازم سرکشم؟!!! آیا بازم میخوام جلوی خدا گناه کنم؟!!! پس باید بنگریم به خودمون وقتی استغفرالله میگوییم که در مقابل خدا چیستیم بلکه به خاطر گناهان و کارهامون مستحق آتشیم و حالا آیا من غافل نیستم از خدا وقتی استغفرالله میگویم؟!!! پس خودمون به خودمون و حالمون در نزد خدا مینگریم که آیا من واقعا پیشیمانم که حالا خدا منو ببخشه ولی ذکر های دیگر ممکنه به خودمون نگاه نکنیم ولی در ذکر استغفرالله که چندین شرایط داره متوجه میشیم که باید به حال خودمون بنگریم که چه طوریم آیا من مثلا هنوز سرکش هستم و طغیانگرم خوب روی این حال خودمون کار کنیم فکر کنیم جبران کنیم تا استغفرالله گفتنمون کارساز باشه نه اینکه طمع کنیم که صرفا زبانی یا توی دل با لقلقه ی زبانی گفتن ذکر استغفرالله بخشیده بشیم بلکه باید متوجه حال خودمون نزد خدا باشیم جه طور اگر بخوان دستمون رو دوروز دیگر با سیگار بسوزانند خوابمون نمیبره در مقابل عذاب  الهی فکر کنیم که چگونه ایم آیا متوجه هسنیم که اشتباه کرده ایم اصلا؟!! به خودمون بنگریم پس و روی خودمون کار کنیم همینطوری که ذکر میگیم متوجه باشیم به خودمون تا کارمون درست بشه و کم کم آبرو پیدا کنیم وقتی آدم بدونه غافله و سرکشه و براش مهم نیست گناهاش اگر فهمید که فهمیده باید بیدار بشه اگر نمیفهمه خوب داره دروغم میگه!!بنگرم به خودم که آیا من واقعا پشیمانم؟ در چه وضعم؟؟! کجای کارم؟!لذا اگر ما میخایم ادامه بدیم گناهمون رو و پشیمان نیستیم از گناهان مرض روحی داریم لااقل بدانیم مریضیم که بی تفاوت شدیم بلکه باید مثل بچه ها بترسیم گریه کنیم برگردیم پشیمان شیم توبه کنیم حالا هر روانشناسی هرچه بخاد بگه!!

بسم الله الرحمن الرحیم

أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ ﴿۷۱﴾
آیا آن آتشى را که برمى‏ افروزید ملاحظه کرده‏ اید (۷۱)
أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿۷۲﴾
آیا شما [چوب] درخت آن را پدیدار کرده‏ اید یا ما پدیدآورنده‏ ایم (۷۲)

این دو آیه از سوره ی واقعه هست که داشتم گوش میدادم قرائتم رو رسیدم به این آیه و نکته ای به ذهنم خورد که چرا خدا میگه چوبش رو شما پدید آورده اید یا ما؟! داره درمورد آتش صحبت میکنه مثلا چرا نمیگه که سوختن آتش ما داریم میسوزونیم یا شما غذا رو گرم میکنید اینو نمیگه ولی میگه که شما چوبش رو درست کرده اید یا ما! اولا وقتی خدا سوال میپرسه دو جنبه ی سوالی که با ام اومده رو باید در نظر گرفت یعنی یک قصد وجود نداره که حالا بخواد بگه ما چوب رو آفریده ایم نکته ی دوم همینه که آقا ما با اعمالمون داریم چیز میز میکاریم و مثلا رفتار خوب ما شکل ملکوتی و جامدیت میگیره یعنی هر رفتاری که میکنیم یک شکل ملکونی داره و چیزی ازش ساخته میشه لذا هم ما کاشتیم هم خدا ولی آتش که سوختن هست درخت بدی هست و کار خودمون هست جهنم از اعمال خود ماست ولی بهشت از رحمت خاص خدا و خدا بهشت رو آفریده ولی جهنم ساخته ی بشر هست لذا خدا میگه در سوختن که کار بزرگی هست دوجنبه داره اگر شما و بنده کار بد کردیم خودمون آتش جهنم رو ساخته ایم برای خودمون نتیجه ی کاشته ها و اعمال خود ماست این آتش ولی در کل آتش از درخت به وجود میاد چه نفت و گاز چه چوبی که باید بسوزه تا آتش باشه این نوع آتش ظاهری مسببش خداست خوب ما در صنعت و خیلی جاها از آتش داریم استفاده میکنیم دیگه 

