بسم الله الرحمن الرحیم

امروز داشتم نهار میخوردم تموم که شد بابام گفت یه نفر داشته در حرم حضرت اباالفضل علیه السلام راه میرفته بعد یهو میافته و میمیره بعد تعجب کردم! بعد گفت کلیپشم هست خواست که نشونم بده ولی پیداش نکرد منم اومدم تو آپارات سرچ کردم مرگ در حرم بعد یه کلیپ وحشتناک از حاج محمود کریمی دیدم که آخر دیوانگی محض بود موضوعش هم پاره کردن لباس پسرش بود و بیش از 50000 تا بازدید شاید داشتش!!! و ایشون یعنی حاج محمود کریمی روضه ی مکشوف و باز میخواند روضه که نه اصلا معلوم بود شیطانی و جنزده شده بلکه وظیفه ی روضه خوان اینه که آروم کنه فضا رو با اشکی که از مستمعش میگیره منم نظر دادم زیر کلیپ باید تایید بشه یه سری چیزا نوشتم و یه سری چیزا هم اینجا بگیم بله وقتی مداح داره روضه میخوانه خودش از همه بیشتر فیض میبره ولی گاهی گناه و شیاطین فشار میارن شیاطین که در فضای شهدا کاری نمیتونن بکنن ولی میبینیم که عزادارها گناه کرده اند و مداح هرچی زور میزنه نمیتونه شهداییش کنه و محرمی لذا باید یاری از شهدا خواست نه اینکه با کتک و روضه ی باز و زور و خون وشمشیر و اینم غیرت نیست بلکه حماقت هست با زور که نمیشه اشک گرفت باید تازه آروممون هم بکنه ولی ما گنهکاریم و شهدا مارو آروم که نمیکنن بلکه شیاطین هم برنامه دارن و اومدن خراب کنن لذا اینجا مشاهده میشه که این حماقت هارو ایشون انجام داده و بلخره نمیدونن به خاطر گنهکاری ما و خرابکاری شیاطین هست بعد به مداح بدبین میشن و فحش میدن لذا توجه بشه که فضا دست ما نیست مداح اجرش اینه که یه یا حسین بگه حالا بیشتر بخونه و مداحی کنه با اسم مبارک امام حسین(ع) دیگه وظیفه مداح این نیست که گناه مارو با زور بخره و آب کنه و فشار رو خودش بیاره بلکه نمیتونه آروم کنه خوب نکنه بلکه فضا شیطانی است و دوستاش هم بهش میگفتن نخون ولی حاج محمود روضه ی باز میخواند و میگفت هرکی نیمتونه گوش بده نده و بره بیرون و پیراهن پسرش رو کشید خوب این جرکات زشته وظیفه ی مداح نیست که با زور فضا رو عوض کنه بله مداح ممکنه در فضای خوب اشک مارو بریزه و صاخب دل ها بشه ولی ما خیلی شده هرچی زور میزنیم قلیون میکشیم به خاطر فضای بد خودمون و بیرون اشک نداریم و هیچکاره ایم نمیشه اشک ریخت باید شهدا یاری بدن اینجا عجز رو نشون میده که ما کاره ای نیستیم حالا هرچی عصبانی بشیم بدتر میشه میشیم یزیدی اصلا و شیطان زده میشیم!! بله مداح قدرتش از همه بیشتر هست که حالمون رو خوب کنه ولی طرف توبه هم بکنه به خاطر گناهش بخشیده نمیشه حالا شما در چنین فضایی زور بزنی و داد و بزنی و روضه ی نیزه و گوشت اضافه رو بریدن و اینارو بگی که کارساز نیست نمیشه که درستش کرد ما قبض شده ایم در فضا بله موقعی هست که فضا در دست مداح میافته اصلا مداح میسوزه و از همه دل آرامتره ولی اگر نشد که بازور نمیشه درست همچین فضایی رو با روضه ی مکشوف و باز بدتر هم ممکنه بشه فضا! لذا اصلا بشر همینطوره ما تا مریض میشیم یه کمی فکر میکنیم حالمون بدتر از همه است و تا آخر عمر حالا در حال بد خواهیم ماندلذا با زور میایم جلو در صورتیکه اینطور نیست درست میشه ایشالا باید صبر کرد بر بلا قرار نیست همیشگی باشه حتی اگر گناه هم کردیم بله زود توبه بکنیم ولی اگر حالمون بد شد موقتی هست ایشالا مگر اینکه مصر باشیم برگناه و خدا بخواد غم زیاد بخوریم ما تا یکمی فشار اومد فکر میکنیم بیا تمام مرض ها دچار شدیم پس جایگاه صبر چیه که اباعبدالله (ع) از حضرت زینب(س) میخواد که یه طوری صبر کنه برمصیبتش که تمام شدنی هم نبود!در چنین فضایی حضرت زینب(س) صبر جمیل کرد در پیش قاتلین برادرش که گنهکارترین افراد بودند!!!لذا باید افراد دیگه با خواندن دعای توبه و قرآن فضا رو برای مداح خوب کنن که ما اومدیم که گناه نکنیم اول و آدم باشیم بعد حسینی شویم نه اینکه با نجسیت در روضه بیاییم و شقی ترین افراد باشیم و در فکر گناه بلکه اول قدم اینه که توبه کنیم که اومدیم در مراسم ها!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از کارهایی که باید بکنیم و نمیکنیم و رحمت خدا ممکنه قطع بشه یا هدایتمون کم یا گمراه بشیم اصلا همین مراقبت هست مراقبت میگفتن یه ساعت آخر شب بشین حساب و کتاب کن ولی الان جواب نمیده الان باید بعضی اوقات بشینیم خودمون رو کنترل کنیم که دقیقا و لحظه ای داریم چه میکنیم باید هدف خودمون و هوای نفس و وسوسه و این ها رو خوب بشناسیم من در راه برگشت از مسافرت از شیراز به جهرم بودم آخراش که برسیم خونه یه مدت کمی رو خودم و مخصوصا رفتار و نگاه هام رو کنترل کردم لحظه ای بعد دیدم خیلی از حرفایی که دلم میخواد بزنم و نگاه ها و افکار صرفا از روی هوای نفس خودمه لذا هدفم خودم و میل نفسانی و مثلا بزرگ شدن خودم بود لذا با خودم صحبت میکردم و روانشناسی میکردم که بله حالا فکر کردی خیلی فلانی خیلی چیزی و خودم رو لحظه ای سرکوب میکردم وقتی هدفم نفسانی میشد بله روانشناسی دیگران  و  اطرافیان خیلی آسونتر از خودشناسی است ما اختیارمون که دست خودمون نیست دارن میبرندمون و متوجه نیستیم که شیاطین مارو برده اند و ما از طرف اونا حرف میزنیم و اعمال انجام میدیم لذا باید خودمون رو کنترل کنیم که آقا من به چه هدفی نگاه چشمم به مثلا اونور جلب میشه ما همزمان که حرف میزنیم نگاه میکنیم و توجه داریم و رفتار میکنیم یک سری اهداف داریم خیلی خطرناک هست که هدفمون بزرگ شدن خود و خودخواهی و خودپرستی و خودبینی واینا باشه اینا خطرناکه ولی حتی متوجه نیستیم و مدام داریم خودمون رو بزرگ میکنیم و حتی اگر کوچکترین نظریه ی نزدیکانمون باهامون فرق داشت واکنش نشون میدیم و ممکنه عصبانی بیخود بشیم لذا توجه کنیم که برای چی چشم من به اونور رفت و دارم چی میبینم به چه هدفی نگاه میکنم آیا دست خودمه اگر هدف برای رسیدن به نفس بود با خودم بد میشم میگم آهان فکر کردی خیلی جذابی فکر کردی خیلی باحالی فکر کردی خیلی مردی و میشینم با خودم  بحث میکنم واین میل نفسانی رو سرکوب ولی خیلی وقتا هم که حرف میخواستم بزنم یا نگاهم به اطراف بود و داشتم خودم رو کنترل میکردم دیدم که بی هدف هست و دارم مشاهده میکنم ولی تا آدم بخواد صحبت کنه بلخره یک هدفی داره که خیلی اوقات شیطانی است و شیطان سرمایه گداری کرده لذا خیلی بده که ما میکروفن و بلندگوی شیطان باشیم بعد متوجه هم نشیم که بازی خورده ایم و کنترل شیطانی بر ما سوار شده لدا باید اهداف رو شناسایی کنی که من که الان این حرف رو زدم برای چی بود میخواستم چی بشه میبنی که اهداف شیطانی پشت سر هم اهداف نفسانی زیاد خوب باید لحظه ای کنترل کرد و سعی کرد حرفای خوب زد چرا عصبانی باشیم و داد بزنیم خوب اگر بخوایم شب مثل قدیمی ها که میگفتن یک ساعت محاسبه کن که چه کار کردی خوب خوبه ولی تا شب دیگه هم غرق شده ایم و انقدر کار بد و حرفای پوچ زدیم که رمقی برای محسابه نیست و هم یادمون میره چه غلطایی در روز کرده ایم لذا مدنی که هوشیاری و میشه کنترل کرد و زرنگ هستیم و کار خاصی نمیکنیم باید بشینیم مراقبه کنیم و کنرل کنیم که به چه هدفی من نگاه میکنم و از چه لحاظی است نگاه و رفتار و نوع نگاهم مثلا حسودانه هست خوب مرضه اگر شهوانی است مرضه اگر نگاه من که چشمم اینور واونور میره بلخره یا طرز دید و هدفی وجود داره همینطور در صحبت خیلی اوقات برای گنده شدن و رسیدن به میل های نفسانی هست صحبت ها باید بشنیم در پیش خودمون خودمون رو بکوبیم که بله فکر کردی مثلا فلانه خیلی خوبی فکر کردی پادشاهی فکر کردی آدم بزرگ و خوبی و زیبایی هستی؟؟ و حتی فحش به خودمون بدیم وگرنه  بازی خورده ی شیاطین میشیم خیلی از حرفای ما بیهوده هست و شیاطین القا کرده اند چرا باید این حرف رو بزنم چی میشه اگر نگم؟؟ آیا بهتر نیست قبل از که حرف بزنم فکر کنم و طول بدم زمانی رو که میخوام صحبت کنم و کمی قبلش فکر کنم که آقا اصلا نگم بهتر هست اصلا فایده ای که نداره هیچ بدتر هم میشه وضع یه کنترلی داشته باشیم خلاصه بله موقع نماز آدم حواسش جمعه ولی مهم اینه که وقتی آزادی و رهایی و فتنه میخواد بشه اون موقع چه کاره ایم!!! پس یه کنترلی داشته باشیم رو خودمون که چی میگیم هدف چیه بعد سرکوب کنیم اگه هدفمون میل خودمون هست میل نفسانی و بعد کنترل کنیم ببینیم نمیشه حرف بهتری بزنیم و فورا صحبت نکنیم و فکر کنیم قبل از صجبت ها رفتار و نگاه

