هشدار مشرکیت ما!!

نمی دونم من مشرک شده بودم که گفتم مراجع رو تجسم کنیم یا نه ولی نمازم حالش کم شده چند دقه پبش رفتم تو سایت www.esranews.org و داشتم سخنرانی دوم ایشان را در تفسیر سوره ی زمر گوش میدادم که آقا فرازای آخر رو کپی کرده ام دیدم وضعمون خرابه ها جز مشرکین درجه سه شده ام!!! اما خوب چه کنم خدا بهم حال نمیده و نزدیکی ش رو احساس نمیکنم اولا و هم دوما استاد داریم یعنی استاد من الان قویه مثلا حضرت عیسی (ع) شما میتونی پرواز کنی ولی من که تحملم قوی نیست خدا یه بلای کوچک بده دین  و خدا رو نمیتونم بشناسم و عوض میشم و هم خدا رو نشناختم و کور شده ام و هم استاد دارم حالا آیا اگر مراجع رو در نماز نه به جای خدا بلکه باب الله بگیرم این خودش شرکه مثله هندیا که اینکارو میکنن لذا من اخطار بدم که بچه های کوچیک دلشون پاکه و کسی در نظرشون نیست ولی ما مشکل پیدا کرده ایم وصبر نداریم و راهنما لذا اگه استادی باشه استفاده میبریم ولی این شرکه ولی خود آقای آیت الله آملی ره در آخر جمله ی ایشان اینه که (بعضی ها با واسطه بهتر میرسند!) ما خدا رو قبول داریم منتهی احساسش نمیکنیم ما خودمون رو گنده کرده ایم و من خود پرستیم زیاد شده و یاد خدا تضعیف لذا گفتم بزرگان رو یاد و دعا کنیم در نماز و جنبه ی دعایی درسته نه جنبه ی فرشته و قدیس پرستی وگرنه مشرک میشین لذا حتی ذکر یونسیه که میگی بزرگان رو بزرگ بدان و خدایی که دارن ولی خودمون و خودشون رو نپرست که مشرک میشی نمازت خراب ولی هرچه قدر نمیخوای  مراجع رو دعا کن در نماز و به فکرشون باش مثلا در سجده و براشون صلوات بفرست این مشرک نمیشی و در زیارت آل یس ما از امام زمان میخوام که در نماز به یادمون باشه و این دعا و به یاد بودن مورد مقبول خدا و دوری از خود پرستی و گنده شدن و خیر و برکاته چون شما بزرگان رو دعا کنی شما رو یاد می کنن اینم فرازای آخر سخنرانی آیت الله آملی ره است در مورد شرک نوع سوم از جلسه ی دوم سوره ی زمر که باید مراقب باشیم مشرک نشیم:صوتشم میشه دانلود کردا

گروه سوم کسانی هستند که جزء اوحدی اینها هستند که الآن احیاناً بعضی از مشرکان هند هم به همین بهانه تمسک دارند که بعدها قدری برهانی شد و آن این است که خدای سبحان یک حقیقت نامتناهی است که ما به او دسترسی نداریم چون به او دسترسی نداریم نمی‌توانیم او را عبادت کنیم، پس بین ما و خدا حتماً باید اربابی باشداینها اسباب وسطا را به جای ارباب آوردند و این مبادی فیض را که مدبّرات امر هستند اینها را معبود پنداشتند گفتند چون خدا حقیقت نامتناهی است، یک؛ درکپذیر نیست، دو؛ وقتی درکپذیر نبود ما نمی‌توانیم او را عبادت کنیم، سه؛ پس یک عده را باید بپرستیم که آنها را بفهمیم و این ملائکه یا قدیسین بشر هستند؛ آن‌گاه برای احترام تندیسی، تمثلی، تجسُّمی برای اینها درست کردند که بعدها وقتی به دست توده مردم افتاد این مجسمه‌ها را عبادت می‌کردند اینها کار آن محققان اصلی آنها نبود. محققان اصلی طبق این تحلیل که آیات روشنی بر این مسئله نیست مگر با یک تحلیل، آنها هرگز نمی‌گفتند که این چوبها و این سنگها خداست، می‌گفتند خدا حقیقت نامتناهی است و ما به او دسترسی نداریم و نمی‌توانیم او را بفهمیم لذا  نمی‌توانیم او را عبادت کنیم کسی را باید عبادت کرد که قابل درک و فهم باشد و آن یا فرشته‌ها هستند یا قدیسین بشر، مثل عیسای مسیح یا عزیر و مانند آن، ما اینها را عبادت می‌کنیم.
شواهد قرآنی دالّ بر اقسام سه­گانه مشرکان حجاز
 این مطلب را از کجای قرآن می‌شود درآورد، آن دو مطلب متعلّق به دو گروه را از آیات قرآن به خوبی می‌شود استفاده کرد آنها که میگویند: ﴿إِنّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی أُمَّةٍ﴾ یا ﴿ما سَمِعْنا بِهذا فی آبائِنَا اْلأَوَّلینَ﴾ این حرف مقلّد است یا ﴿لَوْ شاءَ اللّهُ ما أَشْرَکْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَیْ‏ءٍ﴾[25] حرف آن محققین و پژوهشگران متوسط است اما این معنا که معنای سوم است از کدام آیه می‌شود استفاده کرد از همین آیهای که دارد: ﴿ما نَعْبُدُهُمْ إِلاّ لِیُقَرِّبُونا إِلَی اللّهِ زُلْفی﴾ اگر ذات اقدس الهی قابل درک باشد قابل فهم باشد قابل عبادت باشد ـ  که البته هست ـ به زعم شما، همان را عبادت کنید مقرِّب را برای چه می‌خواهید؟ واسطه برای چه می‌خواهید؟! مشکل آنها این است که اینها می‌گویند او قابل عبادت نیست و ما فرشته‌ها یا قدیسین بشر را عبادت می‌کنیم که ما را به او نزدیک کند، به او نزدیک بکند؛ یعنی چه؟ یعنی او را بفهمیم،این را  که گفتید محال است بعد او را عبادت کنید این را که گفتید محال است معنای ﴿لِیُقَرِّبُونا﴾؛ یعنی ما را به فیض او نزدیک کنند اگر مشکلی داریم فیض را از خدا بگیرد به ما بدهد. اینها چند تا مغالطه در این کارشان هست اسباب را ارباب قرار دادند، یک؛ آن خدایی که «أَلدَّانِی فی عُلُوِّهِ وَ العَالِی فی دُنُوِّهِ» او را به همان مقام علو محدود کردند که ﴿رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ ذُوالعَرش﴾[26]  است این را در ذو العرشی محصور کردند درجات را گرفتند، دو؛ آنکه ﴿نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ﴾[27] است که سه یا چهار بار قرآن کریم از درجات قرب سخن گفت فرمود من قریب هستم: ﴿إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنّی فَإِنّی قَریبٌ أُجیبُ﴾،[28] نه تنها قریب هستم از دیگران به محتضر نزدیکتر هستم ﴿وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ﴾[29] سوم از شما به شما نزدیکتر هستم که ﴿یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾[30] دیگر چه می‌خواهید؟ اصرار قرآن به اینکه از من نزدیکتر احدی نیست برای همین است. آنها خیال می‌کردند خدا حقیقت نامتناهی است اگر حقیقت نامتناهی است به همه چیز نزدیک است، پس شما او را در منطقه‌ای به نام ذو العرش محدود کردید. اگر حقیقت نامتناهی است که هست ﴿بِکِلِّ شَیءٍ مِحِیطٌ﴾[31] است «مع کل شیء» است «اقرب الینا من حبل الورید» است ﴿یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾ است از ما به ما نزدیکتر است یک چنین خدایی است؛ بنابراین ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ﴾[32]  کجا می‌خواهید بروید. نه حرف مقلّده درست است که ﴿إِنّا وَجَدْنا﴾، نه آن خلط تکوین و تشریع درست است که ﴿لَوْ شاءَ اللّهُ ما أَشْرَکْنا﴾، نه این ﴿لِیُقَرِّبُونا﴾ درست است شما اسباب را ارباب گرفتید شما این وسیله را مستقل پنداشتید اگر او حقیقت نامتناهی است که هست هر کس بخواهد شفاعت کند باید به اذن او باشد، هر کس بخواهد وسیله باشد باید به اذن او باشد هر کسی بخواهد با او گفتگو کند راه آن باز و آزاد است؛ منتها بعضیها به واسطه بهتر می‌رسند.
«و الحمد لله رب العالمین»

