haaaghghg

نکته اینکه مسیح(ع) حکومت تشکیل نداد ولی یکی که خواست مسیح رو (ع) به مردم بنمایونه و راز اینکه ایشون اینه و نشون بده این مرد کشته شد حالا از خودش بپرسی میگه من بودم که شهید شدم و واقعا شهید شده ولی ما میگیم یکی دیگه بوده اتفاقا این یاروه که به جای مسیح نمایان شده و شکل حضرت شده نکته داره ها!!! یعنی نباید خلاصه سراغشون رفت اگه رفتی سراغ پیغمبر و امام زمان و مسیح و خضر و اینا اگه مزاحم شدی دیگه خدا به دادمون برسه حتما لابد میخوای تقلید کنی و شکلش بشه مردکه خائن بعد این خوبه ها یعنی نزدیکترین حواریون هم بوده که اینطوری شده شاید!!! قصد بدی هم نداشته اقدر نزدیک بوده که شده شبیه حضرت حالا بیا و درستش کن امام خمینی هم شاید شبیه به امام زمان باشه اگه ریشش رو بزنه!!! حالا ببین چی میکشن و شهید میشن غالبا دشمن زیاده. مگر اینکه خود آقا به داد برسه و نکته میگه چطور حواری بوده که با عیسی (ع) باشه و خائن باشه لذا یا خائن نیست یا بالخره نباید رفت نزدیک خودمونی شد لذا اگه نزدیک شدی من قانون نمیسازم و خبرم ندارم چی میشه ولی مشکل پیش میاد چون اونا دلشون میسوزه و نمایان شدنشون برابر با شهادته و باید خودشو قربانی کنه طرف وای به حالش اگه بخواد تقلید کنه یا چهره به چهره بیافتیم زندگی برباده لذا از چهره هم نمیشه اولیای خدا رو شناخت فن داره و هر زنی نمیتونه.

میمون سه نکته ی دیگر که انتظار میرفت خودتون روش فکر کنید به هر حال و فهمیده باشیدش اول اینکه این یارو خائنه که خیانت کرده گفتیم شاید قصد سوء و سود داشته یا نداشته یعنی میخواسته شما هم عیسی (ع) رو ببینی و یعنی قیام کرده به عنوان بدل و سید حسنی خودمون خدا بیامرز و پشت سرشم این 4 ولی مطلق روی زمین بودن قیام کرده به عنوان بدل امام زمانم تا جایی که با آبروش بازی نشه حمایت کرده ولی دشمن داخلیه امام زمانی که نمیشه گولش زد جوجه رتگ کرد جای قناری منم نمیتونم آخه امام معصومه زن داره بالاخره پشتیبان داره لذا نمیشه بت ساخت از یه طرف نمیشه تحمل کنند حق رو و قدرت خدا رو از یه طرف تحمل خودت که حق نیستی نمیشه و خود امامان قبل و امام زمانم شهید شدن لذا خلاصه اگه صلاح بود در آینده خودشون ظهور میکنند و نمیشه سبقت گرفت از ولی خدا این یک نکته گرچه میشه تقلید کرد و فیلم بازی کرد و زمینه رو و پیشفرض و ذهن رو و صدا رو نشون داد به مردم که هل نشند و این میخواسته بت بشه خائنن درومد دیگر نکته اینکه تاریخ تکرار میشه و حواریون خائن کشته میشن به اجبار در قیامشون و یا بدبخت بیچاره و ما هرچه حرف میزنیم اینو یه بار یه جایی شنیده ایم کلماتش رو و اینا تاریخ تکرار شدنیه سومم اینکه آقا ما گفتیم خودمونی نشیم یعنی ظاهرا نریم ارتباط بزنیم جلوی مردم این منظوربود وگرنه باید از راه دور دوست صمیمی بود و ارتباط عرفانی تره از دور گرچه کنترل میشه توسط غیر و سپاه شیطان ولی باز میبینی که امام زمان اونقدر میشناستت که کسی نمیشناسه و خودمونیه در مقابلت ولی تو نباید بری در خونه اش یا مزاحم اوقات حال بشی و دوستی دلی بهتره تا چشمی خیلی بهتره خدا رو هم با دل میشه دید و اینا...و میدونن چه گاوی هستیم(گاو گفتم که ماجرای بنی اسرائیل تو قرآن که گشتن و زحمت دادن به خودشون حالا گاوه هم به درد میخوره و نبود نمیشد...)

hghghghghgh

دیروز خواستیم بیام خراب بود و امروز صبجه که می نویسم اما خوابی رو دیده ام که گفتم اگه بگم بد نیست چیز جالبی نیست یا تعریف کردنی خاصی ما هم صحبت کردیم که اگه جوان مثلا ازمباحث جنسی حتی تا حدی که باید بدونه خبر داشته باشه خوبه مثلا رادیو فردا گوش بده بهتره تا دشمن رو یه طور دیگه بگه این بحثش رو کردیم ما دیگه نمیخواد توضیح داد ولی خواب دیدم یه آخوند و روحانی ای کاری جالب کرده بود و کتابی به اندازه ی مفاتیح نوشته بود و جلدش هم چرم و مانند کیف بود و به بچه های نوجوان و جوان می داد کتابش رو به دست منم رسید و همش مسائل جنسی بود به صورت سوال (پرسش نه کسی نپرسیده بود بلکه سوال بود)و پاسخ شاید مخصوص قبل از ازدواج که خیال بچه رو راحت می کرد نه من باب ازدواج خیالش تخت بشه ها من باب که چیزی نیست و حیوانته و خیالات بالانر نبافه و حقه و چیزی نیست و اینا...

اما دیروز دیروز ما نماز میخوندیم ظهر اینو برای این میگویم که آقا یادم باشه یه راهی هست که عوض بشیم دیدیم که باید آقا در نماز وعده گذاشت مثلا با خدا دیگه خودت میدونی مثلا یه راهش اینه که گناهت رو در نظر بگیری بگی استغفرالله (این یه راهشه من نمی دونم همش که گناه نیست) خوب تو این استغفرالله رو برای مسخره که نمیگی میگویی؟ نه یعنی دیگه از این غلطا نمی کنم تو هم خدا منو ببخش و رحمت نازل کن ولی این راه بود ولی ما یه کار دیگه ای باید بکنیم در واقع یعنی ما خم شدن بد نیستا یعنی تو نماز میخونی تازه اگه بخوای فقط تو نماز یاد خدا کنی و خودت رو تازه فقط تو نماز لوس کنی که خدا نگات کنه بد نیست ولی گفتم وعده بده (اینارو به خودم میگم نه شما ) وعده بده که ای خدا من میخوام تو رو اطاعت کنم همین میخوام حرفتو گوش کنم این حس رو داشته باش که حرف خدا رو میخوای گوش کنیم و عوض شیم نه اینکه همینطوری خیالبافی کنیم یه نماز زور زوری بخونیم نه باید حس اطاعت و ایاک نعبد و ایاک نستعین رو داشته باشیم یا وعده بدهیم به خداکه داشته باشیم

(در اینجا برق می رود و رشته ی کلام می شکند)

آقا برق رفت و ما دیدیم کاری نمیشه کرد دلم خواست قرآن بخونم و در تن قوه داشتم چون باید قوه ی خودم رو تمام کنم با وبلاگ نویسی و تا حرفمو نزنم جان در بدن هست  خلاصه قرآن خواستم بخونم مادربزرگم گفت برای مادرش ثوابش و شفاش هم برای خودت علی بعد خوندمم و گفتم به مادربزرگم که مرده ها گریه می کنند و منت میشکن و التماس می کنن که ما براشون فاتحه بفرستیم و میگن اگر ما خومون کار کرده بودیم نیاز به فاتحه ی شما نبود حالا من دقیقا صحبتشونو نمی دونم توی  مفاتیج بود(این دو تا مفاتیح صحبت شد اینجا این دومیش) خلاصه آقا ولی یکی مثل من اصلا اعتقاد به این جیزا نداره و براش مهم نیست که برای مرده ها چیز بفرسته درصورتیکه اونا واقعا واقعا واقعا جشم انتظارند و گریه شون گرفته بعد ما نمی دونیم و هیچ و برامون مهم هم نیست حالا یه موقه نمیفرستیم ولی یه موقع اصلا برامون مهم نیست و چرند میدونیم فاتحه فرستادن رو که بحرانه این.

 

haaaghh

میخواستم از این حال و هوای خشک پستای قبلی درآم و گفتم آهنگ گوش بدم مگر برقصمم براتون که این شد که معین رو بعد از ماه ها گوش کردم و اینا بعد هی نمیتونستم برقصم بعد زدم اهنگ بعدی و بعدی بد رسیدم به آهنگ قطار قطار ولی شما که میدونی حال عاشقانه و خوب رقص نداشتم و نشستم گوش دادن تا آخرش بعد گفتم به خودم کاش مینشستم آهنگهای قبلیشو هم گوش می کردم و رد نمی شدم بعد دیگه اینطوری شد که گفتم عیب نداره حالا طوری هم نشده بود گفتم از این به بعدشو گوش میدم هنوز کلی آهنگ مونده حالا طوری هم نشده بود به یه نکته ای رسیدم و اینا بهونه بود که گفتمو...