بسم الله الرحمن الرحیم

نمیخوام روانشناسی کنم ولی ما اگر یقین داریم به فرشتگان و ارواح و حتی جن که با جشم ظاهر نمیشه دیدشون اگر به بودن این ها ایمان داشته باشیم و جزء کسانی نباشیم که کافرن یا اعتقاد ندارند بهشون بعد متوجه میشیم که یه عده میخوان با زور هم شده این هارو ببینند و ارتباط بزنن یا حتی مسلط بشن و حتی عده ای دیگه راه نجات میدونن ولی اولا این نشاندهنده ی اینه که ما از خداوند دور شده ایم و اشک و اینا نداریم که خدمتون کنن حتی یا در فضای الهی نیستیم که درک کنیم بعد هی میخوایم با عالم ماوراء الطبیعه مسئله رو حل  کنیم یعنی از خدا دور شده ایم بعد مشکل روحتی از شیاطین و چه برسه فرشته ها هم حتی میدانیم و همش از بودن اینا ممکنه رنج ببریم و هی میخوایم چیز کنیم که نشان میده ما از خداوند دور شده ایم وگرنه اگر اشک داشته باشیم و خدایی باشیم حتی خدمتون میکنن و ما هیچ احساس کمبود و نارضایتی نداریم حالا مسئله ی شیاطین جن که فرق میکنه که اون ها هر راهی باشه میخوان نفوذ کنند و مارو حتی وسواسی میکنن و همین شیاطین هستند که اصلا مارو از خدا دور کرده اند که چنین حسی گرفته ایم که مشکل از اونوره یا راه نجات از عالم ماورا است درصورتیکه جن ها راحت کنار ما زندگی میکنن و مشکلی نداره چه بسا از ما دور هم بشن یا نزدیک ممکنه کاری به کارمون نداشته باشن و راه نجات ارتباط با حتی فرشتگان نیست و دوما که میخواستم بگم همینه که فرشتگان خدا حتی غذا خوردنشون هم ذکر خدااست اونا با خدایان کار دارند ما باید خدایی بشیم بعد کمبودی نداریم وحتی همین فرشتگان خدمت میکنن بهمون یا دور میکنن شیاطین رو و کمکون میدن لذا توجه بشه که بله ما یقین داریم روح هست ولی وسواسی میشیم تا جایی که شیاطین میان جای خدا رو و چه بسا فرشتگان و ارواح رو با وسوسه پر میکنن بعد ما دچار بد اندیشی میشیم وگرنه بزرگان دین رو شما نگاه کنید هیچ وقت شاید دنبال عالم جن نرن ولی عالم ارواح هم که ما در جوانی شاید دلمون بخواد اگر اشک بریزیم و خدایی باشیم اصلا انگار با هرچیزی میتونیم وصل بشیم وقتی خدایی باشی خدایی کار میکنی و با خدا باش و خدایی کن لذا حال معنوی اگر درست شد دنبال عالم جن نمیرن دنبال جنگیری و روح گیری و آدمگیری نمیرن بلکه اصلا چنان قدرت میده خدا که به هر احد الناسی میخوای وصل شو و اونجا باید تقوا پیشه کرد و با خدا باشیم نه اینکه منحرف بشیم بله گناه یه عامل شد برای وسواسی شدن و ارتباط با جن وگرنه ما اگر خدایی باشیم خیلی ریلکس و راحتیم و به این چیزا فکر نمیکنیم بله شیطان قسم خورده که مارو گول بزنه به شیاطین ممکنه فکر کنیم ولی وقتی قوی تر باشیم باز و از میل نفسانی هم گذشتیم دیگه شیاطین راه ندارن بر ما به همون شیطان هم فکر نمیکنیم اگر قوی تر بشیم باز هم بیشتر! الان شما به من بگو برای پدرم 4 تا صلوات بفرست که مثلا از دنیا رفته شاید من مسخره هم نگیرم اگر حال روحانیم خوب نباشه اگر مسخره هم نگیرم شک دارم به دستش برسه  ولی خیلی ها مدام برای مردگان خیرات و صلوات میفرستن و قرآن میخونن خوب اینا اگر حالشون خوب نبود و خدایی نبودن که اینکارهارو بیهوده میدونستند که!!! بلکه جواب هم دارند میگرند! لذا توجه بشه به انحرافات و عقلمون رو زیاد کینم بگیم که اولا وقتی ما داریم نماز میخونیم و ارتباط با خدا دیگه از خدا دور نشیم گناه نکنیم که مسئله شیطانی بشه و مانند فرشتگان که خدمتمون میکنن ما هم خدایی باشیم حتی اگر خدمت به خلق میکنیم از خدا دور نشیم و مسئله سر خدایی بودن و ماندن هست دوما مثلا اگر خدا خواست یا داد یا خودمون خواستیم که زن نداریم مثلا یک معشوقه داشته باشیم خوب اگر شما و من قوی و خدایی نباشیم که گناه میکنیم و خودارضایی لذا اگر خدا بهمون معشوقه نمیده از بین این همه حوری و ارواح و زن های قوی با ایمان که ممکنه خدا نده برای اینه که خدایی نیستیم و به گناه و خودارضایی میکشه بعد پشیمون میشیم لذا باید از خدا فاصله نگرفت  و حتی اگر به سراغ زن ها هم رفتیم خدایی بریم ذکر بگیم در فکر خدا باشیم چرا اینکه اگر خدایی باشیم اونا به سراغمون میان ولی اگر کمی از خداوند غافل بشیم خدا خودش گفته که من خودم براتون یک شیطان میزارم فورا !!!

بسم الله الرحمن الرحیم

یه چند روزیه حالم خوب نیست مخصوصا برای فیلم گرفتن روح و جنب فیلم دادن و کلیپ ساختن ندارم حالا که درمورد روح صحبت کردیم یه پستی در نظرم بود دیشب درمورد شهدا بگم حالا تا ببینیم چی میشه خلاصه حواستون باشه تو مهمونی ها چی بهتون میدن بخورین و در نوشته های این چند روزه درمورد گناه صحبت کردم و اصلا سیزده بدر بیرون هم نرفتم و ناخوش احوال بودم و همش خواب و خمار حال هیچی ندارم و اعصابم خورد اولش فکر کردم به خاطر گناهه گفتمکه حواستون باشه چی بهتون میدن بخورین مجبور که نیستیم قبلا هم تو همین مهمونی ها همین بلا سرم اومده بود و در شک بودم که امشب خواب دیدم یکی دیگر از عمه هام که به رحمت خدا رفته بود اومد به خوابم گفتش بهمون که اگه در غذا نجسی بریزن و بپزه پاک میشه؟!!! منم فکری کردم و مثلا پیش خودم گفتم که چون پخته و آبی توش نیست پاک میشه لذا گفتم پاک میشه گفتش که کجا پاک میشه؟!!! گفت در غذا نجسیات ریختم و منم حواسم بود که مرده و تعجب کردم! بعدش دستاشو گرفته بودم و میدونستم هم که به رحمت خدا رفته و ترس داشتم ازش میگفت من دیگه حال ندارم و میخواست پول بهش بدم یعنی خیرات کنم و درصحنه ی خوابم بابا بزرگم هم بودش لذا قهمیدم که باید پول بدم به بابابزرگ یه مسئله پس خوردن و غذا در نجسیات هست که گذشت من حتی سیزده به در باهاشون تو باغ نرفتم چون قبلش مهمونی داشتیم و معلوم نیست چی خورده ام و اعصابم خورد بود و واقعا گناه هم کردم و درمورد گناه هم چند پستیه دارم مینویسم همینطور و کلیپ هم نمیگیرم یه مساله ی دیگر اینه که باید صندوق های خیرات دوباره باسازی بشه به شکلی که به نیازمندان برسه من مامانم یه روز مشکل داشت بعد هنوز پول رو تو صندوق نریخته یا ریخته مشکلش حل شد و گفت مثلا سیستم صندوق صدقات درسته لذا توجه بشه که بعضیا میگن باید صندوق صدقات رو جمع کنن و کرده اند هم باید دوباره بیاد و خیراللهی کار کرد وگرنه ما چطوری به حقدار کمک و خیرات بفرستیم؟؟!! تا مشکلاتمون حل بشه؟؟؟ دیشب البته دیدم حالم بده به مامانم گفنم مامان یکم تربت برام بیار تربت امام حسین(ع) رو میگم و خوردم چون قبلا هم که همینطور شدم و همش میخوابیدم و بیدار نمیشدم و از غذا همون مهمانی قبلی بود که نمیدونم چه در غذا میکنن تربت خوردم و خوب شدم لذا الهی شکر مشکل خودم نبود که هی فکر میکردم گنهکارم و حتی گناه هم کردم و پیش اومد به هر حال و نکته ی آخر درمورد شهدا هست داشتم فکر میکردم که شهدا بلخره اومده زنده هستند زنده بودن میتونه به معنای موثر بودن در امورات باشه و خدایی بودن و چیزای دیگه که حتی بحثش چندباری کرده ام که زنده بودن به چه معناست و یادم نیست  حالادقیق ولی گفتم وقتی خدا میگه که فکر نکنید شهدا مرده اند بلکه زنده اند و پیش ما رزق و روزی دارند آیا حالا که ما فکر میکنیم زنده یعنی نفس میشکه و جان داره و قلب داره آیا منظور ظاهری هم قبول هست یا خیز!!! بعد گفتم خدا بلخره گفته زنده اند دیدیم که آدمهایی هستند بزرگان دین رو میگم که اینا هیچ وقت اشتباه نمیگن بزرگان دین و روحشون تسخیر شهدا است و ما هرچی شهید بیشتر بدیم ضعیف تر مملکت که نمیشه قوی تر هم میشه لذا اصلا ظاهر این ها  هم مثل شهدا میشه بلکه خداگفته که شهدا زنده اند نه شهید لذا چهره شون شبیه به یک شهید نیست بلکه جمع شهدا در روح و جان و جسم اینا نفوذ کرده و مسائل عمده ی مملکت رو دارن میسازن و درست میکنن حالا شما ممکنه بگی اقتصاد مملکت امری دنیوی است خوب باید شهدایش کرد باید مخلصانه برای خدا باشه وگرنه ما درامورات معنوی کم نداریم استاد!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