بسم الله الرحمن الرحیم

مبحث بعدی که باید بحث کنیم بر میگرده به اینکه معرفت و اشک مخصوصا بین جوانان افت داشته و وقتی جوان تمام فکرش شکم و زیرشکم باشه انتظاری نیست که غربجویانه نشود! لذا خودش که هیچ برمیگرده بخشیش به مدارس قبلانا مردم شعر حافظ دست میگرفتن اشک میریختن و عاشق میشدن عاشق الهی چرا این حالتا نیست؟؟ خودمون که خرابیم ولی بخشیش هم تزیقی جامعه است بخش بزرگیش هم تزریق الهی و خودمون با خدا که حال نماز اشک آلود و  مستانه رو داشته باشیم الان خوراک های جوانان غربی شده در مدارس باید اصل اسلام و معرقت زیاد بشه باید رواج بدیم که بشینن بچه ها قرآن بخوانن دسته جمعی خیلی اثر داره تا اینکه رهاشون کنیم همش در صفحات مجازی اوقاتشون تلف بشه باید خوراک خوب موسیقی علاقه داشته باشن نه هر دنگ و فنگی باید آشناشون کنیم به سنت علوی و نبوی که چیز های خوب داشته باشن ما قبلانا مثلا 15 سال پیش یه فیلم خوب یا یه شعر ناب رو که میدیدم میگفتیم نکنه کارش کار حضرت امام عصر(عج) چقدر کارش ارزش داره ولی الان ارزش کارها پستانه شده و معرفت غربی و سوء شده و جوان ها از بهترین چیزها بهره نمیبرن ونمیفهمند و دل نمیدهند و کثافتکاری بار اومده دنیاپرستی میل شده دیگه حق تو گوش بچه ی مردم نمیره قبلانا 4تا کتاب بود مینشستن با زور و فشار معرفت کسب میکردن الان حجم اطلاعات بالا رفته باید مراقب باشیم که اصل رو بنا بزاریم نه هرکتابی نه هر متنی و شعری و راهی!! لذا مثلا در مدارس باید روی معرفت دانش آموز کار کنن تا روی حفظ کردن چند جمله ی حقه بازانه و کلک زدن بهشون تا اشتباه بگن و نمره نگیرن خوب این کلک داری یادش میدی دل قبول نمیکنه بلکه معرفت یادش بده راه رو یادش بده پرواز رو یادش بده تا اوج بگیره که جوان ها زود اوج میگرند لذا باید ارزش رو برای بچه بناکرد که اولویت دین هست باید بهش شناختوند که آقا من روی خدا حساس و غیرت دارم من روی حجاب غیرت دارم باید ارزش رو به بچه ها نشان داد که ما روی بعضی چیزها حساسیم فراموش نکن راه اینه ما ارزشیات و مقدسات کم نداریم در اسلام باید بچه رو آگاه کرد که ارزش چیست و راه کجاست ما همه میمیریم میریم به سمت خدا فراموش نکنیم مرگ رو ولی با چه حالتی با چه آبرویی پیش خدا میریم باید بهش فهماند!