ضلال مبین

امروز یه کار دیگه ای هم که کردم صبحی گوش دادن به سخنرانی آیت الله جوادی آملی (ره) و نگاه به نوشته ی متنی بود شروع کردم از سوره ی زمر بعد فراز آخر سخنرانی ایشان رو گوش که دادم جالب بود برام البته همه ی سخنانشون حقه این آخرش بود یه کم توجه بیشتر کردم داشته باش::

...در نظام تکوین فرمود انسان آزاد است کسی را مجبور نکردند: ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾[30] می‌خواهند به انسان بگویند شما آزاد هستی می‌خواهی سم بخور می‌خواهی شهد بخور آزاد هستی هر راهی را بروی آزادی انسان نه مجبور است نه مفوّض اما در نظام تشریع خیر انسان در این است که سم نخورد همین خدایی که می‌فرماید: ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾ انبیا را عقول را فطرت را همه را بسیج کرده تا به انسان بگوید کدام راه را بروید اگر با داشتن حجت بالغه الهی بیراهه رفت مسئله ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٭ ثُمَّ الْجَحیمَ صَلُّوهُ﴾[31] بگیر و ببند از آنجا شروع می‌شود این بگیر و ببند تشریعی کار با آن آزاد بودن تکوینی ندارد این ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾ هیچ ارتباطی به مسائل فقهی ندارد این یک مسئله کلامی است انسان آزاد است انسان آزاد است بین کفر و ایمان بین الحاد و توحید و مانند آن این ‌طور است ولی فرمود: ﴿قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ﴾[32] آن‌گاه یک عده مؤمن‌ هستند: ﴿اللّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا﴾[33] آنهایی که کافرند: ﴿وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُماتِ﴾[34] اگر با داشتن همه حجج بالغه کسی بیراهه رفت از آن به بعد دیگر بگیر و ببند شروع می‌شود این ‌طور نیست که ﴿قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ﴾، ﴿لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ﴾ ـ معاذ الله ـ با آن بگیر و ببندهای ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٭ ثُمَّ الْجَحیمَ صَلُّوهُ﴾ معارض باشد اینها دو مبحث است آنها هم اشتباه کردند تکوین را با تشریع بله خدا می‌تواند می‌تواند جلو را بگیرد ولی راه را باز کرده اگر خدا با اجبار مردم را به فضیلت ببرد اینکه کمال نیست این گروه میانی. اما آن گروه اعلی اگر در دسترس باشد می‌گویند ما که به ذات اقدس الهی دسترسی نداریم آن یک حقیقت نامتناهی است باید افرادی را انتخاب بکنیم که آنها مثلاً بندگان صالح باشند مثل فرشته‌ها مثل قدیسین بشر که اینها هم بیراهه رفتند ما خدا را با برهان ثابت کردیم و برابر برهان خدا را عبادت می‌کنیم و گرایش قلبی ما هم به طرف اوست دیگر نیازی به فرشته و امثال فرشته نداریم آن فرشته و امثال فرشته هم مثل ما بنده خداست بنابراین آنهایی که غیر خدا را معبود قرار دادند از بالا تا پایین از پایین تا بالا ﴿فی ضَلالٍ مُبینٍ﴾[35] هستند.
«و الحمد لله رب العالمین» 

خوب اولا یه طوری آیه ی ((خذوه فغلوه ثم الجخیم صلوه ))رو خوندند که انگار برمیگرده به عملیات شبانه ی مرد و زن که میگه درسته لااکراه فی الدین هست ولی اگر بیراهه رفت دیگه مکروه نیست عقبه کار!!! بعد میگه میتونه خدا بگه فاک نکنید ولی راه رو باز کرده ومیگه که اگه خدا به اجبار مردم را به فضلیت ببرد که دیگه کمال نیست!!کلا مراجع تقلید دیگر هم با اجازه ی زن و مکروه میدونن سکس مقعدی رو بعد ایشون ادامه میدن که ان گروه اعلی میگن دسترسی نداریم به خدا بعد میگه باید افرادی انتخاب کنیم که مثل فرشته ها باشن یعنی کی؟ یعنی شهوتشون خراب شده ها مثلا بعد میگه اینا هم بیراهه رفتند بعد میگن که نیاز به فرشته نداریم که اونام بنده ی خدان چه برسه بخوایم معبودشون کنیم و فرشتگان رو بپرسنیم که گمراه آشکاره!!

 حالا ما همینطوری یه چی پروندیم ولی برین گوش بدین و به متن توجه کنید خعلی باحاله!!!

نگار مندل!!!

از نماز صبح برمیگردم تو نماز داشتم دعا میکردم ولی جای یه نفر خالی بود بله نگارم رو دیدم و براش صلوات فرستادم او همیشه با منه و هوامو داره وگرنه من وبلاگ نویس ماهری نیستم او همیشه از کودکی میخواست کاری کنه که من پاکه پاک باشم و هیچ وقت گناه و شهوت رانی نکنم منم نمیدونم چی شد یعنی همش توبه میکردم و اون میومد و دلشو بدست میاوردم باز نمی دونم چی میشد دوباره گناه الان که اگه دلش بخواد بیاد تو مغزم و ببینمش دیگه مثل سابق نیست دیگه به گناهام عادت داره من بهش میگفتم ساحر چون دین و دنیامو گرفت چون قویه و میتونه یاد امام زمان عج رو بگیره و سپردنش به کار من ولی من اصلا نظرم خوب نیست وقتی حالم بده نگارم میاد توی ذهنم ولی من نظر ناپاک هنوز بهش دارم و خیال بد میکنم امروز صبح دعاش کردم و دیدم خعلی حق داره و احساس کردم کاره اونه اینکاره نه حرف دل خودم من روحم تسخیر شده و یه بازیگری ام که اختیاری نداره و شهوتمم داغونه دیگه مثل سابق نیستم و نگارم منو درک میکنه حتی اگر گناه کنم از پیشم نمیره و اگر بره من داغون میشم اگه حتی از زنی خوشم بیاد غیرتی نمیشه گرچه یاد هر زنی رو قبلا خارج میکرد و اگه به دختری می اندیشیدم که باهاش ازدواج کنم یا فکر بدی میکردم میومد خودش رو میانداخت توی ذهنم ولی الان از چشمش افتاده ام و برام گریه نمیکنه و دوستم نداره ولی باهامه اولش فکر میکردم محض وبلاگه ولی باور کنید نیست من اگه گناه کنم اون منو از غم نجات میده و دعام میکنه با اینکه من نگاه و خیال بد بهش دارم امروز صبح دعاش کردم بعد تو نماز بهم گفت تو از فلانی هم بدتری حالا نمیگم کی یه نقر هست که به هیچکس نگفتم ولی بدم میاد ازش و رو مخمه ولی هیشکه نمیدونه و من ازش خوششم نمیاد ولی نگارم امروز صبح گفت تو از اون بدتری!!! و من گریه ام گرفت :( اگه اون نباشه خدا نیست در قلب من و منم اول میگفتم شیطانه حتی تا چند ساعت پیش ولی وفتی دیدم جای دعام خالیه و بالا نمیره وقتی فهمیدم که ارتباط من با خدا از طزیق نگارمه چی بگم اون منو فراموش نکرده من باهاش بدم وفراموشش میکنم همش حتی نمیدونم باید چه کرد کمک کنیم.

قاضی خانواده!