ما در دنیاییم و ذاتا دوست داریم لذت ببریم و زن میگیریم یه علتش همین لذته دیگه از زنان خوشمون میاد لذا لذت بردن که حرام نیست چیزی که حرامه اینه که غرق در لذت دنیوی بشیم یا لذت بردنمون از طریق نامشروع باشد لذا دو چیز داریم یک اینه که ذاتا دوست داریم لذت ببریم که نباید غرق بشیم دوم دوست داریم لذت بخش باشیم و حال بدیم به دیگران اینم خطرناکه خوبه لذت و حال بدیم به دیگران ولی همین هم میشه بت شدن و باب شدن و راه گمراهی میاره که همه رو بخوایم جذب خودمون کنیم یا غرق در دنیا بشیم و همش لذت ببریم لذا در دنیا لذات زودگذر هست و خطرناک و چیزی که لذت داره اینه که مورد آزمایش الهی هستیم چرا وقتی زن نداریم و مورد آزمایش هستیم لا اله الا الله نگفتیم؟؟! این سوالی هست که در آینده غبطه میخوریم که چرا گناه کردیم چرا حتی غرق شدیم و با خدا دوست نشده ایم!!! و حتما بعد از مرگ یا غبطه میخوریم یا سرزنش میشیم بله پس مرگ هم لذت مدام در بهشت هست و مشروع و تمام نشدنی انشاالله ما که نباید غم بخوریم ولی اینجا در دنیا احتمال عرق شدنش زیاد هست و گول خوردن اصلا راهمون کلا عوض میشه و به سمتی میریم که دیگه غرق میشیم در امورات دنیوی اینحا در دنیا ما تزکیه داریم تزکیه همش در کارهای خوب نیست بلکه اگر 4 تا گناه میکنیم باید برسونیمش به دوتا بعدها گناه نکنیم و پله پله بریم بالا تا جایی که ذکرمون میشه لا اله الا الله اینجاست که لذات ما میشه معنوی و خدایی اینجاست که ما نه تنها دیگه به سراغ لذات دنیوی نمیریم بلکه از دیگران هم بیشتر لذت حتی دنیوی میبریم و اخروی و خدایی اینجا ما نمیخوایم بت بشیم ولی بتمون میکنن یعنی همون مساله ای که در  دنیا همه دچارش مشیدیم که یا حال دنیوی بکنیم یا حال بدیم در دوستی با خدا و لا اله الا اللهی شدن اینجا خدا خودش مارو بت میکنه و لذات حتی بالاتر دنیوی نسبت به دیگران هم بهمون میده اینجا هم خدا داره آزمایش میکنه عده ای با خدا دوست میشن توبه میکنن و نماز میخونن و خدا شهوتشون رو زیادتر میکنه که این دوستی واقعی است یا نه لذا تمام شدنی نیست راه در دنیا هر لحظه ممکنه پرت بشیم و سقوط کنیم حتی وقتی که با خدا دوست شده ایم و توبه کرده ایم هم خطر هست لذا تزکیه هم در حیوانیت هست مراحلش هم در خدایی شدن!!! در لا اله الا الله بتی و دوستی جز خدا وجود نداره و عاشقیت فقط عشق الهی است لذا فتنه و آزمایش چند برابر میشه و ذکر خطرناکی است در لا اله الا الله دوستی مطلق خدا است لذت مطلق خداست و دیگران و دنیا پوچند در نظر بندگان خاص الهی و دنیا ارزشی براشون نداره نه اینکه به خاطر اینکه همش بهشت ارزش ابدی داره بلکه به علت کشف خدا و دیدن و زییا دیدن خدا و غرق شدن در لطف الهی!!لذا انگیزه میخواد که با خدا دوست بشیم یک انگیزه بهشت ابد هست یک انگیزه اینه که با دوستی مطلق با خدا دردمون الهی است و دیگه حتی حوریان ممکنه در دنیا هم به سراغمون بیان وگرنه همه و ما ممکنه دوستیم مطلق با خدا ممکنه نباشه و عارف نشیم ولی آدم خوبی باشیم میریم بهشت بهشت عرقا خیلی فرق داره با بهشت ما عرفا از حوریان خوششون ممکنه نیاد چون غرق در خدان ولی ما از یه زن زشتم خوشمون میادش لذا حوریاشون خدایی اند یعنی خیلی زیبا اند و از خودشون معرفتشون بیشتر هست حالا زنی که زن امام خمینی (ره) بشه خیلی باید قوی باشه و از ایشان قوی تر غرق خدا باشه وگرنه جلب نظر نمیکنه براشون خوب این انگیزه ها برای ما که عادی هستیم خوبه ولی اگر بخوایم از طریق غیر خدایی بگذرونیم حتی زنمون هم از ما راضی نخواهد بود!

بسم الله الرحمن الرحیم

ما باید طوری آدمسازی کنیم که از رحمت و معرفت الهی خوشمون بیاد بله یک عکس لخت هوسناک هست و وسوسه انگیز که ما گناه کنیم ولی بعد از مرگ که دیگه دست ما نیست یعنی پس از مرگ فقط رحمت الهی است و مثلا نمیشه خودارضایی کرد یا از طریق غیر از رحمت الهی شاد شد اونجا خدا باید رحم کنه لذا ما باید آماده ی مرگ بشیم یکی از آمادگی ها همینه که از غیر از رحمت الهی اصلا نباید خوشمون بیاد جون در عالم ابد لذات دست ما نیست یه مرتبه یکی دعامون میکنه و ما مرده ایم  و رحمت خدا شاملمون میشه پس از مرگ یا مثلا بچه ای از نسل ما کار خوبی میکنه خیرش پس از مرگ ما، نسیبمون خواهد شد لذا باید از گناه و لذات وسوسه های حرام دوری کنیم اینجا در دنیا ما بلخره اگر از راه حرام هم پول در بیاریم شکممون رو پر کنیم ار زاه حرام ماشین گرانقیمت بخریم هرچیزی لذتی هم داره ولی لذت ابد کجا و شقاوت و بدبختی ابدی اونجا در جهنم خدا غذا هم بخواد بده از مال حرامی  و نجسیات و آهن های گداخته که صدبرابر با خوردنش گرسنه و تشنه تر و میسوزیم لذا مثلا باید طوری آدم بشیم که از شنیدن آیات قرآن اولا معرفت کسب کنیم دوما آرامش و لذت ببریم که اینها لذاتی هستند که آرزوشون هست اون دنیا افراد در این فضاهای روضه و نوحه و قرآن باشند تا چیزی گیرشون بیاد مثل ما که در دنیا وقت داریم دعا و قرآن بخونیم و پرونده مون هنوز بسته نشده لذا باید آدم باشیم کسی که آدم هست از شنیدن آیات قرآن لذت میبره و اشک میریزه و به وجد میاد و اگرم به صحنه ی بدی برخورد کرد مثل صحنات سکسی فرار میکنه میتونه گناه هم بکنه ولی بدش میاد ازاین چیزها گویا اصلا میترسه نه که غرق بشه مثل ما  و گناه کنه!!لذا در اون دنیای زندگی ابد پس از مرگ لذت نامشروع و حرامی نیست و فقط باید منتظر رحمت الهی باشیم که مگر شاملمون بشه یا جایگاه خوبی داشته باشیم و آدم باشیم از قبل در دنیا که همیشه شاد و خرم باشیم ولی اینجا نه اینجا میشه از لذت حرام هم خوشمون بیاد و محل فتنه و آزمایش هست!

بسم الله الرحمن الرحیم

ما در مخظر خداییم هر کدوموم زبان حالی داریم زبان حال میتونه خواسته ی ته دلمون باشه میتونه تبدیل به اشک و آه و نیت و دعا بشه اصلا لذا باید مراقب باشیم که شیطانی نشه و زبان حالمون رو کنترل و تقویت کنیم که تبدیل به دعا بشه و زاری و اشک تا خدا بده خدا میگه ادعونی استجب لکم لذا اگر خداییش نکنیم بد میشه و اصلا خطرناکیم و همش ذکر و دعا نیست بلکه چقدر ما در دعاهای امامان معصوم علیهم السلام گربه داریم و خواسته ی خودمون هست مگر؟؟ بلکه میدونیم که امامان در بعضی دعاهایی که از زبان مقدسشون جاری شده از ته دل داشتن اشک میریختن حالا ما وقتی میگیم ای خدا چی از خدا میخوایم خعلی آسونه قضیه که وقتی ای خدا ای خدا بخوایم بکنیم و هنوز دعا و نیت و اشک نداریم از خدا ته دل چه میخوایم مگه؟؟؟ بعضی ها زبان حالشون در زمان گفتن ای خدا بدون ذکری دعایی و حالی اینه  که مثلا پولدار بشن مقام گیرشون بیاد ته دلشون مونده که توجه دتیوی بشه خوب ما اولا ذاتا از خدا چیزبخواه هستیم و فطرتا دوست داریم از خدا بخوایم دوما چی میخواستم بگم؟! دوما باید کار کنیم رو خودمون که چیزهای خوب بخوایم نه اینکه شیطان ببرتمون یه خواسته های صرفا شهوانی بله ما هرچیزی که بخوایم باید از خدا بخوایم تا نمک سر سفره حنی ولی باید تقویت کنیم شما وقتی میگی ای خدا و میدونی خدا میتونه کارت رو درست کنه و آرامت میکنه لااقل بعدا چی از خدا میخوای!؟ سوال سختیه ما حتی هنوز دعاهای امامان رو نخوندیم و فقط تازه گفتیم ای خدا بعدا متوجه میشیم که اگه بگیم ای خدا ممکنه خواسته ی غیرعرف داشته باشیم ممکنه خدارو بازی بدیم و برای دنیا باشه فقط که خطرناکه لذا باید کار کنیم در خواسته ها و نیات وگرنه دعاهای مقدس مفاتیح الجنان یا صحیفه ی سجادیه با حال معنوی بوده و ما باید یاد بگیریم که چی از خدا بخوایم حتی ذکر نمیگیم دعا نخوندیم هنوز اصلا بلد نیستیم ولی ته دل حتما خواسته ای داریم پس اولا به زبان خودمون و فارسی اینبار میگیم در خلوت ای خدا و کنترل و تقویت میکنیم که چی از خدا میخوایم یکی ته دلش اینه که زیبا بشه یکی ته دلش اینه  که گناهاش بخشیده بشه یکی مثلا ته دلش اینه میگه ای خدا منو ببر به بهشت سلامتی بده خیلی آسونه روش که فقط بگیم در خلوت ای خدا بعدا میبینیم که کلی خواسته ی ضایع از خدا داریم بعدا اگر بنگریم در دعاهای امامان متوجه میشیم که اولا همه چیزهای خوب رو خواستن دوما باید چه طوری با خدا صحبت کنیم که خدا بهمون بده حالا در اینجا حال میخواد که دعا بخونیم و زبان حالمون مثل زبان حال ائمه باشه ما به برکت بزرگی امامان هست که در دعا به خاطر آبرو و وجه ی کاملا الهی هست که ممکنه دعا بخونیم و مستجاب بشه پس دعا یک سلاح هست یک راه ترقی است ولی بنگریم که چی از خدا میخوایم ممکنه اصلا انقدر گمراه باشیم که همین که به زبان فارسی هم بگیم ای خدا رو فراموش کرده باشیم ممکنه خدا رو هم گم کرده باشیم که حتی برای دنیا هم که شده نمیگیم ای خدا پول میخوام باید پیش خدا گدای سمج باشیم باید پررو باشیم این  درسته ولی باید حتما وقت بزاریم و شروع کنیم بگیم ای خدا ... بعد ببنیم چی میخوایم مگه از خدا ما بلخره ذاتا فقیریم انسان خیلی نیاز هاداره اولا باید زرنگ باشه پیش خدا ببره و بگه ای خدا دوما باید کنترل و تقویت کنه نیازشو دعاشو زبان حالشرو که نکنه من دنبال چیزهای پوچ دنیوی هستم و زبان حالم مثل حیواناتی است که بله گوسفند علف میخواد از خدا ارزشش همینقدره فکرش بیشتر نمیرسه لذا باید تقویت کرد احوال دلمون رو و بعد نگاه کرد که به دعا های و طوری متصل شد به دعاهاکه زبان حالمون و دعاهامون مثل دعاهای امامان بشه که امامان بهترین چیزهای دنیوی و اخروی رو از خدا میخوان و هیچ راه کمبود و اندک پستی و ضلالتی در دعاها نیست لذا باید یاد بگیریم از دعا و تمرین کنیم که حتی بدون دعا در خلوت در ذهنمون باشه که وقتی میگیم ای خدا... چند جمله بعدش میتونیم بسازیم من خودم دیدم خعلی پایین بود و چیزای زیادی در دلم نبود اصلا بلد نبودم از خداچیز میز بخوام و بیشتر شایدم دنیوی بود گفنمکه بلخره ما ذاتا و فطرتا فقیریم و بی نیاز از خدا نیستیم که نگیم ای خدا و بلخره خواسته ها و کمبود های بسیاری داریم که باید اولا بفهمیم که از راه خواستن از خدا درست میشه دوما باید تقویت وکنترل کنیم که بهترین چیزهایی که میشه از خدا خواست چیه بعدشم اگر متصل شدیم از ته  دل و خواسته هامون مانند دعاهای معصومین علیهم السلام شد و ممکنه گریه مون بگیره و بگیم یا یاد بگیریم از دعاهای که منم همینطوری میخوام ای خدا بعدا متصل و آرام میشیم لااقل اگر این دنیا بهمون خدا نداد ذخیره میشه برای اون دنیا و برزخ و قیامت و اینطور نیست که دعا مستجاب نشه چون خدا وعده داده ادعونی استجب لکم لذا هرچیزی که زرنگ باشیم و از خدا بخوایم خدا حتما در کیسه و کاسمون چیزی میریزه ولی ممکنه متوجه هم نشیم اگر حال و اشک داشتیم که خعلی بهتره و راضی کننده است!