اینکه آقا ما گناه کرده ایم ولی حق نداریم ناامید شیم از درگاه خدا مثلا یارو حالش خوب شده همش میگه اگه معتاد نبودم میدونی چی میشد؟ الان دکتر میشدم فلان  می شدم حالا تومعنویت منظورمه اگه فلان کار رو نمی کردم عارف می شدم حق نداری شما اینطوری فکر کنی اگه من دیشب گناه نمی کردم امروز فلان شده بود اولا حافظ میگه ((گفتم ای بخت بخفتیدی و خورشید دمید/گفت با این همه از سابقه نومید نشو) خدا هم تو قرآن میگه ای کسانی که اسراف کرده اید از رحمت خدا نومید نشوید. یعنی چه؟ یعنی چشم بدوز به رحمت رب و پرودگار الان آب خیلی خوبه و نیازه اگه تو بیابون باشی از دستش بدی میگی ای داد حالا چه طوری تشنگیم برطرف بشه ولی رحمت خدا که باید چشم بدوزیم رحمت خدا مانند دریاست تو چیزی که داری گناهی که خودت کردی این که چیزی نیست در مقابل رحمت خدا پس توکل داشته باش به دریا فکر کن نه به خودت وناامید نباش ما که چیزی نداریم از خودمون همشون جبران پذیره وقتی رحمت داشته باشی خدانمیگه صد رکعت نماز بخون ای اسراف کار اینجا میگه ناامید نباش اینجا میگه به رحمتش چشم بدوز.رحمت خدا یک درصدش طبق احادیث و روادید در دنیا هست و ما ممکنه رسیده باشیم به مقصود باز الکی فکر بد کنیم در مورد خدا و خود.

haghhagh

خوب نظرتون چیه بحث قبل رو هنوز ادامه بدیم آقا میگیم که ما خودمون نمیتونیم خودمون رو نجات بدهیم، دسته خودمون نیست ، کاری از دستمون بر نمیاد، نظرت چیه درمورد این جمله؟؟؟ لذا هرچی میخوای عبادت ریا کارانه نمی دونم منافقانه اصلا عبادت خالصانه بحثش جداست که منبعش کجاست لذا باید وصل کنیم خودمون رو و سیممون باید وصل بشه که اینم دست خودمون نیست ما تنها کاری که میتونیم بکنیم اینه که توجه داشته باشیم یا بیدار باشیم یا هشیار اگه خدا نخواد نمیتونی بخشیده بشی و توبه کنیم اصلا دیگه بالاتر از توبه؟؟ حالا از توبه بگذریم داریم میگیم ما کاره ای نبودیم و نیستیم امروز سرم درد میکرد و دراز کشیده بودم و حوصله ی هیچ نداشتم آقا ما ننشستیم گناه خودمون رو به حضرت ابا عبدالله تقدیم و عرضه کنیم که مثلا چه بدیم و ایناها ها بلکه همینطوری توی دلم گفتم یا اباعبدالله بعد متوجه شدم دارند حرف دلمون رو نیروی امنیت و شیاطین گوش میدهند و حالم بهتر شد چون نیروی امنیت زنانه دنبال مورد دار شدن من بود که بدبین بود و همچنین نیروی شیاطیین دنبال ایراد گرفتن بود هرچی بود اینکه آقا ما یه بار درمورد فضا صحبت کردیم که آقا اینا هرروز یه برنامه دارند و جنگ هرروز یه طوری هست بلکه ما باید فضا شناسی کنیم و بدونیم که باید چه کار کرد یعنی شما ممکنه باید داد بزنی و دعا بخونی ولی ما امروز و در این حال با ذکر امام حسین (هوشیاری و آگاهی و بیداری و فضا شناسی) آقا فضا شناسی بودن خیلی مهمه که تجربه داشته باشیم یه مرتبه بدونیم باید چه کرد با دشمن فرضی و یا دشمن دانستن ما چون میدونید که ما رو دشمن فرض می کنن و تو نماز شب میره آقا این حرفای ما رو در نظر میگره بعد استغفار میکنه یا میگه لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظا لمین . کانه ما میخوایم شمارو گول بزنیم و این اله شماست صحبت های ما!!! خلاصه کار نداشتیم به خودمون باید آگاه بود و تجربه دار دیگه ذکر گفت و ما کاره ای نیستیم دیگه خود ابا عبدالله هست ما یقین نداریم به مولامون ما یه بار از روی صدق جلو نیومدیم با آقامون بعد میگیم هیچ کاری نمیتونن و نمی کنند برامون استغفرالله!!

haghgh

گفتم بحث قبلی کم نیست و مفصله ...

ولی باید به راستی چه شود چه کنیم که اگه معجزه ای رحمتی از بالا میاد گناه رو میشوره و آبرویی میده قدردان باشیم و شرمنده و مودب باشیم نه مثل یه گرگ و یا یک طماع به فکر موقیعت بین خلق و مقام دنیوی و خودمون رو بزرگ بگیریم در صورتیکه باید غلام و شرمگین و بنده تر باشیم یعنی زمانیکه معجزه رخ داد و مثلا ناقه ی صالح رو کشتند مردم دیگه عذاب نازل شد و حالا گناه پیش میاد ولی دیگه نه که گرگ بشیم ما و فکر کنیم واقعا چیزی و کسی هستیم برای خودمون نه باید همیشه شرمگین باشیم من فکرشو زیادنکردم که باید چه کرد یعنی اهل البیت آبرو که دادند دیگه منت نمیزارند و ما گول میخوریم که واقعا بزرگیم و میخوایم حکرانی و تجاوز و فرمانروایی کنیم و جایی باز کنیم برای خودمون که بله من خوبم من فلانم اصلا بهتر از من کو؟ در صورتیکه باید تواضع بیشتر بشه باید ادب بیشتر بشه باید نوکرتر بشیم حالا نمیشیم بدترم مبشیم بعد دیگه می بینیم خدا رحمتش رو قطع می کنه چون خومون رو اونقدر بزرگ می کنیم که میخوایم خدا وکیلی راست میگم ها یعنی میخوایم خودمون رو بپرستند و بدتر اینکه از ائمه هم قدرتمون بیشتر بشه در میان خلق و خدا یعنی اگه بگن حرف امام زمان رو گوش بدن یا حرف من و شما رو به سود خودمون حکم می دیم اگه بگم دور امام زمان جمع بشن یا دور ما به خودمون رای می دهیم حتی جان خودمون رو قربانی نمی کنیم چرا چون نشناختیم چون ادب نداریم چون گرگ صفتیم نون خوردیم و نمک شکستیم لذا به جایی هم نمیرسیم و نباید برسیم بعد میگن چرا ما به این خوبی هیچی نشدیم؟ در نزد خدا میگم ها خدا رو که نمیشه گول زد حالا باید چه کنیم واقعا حالا که گناهمون بخشیده شده در باز شده و آبرویی دادن چه کنیم مودب باشیم یکی از کارها اینه که دعا کنیم به نظر من و به یاد بزرگان باشیم یکی دیگه عبادت کنیم خدا رو بیشتر عبادتش کنیم بیشتر سر خم کنیم دیگه نمی دونم باید چه کرد که شرمگین و متواضع بود خدایا ما رو متواضع کن

ذوذا

الان از مسجد صبحی بر می گردم فقط خدا کنه شر به پا نکنم و ترجیح می دم یه چند مدتی نرم مسجد جر نشه به خاطر این حرفا چون ممکنه بد بفهمم چیزی بد برسونم لذا احتیاطا اینکه صحبت یه آن رفت به دوران آمدن امام عصر و نکته ی خوبی یافتم بازگو کنم و یه نکته ای هم یافتم که فکر کردم روش و تجسم

تو مسجد گفتند تا اینجا که آقا خلاصه کنم که سه نفر اولو رو زنده می کنن سه خلیفه ی اول را برای انتقام مخصوصا اینا رو در زمان بعد از ظهور و اینا اینکه آقا ما رفتیم تو فکر که این ابوبکر الان در چه وضعیه و الان کجاست یکی اومد تو ذهنم که آب جوش و داغ در داخل بدنش در پشت پاش جریان داره یعنی میخوام بگم که آقا این جهنم خالدین که میگن هست این جهنم حالا ما میگیم فلانی تصادف کرد بدجورم تصادف کرده ها اصلا پاش خدایی نکرده قطع شده میریم ملاقاتش میبینیم که بله نشسته اونجا سلام می کنیم حرف می زنیم اندوهگین میشیم و تاسف میخوریم ولی بابا تو جهنم همینطور تا خالدین دارند عذاب می کشند خوب بشو نیست درسته الان توی برزخ ممکنه در ایام لعن عذابشون بیشتر بشه و در ایامی کمتر از توی پشت پاشون آب جوش قلیان کنه ولی خالدین رو داشته باش!                           !                     !

دوم که بازگو کنیم اینکه آقا گفتند که امام حسین (ع) شاید از بقیه هم حکومتش بیشتر باشه در زمان بعد از ظهور و من نکته ای از عالم بالا رسید که اینو باید بگم دیگه اینکه آقا امام زمان امام عصر ماست نه امام بعد از ظهور یعنی برای الان اومده برای ماست و هرچی هست برای قبل از ظهور ماموریت داره وگرنه آدم گشنه اش بشه غذا میخواد بعد از ظخور هم میخواد گشنه ش بشه غذا فرقی نمیکنه حالتش لذا اونموقع همه چیزم هست ولی برای الان ماست امام زمان اینو بدونیم ما نه بعد از ظهور که خوبا بیان اصلا بعد از ظهور سپرده شده به مستعفین نه یک نفر

گر و اگر کاهل بویــــــم تقصیر خودمونه

haghg

امروز نه اینکه و برای اینکه دوبار طی دو مثال متفاوت به یه موضوع خاصی که میگم ربط داده شدم پس بازگو میکنم مختصات موضوع رو، پس اول موضوع اینکه موضوع اینه که کلمه ی فرقان در قرآن آمده و به معنای اینه که یه چیزی داشته باشیم که حق رو از باطل جدا کنه اینو معنیش اینجوری کردن حالا چایی نشنیده ام که به معنای فضا شناسی و خبره شدن در فضای روحانی و شیطانی حتی چیزی گفته بشه یعنی بگن فرقان یعنی فضا شناسی متناسب با جو الهی و شیطانی کاری کردن

یعنی آقا ما امشب رفته بودیم مسجد و انتظار داشتیم در فضای روحانی اونجا مثل دیروز صلوات بفرستیم برای مردم دیدم حالا یا خودم وصل نبودم و اینا و خدایی نبودم به جاش متناسب با فضای و جو نماز ذکرم چیزی دیگری بود یعنی آدم باید فضا شناس باشه بدونه چی باید بگه و این خبره شدن کار هر کسی نیست و نیاز به تقوا داره یعنی اینطور نیست که حاج محمود کریمی همینطوری مثل من بیاد روضه بخونه نه باید جو حاکم یاری کنند حتی ممکنه صدا و نوحه و تمرینش فرق داشته باشه متناسب با جو حاکم الهی و مردمی و یارش شهدا حتی یعنی نمیشه برنامه ریخت که اینطور باید کرد بلکه باید خبره بود و بدونیم چی کار کنی حالا منم که نوحه ی ایشون رو میخوانم با توجه به جو ایشون هست و دارم تمرین و تقلید می کنم از ایشون ولی مثلا آریکا بخواد با ما بجنگه همینطوریه فضا شناس نیست درسته اسلحه هاشو با روز و شبی و اینا جور میکنه و فضای منطقه ولی حواسش نیست ک میخواد با خدا بجنگه با دین بجنگد لذا هرکسی نمیتونه فضا شناسی کنه از نظر روحانی که باید الان من متناسب با حالم چه ذکری بگم چه کنم که خدا راضی باشه الان چه کنم حالا هرچه قدرم بدم راه چیه؟ خوب اینو هرکسی نمیدونه  و مممکنه بدونه حتی بهش بگن کفران کنه پس بهش هم نمیگن به صورت اینکه یه عارفی بیاد مستقیم بزاره کف دستت نه خودتم باید جهاد کنی و به آنچه میدانی عمل.