یه حالت روانی گرفتم دارم دیونه میشم و اون اینه که هرلحظه به رفتار و قیافه ی خودم فکر میکنم و اینکه برای دیگران یه نقشی بازی کنم و شیاطین و هر طوری میشه یه واکنش داشته باشم که اصلا مهم نیست همش درد نیست که قضاوت میشه بلکه یه نوع وسواسه و بزرگ نمایی آنچه هستم و فراموشی خدا و بازیگر شدن برای چشمان پنهان و زندگی واقعی نکردن و فیلم بازی کردن و درست رفتار نکردن و جواب دادن و عکس العمل ناواقعی به اهل خانواده ام و اهمیت دادن به چیزایی که واقعی نیست و مهم نیست و یا مورد بازیچه قرار گرفتن و مهم دانستن دیگران و هرآنچه هست و نگاه کردن و رد کردن و احساس زرنگی در مقابل فتنه یا هر آنچه شما بدانید و زندگی نکردن و مسایل ریز را بلند و دشوار کردن و حساس شدن به مطالب و اوهامی که از بزرگی خویش دارم و انگار زیر ذره بینم و باید ادامه دهم و حال زرنگم غافل از اینکه گذشته از این مطالب نکته ی دیگر در ذهنم بود که شما هرچه قدر آدم خوبی باشی و هرچه قدر عاقلانه رفتار کنی هرچه قدر زیبا باشی و حتی خدایی افرادی هستند شهوت پرست و بد و همه ی زنان خوب نیست و هستند کسانی که خرابت کنند حتی هرچه قدر تو خوب باشی و خوب عمل کنی آن ها بدند یا برعکس هر چقدر آن ها خوبند ما بدیم و آن ها را درک نمیکنیم !!! پس باید برای خدا کار کرد و دل و امید به خلق خدا نداشته باشیم.

نماهنگ 171

تمشین

من کلا آدم خطرناکیما یعنی قبلانا یادمه شناخته نشده بودم و پرستش میشدم و الگو بودم و چه وضعی داشتیم ما حتی آخوندان جوان هم میتونن خطرناک باشن اگه فضای باز براشون بزاریم و اله بشن و الگو مخصوصا این زنان بزرگ میکنن مارو و ما که علم چندانی نداریم همینطور چهارتا چیز شنیدیم و حرفای بزرگ میزنیم بعد شما فکر میکنی چیزی حالیمونه و حتی میگی اگر فلان پست هم بهش بدیم خوبه یعنی علم اینطوریه که مثلا من خودم دیروز داشتم فکر میکردم که اگه بهم بگن خونه بساز و مصالح هم باشه یه خونه ی سیمانی مثل کلبه های قطب جنوب خعلی حرفه ای باشم میسازم و خعلی انتظار تشویق و تمزید یعنی مزد گرفتن از شما دارم در صورتیکه اصلا به درد هیشکس نمیخوره و نه خود قطب جنوبم به دردشون نمیخوره این انباری و کلونه منم تقصیری ندارم علمش ندارم درصورتیکه یه کار تخصصی است و پیچیده ولی ما اثر کارمون الان معلوم نمیشه و مثل خونه نیست وقتی گندش بالا اومد لذا نباید جدی گرفته بشیم و تخصصی کار بشه و پرستش صورت بگیره و گنده نمایی بشه چون همه ی اینا خطرناکه بله حرف زدن و نوشتن کار سهلیه و خرابکاری ولی آدم سازی کار هرکسی نیست اینجا اچشمان زیاده یعنی چشم ها و چشمان ما سواستفاده میکنیم و خودی نشون میدیدم و باورمون بر اینه که دنبال میکنن بلخره و بله حتی حرفای خوب خوب زیاد میشه زد ولی نباید تخصصی روی مطالب و ما کار بشه وگرنه دکونمون بسته میشه خودمونم فکر میکنیم خعلی میفهمیم و جوانیم دیگه و اشتباه زیاد مخصوصا علم ناقص هم میگن خعلی خطرناکه لذا باید حواسمون باشه و مخمون رو به هر نوشته ای ندیدیم و عقل و سنجش داشته باشیم ولی یه مباحثی هست که بحث نمیشه تلوزیون هم بگه ما نمیفهمیم حتما باید کارشناس باشه و نگاه به مردم بکنه و مستقیم وایسن بگن این بحثا و موضوعات مهمه نه خود چیزی که ما میگیم

شنیداری

دو تا مبحث جداگانه خورد به پستم ربطش بدم به هم اولا شما با من شوخی داری یعنی من خودم سعی نمیکنم عقل کل بشم و گذشته از اشتباه ناقص میمونم و شما باید منو کنترل کنی که نه یعنی شما باید منو بررسی کنی بعد به بهتر عمل کنی لذا من چهره ی عرض شوم الگو نمیشم و سعی هم نمیکنم بی اشتباه شم الان مردم بهترین فیلم ها و صوت های قرآن رو گوش نمیدن و اون بزرگوار هایی که عبد الباسط رو گوش میدن طوری گوش میدن که بهتر از ایشون بخونن و حق هم میدیم اینطوری باشه و ما خودمون رو فدا میکنیم تا شما بالاتر رو بخوای درست؟ و حروم میکنم خودمو به پای پائینی ها تا آدم های بالاتر ساخته بشن و ادعایی هم نداریم و اما نکته ی دومم که ربطش میدم اینه که آقا جاسوسان  و کسانی که بررسی میکنن صدای ما و نوشته هامون رو و گوش میدن به صوت من و نوشته رو هم چک میکنن اینا میفهمند و میخوان تاثیر بزارن بر روی حال من درست؟ یعنی یا میخاد پیشرفتش بده وقتی من حرف میزنم و نوشته اش روبروشه یا هم میخواد اعصاب منو دفعه ی بعد خورد کنه؟ درست؟ لذا مثلا سایت آیت الله وحید شما صوتش رو دانلود میکنی و با توجه به صوت و نوشته اش که برات نوشتن مبحث رو میفهمی و باید صدای ایشون رو داشته باشی بعد بخونی یعنی اگر قوی باشیم از روی صوت منظور ایشون و نوری که صدای هرکس داره میفهمیم حاالا کار به روانشناسی ندارم که حال ایشان چه طوره بلکه منظور ایشوون چیه؟ و قبلا هم گفتیم که آقا در دنیای ما و قبل از مرگ صدا تاثیرش بیشتره طبق روایات بر ما تا اینکه تصویر و ما فکر میکنیم تصویر البته بله نیاز نفس ما به تصویره ولی اثر پنهانی که روی ما خواهد داشت صوتی بیشتره و اگه دقت هم کنیم از صوت میشه فهمید ولی ما متقاضی تصویریم در کل در صورتیکه من امتحان کردم شانسکی دیدم که اگر تصویر فیلم کوچک بشه بهتر میفهمم مخوصوصا جزییانی که توی تصویره و مهمه تا اینکه اصلا تصویر گنده تر بشه و یه کل نگاه نکنیم یعنی شما که دارن کنترلت میکنن با این تلوزیون جدیدا این حتما که نباید چشمم روی مانیتور باشه بلکه به دیوار و کنار مانتیور نگاه کن که گیر ندهند!!

تقیه ی فرشتگی!!