بسم الله الرحمن الرحیم

بعضی مواقع هست که به ذهن میرسه که طرف اصلا حرامزاده هست بعد چرا خدا میفرستتش جهنم؟! اصلا نشانه ی جهنمی بودن چیه و نشانه ی بهشتیان؟ و میبینیم که خدا اصلا بعضیارو رسما برای جهنم خلق کرده حالا اینا چه آزمایشی دارن چطورن و عدل خدا چیست پس! اینه که اولا اونایی که جهنمی ان زنده نیستند و پست تر از حیوانند یعنی در زمینه ی ادب علم عقل و همه جیز پایینند و یا پایین شده اند بعدا وگرنه آدم عاقل چرا بره جهنم؟؟ اینا عاقل نیستند و ممکنه حقه باز باشند شما مشاهده کردید که میمون ها از انسان ها گاهی در باغ وحش دزدی هم میکنن لذا جهنمیان اهل نیرنگ و توطئه اند و به فکر اصلاح و تربیت و شکوفایی جامعه اصلا به ذهنشون نمیرسه! این یکی از نشانه های جهنمیان بود که اینا مثل بره ای هستند که سرش رو ببری خوب رحمت کجاست؟؟ آیا گناه کرده ای بره رو کشتی نه بلکه بره از تمامی وجودش بهره و سود هم میبریم و ارزش داره! لذا اینا از بره ها هم فراموش ترن اصلا نمیشه اون هارو در بین بهشتیان آورد چرا در دنیا هست ولی در آخرت باید یک جایگاهی باشه شما اگر بره رو اذیت کنی دلت میسوزه مثلا سگی گرسنه باشه ولی اون سگ اولا رزق وروزی الهی داره و از گشنگی نمیمیره دوما این سگ چه بره جهنم چه بره بهشت براش فرقی نمیکنه چون اصلا مهم نیست چون عقل نداره شما تا حالا دیدی که مثلا بزرگی بگه من باید اسبم توی بهشت همرام باشه خوب اینا هم همینطورن دیگه حیوان که با حیوان فرق نمیکنه خدا هم در بهشت خوبترش رو میده حالا این جهنمیان گناه هم کرده اند و بدی کردند لذا اصلا فراموشند و برای خدا مهم نیستند و در دید الهی نیستند اینطور نیست که بهشتیان دلشون بسوزه براشون مگر در مواردی که عذاب تمام بشه وگرنه کسی که عقل نداره از حیوان پست تر هست و سودی هم نمیرسونه به ما مثل حیوان مثلا شما سوسک رو میکشی بهش میگی نجس آیا دلت هم براش میسوزه هیچ جای  دلسوزی نیست جون حقشه که اومده پیش ما! اصلا طوری له ش میکنی که انگار از اول نبوده و اصلا مزاحمت هم هست و بدت هم میاد ازش بله درسته بعضی از جهنمی ها مدتی عذاب میبینند و بعدا میان بهش تا تصفیه بشن ولی بعضی ها تا ابد در جهنم هستند و خدا نظرش به اهل جهنم نیست انگار وجود ندارن خدا انگار بی هدف داره عذابشون میده انگار صدای ناله هاشون رو هم نمیشنوه مثل فیلم نیست که کسی که در بهشته عبرت بگیره از جهنمیان کسی که در بهشت هست اولا در دنیا عبرت گرفته که نره جهنم خالدین فیها دوما عذاب جهنمیان خعلی اوقات مخصوصا اونایی که خالدین هستند دیگه درست بشو نیست یعنی اصلا براش مهم نیست خدا که داره عذاب میکشه خدا پیش بهشتیان هست و این جهنم بدرد دنیا میخوره که پناه بر خدا ببریم وگرنه وقتی کسی بره جهنم که دیگه تعارف نداره فرشته های خدا عذاب و عذاب و عذابه پس تقریبا نشانه ی جهنمیان رو گفتیم ولی یکی دیگر از نشانه های بهشتیان ترس از خداست و خدا چقدر تاکید داره که در قرآن که جهنمیان از خدا نترسیدند لذا تقوا و ترس در انسان های بهشتی است یعنی یه کار بدی که میکنه وجدان درد میگره البته بستگی داره کار بدش چیه و متنبه میشه این نشانه ی بهشتیان هست که سنگذل نیستند اگه فقیری نیازمند ببینند دلش میخواد کمک کنه اگر گناهی کرد میترسه از جهنم خدا و ممکنه حتی توبه و اشک داشته باشه این یقینا مثل اون جهنمی ای که هرکاری دلش خواست کرد بدون هیچ ابایی نیست و فرق داره با اون البته نمیگم آدمی رو به ناحق بکشه بعد وجدان درد بگیره بلکه گناهانی که سر میزنه رو اگر پیش اومد بلخره شاقی نیست میفهمه اشتباه کرده این انشاالله گرچه گنهکاریم ولی رستگار میشه بلخره گناه باید افسردگی بیاره اگر نیاورد که یا گناه نیست یا ما جهنمی!

بسم الله الرحمن الرحیم

خوب ما اولا یه چیزی گفتیم در پست نوشتاری قبلی که خعلی کار میخواد یعنی من خودم نمازم رو که خواندم دیدم بازم فکرام درگیر غیرخداست دوما ما که نمیفهمیم که اینارو ما داشتیم ذکر و قلیون میگفتیم بعدا متوجه شدیم موقع ذکر و خلوت هنگام ذکر فکرمون جای دیگست وگرنه متوجه نمیشیدیم لذا جای کار زیاده که آدم طوری نماز بخونه که به فکر خدا باشه لذا اینجا باید قبل از نماز کار کرد و موقع نماز هم اولش میشه بعد از الله اکبر ذکری گفت یعنی ذکر اعوذ بالله من الشیطان الرجیم رو میگیم قبل از بسم الله الرحمن الرحیم تا خدا شیطان رو دور کنه خوب این معلوم میشه خدا باید کاری کنه وگرنه فکرمون جای دیگست و هم خودمون باید خلوت داشته باشیم حالا اینجا ما نماز ظهر رو خواندیم و رفتیم باز در خلوت و قلیون اینبار از ذکر بسم الله الرحمن الرحیم استفاده کردم و دیدم اصلا وقتی بلند در خلوت تمرین و با خداییم مثلا هنگام قلیون ذکر که میگیم در خلوت و داریم تمرینی هم میکنیم اینجا ما دیدیم که فکرمون درستر شد یعنی حتی ذکر بسم الله الرحمن الرحیم که مدام  میگفتیم رو اگه فکر بیرونی هم بیاد باز الهی میشه یعنی یک ذکر والایی است ذکر بسم الله الرحمن الرحیم در خلوت مدام بگیم و تمرینی هم کنیم اینه که فکر هم بیاد باز سیم متصل میشه گویا برای من طوری بود که فکر خاصی نمیومد چون ذکر خعلی خوبی است طوری که هم الله داره هم الرحمن داره هم الرحیم که اسم خداست و اسم های خاص خداست و فکر رو به سمت خدا میکشونه و از غیر خدا دور میکنه حتی اگر فکری هم اومد چون بلند میگیم و میخوایم وصل بشیم خدا یاری میده که توجه داشته باشیم لذا گفتیم باید تمرین هم داشت نمیشه یهویی نماز بخونی و حواست جمع باشه قبلش پس داشتیم چه کاری میکردیم لذا من ادعام نمیشه که میگم باید فکر غیرالهی مثلا نداشته باشیم در نماز بلکه خلوت و قلیون داشتم فهمیدم که فکرام جای دیگست تازه متوجه شدم وگرنه فکر خودمم در نماز حتما پیش خدا نیست و کار سختی است!لذا اگر بتونیم خطورات شیطانی و امیال نفسانی رو از درونمون دور کنیم و متصل بشیم کار سختی است و مراقبه و تمرین میخوادش وگرنه مدام که داریم در نماز ذکر خدا میگیم پس چرا جای دیگریم؟؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