بسم الله الرحمن الرحیم

ما گفتیم که دعای جوشن کبیر رو بخونیم و در دید جایگزین خدا در روی زمین که امام زمان(عج) باشند این صفات خدا رو در وجود ایشان ببینیم حین خواندن از روی متن دعا تا معرفت کسب کنیم که نیاز به یک خط و محبتی هرچند اندک نسبت به ایشان است تا امام زمان(عج) در ذهنمون باشه که بشه ربطش داد و گفتیم حتما نمیخاد امام عصر(عج) رو با دوچشم دیده باشیم که خطشون رو بگیریم بلکه ارتباط قلبی قوی تر هست که محبتی داشته اشیم چون خدا با چشم دل تماشا میشه امام زمان عج هم اگربا چشم دل پیداش کنیم راه اینه! تا ایشالا ظهور کنن و بهره ی مستقیم ببریم لهذا اینکه بعضی از صفات خدا مطلقا مخصوص خود اوست و هیچ احدی این صفات توحیدی ای که مثلا در سوره ی توحید و قل هوالله اومده رو نداره ولی بعضی صفات مشترک هست در انسان و خدا میشه این صفات رو داشت بعضی صفات هم فی مابین هست که این فی ما بین رو قبل ازکه مثال بزنم اینکه ما یه صفت خوب خدایی داشته باشیم کارمون حله اگر روش کار کنیم از اون صفات عالیه خداوندی یه دونه هم روش کار کنیم مثلا مهربان باشیم مثل لطف و کرم داشته باشیم خدا دستمون رو میگیره اما صفت فی ما بین که مخصوص خدا هست ولی به شکلی دیگر در وجود امام زمان هست رو میخوایم بگیم مثلا در جوشن کبیر این عبارت رو امشب پیدا کردم شب قدر هست دعامون کنید(یا من خلق الزوجین الذکر و الانثی) این خلق بشر به صورت زن و مرد فقط مخصوص خداست درست ولی اگر ما به امام عصر (عج) توسل و توکل و بخوایم میشه امام عصر دعا کنه وما بچه ی پسر مثلا دوست داریم خوب اگر از امام زمان بخوایم میتونه دعامون کنه که ما دختر دار بشیم یا پسر دار بشیم هم دعا برای فرزند دار شدن هم فرزند منظوره دختر یا پسر بشه رو امام زمان قدرت داره با دعای خیر اینکارو بکنه برای ما که این صفت مابین خدا و امام زمان هست وگرنه خلق طبیعی ممکنه دست ما نباشه که دختردار بشیم!!