سایت آیت الله آملی هست به نام اسراء و سایت آیت الله وحید خراسانی که تفسیر قرآن رو میتونین نوشته ای و مکتوب هم صوتی و تفسیری دنبال کنی یا دوتاش با هم و دنبال کنیم آیت الله خراسانی رو گوش میکردم درمورد تفسیر یس هست حالا کار ندارم شما ممکنه بگی پیامبر و ائمه علیهم السلام با این رسالت قوی ای که حتی برای کوچکترین جاهالان هم داشتند آیا رند بودند؟؟ به نظرم میرسه ایشان فرشتگان رو بازی میدادند یعنی فرشتگان مقام پیامبر رو در معراج نشناخته بودند و حتی خود پیامبر رو و مثلا بعضی فرشتگان در حالت تعجب بودند از خدا و بی توجه به پیامبر بودن و پیامبر میومد از کنارشون رد میشد در معراج یا مثلا معرفی میکرد جبرئیل پیامبر ما رو در معراج به بعضی فرشتگان اینا نشون میده که چقدر پیامبر (ص) مظلومه و مثله پسر نوج است که بزرگی پدرش رو درک نکرده منظورم اینه که مثل یه بچه ای که چه باباش مرجع تقلید باشه چه تباشه اون این چیزا رو درک نمیکنه در کودکی و ظاهر رو میبینه و تقصیری هم نداره عقلش نمیرسه لذا مثلا جبرئیل نازل میشه و قرآن رو به پیامبر نشون میده و وحی میکنه آیا شما میتونی بگی مستقیم پیامبر از آِیات با خبر نبوده؟ چطور نمیتونی بگی بلکه باید جلوی فرشته هاو مردم فیلم بازی کنه پیامبر و دلیل داره یه دلیلش اینه که ما و فرشتگان تهمت نزنیم به پیامبر (ص) که آیات از طرف خدا نیست وگرنه باید وحی کنه جبرئیل ولی خدا از زگ گردن به ما نزدیکتره چه برسه به پیامبر اکرم(ص)!!! لذا چرا فرشتگان امام حسین رو یاری ندادند و خارج از حیطه شون این بحث جدا ولی باید مارو خدمت کنند و لباسامون رو مثلا بشورن و امام زمان (عج) که بیاد حکومت قرشتگان شکست میخوره هیبتشون و انس بر ملک و شیطان پیروز میشه و دنیا قشنگ میشه حالا اون قاتل امام زمان(عج) بماند الان هم امام زمان فرشته ها خدمتش میکنن نه که نمیکنن ولی حکومت خرابه و نظریه دادم که امام حسین (ع) یه دلیل مهمش که شهید شدند در آوردن مردم از جهالته لذا در جکومت جهانی آینده ما دیگه شاید نباید فرشته ی مقرب و نامقرب داشته باشیم بلکه امام حسین میخواست که اینا هم مقرب باشن طفلکا گناه که نکرده اند که و قبلا هم گفتم اینا رو لذا قساد طوریه که صدقه دادن باعث نشد خونریزی رخ نده و امام حسین(ع) با اون شرایط بد به بدترین وجه شهید میشن این چه حکومتیه؟؟ حالا هرچقدرم خدا شهادت رو دوست داره چرا اینطوری دیگه؟ بله فرشته ها اختیار ندارن چطور ابلیس که شیطانی فرشته مانند بود و به جایی رسیده بود که عملا فرشته شده بود سجده نمیکنه ولی فرشته ها نمیتونن به یاری امام حسین (ع) برن؟؟ اگه میرفتن مثلا جی میشد؟ مگه امام حسین(ع) نگفتن که کیست مرا یاری دهد؟؟ خوب در اختیارشون نبوده چه طور فرشتگان اون شیاطینی که استراق سمع بکنند رو با شهاب میزنن توی آسمون ولی کار به این قبیحی هیچی نمیشه لذا دارن بازی میخورن اینا و وضعشون خراب تر از ما انس هاست و پروندشون پیچیده تر و با فرشتگان هم بد بشی با خدا طرفی ولی دارن بازی میخورن و این مشهوده و خدا مالک الان نیست مالک یوم الدین  و تو اون پست هم گفتیم نمیتونن حکم جهانی خدا رو اجرا کنند اینا مثلا اون بهشتی که در قیامت رخ خواهد داد و نه اینکه در برزخ بلکه قیامت رو نمیتونن به پا کنند حتی درمورد یک نفر وگرنه ما در دنیا نباید سختی ای بکشیم و چه طوره که صدقه هفتاد بلا رو درک میکنه و چرا ما با یه بار صدقه تا آخر عمر بیمه نمیشیم و میخوابیم و پا میشیم باید وضو گرفت؟ پس این احکام که توی رساله هست مثل وضو ممکنه در عالم امام زمان عج تغییر کنه چون حکومت تغییر میکنه نه وضوی وهابیت نه الان!!! و رواینی هم نداریم که دقیق تعیین کنه احکام رو چون حکومت عوض خواهد شد حکومت فرشتگان و امام زمان(عج) اینبار حکومت خودش و دوستانش غلبه خواهند کرد پس از ظهور و اگه میبینی مومنان مشکی ندارن و دشمنی بهشون نمیشه به دلیل اینه که زورشون نمیرسه قرشتگان و شیاطین و نور دارند وگرنه وقتی بشر خلق شده مگه گروهی از فرشتگان سجده نکردند؟؟ خوب چی شد همی فقط خم شدین باید بپرستی اطاعت کنی اصلا باید نمیزاشتن که شیطان حضرت آدم رو گول بزنه در بهشت و گفتن خودش عقل داره و ولش کردن!! و حسادت. این همه بشر زندگی کردن تو سختی و شهید دادیم با پراید کی میخاد جواب بده آمریکا؟؟ ولی گفتم که مثلا امام زمان (عج) میگن فرشتگان از بهشت براشون غذا میاد!! الان شما دیگه باید اهمیت اخلاص رو بفهمی که میگم لله میگم الحمدلله و عمل کردنش که مخصوص خدا است کار و عمل درسته؟ حالا اینجا فرشته میخواد چی بهمون بده؟ ربطی نداره به اونا اونا اصلا بهشت ساختنشون به درد ما نمیخوره و خدا پاداش بهشتیان خودشه لذا در اینجا باید گفت که شما حکومتتوت رو جمع کن ما میام برزخ میمیریم عذابمون ندی و گیر ندی و قضولی نکنی اصلا بهشتی که ساختی رو نخواستیم...بله بدون حظور فرشتگان هم میشه خدایی کرد ولی فرشتگان از هر مانعی بخوای رد میشن و کارشون درسته و میکنن و مامور دارن اصلا قرآن یه مبحثی داره که آقا وقتی به پیامبر (ص) میگه که فلان کار رو بکن نعوذ بالله پیامبر که اشتباه نمیکنه بلکه منظور ماییم و خدا وند در سخنرانی ای شنیدم که اینگونه صحبت میکنه به در میگه دیوار بشنوه اینگونه درسته؟ حالا فرشتگان با شیاطین رو نمیگم قاطی کن بلکه میگم ممکنه منظور به اونا هم باشه که خطاب به ما شده و قرآن عظیمه گفته هاش یعنی ممکنه جهنمی ساخته بشه در قیامت برای فرشتگان ممکنه فرشتگان غرق حکومت بشن البته الان داره شیراز بارون میاد ولی غرق بشن و خلاصه قیامت رو فراموش کنن!!  بله آقا چرا بعد از این همه سال حکومت نشد اصلاح زمین؟ آیا اصلاحه الان حکومت آسمان های دیگر؟ چرا پیامبران کشته شدند و حق نتوانستند اجرا کنه؟ چرا پیشرفته ترین و مداراترین و بهترین حکومت فرشتگان و انبیا و مدینه ی فاضله ی پیغمبران یعنی آمریکا به جز درمورد کاملترین و بهترین دین و آخرین پیامبر(ص) چرا آمریکایی که پیامبران قبل آرزوی چنین حکومتی داشتن  چرا نمیتونه حق رو اجرا کنه و فساد داره؟ چرا فریب میده آمریکا افکار عمومی رو و از ظالمان حمایت میکنه؟؟چرا فرشته ها بعد از این همه سال نتوانستند زمین را اصلاح کنند آیا زورشون نمیرسه یا زور خدا یا آمریکاییان؟؟؟ چرا امامان ما باید کشته بشوند بر روی زمین؟؟حالا محض یه گناه سرزنش کنید و بزرگش کنید و نزارید نور بیاد و نورانی بشیم و تحریم کنید!!چرا با یک ذکر یا حسین(ع) تمام گناهان ظلم به نفس و حق الله پاک نمیشه دیگه؟؟

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ یَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ ﴿۴۷﴾ سوره یس

أَأُنزِلَ عَلَیْهِ الذِّکْرُ مِن بَیْنِنَا بَلْ هُمْ فِی شَکٍّ مِّن ذِکْرِی بَلْ لَمَّا یَذُوقُوا عَذَابِ ﴿۸﴾ سوره ص

الان داشتم تفسیر گذشته ی آیت الله وحید رو گوش میدادم اتفاقی در نزدیکی های محرم بود قسمت 5نجش تو سایتش هست و ایشان دو نکته اش رو فهمیدم یک فرمودند ایشان کپی کرده ام:

«وأجل مصیبتک عند الملأ الأعلی وعند أنبیاء الله وعند رسل الله». دیگر تمام شد. من و تو دیگر در حساب نیستیم!
این مملکت روز عاشورا باید یکپارچه شیون بشود. تازه اگر بشود، هیچ کاری نشده! این عزاداری‌ها کجا در خور این مصیبت است؟! خوب دقت کردید؟! از رسول الله شروع شد، به رسل الله ختم شد. دیگر کسی نیست که بفهمد مطلب چیست! 