بحث دقیقیه ایشالا خوب باز کنیم گره کار باز شه اولا ما فکر که میکنیم داریم صحبت میکنیم و کما اینکه حرف نزنیم و در ذهن باشه حتی با خودمون داریم حرف میزنیم دوما در نماز صحبت با خدا داریم یعنی در هر حالتی که هستیم در نماز داریم با خدا صحبت میکنیم حالا اینجا اینه که اولا نیت در نیت من و شما پیش خدا میخوایم مخلصانه به خدا وصل بشیم لذا نباید هیچ فکری داشته باشیم یعنی باید ذهن خالی از فکر باشه حتی با خودمون هم نباید حرف بزنیم اینو باید تمرین کرد که هیچ چیزی در ذهن نیاد و خطور شیاطین حتی و شیطان هم میتونه کاری بکنه که ما حرف خودش رو بزنیم یعنی کسی که حرف میزنه ممکنه درصدی از شیاطین گرفته باشه درست؟ مدام دارن القا میکنن ما حتی به یک چیزی که فکر میکنیم داریم حرف میزنیم و هم ممکنه شیاطین مارو برده باشن به سمت اون فکر و القای اونها باشه ولی در نظر اینطوری نیست شما ممکنه عکس امام رو در نظرت باشه نماز بخونی حالا صحبتی چیزی که نداریم بلکه اتصال هم قوی میشه و این تصویر امام مثلا دست ما نیست یعنی اصلا خیلی اوقات ممکنه ایجاد نشه پس تصویر ذهنی مقدسی رو اگه بتونیم در سیروسلوک بیاریم یا خودش بیاد این خوبه ولی اگر حرفی غیر از خدا در نماز با کسی بزنیم منظورم در ذهنه این شیطانه باید ذهن خالی باشه از حرف و فقط حرف با خدا ولی چون خدا عکس نداره ما میتونیم تصاویری رو حالا یا خودش میاد یا خدا نشون میده و اکتشاف و کشفه و سیم از اونور وصله ما در نماز میتونیم در دعا و قنوت به زبان عربی هرچیزی از خدا بخوایم ولی خدا هست که در ذهنمون میاد و چیزی رو به دلمون میاندازه لذا اگر حرف با خدا داری بزن ولی با کس دیگری در ارتباط ذهنی حرفی نباید بود و نماز مشکل پیدا میکنه مخصوصا در اول نماز باید هنگام الله اکبر و نیت خالی کنیم ذهنمون رو از حرف و شیطنت و خطور و فکر یعنی ما حرفی هم نمیزنیم ولی فکری داریم همین فکر باعث دوری از خداست یعنی اصلا نباید فکر کنی بلکه باید یک ظرفی باشیم که خدا باندازه توی دلمون نه اینکه ما باندازیم حالا اگر خواستیم با خدا وصل بشیم ذکر میگیم با ذکر وصل میشیم مثلا من میدونم گنهکارم میگم الهی العفو یا دعا میخونم ولی همین هنگام الهی العفو گفتن دیگه نباید همزمان فکر دیگری با دیگران داشت میشه همزمان تصویری در ذهن باشه ولی حرف دیگری هیچ وخیلی زشته که در نماز ذکر خدا بگیم ولی به مساله ی غیرالهی و صحبت با دیگران و فکر بیهوده مشغول باشیم مادامی که با خدا حرف داریم میزنیم!! یه مساله ای هم ما درمورد نیت گفتیم که یه نفر درزمان پیامبر(ص) میجنگه و کشته میشه اصخاب میگن که خوشا به خالش که شهید شد بعد پیامبر(ص) عرض میکنن که این شهید نشده نگین این حرفو این برای  الاغ غنیمت گرفتن رفته بوده  و شهید نشده ما جندین بار این داستان رو تعریف کرده ایم که چقدر خطرناکه آدم جان خودش رو بده در گنار پیامبر ولی شهید خسابش نکنن به خاطر یک خواسته ونیت غیرالهی پنهانی و دیگه راه برگشتی هم نیست و باید خودمون روبسازیم که اینگونه هلاک نشیم من خودم چند روز پیش داشتم به این داستان فکر میکردم که آقا چطوره بجنگم برای مثلا غنیمت اصلا دیگه جلو نبزدم فکرم رو و ترسیدم که گمراه بشم یعنی توجه میکنی اصلا نباید فکرشم بکنیم که خطرناکه که برای غنیمتی بخوایم بجنگیم و اصلا منصرف کردم و شدم خودم رو یعنی قطع کردم فکر پلیدم رو از ترس!

بسم الله الرحمن الرحیم

خوب میفرماید امام زمان(عج) که اگه اشکم تمام بشه خون گریه میکنم برات یا امام حسین(ع) این نشون میده کشتی امام حسین(ع) شکسته است خوب چه جوری اشک تمام بشه ولی خون گریه کنه! اینه که یعنی از تو امام حسین(ع) حتی در مقابل گناهان و خونریزی هم جدا نمیشم و خون گریه میکنم اینه که ارزش مجالس امام حسین (ع) چقدر زیاده که ما راه انحراف هم میریم یعنی قلیون میکشیم و روضه گوش میدیم و دلمون میخاد به هر قیمتی اشک ریز امامون باشیم!!! ولی راه حقه چون راه امام حسین رو شیاطین میبندند لذا خونم گریه کنیم حقه اگه اشک نداشتیم اینه که قوانین و سنت الهی رو کشتی امام حسین (ع) تغییر میده بله و آسانترین راه رسیدن به خداست یعنی شما کافر هم باش باش ولی امام حسینی باش هرچند گنهکاری!!!حالا ما اگه اشکی هم ریختیم اینه که حوادت بدتر از کرب و بلا داشته ایم به قول آیت الله جوادی(ره) حوادث بدتر از کربلا رخ داده در همین ایران ما که از سرها کوه میساختند دشمنان خارجی ولی حالا ما میگیم که آقا دشمنی با امام حسین(ع) خلیفه اللهی است که ما الان روضه گوش میدیم بله چه بچه های کوچکی که مثل علی اصغر (ع) شدند  و جنایت رخ داد الان هم هیچکس یادش نیست و ثبت هم نشده اصلا در تاریخ اینا خدا اجرشون میده حوری و ملک اینا خیلی بیشتر از اون ها بهشون میده ولی در مورد امام حسین(ع) خدا کم آورده اصلا!!! یعنی بالاترین جنات بهشتی نصیب امام حسین(ع) بود کما اینکه قیام هم نمیکرد خدا چی بهش بده لذا ماییم که امام حسین(ع) نگران ماست ماییم که امام حسین میخاد نجاتمون بده و میتونه بالاتر از خدا و شفاعتمون دستشه این مقام رو داره امام حسین(ع) هرشهید حقی میبینه میخاد بهش لطف کنه در کنارش باشه و مقامش رو بالاتر میبره تا جایی که باشه میتونه اینکارارو بکنه حتی گنهکارای عالم رو میتونه  همشون رو بخره حالا ما جدا بشیم؟؟!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

یه کارهایی بعضی مقدس ها و حالا مقدس نماها میکنن بعد میگن ما عارفیم به این صورت که مثلا نگاه میکنن که در روز عاشورا یا تولد امام حسین(ع) حتی چه بچه هایی به دنیا میان بعد نحس یا مبارک میدونن من خودمم تولد حضرت علی(ع) بدنیا اومدم و کشیدم که میگم بدترشم کشیدم که حالا بازش میکنیم بله آقا اینا درست هم هستا بعضیاش بدیش اینه که از دخالت عرفانی بدر بیاد بله عرفا میان مثلا یه گلی رو ما حالا نمیدونیم دقیقا ولی یه گلی رو صلواتی حالا رمز و رازی چیزی هست مقدسش میکنن بعد مثلا میدونه این عارف که این گل بدست یه آدم مثلا اونجوری چه جوری؟؟ حالا بلخره رزق و روزیه بعد یه آدم های مقدس نما که جاسوسا میان یعنی میخوان اینکارای عرفا رو بکنن بعد اصلا سیستم رو میریزن بهم اصلا جرم میکنن مثلا یه دوربین مخفی میزاره توی یکی از دستشویی های پارک بعد میگه حالا هرکس توی این یکی دستشویی اومد مثلا فلانجوره برای خودشون قانون ساخته اند اینا بعد میگیم آقا چه ربطی داره میگه میخواست نیاد این یکی حتما خدا خواسته یا مثلا میرن در مغازه های آشی که آش شیرازی هم معروفه در شیراز خلاصه مثلا شامپو میریزن در یکی از آشی های کنار نانوایی یا تریاک میریزن روش بعد  نگاه میکنن که  چه آدم هایی میخرن بعد اون آدم ها محکوم میشن نه اونی که مسول تریاکیه آشی یعنی کار خودشون رو غلط نمیدونن بلکه ما تازه متهم هم میشیم این کارا قبلا زیاد میشد الان سیستم عوض شده تمرکز رفته یه جاهای دیگر کشور در سوریه جنگ داره تمرکز عوض شده بعد خودشون رو اصلاحگر میدونن عارف میدونن قدرت هم دارن دیگه از جاسوسی زیادی نمیدونستن چیکار کنن سم میکنن توی یه  محصول و بسته ی خاص نگاه میکنن که بدست چه کسی افتاد بعد میگن خدا خواسته این مریض بشه این مسموم بشه کشته بشه!!! توی یکی از چایی های  مسجد یا یکی از شیرینی های مهمونی سم میریزن بعد میگن این خودش برداشت پس حتما این آدم بدیه یا گنهکاریه هزارتا قضاوت نابجا هم میکنن نمیدونن که خدا هم مکاره مکارتر!!البته الان بیشتر هدفمند کار میکنن شناسایی مراحلش اتمامه!!

بسم الله الرحمن الرحیم

ببنید شرک به خداوند فقط این نیست که برای خدا شریکی قرار بدیم خدایی که اصلا نمیبینیمش و میگن که مومنان هم درجه ای از شرک دارن ببین شیطان که مارو ول نمیکنه در نمازم به سراغمون میاد اینه که ما داریم حرف میزنیم ولی شیطان دخالت داره ما عمل میکنیم ولی شیطان خودمونی شده و تسخیرمون کرده فکرمونم که میدانه ما هم خوابیم نمیدونیم مسلطه اینجاست که شریک شده و ما بی خبریم اینه که شرک داریم ما حالا ما عقل داریم خودمون حرفامون رو بزنیم اینم درست نیست که میگیم ما عاقلیم بلکه یاد خدا مهمتره که به یاد خداوند باشیم باید حتما به یاد خدا باشیم و ذکر بگیم والا در نماز هم که ذکر اکبر خدا میگیم اگر ذکرمون متناسب با حال شیطانی یا اصلا شیطان القا کنه که نمیشه باید فقط برای خدا ذکر گفت حالا میشه دیگران رو هم دعا کرد ولی نه اینکه بنده ی دیگران شد یا ترس داشت بله ترس هم مهمه ما میترسیم و ضعیفیم بعد بنده ی دیگران میشیم و از خدا دور پس ترس یکی از عوامل شرک به خداست این عرب های وهابی ما قرآن روهم ببوسیم میگن بهمون مشرک ولی هرچی خودشون حرف بزنن از طرف شیطان هست یا میدونن یانه بزرگترین مشرک ها هستند بعد به ما میگن مشرک و قضیه اونجاش بده که ما تسخیر شیاطین شده ایم و تمام حرف ها و اعمالمون  و گفتارمون از طرف شیطانی است که حتی در عبادت هم میخواد شریکمون بشه چه طور شمااگر یک شیطانی شریک بشه در اعمال جنسی با زنتون هنگام سکستون بدتون میاد خوب خدا هم بدش میاد و گفتم عقل کافی نیست شما حالا دو کلوم اینور و اونور برو شیطان که دست ور نمیداره امتحان میکنه قدرت داره امتحانت میکنه که تو آیا حرفی که دلش میخواد رو میزنی یا نه یه امتحان ساده اگر خدایی نباشی شکستت میده لذا مومنان هم شرک به خدا دارن و مومن هم ممکنه درصدی از صحبتاش از طرف شیطان باشه مادامی که یاد خدا نیست ولی خودشم بی خبره جنگه دیگه!