بسم الله الرحمن الرحیم

دیشب والا ما شب قدری فیلم فروشنده رو دانلود کردیم از سایت دوستیها دیروزهم فیلم گشت دو خلاصه دلمون باز شد و زبون باز شدم زبون بیرون آوردم و بیشتر توخونه صحبت میکردم با مامان بابام و دلم شاد شد و روحم دراز مثلا خلاصه بعد ما رفتیم بعد از نماز صبح و سحری اینکه اینترنت خراب شده بود الانم با فیلتر شکن اومدم خلاصه رفتم تو فکر از یه حدیثی از حضرت علی(ع) که هرکس همتش خوردن باشه قیمتش به اندازه ی چیزی است که از شکمش بیرون میاد بعد من خودم وقتی دستشویی میرم اگه گلاب به روتون اگه چسبناک باشه یا حالا خلاصه دوست دارم مدفوعم خشک باشه تا راحت بیرون بیاد و شسته بشه و داشتم به حدیث قکر میکردم گفتم میشه جنبه ی پزشکی رو در نظر گرفت و به عکس به حدیث نگاه کرد؟؟ دیدم نمیشه چون قیمت مدفوع انسان هیچه و همه فراری مثلا میخواستم بگم میشه مثلا اونایی که درد کلیه دارن رو در نظر گرفت و بلخره خروجی هاشون با ارزش هست مدفوع و ادرارشون خوب حالا ارزش رو در خوردن هرچی قکر کردم که به خوردن ربطش بذم چیزی به ذهنم نخورد بعد دیدم که نمیشه حدیث رو تفسیر کنم گفتم برم کتاب حدیث از نرم افزار سایت GHBOOK دانلود کنم بعد دیدم که کتاب امام خمینی شرح 40 حدیث که علما سنتی دارن که 40 حدیث رو شرح میکنن خلاصه گفتم چرا من فکر کنم به حدیث برم از این کتاب ارزشمند بهره ها ببرم و خیلی کتاب خوبی بود و 44 صقحه ایش رو هم خوندم از رو موبایل و حذ کردم و خدایی خیلی کتاب خدایی بود و من از آقای فاطمی نیا ره توی سخنرانی شنیدیم که میگفتن که هنوز دم نکشیده که بگم که انسان های شیطانی بعد مرگ چی میشه ولی در این کتاب از صورت های ملکوتی که تو عالم برزخ که میگفت امام خمینی ره که به صورت انسان صورت ملکوتی ممکنه نباشه و از عذاب خدا صحبت میکرد درمورد نفس غضب شهوت به صورت امروزی و به زبان عام خیلی کتاب خوبیه از دست ندین 40 حدیث امام خمینی(ره) خلاصه تموم که شد دلم باز شد  یه عکس از خودم در ویسگون گذاشتم و نوشتم برام دعا کنید که من 3 بار تیمارستانی شدم و اینا بعد اومدم بخوابم که دیدم حالم خوب نیست دلم گرفته گقتم همینطوری خوابیدنی از روی گوشی دعای جوشن کبیر بخونم و تا 20 فرازش رو خوندم و نکته ای به ذهنم خورد که یکی از علما هم در ذهنم دیدم که فعال شد وقتی این نکته رو فهمیدم و معلوم میشه دارن روی ما کار میکنن یا وقتی به امام زمان ع فکر میکردم حس میکردم دکترهای روان دارن کنترلم میکنن  و روم متمرکزن بله استاد ها هم متمرکز زیاد میشن که 24 ساعته بهم فکر میکنن و تمام حالاتم رو  میدونن و بلخره ما وبلاگ مینویسم و شمارو درگیر میکنیم شما هم حق میدیم تمرکز کنین روی ما تا بحران نشه و هرچی ولی این حالم رو بد میکنه اخلاقم عوض میشه تسخیر میشم و ازکنترل خارج باید دعام کنن تمرکز روی ما واقعا افتخاره چون من خودم اصلا حال و خوصله ی تمرکز روی عشقام هم ندارم و حتما باید حال بده ولی حالا هرچی هست نکته رو میخواستم بگم مقدمه تمام بگیم بریم آقا ببینید ما خط بهمون ممکنه امام زمان بده ولی اختبارا هم خودمون باید اما م زمانی باشیم یعنی خط امام زمان یا جانشینانش رو بگیریم یعنی مثلا جوشن کبیر که میخونی باید هم به دعا فکر کنی هم به خدا و امام زمان (ع) به اینکه دعا چی میگه بعد ربطش بدی به امام زمان عج یعنی خط امام زمان رو باید بگیری که خیلی اوقات نمیشه یعنی دست ما نیست شاید من چند جمله توانستم هم به امامم فکر کنم هم به معنای جوشن کبیر به این صورت که ربطش بدم به امامم یعنی معرفتی هستا شما وقتی میخوای معرفت کسب کنی نسبت به امامت تمام اون صفت های خدا که میشه در انسان باشه امام زمان عج به طور اکمل داره لذا باید معرفت کسب کنی بعضی ها میگن تا ما امام زمان رونبینیم نمیتونیم خطش رو بگیریم و این همه صفت رو ربطش بدیم به آقا خوب اشتباه میکنن باید یک انسی درد دلی اشکی چیزی باشه دیگه باید امام زمان رو پیدا کنی ذر قلب خدا در قلب ماست خدا با چشم دیده نمیشه و ارتباط دلی قوی  تر از چشمی است باید دوست شد حتی اگر نمیشناسیم مثلا مقام معظم رهبری که خودشون هم ولی و جانشین خدان و میشه این صفات رو به ایشان هم ربط داد خوب امام زمانی هستند چیزی بر خلاف میل ونظر امام زمان نمیگن خلاصه هرچی هست هم به خدا هم به جانشین خدا که همون صفات خدا رو داره هم به اینکه چی میخوانیم  در جوشن کبیر باید فکر کرد یعنی مثلا وقتی میگیم یا غفار الذنوب باید امام زمان رو در نظر بگیری یا ولی خدا رو که اون هم گناهان مارو میبخشه وباید باهاش دوست شی و خدایی در نظرت باشه ولی خدارو وگرنه معرفت کسب نمیکنی باید صفات خدارو در ولی خدا ببینی تا خدایی بشی و قدرشون رو بدونی وگرنه معرفت کسب نمیکنیم!! و این در مسجد مثلا نمیشه باید خودمون خلوت کنیم و قبلانا هم یادمه انقدر جوگیر شده بودم که درمورد جوشن کبیر میگفتم از روی متن بخونیم و مردم رو در نظر بگیریم به نوعی دعاشون کنیم خوب نور و حال داشتم برای دعا کردن نمیشه ایراد گرفتش!!!