دوم فرمودند: 
سنی و شیعه نوشتند، گفت: الآن خوابیده بودم. دیدم پیغمبر با سر برهنه، با پای برهنه وارد شد، خاک آلوده، غبار آلوده، یک شیشه در دست گرفته.
پرسیدم: یا رسول الله چه خبر است؟
فرمود: خدا مرا فرستاده، با این شیشه خون گلوی فرزندم را بگیرم، ببرم به عرش خدا.
این شیشه خون، به دست پیغمبر خاتم گرفته شد، رفت در عرش اعلی.
امام ششم فرمود: آن قائمه‌ای که این قاروره، بر آن قائمه گذاشته شده، تا روز قیامت می‌لرزد؛
«أشهد لقد اقشعرت لدمائکم أظلة العرش».

اینم معنای جمله ی آخر ایشانه که سرچ کردم:

«یا اباعبدالله اشهد لقد اقشعرت‌ لدمائکم‌ اظلة‌ العرش‌ مع‌ اظلة‌ الخدائق‌ وبکتکم‌السماء والارض‌ وسکان‌ الجنان‌ والبر والبحر؛ ای‌ ابا عبدالله گواهی‌ می‌دهم‌ به‌ خاطر خون‌پاکت‌ که‌ ریخته‌ شد، سرادق‌ عرش‌ ارکان و ارواح‌ خلایق‌ به‌ لرزه‌ در آمد و بر روی‌ تو آسمان‌،زمین‌، ساکنان‌ بهشت‌، خشکی‌ و دریا گریه‌ کردند».

جنگ پی در پی

ببین جنگه دیگه و همه که مومن نیستند اولا و دوما شما که از روانشناس و روانپزشک میریتاریسیتی انتظار نداری که با فرشته ها بیان سراغت آدمت کنن سوما نیرو کمه الان شما که داری اخبار میبنی یه جنگ و فتنه ای این شیاطین با زنان و دیگر نیروهاشون دارن بستگی داره چقدر آگاهی و فهم داشته باشیم ولی جوانیم و میگیم برای جوانان بیخیال ضرری که برام داره آقا شیاطین جمعند و صدا و سیما مجبوره با شیاطین ارتباط داشته باشه گروهک ها میرتاریسمی اصلا صدا و سیما و تمرکزش نظامی است در بعضی برنامه ها مثل اخبار و شما انتظار نداشته باش که بیان بهت بگن لذا مثلا اخبار یمن که میزاره شما تودل بشین فحش بده به این ابرقدرتا یعنی انتظار نداشته باش این شیاطین و روانشناسان بشینن یاوریت بدن و راپورتت رو ندن به قدرت ها بلکه اگه شده حتی باید فحش داد بلند به آمریکا و شیاطین جن میشنوند لذا اخبار میگه اینجا جنگ رخ میده جنگ نرم و یه عده ی کثیری فتنه میکنن شما هم باید تو دلت فحش بدی و به بهانه ی یمن بیزاری بجویی از این قدرت ها و خودت رو نشون بدی و یک تماشاگر نباشی چون اینا روی مخ ما کار میکنن و دلشون اصلا برای هیچکدام از ما نمیسوزه شیطانند آقا شیطان و حرکات چشم و نقطه ی تمرکز روی تلوزیون و مطلبی که داری میخونی و صدات میرسه  و همه چیز داره کنترل میشه تا کی باشی خودت لذا باید فکرم بکنی و تو دل تحلیل کنی باید فحش بدی و یک ناظر ساکت نباشی شاید خصوصی دارن کار میکنن لذا شیطان وجود داره شیطان جن و تعدادشون زیاده و ما که وبلاگ نویسیم یه شوخی کنیم تو آمریکا کشته میدن اینا چون ملائکه یاری میدن کسانیکه نماز میخونن قرآن میخونن لذا ما اینجا یه حرف بزنیم و یه جرکت روی شیاطین و مردم عادی بی دین و نماز اثر میزاره لدا پی گرد قانونی داره و از آمریکا داریم کنترل میشیم ما و اونا خدا رو ندارن حالا بستگی داره چقدر فهمت باشه اون دفه هم گفتیم بگو لا اله الا الله و تمرکز نکن روی یاد مطلق خدا ولی شاید شما موقع تلوزیون خواستی فکر دیگه یا یاد مطلق بکنی اصلاا و جدا شی از فکر و بله ما خوشیم و دردی نداریم و مستیم و فکر زن و بچه نیستیم و میتونیم روی برنامه ها تمرکز کنیم و دغدغه نداریم محض همین اینطوری گفتم وگرنه خودت میدونی و باید کار کنی اینجا شما رو اذیت نمیکنن شما مومنی لذا محرک و ولی کافرایی و کافران روی ما تمرکز میکنن چون یه اشتباه کنیم یه مرتبه مثل ماجرای بم پیش میاد اگر اشتباه کنه صدا و سیما ومومنان و هرچی خواست پخش کنه یا ما گناه کنیم اجبارا مسئله ی کمی نیست آقا اصلا شیطان کیه؟؟ اگر حتی یک زن مجتهده بیاد و یاد امام زمان (عج) رو در دلت بگیره و دور کنه شما حق نمیدی به من بهش بگم شیطان؟؟؟

یمنیست

ما خودمون حالا سکوت نکنیم موتعصفانه قضاوت ها طوریه که اگه حتی یک دلسوز در مورد مساله ای صحبت کنه اینا اون رو قرض شخصی میدونن و مشکلی که خودش داره و محض همینه که من از خودم میگم دلسوزم نیستم و کار به بیرون ندارم چون قضاوت بد میشه و مشکل و روان شناسی جدید باید درست شه اما چه سکوتی؟ آمریکا سیاستش حیله گرانه تره از اونه که درمورد یمن سکوت کنه اونا هیچ ارزشی برای کشورهای حق طلبه خارج از سیاستشون که ندارند عزیز من هیچ احساساتی که ندارند قدرت هاشون و در راسشون صهیونیستا بار اولشون نیست که آدم کشی و نسل کشی میکنن آمریکا هم پشت سر رژیم منفور و منحسوس و ملعون صهیونیست میگه منم موشک فسفری خودم رو میدم به آل سعود لعین من آمریکا هم سلاح آدم کشی خودم رو میفروشم و شما بزن بکش شما قتل عام کن تحاوز کن و برای ما هم اقتصادیش خوبه هم کیف میکنیم هم سیاست شیطانی ما ولی سکوت هم نمیکنن اینا بله از اونور هم سیاست شیطانی شون یه گروه دیگه میسازن که حمایت کنه از یمن اینا شیطانند از اینور کار خودشون میکنن از اونور حمایت میکنن وگرنه این سلاح پیشرفته ی آدمکش رو که خود آل سعود ملعون که نمیسازه خودش ولی خوب معلومه پنهانی کار خودشون رو میکنن و جان آدم ها که براشون ارزشی نداره که مخصوصا تشکیل دولتی که اسلامی و ضد سیاست آمریکا و رژیم صهیونیستی باشه و اینا شکستم قطعا خواهند شد و رسوا که هستند نابود هم خواهند شد و ریشه ی ظلم باقی نمیمونه و خون شهداشون نمیزاره.