بسم الله الرحمن الرحیم

یه مطلبی هست همین که چند خطی از پست قبل از آیت الله جوادی(ره) رو شنیدم ته دلم موند که نگم و اون اینکه آقا ما مثلا اگه خدا میخواست یه آدمی 1000 سال عمر کرده بود رو الان زنده بود دیگه خبرنگارها ولش نمیکردن دیگه براش مردم کاخی ساخته بودن مردم  همه جمع همه جا پیچیده مشهورترین آدم  اصلا اگه تازه متوجه شده بودن بالای کاخش موشک های ضد چیز هم میزاشتن تازه بازم نمیتوانستند زنده نگه ش دارن که ما بریم از نزدیک اگر تازه متوجه شده بودیم که هزارسالشه امنیتی شاید داشت توی آمریکا  هم نه یه شهر دورافتاده حالا گذشته از امام زمان (عج) که یه دلیل غیبتش همینه که الان باشه دستگاهها زندگی براش نمیزارن اگر بین ما مشهود بود دیگه خواب و خوراک و زندگی هیچی نداشت که الان فضاش نیست که بیاد قدرت نداریم و هیچکاری که نمیزاریم بکنه هیچ بلکه اسیرترشم میکنیم حالا گذشته از این اگر آدمی روی کره ی زمین بود که 2000 سال عمر داشت آقا چکار میکردیم میشدیم بت پرستش سوال پیچ نمیدونم مشهوریت از هر بعدی مورد توجه ما بود حالا نکته اینه که ما اصلا خدا رو نمیبینیم یعنی خعلی ضعیف شمردیم خعلی خوارش کردیم خعلی پیش ما کوچیکه آقا همیشه بوده همیشه خواهد بود اصلا مارو خلق کرده هیچی برامون ارزش نداره دشمنش هم شده ایم!!! بله آقا اگه خدا میخواست مظلومم باشه ها از همه مظلومتر بود!!! آقا آب داده نان داده میخوریم ضد دستوراتش عمل میکنیم این چه خدایی است داره چیکار میکنه؟؟ بعدشم میگه همه کار!!! اصلا گویا نمیبینیمش دوست نیستیم گویا عالم بازیه یه بازیه فوتبال نه هرگز اینطوری نیست ما بد میبینیم ما بد قضاوت میکنیم ما بدیم اصلا!!! آقا زنده ایم شکر نمیکنیم گویا کوریم گویا کریم گویا داریم همش خراب و گناه میکنیم گویا اصلا اشتباه میریم اصلا خدا رو کی به اندازه ی بزرگیش میشناسه میدونه این همه صفت خدا داره بعد میگیم کو خدا این همه دستور خدا داده هیچکدوم هیچ!!! بعد آدم کافر نشه جای تعجب داره وقتی بزرگی خدا رو بشناسه آدم کافر بمونه جای تعجب داره چرا درون ما انقلابی صورت نمیگیره بزرگترین انقلابمون حرکت شهوانیمون شده والا نمیدونم چی بگم ولی خیلی خدا رو کوچک شمردیم مگه خدا مارو خلق نکرد مگه نیاز بهش نداریم در تنفس در غذا در همه چیز هر گوشه ی ماجرارو بگیریم خداست اینا رو من به خودم میگم که دلم زنده بشه خدارو بزرگ بدانم همه کاره!!! بعد میگه کافر چرا عذاب میشه این همه خدا بود و هست و باهاته کور شدی حقت نیست عذابت کنند!!!مگه کار سختی خواسته والا گناه به ضرر خودمونه اول تا رعایت نکردن دستور خدا که بالاتر از بدی اعمال ما در گناهه!!!چرا اقدر ما بدیم ناشکریم؟!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

سکس اونجایی بجا و میچسبه و لازمه و درسته که زن و مرد بشینن آه و ناله کنند بدون هیچ ترسی اصلا آه و ناله همین صدا کردن خداست دیگه ما هیچ ما غافلیم موقع سکس متاسفانه تازه میخوایم به خدا برسیم یعنی طرف سر سفره نشسته تازه یادش اومده حالا به هر قصدی ولی کلی غافل بوده حالا داره میگه بسم الله الرحمن الرحیم خوب ای شیطونم میگه کوفتت بکن دیگه بخور غذاتو کاریت ندارم!!! یعنی نکته ی انحرافی داشتا که ما گفتیم سکس اصل مطلب اینه که طرف سر سفره است داره غذا میخوره ولی به یاد خداست در دلش نماز مستحبی مثلا میخونه همه ی ملکوت و ملکات هم که کنترلش میکنن موندن که این چی کار میکنه که عالم ریخته بهم آره دیگه یاد خداست اینه اصل مطلب این وقتی سر سفره هم بسم الله بگوید بله هیچ ترسی نگرانی ای تازه وصلم میشه ما نه ما موقع سکس تازه میخوایم خدایی بشیم از صبح تا شب هم غافل بوده ایم اینطوری که نمیشه طرف تلوزیون نگاه میکنه هم داره تو دلش نماز مستحبی میخونه مجبور هم بشه صحبت هم میکنه اینطوریه که باید باشیم حالا قلیونی خلوتی چیزی داریم باید نماز مستحبی تو دهن هم داشته باشیم دیگه تا مبارک بشه سکسمون تا همه چیزمون درست بشه نباید روز تا شب غافل باشیم بعد بخوایم با سکس خداییش کنیم اینطوری نمیشه خلاصه حواستو جمع کن! نماز مستحبی ذهنی داشته باش از یادخدا غافل نشو!!  ما متاسفانه فضا رو طوری کرده ایم که وقتی بسم الله رو بلند بگیم همه میخندن که این اصلا غافله توی این چیزا نیست و وصل هم نمیشویم بعدش در صورتیکه با آه و ناله هست که حالا چه در سکس چه در عبادت باید ناله کنیم که از شیاطین دورمون کنه خدا باید پناه ببریم صرف گفتن نیست اینو من نمیگم باید با ناله یا الله بگویم بزرگان دین میگن تا خدا نجاتمون بدهد! ولی ما متاسفانه انقدر غافلیم که حتی رومون نمیشه ناله کنیم درصورتیکه اگر وصل بودیم یاد خدا در دل بیشتر از زبان بود بعد یه دونه یاالله ناله دار بسه دیگه میخوای چکار کنی؟؟!!

البته همشم نماز نیست بلکه نماز مستحبی که در ذهن سال 91 توضیح دادیم کلا نماز ذکر اکبر و بهترین نوع یاد کردن خداست ولی مثلا من بازی کامپیوتری فکری میکنم خوب میتونم توی دلم اوضاع خودم و همه رو بریزم بهم به این صورت که سوره ی توحید بخوانم عرفای بزرگ مثلا روزی 1000 بار سوره ی توحید میخوانن اینطور نیست که با توجه کامل و فشار روی خودشون باشه بلکه بازی که میکنم میبینم که آقا یه مرتبه یادم رفت که ذکر بگم بلکه هم بازی هم ذکر هم فکر بله بلخره سوره ی توجید و قل هو الله ترتیب داره یه خورده ایش توی دل باقی میمانه اگر توی ذهن نبود آدم همینطوری که تکرار میکنه میبینه چقدر فکرش رو دارن میبرن و توجه اش به آیات و خدا کمه اینطوری انگار به نظر ما بازی هست که خدا خواسته که به یادش باشیم ولی ما از ذکر و یاد خدا غافل میشیم ولی بازی نیست بلکه غفلت هست چه آدم هایی که از یه عفلت یک ثانیه ای ضربه خوردند گمراه شدند کشته شدند یا کشتند به خاطر یک ثانیه مثلا عصبانیت دقت نکردن یاد خدا نبودن بله مهمه بازی نیست بلکه باید تمرین کنیم در همه ی حال یاد خدا باشیم و ذکر قل هو الله حتی هنگام بازی کامپیوتری یادمون نره من الان دارم بازی کامپیوتری nightsky میکنم که به سبک بازی limbo هستش و فکری است و دیدم که خعلی فکرام پرته و یاد خدا نیستم چون یه کم قل هوالله خواندم اصلا آدم بعضی موقه ها بدش میاد یاد خدا باشه و دل طرد میکنه و عناد داره اینا مریضی است دیگه!!

هی میریم میایم باید اضافه کنیم مطلب رو ببین ما برای این مطالب شکست خوردیم از خودمون و زن پس میارزه اینکه در خلوت که بازی و فکری نداریم نماز که ذکر اکبر هست مفید تره و تمرکز روی ذکری هم نیست باید حواس اول جمع باشه لذا خعلی برای سیروسلوکی که بخوایم شیاطین رو به زمین بزنیم مفیده چون مانور در نماز زیاده هی توی ذهن حتی یا نماز واجب از حالتی به حالت دیگر میریم و اتفاقا نماز معراج مومن هست یعنی هرجایی که خدایی و بهشتی و حتی جهنم هم میشه سیروسلوک کرد لذا مانور زیاده شیطان هر راهی رو هم ببنده تو میتونی بکشیش اینور اونور چون عمده کارشون ذهن خوانی و همراهی با ماست خوب یه کمی بلند یه کمی یواش در دل اصلا که هیچکس نفهمه ما نماز مستحبی میخونیم حتی بدون وضو و حتی مزاحممون هم بشن حرف میزنیم در نماز مستحبی و مانور میدیم از حالتی به حالت دیگر ذکر رو میشه با دقت خواند تند خواند در دل و میشه هرجایی هرکاری کرد هر حالتی میشه در نماز مستحبی رفت دیگه هیچکسم نمیدونه ما داریم چکار میکنیم من واقعیتش نمیخواستم این پست رو بگم و دوباره بعد از مدت ها یادم اومد نماز مستحبی که در فیلم سال91 توضحیش هست در کانالم که چه طوری نماز مستحبی هم میشه خواند و توجه و یاد خدا داشت ولی خوب یه حرکتی و عملی است که باید گفت وگرنه خودمم فراموشم میشه لذا در نماز مستحبی ذهنی مانور زیاده شیاطین نمیتونن کاری کنند!!