نویسنده : علی | تعداد بازدید : 31

donbal

یه سه تایی نکته بگویم و شخصی هم هست یعنی داشتم نماز شکر میخوندم امروز صبحی به دل خورد یا مثلا رفتم مجلس اهل بیت عزاداری گریه کردم چیز شد دومیشم اینکه داشتم تو حمام فکر میکردم

اما اول اینطوری بگم که آقا بعضی موقه ها میگیم دیگه امید نداریم ما به کسی هیچکسی هم دعامون کنه کارمون درست نمیشه یا بخشیده نمیشیم یا درب رحمت باز نمیشه دیگه چه فایده وقتی هیچکسی کاری نمیتونه برامون کنه دیگه چه دعایی بخونیم پس به درد نمیخوریم و این همه سینه زدیم عوض نشدیم خوب میخوام بگم این یک حالی است که اتفاقا باید برسیم تا دعایی رو باز کنیم یعنی وقتی تو امیدت به همه جا قطع شد اتفاقا زمان خوبی است برای که این همه نماز هست این همه دعا در مفاتیح حالا موقه شه که بخونی و سو استفاده و استفاده کنی مثلا من امروز تو مسجد داشتنم کتاب ارتباط با خدا ورق میزدم آخرین صفحه ش درمورد نماز شکر بود که به جا بیاوریم و خواندم

دومین نکته ای که این روزا به ذهنم خورد اینه که آقا میگه این همه ما سینه زدیم و گریه کردیم در مجالس پس کو شهدا کو این مرده ها چرا در زندگی ما اثر نمی کنند؟؟!!! خوب این نکته ش واضحه که ما گنهکاریم که اینطوری فکر کنیم و حالا دوران جوانی و نوجوانی خوبی داشتیم که محبت امام حسین رو داشتیم یا توبه شکستیم و طمع داریم که همونطوری باشه که میگیم چرا دعای شهدا و تاثیرش رو نمیبینیم در زندگی خودمون و اتفاقا داشتم فکر میکردم رسیدیم به اینکه آقا ما گناه کردیم دیگه باید برای تنبیه هم شده یه فضایی ایجاد بشه که دیگه همون گناه رو نتونیم بکنیم یعنی میگم اینکه شهدا هم همین سوال رو از ما دارند که چرا با وجود این همه تاثیر و دعایی که در زندگی ما دارند مثلاا چرا با این همه ما عوض نمیشویم و آدم!!! یعنی باید به خاطر گناه اول دیگه گناه بعدش پیش نمیومد و رحمت و معرفت و دین و خدا و اینا گرفته میشد ولی دیدیم که نشد مثلا حضرت آدم کسی نبوده براش دعا کنه گناه به اون صورت عقلی ما نکرده هم ولی از بهشت رانده شد حالا ما این همه گناه میکنیم انگار نه انگاره ما و تاثیر شهداست واینا...

نکته ی سومم اینکه داشتیم روضه وسطش به دلم خورد که تو فکر میکنی امام حسین براش مهمه این گناهای تو؟؟ یعنی آقا دستگاه بزرگه یه مرتبه زیر و رو میکنند همه رو و شفاعت میاد میبره مارو وقتی آدم میاد تو مجالس اهل بیت میشینه و اشک میریزه حساب کن خودت و بدون حالا گناه بده ولی اصلا به گناه من و شما کار ندارند و نمی بینند پس چی رو میبینند؟ چه میدونم.

و حالا باید بعضی موقه ها آقا شیطون میبنده حالتو میگیره حتی اشکت رو و خودتم خودتو بالا میگیری و تواضع نداری بعد میگی چرا اینطوری شده بالاخره ما باید خودمون در معرض نور اهل بیت باشیم یا نه؟ قایم نشیم از نور و نترسیم و حالا هرچه قدر بدی شما و من حتی دروغکی هم که شده یه تسبیح دست بگیر بگو غلط کردم یا امام حسین حالا همشم ذکر گناه نباشه که چیز باشه سلام بده و توسل بجو اینا الکی نیستا درسته خجالتم خوب چیزیه ولی اینجا باید پررو باشی شیطان گولت نزته به سادگی از کنار ائمه عبور کنی و نور و چیزی نگیری و توسل توسل توسل نجوییم شروع کنیم دست منم نیست و دعای دیگران خودمون بریم سمت نور با کمال پررویی و سماجت فقیری کنیم و همینه که شیاطین فرصت رو ازت میگیرند و پشیمون شدی بعد گناه ممکنه بیشتر پیش امامت بری و دیگه مضطر بشی ولی حالا دیگه ؟ پس وقت را غنمیت بشماریم و بدونیم که شیاطین دارند کار میکنن رو ما که از رحمت دور باشیم و خجالت بکشیم و نریم پیش اماممون و کم رویی من حالا حدیث رو نمیدونم این کمرویی آقا رسم ادب نیست ولی یه حدیث تندی قبلاا درموردش خوندم که حالا یادم نیس بگم خدمت حظورتون یعنی من در پستهای قبل گفتم که بعضی کارهارو نمیکنیم دیگه و کار فرهنگی میکنند اینو من قبول دارم که باید رزق و روزی الهی باشه که کار فرهنگی رخ بده و کارساز باشه این درست ولی ما میبینمی که فضای شیطانی رخ میده و میگیره رزق رو و یه عده هم پشت سرش همینکارارو میکنند و راه میافتن چه پلیس چه دیگران و جوگیرمیشن جلوی جوانان رو میگیرند و اینا هم ترسو میشن یا چیزای دیگه مخصوصا مردا.پس شیاطین مراقب باشیم فضا سازی نکنند که نتونیم وگرنه بله باید رزق معنوی و فرهنگی و اینا از بالا برسه و باید توکل داشت من به توکل کار نداشتم و شیاطین بود منظور.

haghhgh

والا نه که چند روز پیشا یه سایتی رفتیم ما و نمی دونم چیز و اینا یعنی اتفاقی هم رخ دادااا نگاه کردیم دیدیم مجموعه کتاب های آیت الله قرائتی رو گزاشتند مام دانلود کردیم حالا اولی رو که باز کردیم خیلی خوشمون اومد و مخصوصا خیلی علمیه کار و علم رو بالا می برد و آدمی که بخواد ملا بشه در این روزا باید یه سیری و سری بزنه تا یه چی یاد بگیره حالا همشم علم نیست مخصوصا برای همه ی سنین خوبه پس دانلود کن

دانلود کتابهای زیر با حجم ۵۵٫۶ مگابایت

آقا داشتیم میخوندیم و کیف می کردیم چون وقت اضافیم زیاده و منم زیاد خوابیده بودم و خوابم دیگه نمیبرد و اینا نشستیم به مطالعه اینکه آقا یه حدیثی رسیدیم در این کتب که ایشون در کتابشون آورده اند همین اولین کتاب از این مجموعه کتب

درمورد قهر خداست آقا بعضی موقه ها خدا قهره و شوخی هم نداره هرچی نمیخوای صدا بزن منم که میشناسید هرکاری میکنم بعد انتظار جواب و اینا دارم چه برسه خودم رو هم مظلوم و مستحق دیدارحق بدانم که کور خونده ام با این وضع خلاصه آقا خدا قهر کرده جوابت نمیده؟ این حدیث رو گوش کن البته میدونیم اغلب محض گناستا یه کاری میگم بکنیم حالا شقی که نیستیم ما.

امیرالمومنین فرمودند: هرکس منکر و خلافی را دید و قلبا از آن ناراحت شد همانا از قهر خدا نجات پیدا کرده و تن به سلامت برده است و هرکس با زبان از کار خلاف نهی کرد به پاداش رسیده است.(وسائل الشیعه ج11 ص 405)

خوب معلوم شد که یه دلیل قهر خدا چیه آقا... ما آقا بعضیا یک صحنه های زشتی رو میبنین کیف می کنند حالا بماند دیگه اصلا قتل و عام مردم سوریه و کربلا و عراق و هرجا که خبرشو میشنویم اخیرا هم در سراوان چیز شد آقا عین خیالمونم نیست انگار هیچی نشده حالا شما ناراحت میشید قلبی خودم رو میگم اصلا هیچی انگار!!!!! بعد میگه چرا خدا قهر کرده با من و جوابمو نمیده خوب قلب دست انسان نیست تیره و قساوت بگیره معلومه پس اول فهمیدیم که این همه شهید دادیم و اینا و مردم سوریه و شیعیان و اینا خوب خودمون اگه واقعا متاثر میشیم که شکر خدا کنید شما ولی اگه مثل منی اید قلبون نمیگیره و فرقی نمیکنه خوب انتظاری هم نیست که خدا قهر کنه که معلومه دیگه از حدیث لااقل ما اگه قلبون منزجر نمیشه باید زبانا لااقل نفی کنیم و دروغکی هم که شده بدمون بیاد و القا کنیم به خودمون و تلقینا دشمن خدارو دشمن بداریم و لعنت بفرستیم یه کاری بکنیم در هنگام خلافی را دیدن که الان در زمان ما تلوزیون و اینترنت زیاده که بشه خلاف دید تا زمان حضرت خودشون ولی می فرماید با زبان هم نهی کنیم به پاداش میرسیم حالا بماند...

البته کتب ایشون خیلی مفیده ها و تنها علم نیست و از آیه آقا یه ک نکته هایی درمیاره که آدم میگه نکنه حضرت مسیح(ع) استادشون هستند...