مرگ تدریجی

اون موقه ها یادمه گناهکار که بودم همش فکرای شیطانی داشتم یعنی یه طور بختم بسته شده بود و نکبت گرفته بودم که افکار شیطانی و ناامیدی به خدا و اصلا یه فکرایی میکردم که مثلا خدا بخواد گیر بهم بده و مسخره م کنه و مثلا طوری عذابم بده که سرکار باشم الان شانسکی یه فکریمو یادم اومد چون شاید لب تاپ جدید بابام برام خریده بردنم به روزگار قبل اینا خلاصه فکرم خراب بود و نجاتم نمیدادن هیشکه و دعای هیشکس نمیتونست منو از غم دربیاره اینطوری مورد حمله بودما و فضا فضای معنویت و گیر دادن به گناهان بود یعنی یه طوری به اجبار میخواستن من زجر بکشم و توبه ام قبول نمیشد یعنی اصلا شهدا و ملایک بام بد بودنا چون کارایی میکردم که آبروی بزرگان میرفت یعنی مثلا از فیلتر رد میشدم و اینام رسوام میکردن و همش خواب دستشویی میدیدم و کلا وضعم خراب بودا تا اینکه نمی دونم چی شد که دعام کردن و نجاتم دادن یعنی اگه میمردمما اون فکرایی که داشتم اینطور بود که مثلا خدا باهام مسخره و شوخی خواهد کرد و منو جدی نمیگره مثلا عذابم نمیکنه ولی میزارتم سرکار و وقتمو تلف میکنه یا باید خدمات غیر مفید و ضروری و بی فایده در پس از مرگ بدم و خعلی روم فشار بودی یعنی واقعا زنذگیم جهنمی بود و همش به جهنم فکر میکردم به خاطر گناهام و شهوتم که داغونش کردن الانه و هرجا میرفتم مثلا تو فوتبال هر جا عضو میشدم باخت بود هرچی میکاشتم نتیجه نمیداد هرچی درس میخوندم فایده نداشت و نمره ی خوب نمیگرفتم و همش فکر شیطانی داشتم و وبلاگم داشتم که موقعی که عذاب وجدان میگرفتم چرت و پرتای عجیب میزدم و همش جنگ بود و هیچ امیدی نداشتم و غمگین و زشت بودم و نشاط نداشتم و همش گناه روی گناه و شهوتایی که نمیشد کنترل کرد هیچ وقت یادم نمیره ولی الان یه طور دیگه شده وضع انگار اجبارا باید تحریم باشم و افسرده باشما اینطوری بودم ولی الان تو میدان اومدم فیلم گذاشتم و دیدن حالمو و دعام کردن عکس گداشتم و دیدنم وگرنه همه دشمن من بودن یعنی دشمنشون میکردن و یه کاری میکردن و برنامه میساختن که انگار هر بدبختی ای تقصیر منه یعنی یه مسائلی که اصلا به من ربط نداشت ولی حالا یه صحبتی کردم رو ربط میدادن و مخصوصا رقابت هم بود و فکر میکردن من کاره ایم اصلا با من طرف نبودن با مسولینی که اجیر کرده بودم وو نمی شناختم درگیر بودن و منم از فیلتر رد میشدم بعد اینا طفلکا مجرم میشدن که فکر منو منجرف کرده اند مثلا و تقصیر اینا میشد و حالا که رد شدم هم یه اوضاع دیگری داشت که دلیل میتراشیدم و ایراد میگرفتم تو وبلاگ و همه عاجز شده بودن وقتی سیستم دست زنا باشه کاری نمیشه کرد حسادت و خاله زنگ بازی و فتنه ولی خدا میخواست محبت من تو دلشون بود و گزیه اشون میافتاد با نوشته هام و مظلوم میشدم و رحمت نازل میشد و محبت بین زن و مرد آقا وضعی بود ک نمیشد کنترل کرد اصلا اینم یه پست شخصی از قبل البته یادم نمیاد و همه چیز رو پاک کردن یعنی اینا اقدر خرابکار بودن که تشخیص دادن قرصایی بدن که من فراموش کنم چه بر سرم اومده و جزیات رو یادم نمیاد فقط همین که جلوی دوربینای مخفی بشینی عکس زشت باز کنی شهوت رانی کنی وای بر من وای بر عرش خدا

تفاهم خودومونی

همش منظورم نیست که سوء تفاهم و بدبینی در جامعه ی ما وجود داره و همه با هم مشکوکند و زن هام که میدونید دیگه وقتی امام علی بهترین صفت برای یه زن معرفی میکنه یعنی زن نمونه حرف از متکبر بودنش میزنه نه اینکه تواضعش در مقابل شوهر چون تکبر فراموش کردن تر هست و شاید واجبتر و سخت تر و مهم تر وگرنه در احادیث دیگه میگن زن باید مردش رو بپرسته و خدای دومش شوهرش هست اصلا حالا ولی درست نتوانستم اثبات کنم که از اون صفت چرا خدا تکبر رو میگه ولی تواضع و پرستش ون گوش دادن حرف شوهرش هم که واجبه رو نمیگه در اون حدیث معروف چون شاید بحث اجتماعی و گروگانگیریه بله داشتیم میگفتیم سیاست اینه که مهمونی ها کم بشه و تلوزیون حمله کنه به مردم و دوستی ها کمتر شده و اقوام جر و دعوا و فاصله ها کمتر و جاسوسی در عوض در بین اقوام رشد کرده و مردم دارن هی دورتر از هم میشن و بدبین و سوء الظن دارن و هرچه شهر شلوق تر و سنگین تر و بزرگتر شه دعواها بیشتره و فاصله از اینا بگذریم اینو میخوام بگم که آقا شما درسته که نباید مزاحم بزرگان بشویم و استاد گیر آوردن سخته ولی اگر با هم هم صحبت بشیم از نزدیک هم مفیده مخصوصا در بحث دعا پس همش ارتباط دور نیست شما مخصوصا اگه زن هایی که مومن اند و منبع دعا هستن نه که مفسد باشه ها مثلا روانشناسان و روانپزشکان با زن های قوی در ارتباطن و وکیل وکلا و در مطب میاد با هم گفتگو میکنن این مخ زن رو زدن از راه نزدیک که برامون دعا کنه و به یادمون باشه مهمه چون زن اصلا حیا داره دلش میخواد مخصوصا اگه مجرد باشه که در دل مردان باشه لذا شما یه چایی بخوری با بزرگان و بحثی باز شه یا بریم با هم بیرون کلی میتونی دعاگو پیدا کنی چون زنان ممکنه خیالاتشون خراب باشه و بد بینن و یه خدمت کوچیکی بهشون بشه کلی دعا میکنن یعنی من خودم امتحان کردم یه بار رفتم ندری دادم بعد آقا زندگیم زیر و رو شد!!! البته شما ممکه فکرت خراب باشه حالا ما مثال زن زدیم چون دعا گوی خوبی هستند ولی با بزرگان یه گشتی بزنیم به دل هم میشینیم به همین سادگی و یه فوتبالی بزنیم با بچه ها محبت بینمون زیاد میشه دیگر اصلا عرفای بزرگ میبینی به صورت آدما متمرکز نمیشه چون اگه ببینن صورت و چهره اش رو حقی داره بر گردنشون و باید دعاش کنن و استغفار و غیره