بسم الله الرحمن الرحیم

چندتا ایراد هست که باید از خودمون بگیریم یکی اخلاص دوم مسئله ی زن و نیاز سوم فضای شیطانی اینکه آقا ما برای چی میخوایم به خدا وصل بشیم؟؟ هدف چیه؟؟ چقدر عقلمون میرسه خدایی نکرده برای ریا که نیست؟؟ حالا یکی واقعا گمراهیش در حد ریاست هست یعنی برای ریاست نماز میخونه یکی ریا میکنه یکی هم نیاز جنسی داره اصلا!!! ببین مسئله ی زن تا بهشت میکشه همه دوست دارن زنان رو و آرامش میگیرن فی الواقع ولی انحراف به چپه دیگه یعنی همین زن میشه بت شما و من یعنی اسراف میکنیم پس ما چرا نماز میخونیم؟؟ هدفمون چیه آیا اخلاص داریم یا نه!!! مسئله ی اخلاص هست که جامعه رو امام زمانی میکرده و میکنه ما که زن نداریم فی الواقع نیاز هم داریم اسراف هم و زیاده روی هم میکنیم که همه چیز زنه بعد دیگه اگه خدا هم فرصت فراهم کنه اصلا گمراه هم میشیم چون اصلا خدا رو نمیبینیم پس اگر مخلص بودیم شب که خدا دوستاش رو فرامیخوانه لااقل نماز شبی میخواندیم که نمیخونیم بلکه برای چی میخوایم به خدا وصل بشیم میبینی خعلی هم عقلمون پایینه هم همتمون که به دنیا میرسیم اصلا خدا وقتی خیر یه بنده ای رو نخواد بهش نعمت هایی هم ممکنه عطا کنه اصلا!!! که بره پی کارش ولی تا ما گیر کردیم به جایی که خدایی بشیم میگیم خدا نظرش برگشته لذا اخلاص سنجی کار ما نیست که برای چه خدایی بخوایم بشیم و باشیم و هدف از رسیدن به خدا آیا چیست؟ آرامشه؟؟ همین مخ زنیا است؟؟ زیبا شدنه؟؟ پولدار شدنه؟؟ حوائج و نیازه اینا هدف های خوبی است ولی اخلاص هست که آقا اجر مومن خود خداست حالا خود خدا اجر ما باشه یعنی چه یعنی عشق یعنی تکه تکه شدن حتی گاهی مثل امام حسین(ع) امام حسین (ع) برای بهشت که این راه رو نرفت همونجا در کربلا به لقا رسید ولی ما طمع داریم به زنان طمع داریم به ریاست طمع داریم اصلا نیاز داریم و اینا در راه گمراهی سد میشه پس ما برای چی میگیم یا الله اگر برای دنیا میگیم چی؟؟؟ حالا من نمیتونم درمورد اخلاص صحبت کنم چون نه مخلصم نه عقلی دارم که بهترین هارو و بهترین روش به خدا وصل بشم ولی اینو هم فهمیدم که در فضای شیطانی نمیشه کار کرد! یعنی اگر برای ما یه سری ادم هایی که تو هوای خدا نیستن بیان در بینمون خوب ما هم کج میریم برعکسشم هست اگر بهمون توجه الهی بشه ما به راه میاییم!! اینطور نیست که در هرفضایی بشه خدایی شد و این ایراد ما نیست که خودمون ضعیفیم نه فضا بلخره مهمه شما باید بلد باشی که در این فضا اصلا باید برقصی یا گریه کنی یا بخونی بلخره چی کار باید کرد که وصل شد به خدا! بعضیا فکر میکنن باید همش ذکر گفت خوب ذکر هم خوبه یه تکنیک هست اولا اینطور نیست دوما باید بدونی چه ذکری سوما رضایت واخلاص خدا اینطوری نیست که همش نماز بخونیم بلکه اصلا وصل نمیشیم در فضای شیطانی عاقل کسی است که بدونه باید چکار کنه بعضی موقه ها هست که شیاطین یک فضایی ساختن که شما ذکر بگی خوارتر هم میشی یعنی حتی خودپرست میشی حتی زن پرست میشی این فضا های بد رو باید بدونیم چی کار کنیم که نورمون از دست نره اینا همش اشکال های ماست بعضی مواقع شیاطین مارو خر میکنن که خودمون با نور الهی و به بهانه ی خدایی شدن گناه کنیم خوب فضا خرابه نباید بنده ی شیطان بشی کما اینکه داری ذکر هم میگیم! باید بدونیم باید چکار کرد گاهی اصلا نمیشه وصل شد شما بهت حمله شده باید دفاع کنی باید عاقلانه رفتار کنی وگرنه اگه بشینی همش بخوای ذکر بگی و قرآن بخونی از راه خودت ممکنه آسیب بزنن طوری که با دست خودت خودت گمراه بشی وقتی دشمن حمله کرد باید ابزار داشت دفاع کرد وقتی شیطانی شد فضا نباید به ساز غمناک دشمن رقصید هر چیز مکانی داره زمانی داره روشی داره مثل اینه که بخوان به زنت تجاوز کنن تو میگی من قرآن میخونم نه باید پاشی دفاع کنی دیگه!!

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَالَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَکُمْ مِنَ الظَّهِیرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَلَا عَلَیْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَیْکُمْ بَعْضُکُمْ عَلَى بَعْضٍ کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿۵۸﴾

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید قطعا باید غلام و کنیزهاى شما و کسانى از شما که به [سن] بلوغ نرسیده‏ اند سه بار در شبانه روز از شما کسب اجازه کنند پیش از نماز بامداد و نیمروز که جامه ‏هاى خود را بیرون مى ‏آورید و پس از نماز شامگاهان [این] سه هنگام برهنگى شماست نه بر شما و نه بر آنان گناهى نیست که غیر از این [سه هنگام] گرد یکدیگر بچرخید [و با هم معاشرت نمایید] خداوند آیات [خود] را این گونه براى شما بیان مى ‏کند و خدا داناى سنجیده‏ کار است (۵۸)

آقا این آیه رو وقتی ما میخوندیم یاد ننه و بابای خودمون میکردیم یا کلی درمورد زن و شوهر ها میدونستیم که مثلا بچه ها مزاحمشون نشن در پیش از نماز صبح و هم نیمروز که جامه ها مثلا بیرون میکنن  و بعد از نماز شامگاهان خوب ما اینطوری فکر میکردیم تا اینکه به دلم خورد که یه نگاهی دوباره باندازم چون دیروز این سوره رو داشتم میخوندم الان بعد از نماز صبح به دلم خورد که یه نگاهی باندازم که مخاطبش کیان!!! بله مخاطب همه ی زن و شوهران نیستند بلکه خدا میگه ای مومنان ای کسانیککه ایمان آورده اید یعنی کسانی که مجرد هستند هم باید خلوت هایی نه با شیطان و ماهواره نه باید یه خلوت های زنانه ای داشته باشند ولی گناه نکنند یعنی خدا نگفته کسی که مجرد هست نباید اصلا به سکس فکر کنه یا مثلا نباید آزمایش نشه و باید سرکوب کنه نه اینطوری نگفته ما چندین بار درمورد این خلوت ها صحبت کردیم دیگه حالمون بد میشه که بگیم چه باید کرد! پس خدا از ما مجرد ها هم خواسته که خلوتی داشته باشیم اگر مومنیم!!

بسم الله الرحمن الرحیم

خوب ما درمورد دیدن چشم و نوع دیگر باید دید فیلم گرفتیم و صحبت کردیم الان یه تکنیک رو میگیم خلاص آقا ما معمولا وقتی فکر میکنیم به یه نقطه ای متمرکز میشیم همین جا است که شیطان ها کارشون رو آغاز میکنن و وسوسه میکنن یعنی در نماز اگر بزرگان دین رو دیده باشید که امام جماعت هستند بعضی هاشون روبرو رو نگاه میکنن و به مهر نگاه نمیکنن اینا قوی اند البته خوبه به مهر نگاه کرد ولی تکنیک هست دیگه شما نگاه کنید امام علی(ع) می فرمایند که من به هرچیز نگاه کردم خدارو قبل و بعدش و همراهش دیدم پس یه تکنیکی رو هم داره اماممون میگه که شما اگر راست میگی موقع تفکر که میخوای حرفی بزنی یا به خدا وصل بشی یا ذکری یا نمازی میخونی اگر راست میگی به یه چیز دیگری نگاه کن اونوقت به خدا وصل شو خوب ما متمرکز میشیم به نوشته یا نقطه ای بعد عادت هم داریم چون داریم تفکر میکنیم بعد شیاطین میریزن رو فکر ما لذا اگر چشمت رو به نقطه ای دیگر ببری اصلا ممکنه اتصال  به خدا هم تغییر کنه ما اگر قوی هستیم باید موقع قلیون که الان میکشیدم به هر جا نگاه کنم باید وصل میشدم به خدا و دکر میگفتم ولی وقتی چشمم رو به گوشه ای دیگر بردم مشاهده شد که اصلا دلم ریخت بهم اصلا حالم عوض شد اصلا اتصالم تغییر کرد بله دیده چشم مهمه هم در الهیات مهمه هم در وسواسیت شیطانی پس مراقب باشیم خدا هم در قرآن میقرماید از خطوات شیطان پیروی نکنید نمیگه خطوات شیطان رو بشکنید کاری کنید که نیاد بلکه  امکان پذیر نیست شما بلخره تحت خطوات شیطانی قرار میگیری دیگه خودت مختاری چگونه عمل کنی نه که مختاری که نشنوی بعضیا بله تا شنیدن در دلشون وسوسه شدن انجام میدن هرچه که باشه بلخره ما تفکراتمون از صحبت ها معلومه شیطان میدونه من در این حالت چگونه با حتی کار  خوبی میتونم از خدا دور بشم لذا القا میکنه پس مراقب باشیم!مخصوصا توصیه شده به بالا نگاه کنید گاهی چون شیاطین وقتی چشم به بالا نگاه میکنه سیستمشون میریزه بهم و بهشون سخت میگذره!! روایتش رو هم یادم نمیاد دقیقا ولی میفرمایند که شیطان از همه ی جهات بر انس مخصوصا مومن همه ی جهات رو میبنده که از خدا دور بشه و حبس بشه یعنی از پشت سر از زیر از روبرو از سمت چپ و راست و همه ی جهات فقط اگر مومن رو به سمت آسمان و بالا کنه راه براش هست و این راه رو شیطان نمیتونه ببندد!!