خلاصه اینکه ما ازخودمون حال خودمون رو به سادگی می فهمیم که ناراحت میشیم یا نه بعضیها واقعا مریض میشن این ناگواری ها رو می بینند و قلب صاف و پاک و خدایی دارند و آیا نیاز به توبه داریم یا نه این به سادگی در میزان ناراحتی و یا بی خودی یا بیتفاوتیمون معلومه و خودمون از خودمون خبر داریم مخصوصا الان ها که دیگه داره محرم هم میرسه و عزاداری سالار شهیدان که برای مظلومیتشون اشک داریم اصلا تفاوتی تلنگری چیزی خلاصه خودمون رو خوب میشناسیم ما و از قلب ریا و نفاق و هر کثافتی که توش هست رو میشه شناخت و اگه خانواده ی خودمون بود دلمون میخواست عالم عزادار باشه برای یک جنایتی و هزارتا چیز میشدیم و ممکن بود کافر بشیم اگر ظلمی به ما میشد و مظلومانه یکی از خانواده مون  چه باشه اینکه واقعا قصدی هم تباشه و عمرش به پایان رسیده باشد.

raha

یه موضوعاتی هست که آدم فکرشو هم بکنه تجدید نظر میکند و سخت هست تفکرش مثلا من در این موضوع که اندیشیدم تا حالاش که می نویسم یک اینکه درجه ی عقلی مقام بهشتی است که هرکس اندازه ی عقلش بهشتش بالاست دوم اینکه زنده  بودن خدا و شهدا است سوم هم اینکه گناه نکنیم و تکفیری نباشیم

آقا میبینی کسانی که بهشت میروند اینا دیگه از دست خدا راضی اند و نمی دونم همیشه خدا هم از دست ما بهشتیا(مثلا) راضی هست یا نه ولی رضایت دو طرفه خیلی مهمه ولی رضایت داره مثلا اگه سنی بره بهشت از خدا رضایت داره خلاصه آقا داشتم فکر میکردم حالا درسته کسی که ولایت امام علی رو و رنگ و بوی امام علی رو نداشته باشد این بهشت نمیره ولی در کل میگیم که آقا سنی هم رفت بهشت مثلا خوب این یه عمری سنی بوده دیگه تقصیر ننه و باباش که نیست بهشتش یه ذره هم به بهشت شیعیان نمی ارزد آقا یه بهشت رده پایینی بهش میدن این سنیه بعد داشتم میگفتم حالا عدالت خدا درسته که هست گفتم خدا دلش مثلا نمیسوزه که بهشت سنی ها انقدر پایینه دیدم که آقا ما مرده ایم کلا ما ها زنده نیستیم زنده باخبره خواب نیست میدونه خدا کیه خداشناسه میدونه اطرافش چی میگذرد اصلا ذکر یا حی یا قیوم داریم که ذکری هست بالا که من نمی دونم اینو ولی شهدا هم زنده اند ما ادای زنده ها رو در میاریم هر خوبی که میکنیم از بالاست و دست خداست این از زندگانی دوم آقا برای خدا که فرقی نمیکنه که سنی مثلا بهشتش پایین باشه گور باباشم کرده...چه برسه ما دلمون براش بسوزه که ما بابامون شیعه بوده و مام شدیم خوب افتخاری است که ایرانی هستیم ما و اگه یهودی بودیم چی؟ اگه دینمون کفر بود چی؟ ولی اینا مرده اند در کل برای خدا اهمیت ندارند آقا موضوع و بازی و حرف خدا و همنشینی با خدا و لقای خدا برای زندگان و شهدا و اولیا و پیامبراست ما دیگه میریم دوتا حوری هم باشه مشغولیم و چیز دیگه که میمونه اینکه بهشت اندازه ی عقل ماست ممکن نیست که مثلا در بهشت آِیت الله فلان شاید به ما خوش نگذره چون عقل ما اندازه ی اونا نیست و درک نمیکنیم ممکنه درختای اون آقا آیت الله به ما فحش بده تو بهشتش درسته بهشت جای امن و راحتی است ولی برای خودش نه برای ما که بریم فضولی کنیم تو بهشتش یعنی حالا درکل اینطور هم که نباشه که فحش بدهند به ما اینطوریه که بهشت به اندازه ی عقل هست درجه اش این حدیثه شاید که به اندازه ی عقل ها است درجات بهشت...و در آخر هم اینکه ما گفتیم گوربابای سنی خدا براش اصلا اهمیت نداره زنده و مرده بودنش که حالا ما دلمون برای بهشتش بسوزه که رده اش پایینه و اینا اونا که زنده نیستند زنده بودن که به  خوردن نیست الان کافر ها هم بیشتر از ما حال حیوانی و خوردنی میکنن یعنی زنده اند؟؟ نه خلاصه گورباباشون که خلق شده اند تو دنیا گورباباشون که هر جایی هم بروند و رستگار هم نشن دیگه ما کوتاه اومدیم گفتیم شاید یه بهشت بروند مشغولشون کنه خدا و دیگه هرکسی ککه به لقای خدا نمیرسه مثل ما که نمیرسیم هرکسی که عندالله نمیشه خوب ما کوتاه اومدیم و گفتیم میرن بهشت شاید خیلی هاشونم بروند جهنم  و الان ما مجبوریم در زمین و دنیا قوانین پخش کنیم که اگه خیلی کلی باشه و فراگیر و عموم یرای همه ی اقوام و سنی وشیعه و سفید و سیاه و همه میگیم به به چه قانون خوبی هست این قانون دنیوی ولی معلوم نیست بعد از مرگ چه بلایی سرمون بیاد و چه گروهی باشیم و چه رفتاری باهمون بکنند اینارو ما نمیدونیم و دست خودمون نیست  و پرونده بسته است و سنی متعصب میگه خدا کاشکی منو خلق نکرده بود و در ذاتش شک میکنه  و دیگه براش اونجا ارزش قائل نیستند خدا و فرشته ها بعد مرگش و هلاکتش و دیگه مثل حقوق انسانی دنیوی که نیست که برابر باشه اگه قانون خوبی باشه دیگه دست ما نیست پرونده بسته شد.و در کل حالا بماند این مهمه که ما هم گناه نکنیم نکته ی سوم همین بود که تقوا داشته باشیم تکفیر نکنیم اگه همون سنی هم گناه نمیکرد حق و امام علی رو قبول میکرد در دل شاید خلاصه تکفیری نباشیم ما ما اگه بخوایم زنده باشیم باید گناه نکنیم باید تقوا داشته باشیم این کاریه که در این دنیا از دستمون بر میاد وگرنه فرقی نمیکنیم با اون سنی مگه میشه آدم زبانا امام علی رو قبول داشته باشه و هر گناهی بکنه بره بهشت؟ نه شاید بدتراز سنی یه هم درآد معلوم نیست ما هم داریم امتحان میشیم محض همینه که شیعه ی واقعی بودن سخته وگرنه خیلی از این سنی ها و وهابی ها نمیتونن دین واقعینشون رو نشون بدهند میدونن حق با ما و شیعیان هست منتهی گیر هستند حالا ما داریم برعکس پیش میریم در زندگانی موون چرا تقوا نداریم همون ایمان کممون روهم حفظ نکردیم و دیگه آخرشم دعا کنیم عوض شیم و ایمان داشته باشیم حالا که این نوشته رو خوندیم و نادم هستیم مثلا خدا هم یه دری روی ما واز کنه و رحمت بده و ما انتظار داریم و دعایی کنیم و دعایی بخونیم و مفاتیح باز کنیم کاری از دستمون آخه بر نمیاد دست خداست عوض شدن و هرچیز...

نویسنده : علی | تعداد بازدید : 44

rana

سعی می کنم درمورد توکل به خدا این پست دربیاد ولی چیزای دیگری هم و روزی های دیگری هم هست که ربط نداشته و فکرش از جای دیگست و حرف زیادی هم ندارم درمورد توکل بزنم تا بینیم چه از آب درمیاد................

راستش مجبور شدم برای سبک زندگی شناسی بوداا که گفتیم یه سری به یه سایتی بزنم که میگم حالا اسمشو ، بعد دیدم سایت های خوبی هست که تفکرات و پژوهش ها و اینا و مذهب و دین دیگه برای ما چیزی نمیمونه که واقعا بخوای سرچ کنی مطلب و سایت خوب و خداشتاسی و در اسلام اصلا بخوای چیزای مذهبی بخونی سایتهای خوبی داریم که دیگه ما چیزی نیستیم و یکی مثل من که در پایه های تزلزل اعتقادی و تزلزل یقین کار میکنه انتظاری نیست با وجود پژوهشگران و روحانیون بزرگ دیگه ما اصلا خونده هم که بشه وبلاگمون این خودش خیلیه چه برسه که مجبوری خونده بشه یعنی شغل طرف باشه و ما هم پرحرفی کنیم بعد شما هم فکر کنی که مثلا من هدف خاصی و طمعی از شما دارم که این چیزارو می نویسم یا جایی پول میگرم خوب خود پرستی بده کلا هم ولی با این وجود آدم اگه تشنه باشه و طالب باشه جواب خیلی سوال هاش حله همین الان یه سایتی بودم نمی دونم چی شد وصل شدم به سایت دیگر یعنی داشتم از سایت http://www.golestanekeshmiri.ir/ زیارت ناحیه مقدسه میخوندم رسیدم به گناه داوود حضرت داوود بعد که سرچ کردم گناهش چی بوده رسیدم به سایت http://quran.porsemani.ir بعد تو این سایتم گشتم رسیدم به سایت erfan.ir خلاصه خدا کنه آدم حق پذیر باشه نه فقط شغلش گیر دادن به ما باشه  و به خاطر نون و آب یا هرچی مارو دنبال کنه نه من خودم حق پذیریم و تشنگیم (این دونا شدا1.حق پذیری2.تشنگی) کمه و بده به خاطر گناهان قبل و دیروز هم زیارت جامعه خوندم حالم خوب شد نسبت به حق پذیری حق و بهتر شدم و راه باز شد همینم میخوام صحبت کنم خلاصه اینکه آدم خدا کنه دنبال دین باشه و تشنه ی معرفت حالا بعضی ها انقدر حق پذیرند و مام جوونیم دیگه نمیشه فشار آورد قرص میخوریم خلاصه علاقه نداریم زیاد این سایت هارو با دقت بشینیم بخونیم خودش خیلی میخواد یعنی سال های پیش که منابع زیاد نبود مردم خودشون رو میکشتن برای یه کتاب خوبی مثلا ولی الان منابع زیاده و سر جوان ها شلوق و خوبه که آدم خودش دنبال معرفت بگرده و تشنه باشه خودش  و درمورد حق پذیری هم آقا گناه بکنی پیش میاد دیگه خدا ارتباطش رو قطع میکنه یعنی آقا شما معذرت میخوامااا ببخشید میگی به خودت گور بابای افراد عارف و حق الان شما خودت رو در نظر بگیر عکساشون هست ظاهری در باطن هم اگه رفتار و منش رو دوست داشته باشی آقا شما در نظر بگیر بخوای با پیامبرت محشور بشی بروی بهشت کنارشون خوب چقدر پیامبر (ص) رو دوست داری مگه شما و من چقدر محبت داریم خوب هیچی دیگه دست من و تو نیست باید پیامبر دوستمون داشته باشه درست ولی در کل اگه گناه کنیم دور میشیم و خودمون هم عقب میمونیم خودمون میدونیم که مرحوم امام رو چقدر دوست داریم و خواهیم داشت الان از حال خودمون با خبریم دیگه درست من این رابطه ام خراب شده بود سیمم وصل نبود زیارت جامعه خوندم عوض شدم امروز و گفتیم توبه کردیم هم