مستی دلداده

در مورد تجسم بزرگان صحبت شد و گفتیم دلشون خونه از دست ما و باید در هنگام نماز دعاشون کنیم مثلا یه نفر بلده طوری در نماز با خدا حرف بزند که باعث تسکین امام زمان و کاری کنه که خشنودی و رضایت و خنده ی امام زمان فراهم بشه و همشم نماز نیست ولی درمورد درگذشتگان مسئله به نظر میاد پیچیده تر باشه مثلا حضرت اباالفضل (ع) که شهید زنده هستند و در بهشت حظور دارند شما اجازه نداری کاری کنی که باعث ناراحتی ایشان بشوند لذا تمرکز کمتره و دعوا کمتره ولی ممکنه قوی تر از زندگان دنیوی باشه ولی مراجع و بزرگان مارو درک میکنن لذا درمورد مردگان باید تزکیه کرد و پاک بود تا تجسم عکسی که برایتان کنار وبلاگ گذاشتم بیاد توی ذهن لذا هم باید شرایط داخلی فراهم بشود هم خارجی وگرنه اگر مثلا بچه باشی و گناه و اشتباه ممکنه تجسم تصویری صورت نگیره و یه طور دیگری تصرف صورت بگیره یا مثلا اگر قوی نباشی در مقوله ی وبلاگ نویسی مشکل ایجاد میشه و باید مراحلی رو طی کنی حالا آدم خوبی هستی ولی صلاح میبینن تجسم تصویری صورت نگیره ولی همونطور که گفتیم گناه باعث میشه ارتباط قطع بشه چون اونا توی بهشتند و ارواح مقدس زشتی و گناه اصلا مشاهده نمیکنن ممکنه خبر داشته باشند ولی میگم عرفای توی دنیا بیشتر مارو درک میکنن و باب الله هستند و یه نوع همدلی نیازه باشه و اما دو نکته ی دیگر در مورد تجسم خضرت اباالفضل که با اشک و روضه ایجاد میشه اینکه اولا شما خواستی ارتباط بزنی و حضرت اباالفضل رو دعا کنی در نماز دیگه ذکر یونسیه نمیخواد صلوات بهتره به نظر بنده و بهترین دعا هم میگن صلوانه و دستگاه های جاسوسی ایرانی که شیطنت میکنن و فکر دله مارو میخونن و روی رادیویی چیزی میاد یا یک مدیوم یا جنگیر یا جادوگر به زبان میاره در این حالت باید شما صلوات بفرستی بیشتر چرا؟ چون اجازه نداره نام مقدس محمد صلی الله علیه و آله رو مسخره کنه و باهاشون برخورد میشه علاوه بر تاثیرات قوی تری که داره و شیاطین انس رو صلوات دور میکنه و شیاطین جن رو رواینه لاحول و لا قوه الا بالله باید زیاد گفت و مخصوصا ما که تمرکز رویمونه و همه میخوان بفهمند این مطالب من از کجا میاد لذا جمع شدن و مخ منو میخونن و خانواده ام رو هم اذیت میکنن این جاسوسا و جنگیرا و جادوگرا و منم ضدشون صحبت میکنم میبینی که و اما نکته ی بعدی اینه که آقا این تاثیرات مداحان رو که قضای نوحه میسازند مثل من جو گیر نشینا آقا ما زیاد گناه میکردیم مجبور بودیم روزی چندین ساعت روضه و نوجه های حاج محمود کریمی ره رو گوش میدادیم یعتی موعتاد شده بودیم و همش گوش میدادیم و از اونور وبلاگ نویسی میکردم لذا بدانید که فضایی که اینا میسازند بابا جان این مداحان مستند این مداحان فرشته ها و شهدا هستند و عزاداران جمع اند پس اولا شما و ما نمیتونیم مثل حاج محمود بخونیم دوما نباید چوگیر شد که چون اینا الان حالت معنوی حتی اگه حالشون خرابه بالاترین حالت معنوی دارن انتظار نداشته باش تو خونه و سرکار و همه جا این جالت رو بگیری و اباالفضلی بشی و فضای اونجارو اشک آلود و دل زن ها رو بسوزونی و بخوای روضه هارو به سفره ی مردم و جاسوسا و وبلاگ بیاری لذا مثل من جوگیر نشید چون اینا مستند الان  که نوجه میخونه به این باحالی و حالت طبیعی خودش نیست الان.

آقا موشه

ما گل های خندانیم

رستگاری

آقا یه موقعی هست طرف خیال خودش رو حل کرده که شهوت رانی و گناه که نکنم حله درصورتیکه باید پناه برد به خداوند وگرنه صفات کبر و نمی دونم خودپسندی و یک سری صفات بد هست که همه اش توسط گناه ما ایجاد نمیشه بلکه توسط همراهی با شیاطینه یعنی دست خودمون نیست اگر شیطان بیاد به سراغمون اگر نور خدا نباشد تاثیر خودش رو میزاره گرچه شما گناهی هم نکنی اونا موجشون مارو میگیره که توجه بشه باید پناه برد به خدا باید ذکر گفت باید قرآن گوش داد درسته شیطان مثله یک عقرب هست که ضعیفه و با یک انگشت له و کشته میشه ولی اگر نیش زد باید سرم بهمون وصل کنن وگرنه نیش عقرب سیاه آدم رو میکشه یعنی نباید راه بدی شیاطین رو گرچه ضعیفند ولی تبری نجویی و ذکر نگیم مورد حمله شونیم و اگه گناه کنیم که بنده شون یعنی شما گناه نکردی ها ولی همینکه باهاشون بسازی و قرآن گوش ندهی باعث میشه صفاتی مثل کبر داشته باشی که حتی از گناه کردن این عجب بدتره یه مرتبه گناه میکنه سرش به سنگ‌میخوره مومن و میفهمه هیچکارست ولی یه پیرمرد که شهوت نداره چنان کبری از این شیاطین میگیره که خودشم نمیفهمه و دیگه اون پیرمرد براش سودی نداره و راه بازگشتش سخته حالا شما هرچی نمیخوای قوی باش و تمرین کن فایده ای نداره باید پناه ببری به خدا و اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بلکه اونا اثر خودشون رو میزارن و ما متوجه نمیشیم و حال خودمون رو ممکنه نفهمیم که خود پرست و خود پسند شده ایم و خعلی خطرناکه و گفتم همش به خاطر گناه نیستا که این حالت پیش میاد بلکه گناه کردن برای مومن برعکس عبرت هم هست و تواضعش رو ممکنه بالا ببره اصلا نثلا صفت عجب از خوده گناه کردن بدتره وصعش آقا مشکل تواضعه که نداریم و چندین مرتبه گفته ام طبق حدیث معروف امام علی ع که مردان برعکسه زنان هرچه قدر تواضعشون بیشتر باشه مردتر هستند این نتیجه رو گرفتیم و امام زمان عج از تواضع زیادش هست که با مردم اگر حرف بزنه و متواضع ترین بشر هستند نه که به ما بی اهمیت باشن و ولمون کرده باشن تک تکمون زیر نظریم منتهی بعضی ها دلشون میخاد یا کاری کردن و خودشون خواستن که مورد رحمت و پناه و نور الهی نباشند یارو گناه میکنه در دل به یاد امام زمان عج می افته این نشانده اینه که امام زمان عج برعکس چقدر دوستمون داره و به یادمونه و صفت تواضعم که نمیتونی خم بشی بگی من تواضع دارم که بلکه باید خدا بدهد و به همین آسونی نیست و شما بگرد و تحقیق کن که تواضع با چه عواملی زیاد میشه ولی بچه ها و کودکان همینکه حرف بابا رو گوش بدن و خم بشن جلوی بزرگترا تمرینی است و تواضعشون و مهربانی شون زیاد میشه ولی ما بزرگترا نه بلکه ممکنه یه نوع چاپلوسی هم حساب بشه اگر دست بزاری رو سینه و تعظیم کنی دوستت رو و بله باید محبت هم داشت نه صرفا یه حرکت مودبانه و درنماز هم باید پیش خدا تواضع داشت که خوده سجده ی طولاتی تر مفیده مثلا من رکعت اول خعلی تو باغ نیستم بعد از سجده در رکعت دوم متواضعانه تر حمد و سوره رو میخونم که عجیبه وگرنه نمیشه که مردان متواضعانه یعنی سربه زیر زورکی و فیلم بازی کرد و راه رفت و باید هدایت شونده سربه زیر بود و زنانم توصیه میشه راه رفتنشون سربه زیر کلا نباشه و متواضعانه طبق همون حدیث فیلم بازی کنن و تکبر کاذب داشته باشن جلوی مردم