بسم الله الرحمن الرحیم

الزَّانِیَةُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْکُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِی دِینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ﴿۲﴾

زن و مرد زناکار را هر یک، صد تازیانه بزنید، و هرگز در دین خدا رافت (و محبت کاذب) شما را نگیرد اگر به خدا و روز جزا ایمان دارید، و باید گروهی از مؤ منان مجازات آنها را مشاهده کنند. (۲)

*** فجلدوا کل واحد منهما مائه جلده*** خوب اگر از بحث کی زانی هست و نیست جدا بشیم و حکم فکر میکنم برای کسانی است که مجرد باشند و ما قبلا گفتیم این صدتازیانه ممکنه شما آروم بزنی یا محکم یعنی باید کسی که الهی است بزنه البته گفته است که رافت باهاشون نداشته باشین حالا اینجا خدا میگه فجلدوا ...جلده ببنید داره تاکید میکنه که کسی که زنا کرده رو باید بگیری بزنی به هرترتیب یعنی بی تفاوت ساده نگذریم!!! یعنی این 100 تازیانه به وجهی که رافت هم نداشته باشیم باید اجرا بشه حالا رافت نداشته باشی این نیست که همش محکم بزنیش بلکه آبروش بره کافیه مثلا یک بازیگری است در دام افتاده گول شیطان خورده زنا کرده خوب این آبرویش اگر پیش ما بره بعدا خودش میفهمه که هزاربرابر محکم ضربه ی شلاقی که خدا گفته بزنید حتما براش بدتر گذشته پس اولا میشه آروم زد دوما باید حتما این حکم صادر بشه 

***ان کنتم تومنون بالله و الیوم الاخر*** خوب اینجا هم خدا میگه اگر شماها به روز قیامت و خدا ایمان دارید یعنی بستگی داره شهر تهران با شهر ما فرق میکنه عرفش یعنی میشه این حکم صادر نشه اصلا که چهره ی اسلام خراب بشه ببنید اگر توجه کنی خدا این آیه رو با دلسوزی و نگرانی بیان کرده نه به عنوان یک جلاد عصبانی خعلی کوتاه اومده و آیه ی حزن انگیزی است که انگار راه چاره نداره و گیر افتادیم باید به خوبی و خوشی یعنی اصلا کلا خدا شرمنده شده ببنید توی بهشت حوری ریخته چرا ما باید کاری کنیم که بهشتو هیچ بلکه جهنمی هم بشیم چرا خدا در دنیا به این افراد مجرد کاری نکرده که در راه حق راحت زن بگیرن و ارضا بشن؟؟ خوب خدا شرمنده است تو رودرباستی گیر کرده ولی کاریش هم نمیشه کرد باید حکم اجرا بشه ببینید محبت بین زن و مرد باید باشه حالا اینا عاشق هم شدن زنا کردن خعلی عشق زن ومرد چیز خوبیه ولی از راهش نبوده ولی گناه کبیره کردن خوب خدا تو بهشت بده ولی الان عصبانی باشه خوب خدا عصبانی نیست بلکه میگه باید جامعه درست باشه بلکه هدف بالاست دیگه بلکه با این کارشون نه تنها خودشون فاسد شدند بلکه بنیان خانوادگی افراد متعهل و نظام اسلامی خراب میشه ما دوروز توی این دنیا مهمونیم چرا باید خراب کنیم اصل و بنیه ی اسلامی رو خدا مجبور شده گفته تازیانه بزنید تا نکنند اینکارارو بعدشم میگه اگر ایمان به من و روز آخرت دارید این حکم رو اجرا کنید من یه دوستی داشتم تو تهران درس میخوند میگفت اینجا طبیعیه که زنا بکنن خوب باید چه کرد پس لااقل باید جلبشون کرد باید حکم روانی برای صدتازیانه روشون اجرا بشه کمااینکه محکم نزنند اینکه میگه رافت نداشته باشین یعنی به دیده ی کار درست نگاشون نکنید نه که محکمتر بزن تو کمرش به خاطر یک عاشقیت زیبای نهانی که خدا رو شرمنده کرده که داداش شرمنده بیا شلاق رو بخور و آسیب همش به دختر نیست در زنا بلکه خانواده ها میپاشن از هم و جامعه خراب میشه دیگه!! پس خدا نمیگه ان تومنون بلکه ان کنتم تومنون میگه  اگر شماها مومن هستید یعنی جامعه تون ایمانی هست باید حکم رو جاری کنید یعنی ظاهری خدا پرستید و عرف جامعه در ایمان هست یعنی جامعه ای که ایمانی است عرفش خراب میشه باید این حکم حتما جاری بشه مثلا اگر رفت توی غرب زنا کرد برگشت اینجا تو حق نداری ضربه ی شلاق بهش بزنی شاید ولی اگر میگفت ان تومنون بالله یعنی در دل ایمان داری ولی وقتی کنتم تومنون رو آورده یعنی ایمان ظاهریه و ظاهر جامعه ایمانی است و کار قباحت داره و گناه عادی نیست و رواج نداره دیگه!***وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ*** در اینجا هم علاوه بر اینکه تاثیر خوب رو مومنان میزاره شلاق خوردن اینا آینه که آبروشون میره پیش مومنان و توجهشان اینبار به چهارتا آدم مومن خوب میافته تو ذهنشان میمونه آدم شدن رو!!!یعنی مساله ی روانی آبرو رفتن پیش خدا و مردم رخ میده و در پیشگاه حق و مومنان که بره آبرو دردناک و انگار همه فهمیدن چه غلطی کرده ام!! 

بسم الله الرحمن الرحیم

آقا ما محل قلیون کشیدنمون رو از حیاطی به حیاط دیگر عوض کردیم و حیات و جان دوباره و اشک بهمون دادند!!!و حالاست که متوجه میشم که باید همه با هم بالا بیاییم!!! یعنی سر عقل اومدم اینجا در دنیای استکبار بحث جاسوسی نیست بلکه اگر جمع نباشیم استکبار مارو له میکنه و اگر حال خوب و عاشقیت و آدمسازی ای هست یک جریان هست یک انقلاب جمعی است نه یک سیروسلوک فردی که من به خدا وصلم یا وصل شدم بلکه باید همدیگرو دعا کنیم با هم بسوزیم بیاییم بالا و اگر من و شما در دوربین مومنان نباشیم و کنترل نشویم کما اینکه طغیانگر و آشوبگر هم میشیم اصلا یا له میشیم یا راه به جایی نمیبریم من نمیگم بریم به قدرت های جاسوسی نظامی سر خم کنیم عضو بشیم بلکه توی خونه ی خودمون هم باید بزاریم که مومنان بر اساس حکم خدا نظارت داشته باشند جاسوسی جایی بده که آبرو میره جایی بده که شیطانی باشه جایی بده که خوارمون کنند نه اونجایی که یه حرکت هست شما نگاه کنید دیگه مثل قبل نیست اجتماعی شده شما اگر بخوای بچه دار هم بشی باید با گروه بچه سازها باشی یعنی مثلا اگر یه آدم مجرد باشی خونه بهت نمیدن بهت هرجایی که خواستی باید یک گروه خاص باشیم و البته کاستی هایی هم داره میخوایم بگیم باید به جمع و قوم و خویش مخصوصا و هم مومنانی که گروه گذاشتن وصل باشیم قبلا اینطوری نبوده ولی الان برای صنعت نمیشه یه نفر یک شرکت و یا یک صنعت بسازه حتما نیاز به چندین و چند متخصص داره که چندین نفر هم باید توی کارخونه یا شرکت و هرجایی کار کنند پس اهمیت داره جمعی شدن کار حتی پروفسورها هم باید با هم ارتباط داشته باشند نه حتما ارتباط ظاهری بلکه ذل ها باید با هم باشه باید یه پروفسور که در تلوزیون میاد باید معرفی بشه مخاطب داشته باشه پیشرفت کنه تامین بشه خودش تنها نمیتونه بره تو خونه نماز بخونه بگه من پروفسورم باید یه جمغی نکه حتما مریدش باشند بلکه باید یک دکتر جزء گروه دکترا باشه یک کارگر باید در طبقه ی هم شان ظاهری باطنی خودش باشه و هرکس باید در جمع خودش بمونه دیگه قدیم گذشت نیاز به همدلی هست دیگه تخصصی شده کارها ما اینا رو نمیفهمیم بعد میگیم دارن جاسوسی میکنن نمیفهمیم دلزده میشیم افسرده میشیم اینجا بحث دکتر و پروفسور و کارگر نیست بحث بحث مومنان هست که باید با هم بیان بالا! یعنی گفتیم دوره زمونه طوری شده که فرد نمیتونه گوشه گیر بشه فورا گرگ ها میریزن رو سرش شیاطین حمله میکنن بعد له میشه از بین میره نیاز به یک حرکت جمعی است و امام زمان (عج) هم یک آدم معصوم بی گناه نمی دونم پاکی که همش نماز بخونه و حتی امام شناس باشه لازم نداره شاید دلش میخواد که ما گروه بشیم قوی بشیم و با هم بیاییم بالا نه یک نفر خاص که یار مخلص امام زمانی باشه خوب اینطوری که فرشته ها که معصومند ولی کاری نمیشه کرد برای امام زمان(عچ) ما باید جمعی اصلاح بشیم باید فرهنگ جمعی بالا بره باید با هم باشیم درکنار هم و اصلاح سازی هم و همش هم همدیگرو دعا کنیم ما اگر خودمون رو دعا کنیم رحمت قطع میشه یه نکته هم ما گفتیم که قرآن بیشتر بخونیم راستیش من یه مدتیه اصلا نخواندم قرآن رو و وقتی هم خوندم یک آیه و اون آیه رو فیلم گرفتم و سراغ این کتاب الهی یعنی مخصوص خدا نرفتم که چند نکته رو بگیم اولا مثلا در مصر سنی ها زیادن و قاری های خوبی دارن که اگر چه ممکنه معرفت نداشته باشن و در دل قوی نباشند نسبت به قاریان ما یا قاریان گمنام ما ولی صدای خوبی دارن و واقعا قرآنی هستند بیشتر از ما و ما مثلا یک بچه ی 20 ساله رو مجال نداریم که بشینه داد بزنه و زیبا قرآن بخونه و مردم جمع بشن و فضا راستش خرابه ولی در مصر که سنی هستند فضاشون خوبه برای اینکارا ولی قرآن صرف کافی نیست بلکه باید امامت هم قبول داشت که موفق بود ما برعکسیم ما امامیت داریم ولی قرآن کم میخونیم پس شیعه و سنی هرکدام خلل هایی دارند و عیب وایراد یعنی همونطور که ما شیعه ی امامی جلو میریم و پیامبر(ص) فرموده من دو چیز گرانبها براتون میزارم یک قرآن دو اهل بیت پس ما عیب داریم و قرآن کم میخونیم اونا هم زیادتر از ما میخونن و قدرت اجتماعی دارن خوب باید یه خورده هم عربی و معنا رو کار کنیم و ترجمه رو بدونیم یه خورده هم باید بیشتر فضای اجتماعی باشه برای اینکارا من خودم توی مسجد ها که قرآن میخونن بعضی موقه ها یه پیرمرد هایی با صدای بد میخونن اقدر آرامش داره چون مومنند دیگه اصلا میگم کاش مثل اونا میخوندم و بهم میچسبه چون معرفت دارن خوب باید فضا بدیم که کسانیکه واقعا مومن و امام شناسند کما اینکه صداشون بده گمنام نمونند و صدای قاری معروف به سبک مصری همش پخش نشه باید بزاریم فضا رو درست کنیم که اونایی که مخفی صداشون به گوش ما نمیرسه کما اینکه صداشون خوب نیست ولی معرفت و ایمان دارن اون ها فضا بدیم که برامون قرآن بخونن و باید تمرینی هم کرده باشند قبلش دومین نکته اینه که من هرگاه قرآن نخواندم و از قرآن خواندن دور شدم یه گناهی پیش میاد که بعدا متوجه میشم و ریشه یابی که میکنم میبینم حالم که بد بوده و سرم که به سنگ خورده که بیدار شدم محض اینه که از قرآن خواندن فاصله گرفته بودم وگرنه تمام مشکلات معنویم و روحیم حل میشد!!! بله قرآن شفاست نباید دور بشیم وگرنه گمراه میشیم!!!