این از این بعد اینکه اول بزار مطالب پراکنده رو بگویم تا برسیم به توکل آقا من همین الان داشتم زیارت ناحیه رو قبل از که بیام بنویسم اینارو در سایت http://www.golestanekeshmiri.ir/ مطالعه می کردم آقا درمورد پیامبرای قبل فرموده بودند چیزایی رو در دعا که آدم بالاخره هم تمسک میجویه و هم میبینه که همه چیز و همه کار شده و اینا اینکه آقا داشتم فکر میکردم که ما خودمون ما جوان ها هستیم که به میدان نمیام و اتفاقا اینکه توکل نداریم وگرنه اینکه ما مردان که ترسو هستیم حالا زنا پنهانیه کارشون و جهادشون این درست کار ندارم به خودمون کار دارم اینکه آقا بعضیا همش دنبال راهای جدید هستند دعای جدید نمی دونم سبک دینداری جدید اینا گفته شده یعنی زیارت ناحبه مقدسه اومده دیگه تمام شد الان نمیشه دعاهای مفاتیح رو کنار گذاشت و انتظار دعا و رحمت جدید داشت درسته باب احکام و معرفت بازه ولی گفته شده یعنی کم نزاشتند برای ما ممکنه اگر امام زمان ظهور کرد دعاهای جدید متناسب با جامعه بیاد این درست در آینده ولی میگم آقا الان امام زمان منو ببینه نمیاد یه معرفت و باب الهی با من در میان بزاره و ذکر جدید بگه آقا همه چی گفته شده بلکه درمورد حال و احوال و همین عقل حیوانی خودم باهام صحبت میکنه امام زمان مقدس نما نیست!!! از طرفی ما خودمون عقب کشیدم همه چیز فراهم مثلا شما در نظر بگیر یکی آخوند بشه ولی روش نشه امام جاعت بشه روش نشه منبر بره حالا یکی مشکل داره ولی حالا آخوندا هم نکشیم وسط خودمون ما که ادعامون میشه در صحنات فتنه و جنگ و اینا عقب کشیدیم و توکل نداریم که واقعا کارهارو واگذار کنیم به خدا و برای خدا پیش بریم حالا درمورد توکل هم میگم.

درمورد هم اینکه امروز دو سه بار به توکل کردن و واگذاری کار به خدا ربط داده شدم تا اینو بنویسم اینجا اینکه آقا توکل خیلی مهمه آیت الله کشمیری می فرمودند که آیت الله قاضی توکلش خیلی بوده حالا شما هم میتونید اگه باشه کتابش در سایت http://www.golestanekeshmiri.ir/ در قسمت مطالعه ی کتاب برید بخونید کتاباشو ولی خلاصه توکل آقا توکل بعضی ها آقا میترسند از مردم کارها رو به خدا واگدار نمیکنند و دل رو به دریا نمییزنند بعضی ها باید موقعیت براشون فراهم بشه مثلا بهشون خوش بگذره تا دل رو بزنن به دریا بیان وسط میدون باید همه چیز ایده آل شرایط جنگی نباشه آرامش کامل مثل یک زن ترسو که البته ما گفتیم که ترسو بودن در حدیثه بود که تعریف کردیم که زن ترسو بودنش بهترین صفت براش هست و بدترین صفت برای مرد خلاصه آقا همین من میترسم بعضی موقه ها برم مسجد و توکل نمیکنم میبنی که آقا خلاصه یکی کم رو هست دیگه توکل نمیکنه و توکل هم باید ذکر بگیم مثلا ذکر یونسیه خوبه یا ذکر هایی که کار رو واگذار میکنه بعضی موقع ها شرایط طوریه که فضا بسته است حالا شرایط الهی اینطوره یا امتحانه یا نیست هرچی هست باید خدا رو داشت که کاری کرد دست خودمون نیست خدا داره امتحان میکنه باید داشته باشیش و واگذار کنی مهم خداست که در نظرش بگیری و بسپارپیش که من خیلی در این زمینه ها لنگ میزنم در زمینه ی توکل به خدا  و انگار ندارمش بعضی موقع ها و درنظرم نمیاد که خوب تقصیر خودمه ولی گفتیم دیگه کم رویی و ترس و شرایط خوب بد و هرچیزی نباید مانع بشه که دل رو به دریا نزنی و به سمت خدا نری اینا بهونه نیست باید نترسید مرد بود حالا چیزای دیگه هم هستکه آدم توکل نمیکنه تا دل رو به دریا بزنه و شرایط دیگر و زنانه رفتار میکنه که اینا خوب نیست برای پسرا و مردا بعضی هام عادت دارند به دل به دریا زدن و ترس ندارند و کاذبا قوی هستند ولی خلاصه با این همه گرگ باید خدا رو داشت و واقعیت رو و مهم ترسه نیست مهم توکل  و خداست یعنی اگر میبینی هیچی نداری توکل کنی بری خرید نه حالا حتما  بخری بلکه ببینی شاید خدا بزرگه  یعنی اگر گناه کردی  توکل کنی بری مسجد نترسی از مقدسات یعنی اگر شرایط خوب نیست توکل کنی قدم بزاری یعنی اگر میترسی از ضایه شدن و اینا البته برای خدا بری ها نه برای مطرح شدن خود الان من تو خونه ام اگر اداره بودم و شغل اداری داشتم دیگه باید توکل می کردم الان خودمونیه وضع و در پناه خانواده ایم و میرقصیمم برای شما اینجا من و دکتر برای افسردگیم دوا داده باید خوشحال باشم لذا فضا فضای اداری نیست و نباید جناحی و اداری رفتار بشه چون همین امروز بابام که در اداره کار میکنه داشت صحبت می کرد باهام درمورد فیلم های که گذاشتم میگفت مثلا با یه شورت تو میری توی خیابون که همه ببیننت و اینا گفتم نه خلاصه دکتر هم قرصامو کمم نکرده دوبرابرش کرده از موقع اولش و باید بیشتر برقصم چقدر من ساده ام!!

dann

با دست پر نیومدم و حالمم خوب نیست و چیزی نمیخوام فرو کنم تو اون مغزتون برمااا ولی شما این آیه رو ببینید این آِیه رو چند روز پیش تو مسجد میخوندنش

اعلموا انما الحیاه الدنیا لعب ولهو وزینه وتفاخر بینکم وتکاثر فی الاموال والاولاد کمثل غیث اعجب الکفار نباته ثم یهیج فتراه مصفرا ثم یکون حطاما وفی الآخره عذاب شدید ومغفره من الله ورضوان وما الحیاه الدنیا الا متاع الغرور

خوب یکی که ناشی باشه مثل من میگه آقا دیگه خدا هم خودش گفته تو این دنیا (حالا اینجا شاید منظور از دنیا قبل از مرگ باشه)(چیست دنیا از خدا غافل شدن/نی طلا و نقره و فرزند و زن)(دنیا متضاده آخرته و شاید مکان و زمان مطرح باشه و یا نباشد بس که آخرت معلوم نیست برای ما غافلان که مکان و زمانش فقط فرق فوکوله یا نه) خلاصه آقا ما ناشی گری می کنیم میگیم خدا هم خودش گفته تا زنده ای برو دنبال زن و حال و بازی و لهو و لعب در دنیا خودشم توضیح داده که دنیا محل زیاد کردن بچه و تفاخر ورزیدن و آرایش کردن و بجه زیاد کردن و ایناست پس بریم حال کنیم تو آخرتم خدا بزرگه ممکنه همه چیز عوض بشه........خوب شما این شبهه رو جواب بدین که نه من حال دارم نه علم حدیث و داستان و اینا دارم و ما خلقنا للعب

دوم میگیم عده ای فکر می کنند میریم بهشت حال می کنیم و لذت و میگن آخوندا راست میگن هر لذتی ببریم تو این دنیا مکافات داره خلاصه مام میگیم لذت یکی از نعمت های بهشتی است و وجوهشه معرفت یکی دیگه شه و هزاران بعد ناشناخته داره که نعمت های بهشتی اند اونجا که فقط دیدنی نیست و هرچه دیدنی است خدا!!!... خلاصه قاطی نکنید همینطوری یه چیزی پروندم ... خلاصه خدا خودش میگه لعب و لهو ماله دنیاست حالا تو انتظار حیوانیت و بازی در بهشت داری که بهت خوش بگذره!!! فکرا عجبا اگرچه در بهشت هر هر لدت و رحمت و نعمتی توش هست و اینا....

mozartive

امروزو هم ما رفته بیدیم حرم و دیگه خوب بود دعاگوی کسانی که میشناسیم باشیم و شکر به جای آوریم که همکاریم یا مثلا قومیم  و خویشیم یا دوستیم بالاخره آدم نباید همکارشو بد بنامه و احترامش میکند.الان توی خونه ام و اصلا حال دعا کردن رو نداریم و فتنه است اینجا حسش نیست اصلا و منم تو خونه دلم گرفته بود که رفتم بیرون و ضررم نکردم یه چند نفری رو هم دعا کردیم ما حالا درمورد دعا گفتیم صلوات رو بفرستیم و تجسم کنیم گنبد خضراء را و موقع گفتن عجل فرجهم برای دیگران دعا کنیم که میشه دعای خاص کردن! ! ! البته من یه حال بدی پیدا کردم طرف های گناه و چون گنبد خضرا ء رو به جای پیامبر تصور کردم در ذهنم گنبد خضراء اومد و چیزی شنیدم یعنی میگم اولا تصور کردن پیامبر ممکن نیست ما ندیدم پس میتونیم گنبد خضرا رو تصور کنیم و رمزه و جوابم بشنویم نه حالا مثل من گناه کنی چواب بشنوی رمزیه بین ما و رسول اکرم(ص) ولی تو حرم که ما دعا می کردیم دیدم نمیخواد گنبد رو موقع تصور کردن شخص مورد نظر در نظر گرفت و کافیه همین صلوات به نیتش و تصورش بفرستی هیمنم دعای خاصه هست برای دیگران و ربطش نده به گنبد و پیعمبر طرف رو راهیش نکن یعنی میخوام همینو بگم که آقا صلوات فرستادن و تصور یارو و یاروهه این تصور امروزه به تصویر تبدیل شده و دیگه شما به راحتی میتونید تصویر طرف رو ببینی و در دست داشته باشی و براش دعا کنی ولی تجسم کردن فرق داره یعنی ممکنه چیزی هم بدی و بگیری و یا در احوالاتش بری و سخن مبادله بشه ولی بعضی موقع ها تصورش در ذهن نمیاد یا گم میشه با زور با عکس میشه کار کرد اگر لجاجت نباشه یعنی میگم ذهن آدمی خودش اتومانیک همه چی داره و قوی تره تا پیشرفت کنه هم باز تصور بهتره و کارگشا تره این از این

بعد دیگه امروز دیدم که در دعا کردن مثلا تسبیح ما یه دور صلوات بفرستی دستت مقدس میشه و عرق میکنه و چیز خوبی میشه که به صورت بکشی یا مثلا سر قبور افراد خوب خاکش رو بمال به صورتت این جیزه خوبیه و یه چیزایی هم دردعا کردن میگیریم ار طرف مثلا اگه زن باشه خوب زیبایی ای رو خدا میده یعنی میگم دعا کنی در رحمتت زودتر باز میشه و دعا کن برای دیگران بعد ذکر خدا بگو ذکره خدات کار میکنه و دل رو آروم میکنه و کارسازه ولی اگه درب بسته باشه آدم فکر میکنه ذکرش کارساز نیست

بعد دیگه اینکه دیدیم یه خوبی بهم برسه دلخوشیم زیاده و مشغول میشم  درسته جای شکر گزاری از خدا داره خوبی رسیدن ولی دل نبند به چیزی عزیز شکر خدا رو بکن ولی دل نبند خدا تو قرآن می فرماید که بعضی ها اگه بهشون لطف کنیم یه نعمتی بهش بدیم میگن خداا ما رو دوست داره و خیرمون رو خواسته ولی اگه نعمت رو بگیریم زود میگن خدا پشت کرده به ما خوب حالا آیه اش رو یادم نمیاد ولی توجه کن که اولی مثل دومیه یعنی ما بیشتر به این فکر میکنیم که نعمت رو ازمون گرفت حالا شما به نعمت دادن هم فکر کن درسته شما میگی خوب نعمت داد شکرش رو میکنیم و میگیم خدا بزرگه چه خدای خوبی مگه چه عیبی داره قوابم داره ولی مسئله سر گوساله شدنه و اگه حیوان هم نباشیم آقا دل نبند به یه چیزی که خدا بهت داده این آخرش نیست دل به خدا باید بست وگرنه بهشت سنی هم خوبه اگه ما ببرنمون بهشت سنی ها ما خدا رو هم شکر میکنیم بهشته دیگه آقا و درجه داره تا درجه حالا درجه ی بالا یه طور دیگست اصلا اینجا دعواست که بهشت عرفا کجاست بعضی ها میگن اینا دنبال یه زمین خشکند که نماز بخونن نه دنبال حوری اند حالا اگه ما بریم پیششون چون حوری نیست دورو برشون ناراحت خواهییم شد و اصلا بهشت اینا به درد ما نمیخوره چون اینا غرق در خدان حالا یه بحث دیگه پیش میاد که آقا غرق خدا شدن میگن این نیست که نوری بشی بپیوندی به خدا ها اینو بزرگان میگن که اینطور ی نیست که ما یه چند باری عرض کردیم به اشتباه  خلاصه الغرض دل خوش نکنیم به چیزایی که گیرمون میاد ولی شکرشون رو هم بکنیم

sabk13

منشاء فکری هم بخوایم بگیم هیچی تیلیویزون روشن کردیم هنوزم فیلمه تموم نشده که داره میزارتش فیلمو فیلم ژنرال رو که توش یه آخوندی بود آخوندا خوبن ها ولی بعضی موقع ها از لباسشون بدم میاد نه که لباسشون بد باشه میگم با مقدس شدنشون خیلی هاشون بهتر از مامون لعنه الله نمیشن و خرقه رو بکنن و اینا اینکه آقا داشت تو جبهه میگفت مثلا ان شاءالله البته بخشید که اینو گفتم ها ارزش لباس رو میرسونه که بالاست اینم فیلم بود که اینطوری شد...

خلاصه من گفتم چرا من ان شالله نمیگگم و این لفوذ رو به کار نمی برم و اینا خوب یاد حضرت پیامبر (ص) افتیدیم که آقا ایشون یه بار ان شاء الله نگفتند بعد چهل روز به ایشون وحی نشد و بعد آیه نازل شد و خیلی ها هم گیر می دن به این چیز داستان و حتی میخوان از پیامبر سبقت بگیرند و نمی دونم میگن اگه پیامبر پشت دیوار رو نمی دید و زودتر سلام نمی کرد مثلا ما میگفتیم از پیامبر سبقت گرفتیم انقدر عقلشون بیشتر نمیکشه در این امور خوب سبقت هم هست حالا شما بگی ان شالله جلو زدی از پیامبر؟؟ خوب بحث این نیست میخوام بگم مثلا اگه من عرفانی برای شما در وبلاگ صحبت نمی کنم کاملا به این معنا است که شما نمی فهمید عالمش رو توی این خطا نیستید در صورتیکه عرفانی صحبت کردن رزقش بالاست و خیلی ممکنه تحول ایجاد کنه و خدا بدجور نگاه میکنه و توجه میکنه که چی میگم من ولی نمیگم اینجا البته من گفتم مثلا ها!! من که عرفان حالیم نمیشه میخوام بگم پیامبر اگر ان شالله نگفتند در اینجا به خاطر اینه که آقا اینا توی هوای بت پرسیتی بودند یا مثلا هوای دیگری چز خدا و غافل بودند ولی باز انقدر پیامبر ماموریتش سخته که باید طبق فرموده خدا باهشون بسازه و بگه و این نگفتن ان شالله مثلا برای من نوعی خیلی خوبه ولی پیامبر (ص) فرق میکنه رسالتشون و یه نوع مظلومانه است و آشکارانه ماموریتی که سخته وگرنه شاید توی دلش پیامبر گفته باشه و به زبان نیاورده باشند اصلا!!!

------------------------------

پس دو نکته ی دیگه که میمونه اینه که یک ممکنه آقا یادآوری خدا خیلی خوب باشه و ذکر خدا ولی جاهایی هست که گوش شنوا نیست چنانچه اصلا در داستان از پیامبر خدا(ص) میخواستند سوال کنند که موکول شد به آِینده و نگفتن این ذکر حالا آیا چه سوالی بوده!! خلاصه این یک دوم اینکه پیامبر با نگفتن این ذکر غفلت خدایی نکرده که نکرده اند و اینا از خدا ولی ما غافلیم کلا.

hgha

ببین یه روز شعار ما با ورود اسلام در نظام این بود که دیانت ما عین سیاست ماست و سیاست ما عین دیانت ولی خلاصه کنم که الان دیگه اونطوری نیست و زمان گذشت و افتاد اسلام دیگه سیاست مدار داریم باید بره چیز پاس کنه در دانشگاه یقه شو هم کیپ تا بالا ببنده حالا شعاره درسته ها و اسلام واقعی همینو میگه ولی الان سیاست ما معلوم نیست کجا گیر کرده و چه میکنه الان که دین از سیاست جدا شده و دلیل هم داره مثلا جوان های ما پای دینشون نیستند حاظر نیستند با آمریکا و اسرائیل بجنگند و خوابند و خودمو میگما سر دینم وای نسادم تا ته جونم الان شماا نگاه کنید پلیسا رو پلیس ما برای دستگیری جناب خاوری اومده حرف داره فقط برای اینجور چیزا اگه پیش بیاد میاد تلوزیون اخبار حرف میزنه دیگه کار نداره به اینکارا درصورتیکه خیلی دارند زحمت میکشند ها ولی حرفی ندارند بسته پای دین نیستند اینم که اتفاقی شد این از این و همین دیگه شما با وضع جوانان کنونی باید با اسرائیل بجنگی اول انقلاب شیر بودیم جوان ها خشمگین با ریش بلند که میخوایم اسرائیل رو نابود کنیم نشده حالا این غده رو چیز کنیم اسلام میگفت باید غده ی سرطانی نابود بشه ولی امکانات نداشتیم اون موقع امکانات موشکی نبود الان انسانی پایه نیستیم با هم کار کنیم ازجونمون بگیریم بازم امکانات نیست و پس جی شد؟ سیاست از دین جدا شده الان و به گرمی اولش نیست الان سیاست برای خودش حرف میزنه میگه آقا ما سیاست داریم کاری هم به شما آخوندا نداریم ما جدا شدیم از شما راه داریم الاان موشکباران کنیم که هیچکه پایه نیست راه داریم گفتگو کنیم و دیگه اقدر با ظاهر اسلام بازی نکنیم و شعار بدیم ضد این و اون بلکه کاری ما سیاسیون به کمک دین شما آخوندان کاری میکنیم که اسرائیل رو کشور های دیگر نابود کنند همه جمع بشوند و نابودش کنند و اینطوری داره الان کشور جلو میره و گفنتگو میکنه سیاست مدار و آخوند هم روضه شو میخونه پلیس هم دنبال کارش دیگه خون امام حسین به جوش نیومده اینبار و دینمون رو هم داریم میدیم امروزه ما وگرنه این همه آِیات ضد یهود و کفار هست برای خودمونه نه سیاسیون اونا میبینن که خودشون در خطرند و کاری هم به اسلام ندارند میبنن ما پشتشون نیستیم میترسیم از آمریکا و آمریکا هم ترس داره یکی میگه ما همون نون پنیر خودمونو میخوریم نه کباب آمریکا یکی میگه نمیدونم از اون موقع تا حالا شعار میدادن مرگ بر آمریکا شعار ضد دولت میدادند حالا دیگه همونو هم قراره ندن حرف زیاد هست به گوش ملت منتهی سیاست مدار های ما هم میگن بزارید ما کار خودمون رو بکنیم ولی فقیه یه چی یگه ما هم ابزار خودمون خودمون هی چی دیگه میگیم راهی هم نداریم هر کس جای خود...

 از یه طرف یه حدیث سیاسی نظامی اقتصادی فرهنگی دینی داریم از رسول اکرم(ص) که یه بار گفتیم که می فرمایند علم را بجویید و لو مجبور باشید به چین سفر کنید و در چین باشه. خوب علم اقتصاد و پول میاره و نمیشه هم به خود متکی بود و الان رقیب بزرگ اقتصادی چین آمریکا است که نه جنس چیتی و حتی توسعه ی چینی بلکه علمی رو تحریم رو دور بزنه رو میشه وارد کرد و هم یه بار گفتیم این چین آقا سیاسیه دیگه یعنی اگه میخوای و باید رابطه بزنی نمیخواد با آمریکا و غرب بلکه اسلامی اش چینه و چین رو بدوش...

-----------------------------------------

خوب درسته که یه روز گذشت دیروزم توی ذهنم اومد ولی فرار بود فرار کرد از توی ذهن در مورد اینچیزی که گفتیم حالا امشب میگیم دو نکته

یک اینکه  آقا ما گفتیم چین و آمریکا رقبای همدیگیرند ولی منتهی میبینی بعضی ها اونجاشون میخاره... یعنی میبینی میگیم بابا اقتصادمون میشه با چین حل کرد کارای دیگه هم میشه که با آمریکا به نفعمون نشه ولی ایما متعصفانه همهی بدبختی های ما رو از قطع رابطه ی با چین که نه آمریکا میدونند یعنی اگر علم هم وارد ایران بشه و راه رو باز کننند که کارخانه ها و فناوری سود آور و غیره از چین بیاد اینا فقط میخوان از آسمون پول بیاد و حاظر نیستند وارد کار بشوند و تنبلی میکنند و مفخوری که خدا با آیاتش برسونه بعد هم میگن خوب ما تحریمم و باید با آمریکا چیز بشه در صورتیکه الان به شما قول میدم چینی ها دلسوزترند نسبت به آمریکا دوتاشم خوب نیست ولی کارشون درسته و اگر ما با آمریکا رابطه ی مستقیم فرهنگی اقتصادی بزنیم باور کن مثل کشوووور عربها نمیشود و راهشم این نیست ما دین داریمااا.

دومین نکته میگه آقا سیاسیون میگن ما حقه داریم و روش یعنی از هر روش دیپلماتیک و هر راهی که به سود منفعت کشور هست (نه اسلام) باید بهره برد یعنی سیاست مدارهای ما میگن اگه شده دست دوستی بدهیم با آمریکا برای اهداف بلند مدت این راهی هست که احمدی نژاد نرفت ولی چون راهش بازه و امکان داره به منافع برسه حالا این راه رو هم ما بریم و آزمایش کنیم در صورتیکه دین نمیگه بعضی موقع ها دین میگه مثل امام حسین سر اهداف خدا باید واساد وحتی تقیه نکرد و چان داد به بدترین روش امام حسین میتوانست تقیه کند و لااقل بدترین روش شهید نشود ولی نمیتونست...

navarrd

الان داشتیم قرآن میخوندیم سوره ی نجم دیدیم که خدا درمورد مثلا مطالبی که در کتاب حضرت موسی و ابراهیم علیهم السلام هست نکاتی رو بازگو کرده در این سوره که جالب و خلاصه شده و مهم هستند بعد درمورد عذاب صحبت شده بود که قوم نوح بدتر از ثمود بوده و قوم دیگری که یادم نیست از این دوتا بدتر بوده و من در نظر داشتم که خدا دلش اومده حالا هرکار بدی که در جامعه ما و امروزه در دنیا داره رخ میده مثلا چه طوری خدا سنگی رو فروفرستاده بر روی پای یه دونه از این مورد عذاب ها واینا به چه سختی ای جان داده اند یا مثلا بدتر از اون قوم نوح که خفه شدند اصلا یه مدت زیر آب زنده بودند و جون میدادند و من میگفتم که حدیثی داریم ما که کسی که خفه بشه یا بسوزه این شهید اصلا حساب میشه!! خوب اینا خفه شدند دیگه... یعنی بخشیده شدند؟؟ یا اصلا در جامعه ما اگه عذاب در جهان رخ نمیده از برکت امام زمان و ولی فقیه و حضرت پیامبر هست حالا ما پیروی میکنیم و مقیدیم بماند یا خیر ولی اونا بالاخره عذابی کشیدند که ما نکشیده ایم هرچه قدرم بد باشند واینا.

عن حرامک

چیز مهمی نیست برات اما امروز داشتم تلوزیون نگاه میکردم آیت الله قرائتی دیدم دارن صحبت می کنند ضمن تشکر و ایراد اینکه آقا یه آیه بود دعا بود شنیده بودم هرچی بود سرچ کردم دیدم اینه((اللهم اغننی بحلالک عن حرامک)) سرچ کردم و قبلشم فکر کردم که آقا بعضی ها خیرشون در حراماته متعصفانه عرق بخوره گناه بدتر نمیکنه آدم نمیکشه این روزیش در اینه فیلم بد همینطور روزی خدا پول و غذای روم میخوره خوشمزه ترم هست یعنی باهاشم میسازه دست خودشم نیست مرض داره  اصلا داریم که چیزایی که مستحبه برای من و شما یعنی عوام و مردم گناهه برای خواص یعنی مقربین خوب مرض داره بهبود پیدا میکنه با گناهی دیگر که حرام هست صحنه ی حرام پول حرام این البته یه بعد مساله است که خوبم میشه بشه یعنی اصلا در دعاهه میخوایم که اینطوری بشه که حالا که حلال هست و خوبم هست بهتره نه آبرومون بره نه چیزی.

یوزارسیف

میخوام بگم راهی که بهترین پیامبران قبل از اسلام معرفی کردن و نشون دادند به پای اسلام خوب نمیرسه و کاستی داره دین اسلام هست که بهترین دین هست و قرآنی دارد که سیاست رو در هر زمانی نشان داده برای همه این دین مبین.

شاید شما که نه داشتم برآورد می کردم دو سه باری گفتم اگه این هارو بگم شاید اصلا حضرت یعقوب که نه حضرت عیسی؟ یه چی میگیا بزار حرفمو بزنم انقدر نیا تو فکرمون آقا بله گفتم با برآوردی که داشتم دو سه بار دیدم که اگه اینو بگم که خواهم گفت شاید خود حضرت یوسف (ع) هم خنده شون بگیرد از این حرف ولی میخوام بگم که آقا راهی رو حضرت یوسف رفت(ع) ولی به درد الان ما که نمیخوره الان جواب نمیده میده ها راهش درست بوده شاید برای من و تو جواب نده یا در خارج که فسادش بیشتر هست کلا و یا سیاست یه چیز دیگری است جواب بده الان کاشکی قرآن باز می کردم با آگاهی میگفتم داستان رو قسمت هایش چون شما بهتر میدونید و ماه قرص میخوریم و اینا اینکه باید از حافظه کمک گرفت حافظه ی ما هم تیر زدن نوش ببخشید خلاصه اگر واضح نشد

اولش میگیم که یا یوسف(ع)؟ میتوانستی با برادرانت به صحرا نروی مجبور که نبودی بود؟ نه پس اول اینکه اگر امام حسین(ع) از مکه به کوفه رفت مجبور بود این نهایت دلیلش اینه ولی حضرت یوسف سیاست بود اصلا بعضی موقع ها باید از اشتباهات پند گرفت و ترسید که اگه مثل یوسف نبی شدی مشکل پیش میاداااااا خلاصه میدیدم در کتابی که نماینده ی ولایت فقیه در دانشگاه چرا چرا کرده بود که چرا امام حسین این کار کرد و اینا خوب بزرگترین دلیلش مجبور بودن و مظلومیتش ککه راهی نیست باقی

دوم یا یوسف شما که خواب بلدی تعبیرش میتونستی تعریف نکنی که شما فردا آزاد میشی اون یکی هم قراره تلف بشه و بکشنش خوب کشته شدن هم تعریف و اینا میخواد؟ راه بهتر

سوم اسلام نگفته اگر زنی گفت بیا خلوت کنیم و اینا فرار کنیم میتونیم طبق سیاست نو بزنیم تو گوشش یا هیبتی داشته باشیم که بترسند یا حالا کاری دیگری که در اون وضع فشار و فساد مصر راهی بهترم شاید نبوده ولی راه رو حضرت یوسف نشان داد که بهترینش چیه و الان ما خودمون مشکل داریم و خودمون خواستاریم به فساد داریم در کل میگیم و بزرگی دین اسلام

چهارم یا یوسف تو چرا دعا کردی که به زندان بیافتی خوب دعا میکردی که جای بهتری بری و کنار بابا

پنجم یا یوسف شما اومدی سیاستت که در قرآن هم هست این بود که مال و منال دنیایی مردم رو همشون رو خریدی و همه رو کردی بنده و غلام و کنیز خود با پیشبینی و درایت خودت ولی در اسلام نگفته اینکار صحیح هست یا غلط البته صحیحه و شما مال ها رو برگرداندی بهشون و سلطه برقرار شد در جایی که بویی از خدا حاکمش هم نبرده حاکم مصرکه در این نوع سیاست حرفه توش

ششم اینکه گناه نبود و نمیدونم چی بهش میگن ولی از اسب که پیاده نشدی برای دیدار پدر دیگه باعث شد پیامبر ما هم از نسل شما نباشد و این خوب اینم اشتباهی است برای خودش که در نسل آینده تاثیر گذاشت شاید به خیر هم باشه و خدا خواسنه که این اتفاق اشتباه رخ بده تا ما فکر کنیم و اصلا شاید به خیر ما بوده که پیامبر گرامی ما از نسل یوسف (ع) نباشند ولی اشتباه بوده وهرچی اشتباه بدی هم بوده که حالا با توبه هم درست نشده و در نسل اثر گذاشته.

و هفتم اینکه حضرت (ع) به زندانی که داشت آزاد میشد فرمود اذکرنی عند ربک که باعث طولانی شدن زندانی ایشون شد که این چیزا حرف توش هست

tarz

من به بعضی روایات و آیات که فکر می کنم می بینم جبر درکار نیست یعنی باید یه کم اعتماد به نفس داشت تا خوب شدو توکل کرد بعد برو دنبال روزی این که بری و اراده ی من وتو مهمه درسته اراده ی من ناشی از اراده ی خداوندگاره و ما ارادت داریم به خدا اصلا مثلا نگاه کن می فرماید حدیث که کسانی که خود را شبیه به گروهی از افراد  نمایند نزدیک است جز همان گروه شوند خوب حالا حدیثه رو یادم نیست یعنی آقا قسمتی اش دست خودته تو که سیبیل میزاری با کلاه و کت شلوار نزدیکه داش مشتی بشی تو که صبر نداری و عجله ت هم از شیطونه خودت میتونی به صبر بزنی و نقش بازی کنی و این نقش بازی کردن حرام که نیست در اسلام یه جور تلقین هم هست و ریا هم محسوب نمیشه و تمرینه و از اراده ی خود ماست درسته که اگه مست بشی ممکنه به پدر ومادر احترام بزاری و یا صبوریت بره بالا و کسانی که کنترلت می کنند روی اعصابت بفهمند که فلانه و قانون داشته باشند برای خودشون ولی میگم میتونیم فیلم بازی کنیم یا بهتر بگم تمرین کنیم واینو میگم که اگه روزی آدم شدم شک نکنید شاید دارم تمرین می کنم!! یه دلیلش این ولی اصلا  جاهایی از قرآن خدا میگه دست تو نه ها دست جمع هست اراده ی خداوندگاری و اراده ی خداوندگاری دست منه خدا هم نیست در کجا؟ در جایی که می فرماید سرنوشت هر قومی را بدست خودشان سپرده ایم. یعنی بشین هرچه دلت میخواد بگو خدایا خدایا تا انقلاب مهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما!!!

و حالا یه لیوانی اینجا پره آبه بشین ببین بدون اراده ی خودت که شاید اراده ت به خداوندی و خوب باشه نه شیطانی خلاصه حب نفس باشه بدون این هرچی میخوای دعا کن که بره آب بالا و تشنگیتو بر طرف کنه منتهی ما مثل آبه خوردن آب می خوریم و اصلا فکرشو هم نمی کنیم و بیشتر در مسائل روحی و دینی میگیم اراده دست خدا نبود یا بود!!

اراده ی خوب شدن آدم شدن اخلاق هرچی اگر با توکل و گناه نکردن و محبت خداوندگاری باشه طبیعی است میشه مثل آب خوردن که نمی فهمیم چی شد که رفت بالا بالاخره احادیث که گفته شده برای ایجاد تلنگری است در ما و در بعضی از سن ها و سیر و سلوک عوض شدن چند برابر مخصوصا زیر 40 سال و جوان و نوجوان که اینا با اراده شون میتونن یه ثانیه ای احوال خودشون و ما رو عوض کنند بعضی موقع ها هم احادیث ظاهرا دارند عوض شدن و تغییر و بهتر شدن رو میگن ولی نکته ای دیگر پشتشه و آقا تا من نخوام بهشت نمیرم تا نخوام خودم مسجد نمیرم خدا نشونت میده و احوال دیگه حال بهت میده ولی نباید همشم حالی به حولی بود چون متناسب با حالت و چهره ی ظاهری روانپزشکی شده و دعای خوانده شده برات و ظاهر قضیه برات قانون میسازند که نگاش کن نمیتونه دو صفحه قرآن بخونه امروز شرط می بندم نمیتونه فلانی خوب یه مقدارم باید مبارزه با نفس کرد اگه بر فرض شما برام دعا نکردید یا کاری کردید که مغز من تو دستون بود که حال نداشتم چون میدونی الان حالی به حولی ام ولی باید مبارزه با نفسم کرد که در اون صورت شما شکست میخوری بالخره اعمال روزانه ی ما یه جا ثبت میشه و فرشته ها که نگاه می کنند صورت منو میفهمند چیه قضیه گذشته از گناه اگه خودم غیرت نداشته باشم قرآن بخونم یا حالشو نداشته باشم نیازی نیست جاسوس آمریکایی و بابای آمریکایی هم از چرخش موس کامپیوترم میفهمه که کجام در چه عالمی ولی مبارزه با نفس کرد و حال دست خداست... و اینا...ولی وای به حالم اگه قانون بسازند برام...دیگه دست خداست که من و شما رو هدایت کنه دیگه مرض ناشناخته شناخته میشیم و دیگه کار نداره که من دارم مبارزه با نفس می کنم که چون تو آمریکا حیوننند حیون هم غذا گیرش بیاد میخوره اگه گشنشه مثل ما که روزه نمیگره... خلاصه قانون میسازند و مام میگیم اینا رو که روی اینم حساب باز کنید که مبارزه با نفس کنیم مثلا و باید گفت چون خطر شناخته نشه ککه چند قطبی شدیم فردا روانپزشک بیارن بالای سرمون نه بحث آدمیت وکسی که روی آدم کارمیکنه بحثش جداست بچه هم چیزخورش میکنند و عقلشو میخرند و گولش میزنند یا رووش دیگه ولی دیگه بزرگ تر شد شاخ در میاره کلا...

-----------------------------------------------------------------------------

نکته که به ذهنمون میرسه بعد نوشتن اینا اینکه آقا ما اومدیم امتحان پس بدیم همین اصلا نشون میده جبر در کار نیست درسته لا حول و لا قوه الا بالله زور شمر هم از قدرتی بوده که خدا داده در ضد حق صرف شده خلاصه حالا کار نداریم به امتحان و جبر اینجا میگیم که امتحان خدا اینه که شما در حال میخونی اش یا نه؟ ناشکری یا شکرگزار مثل ما جونی و حالی به حولی یا نه البته بعضی مواقع نباید اذیت کرد و دعا خوندن خوبه ولی نه آزار برسونه و بعضی مواقع میتونه مصلحت نباشه ولی در کل میگم اگه شما فکرت خورد که قرآن بخونی شک نکن درسته برو بخون حالا یا من الان گفتم یادت اومد یا دیگران گفتن یا خودت گفتی هی ی ی ماه مبارک رمضون هم داره میره و دعا و قرآن نخوندیم و آدم نشدیم کار به حال نداشته باش شاید خدا حال بهت نده ما اکثرا مارمولک خداییم و بنده ی شایسته ی خدا نیستیم مارمولک فیلمش رو که دیدی به اکثر ما میخوره و وضع خرابه تره برای اکثر ما و من مخصوصا ولی دعاتو بکن من چه بسا شده حال هیچی نداشتم و اعصابم خورد ما هم وبلاگ می نویسیم دشمن زیاد داریم لااقلش اینه که دشمنم نداشته باشیم بعضی ها از روی لج بازی یا شکست من مسول منند که وقتشون رو من تلف کردم و میکنم و گرفتار منند حالا اگه گرفتار من نبودند کلی دعا و قرآن یا کار بهتر بود فراهم لذا بدجایی گیرکردیم ما یه سری دشمن یه سری هم آدم به زور دشمن شده جدای از دشمنی آمریکا ریخته رو سر ما لذا حال خوشی نداریم و طبیعی است که نفرین بشیم در کل ولی باز می بینیم که آقا دعا می خونیم اتفاقا یکی از همین شیاطین که داره کنترل میکنه صدای ما رو می فهمیم با دعا خوندن که آقا این عادت کرده و مخ مارو خونده با این سبک صدام باید عوضش کنم که حقه در کاره خلاصه نکته رو گرفتی شما نه؟ میگم بابا جان ببین عزیزم خوب توجه کن من حال ندارم و جوانم و دنبال حالم و افسرده و نفرین شده ام ولی دعا که میخونم حالم عوض میشه و روزی جدید میاد و یه آدم دیگه میشم اصلا و جبر در کار نیست یعنی به طرف خدا رفتن در مورد حال حالا یکی هست نمیتونه نماز شب بخونه یا بیدار نمیشه یا حالش نیست یا ضعف بدن ولی دعا رو باز کن 3 چهار تاشو بخون با زور هم که شده میبینی عوض شدی و عوضت کردند اصلا و اینکه سیمت متصل نبود و کشش نداشت اولش و خدایی نبودی اولش این نکته داره یا مثل من نفرین شدی یا گناه کردی یا آزمایشه یا هرچی نباید که هر موقع خوش بودی می بزنی ومست الهی بشی بعد اگر در احوال خوشت همیشه به طرف دعا بری بعد از خودت بدت میاد میگی نگاه کن ما خوش که هستیم میریم و برعکس میشه و اتفاقا خداهم میخواسته شما رو حال هم میده قدم اول رو هم شما بردار خدا در حدیث هست که یه قدم بیای ده قدم میاد نه اینکه ده قدم میاد که تو یه قدم بیای !!!

دوم نکته اینکه آقا ما گفتیم از نهضت خمینی کبیر(ره) محافظت بفرما اینو تو مساجد تو جمع مردم میخونند و دعای جمعی است عیبی نداره و نمیخواستیم مسخره کنیم که گفتیم دست جمع هست سرنوشت ما و نه خدا اتفاقا اتفاقا الان که نظام اسلامی و انقلاب اسلامی به رهبری رهبر آگاه داریم اینم مردم خودشون خواستند نگاه کنید در عراق خدا نمایانتره و این همه حرم معنوی داریم ولی شما ببینید که دستان مردم وخواستشون چه بلایی سرشون آورده و ذلیل شدند و امامان را کشتند و نفرین شدن اصلا ولی در کل چه قدر بمب میزارند و امنیت و برق و رفاه و یه انقلاب اسلامی ندارند عربستان همینطور  خدا بیشتره ولی چقدر جاهلند وهابی مفت می ارزه؟؟؟؟

end

یا وجیها عند الله اشفعلنا عندالله

داشتم به عند الله بودن در این جمله فکر می کردم که میگیم ای کسی که آبرو داری پیش خدا(عندالله) ولی عندالله دوم با همه یعنی ای کسی که عندالله هستی عنداللهی دیگه حالا شفاعتمون نما عندالله.

عندربهم یرزقون شهدا جی پس؟ حالا باید یه کمی هم آشنا باشیم به قواعد عرب که یرزقون(یو رزقون) با یرزقون (یه رزقون) چه فرقهایی داره اما چیزی که میشه حدس زد رو میگیم

در این آیه که شهدا پیش خدا روزی میگیرند نگفته خدا که عندالله هستند شهدا و نگفته نیستند کسی که عندالله باشه پیش خدا دست دراز میکنه همه چیز دستشه به ما هم میده اگه خواست خلاصه گفته خدا عند ربهم یه کاری می کنند یا یه چیزی می گیرند یعنی هم میتونند به ما عند ربهم بدن هم می تونند بگیرند خوب کسی که پیش خداست بدیهی است که روزی میگرد پیش خدا این معلومه ولی نه همش به معنی روزی میگرد نیست بلکه بعضی از شهدا روزی می دهند

پس چی میخوای بگی میگه که آقا شهید داریم در عند ربهم شهید داریم تا شهید یکی میتونه عندربهم باشه یعنی نزد خدا باشه یکی دیگری از شهدا باید بره پیش خدا یعنی درجه ش کمتره و فاصله است خوب معلومه مام شهید داریم تا شهید و درجه داریم تا درجه  و همچنین میگه میرسیم به اینجا در یرزقون اینکه بعضی هاشون از شهدا روزی فقط میگرند پیش خدا بعضی هاشونم به ما می دند علاوه براینکه میگیرند خدا نگفته عند الله گفته عند ربهم شاید رب رو ما بابامون باشه ولی وقتی میگه الله دیگه شکی نیست که امامان عندالله هستند ...