فرمانده گل قرارگاه کربلا

تسبی به این خوبی

بله یه کم باید از هیچ و پوچ اگه خدا گناهمون رو ببخشه و اسرافکاری و خوراک زیادی و اینا باید دست برداشت و خلوت کرد و یه تسبی دست گرفت و استغفار کرد یا کارای دیگه با تسبی مثلا آقای فاطمی نیا ره در سخنرانی ای شنیدم میگفتن تسبیح برای من مثله کامپیوتره!!!و با امامان باید صحبت کرد قبلانا فکر میکردم اگه امامان بخوان تو دل باهامون صحبت کنن مثلا باید هنگامی باشه که خعلی خوشالیم و توبه کردیم حالا و تمام نکات ریز و درشت عرفانی رعایت کرده ایم و اشک زیاد ریختیم بله شدت و قوت داره ارتباط با امام زمان در دل ولی اون ها خاشع و خاضعن و نباید با مردم صحبت کنند اصلا ولی میکردن و الانم همونطوره انقدر خودمونیه ممکنه ارتباط و ساده است که انگار نه انگار از عالم بالاست و غفلت از ماست و ما جاهلیم خلاصه یه کم پاک باشیم بعد نوحه گوش کنیم گناهمون بخشیده شه اگر و یه کم اشک بریزیم وصلیم اگه جوانیم و اون مراقبت های ویژه مخصوص بزرگانه وگرنه خدا میگه گندم نخور به حضرت آدم ع کار بدی نکرده گندم و سیب خورده که ولی چیز میشه پس خوبه شروع کنیم با امام زمان درد دل کنیم موقع خواب و توسل کنیم و صحبت کنیم خیلی خوبه که من در این زمائن لنگم و بی بهره و باید شروع کنم لامصب گناه نمیزاره ها و سوءالظن پیدا میشه با گناه به عالم و آدم اگه توبه نکنیم و یه داستانی شنیدم که روزی حضرت امام سجاد ع تسبیح تو دستشون بوده و میگرداندند و ذکری نمیگفتن یا اصلا صحبت میکردن بعد یزید ملعون بهش میگه چه طوره که ذکری نمیگی بعد امام سجاد میگن که از خدا خواستم که با هربار میچرخونم با دست مثلا ثواب بده یا یک دعایی بود که یادم نیست که این حالت پیش بیاد حالا اینکه قبلا درمورد این داستان از جنبه ی دیگرش بحث شد که دقیق یادم نیست ولی میشه قرداد بست با خدا و دعا کرد و خدا قبول میکنه اما یه چیز دیگه که فهمیدم اینه که موقع استفاده از تسبی یا تسبیح به یاد این داستان حضرت امام سجاد ع بیافتیم و یاد خود حضرت مثلا هنگام استخاره بعد ممکنه توجهی بهمون بشه اینم بحث انحرافی بودش

رواشناختی

اولا ما میدونیم که همش شیاطین جن نیستن در مبحس جاسوسی شما ذکر بگی بدون جن میتونی کار زنانه کنی یعنی مخ منو بخونی که دور از مرام مردانگی است اگر استاد نباشی یعنی جهان تا قیامت نشه ناقصه و فرشته ی مقرب داریم و نداریم و فرشتگان هم حکومتشون گرچه الهی است ولی نمیتونن حکم خدارو دقیق حتی درمورد یک نفر اجرا کنن در مبحس عالیات یعنی نمیتونن بهشت قیامت رو بپا کنن حتی بزرگی اون خدا رو نمیتونن نشون بدن و هرچقدرم باشن تعدادشون در مقابل لطف و فضل و عظمت خدا کمه و دیگه رقیب خدا شدن هم ناخوشاینده چه برسه حکم فرشتگان و معلوم نیست که قیامت مورد عذاب قرار بگیرند گروهی ار فرشتگان یا نه!!! لذا شما میگی جن نبوده خونه ات ولی بالاخره فرشتگان هستند که در سیستم ما قوی اند و حتما نیاز به یک ولی است که فرشتگان کارشون درسته ولی ناقص و همشون درست انجام میدن ولی میبینیم در حکومت همه کارشون درسته ولی به نتیجه نمیرسیم و ریخته به هم در جامعه ی اسلام و ممکنه فساد نباشه لذا مدیریت انس و قوی لازمه باشه حالا کار نداریم اولا کسانیکه نماز نمیخونن حالشون دست خودشون نیست و پرورش نیافته اند و یه مرتبه ممکنه هرلحظه روانی بشن ولی میبینیم دکترا با ما که نماز خونیم گیر دادن و مریض مینامند و درسته هم تا حدی چون تمرکز دستگاه روی ماست شمارو که ول کردن چون شما که بنده ی شیطان شده ای و راحت باش دوما درمورد نماز اینکه شما مرجع تقلیدت باید اهمیت داشته باشی و قدرش رو بدانی لذا ایشان ولی خدااست یعنی ما هر روز در نماز داریم با امام زمان حرف میزنیم ولی ادب نداریم لذا صد در صد اگه مستقیم امتحان کرده باشی که جلوی امام زمان خدمتشون برسیم خعلی عادی ایشان باهاش صحبت میکنیم و تصرفی نیست بلکه حتی اگر بشناسیم امام زمان رو ایشون رو امام نمیدونیم چون نمازمون قوی نیست و درست با خدا و ولی خداذصحبت نکرده ایم و حالا قدرشون رو نمیدانیم لذا ماکه امام زمان رو نمیشناسیم اگر واجبه که مرجعیت رو ولی خدا بدانیم مثلا آیت الله شیرازی و مکارم و صافی و جوادی آملی بله باید وقتی میگیم در نماز لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین اگر پیتزا دوستیم مثلا میگیم خدا بالاتره ولی همین ذکر رو میگیم و ولی خدا رو بالاتر از خودمون و اله مون میگیریم و جانشین خدا میشماریم یعنی یه حالت پرستش و بزرگ نمایی واقعی و شناخت واقعی بزرگان هست که نور هم جذب میکنیم اکر بدانیم چه مقامی دارند بزرگان ما پس این ذکرو بگو درحق بزرگان درنماز تا نور کسب کنی و دیگه مطیع حق باشی

رندیه پیشرفته

خوب ما قبلا توضیح دادیم که نزدیکه که رندی ما واجب بشه و تفکر شناخته شده و کودکانه و زنانه نداشته باشیم واجبه که دیگران رو بازی بدیم و میدونید دیگه دستگاه های پیشرفته ی دروغ سنجی نمیدونم ذهن خوانی و همه چیز اومده که خبر نداریم و معلوم نیست برام که تصاویری که میبینم با دو چشم روی تلوزیون میره ولی شیطان رو بزرگ اگه نکنم اینکه جن ها هم هستن که دروجود ما میلولند و بله ما خدارو حس نمیکنیم و نظارتش رو بعد اینا نابه چار گنده میشن شیاطین وگرنه اگه خدا باشه که مشکلی نیست اثبات واجب بودن و گول زدن دستگاه ها و فریبب و منحرف کردن جاسوسان و شیاطین و روانپزشک به این صورت بود که خدا جدی هست در نماز خواندن ما و شاید نماز ریاکارانه را نپذیرد و شدیدا واکنش نشون میده و میگه وای بر ریکاران و کسانی که نماز رو کوچک میشمارند پس هرچه قدر کوچک شمردن نماز و درمحظر خدا بده شما مواقع دیگه که روت کار میکنن شیاطین باید همونقدر بازیشون بدهی و جنک نرمه دیگه میرینن روت خوب ماموران اطلاعاتی هم باید حریمشون حفظ شه و شغلشون لو نره وکارهاشون اونا هم رندند حالا به نکته ای رسیدم هنگام تماشای تلوزیون که داشتم شبکه ی خبر رو بیشتر میدیدم که هرچه قدر ضعیفم باشه شبکه ای است برای واقعیت هرچند خبراش کذب باشه مانند شبکه های دیگه نیست که همش بازیگرا فیلم بازی کنند و مجری و مصاحبه شونده و کل مردم صحنه سازی کنند بلکه شبکه ی خوبیه که کارشناس میاد با جرات حرف میزنه و برای سن من که از فیلما داره زده میشه شبکه ی خبر خیلی مفیده پیگیری کنید خلاصه ما داریم تیلیویزیون نیگاه میکنیم و شیاطین جن و انس هم از خود تلوزیون نظاره گرماست و دستگاها روشن و مخ ما افسارش در دست و کنترل الان شدیده در خانه ی خودم و محل خصوصی زندگی الان شما باید چیکار کنی در رندی این مهمه که آقا ذکر لااله الا الله رند کن ترین ذکره که دلیلشو میگم و شما دهانت هم بسته باشه میتونی این ذکر رو بگی نیاز نیست زبان طوری بگه که دهان باز شه و مخفی است یعنی دوما ذکر رندیه چون اله در مقابل خدااست و شپا در همه حال باید خدا رو داشته باشیم لذا گذشتن از اله که هی میاد جلوی چشم اذیت میکنه با این ذکر کنار میره و شما هنگام حمله و کنترل دستکاه ها اگه این ذکر رو بگی دستکاهای برقی و جنی و نفس زدن و فکر و چشم و قلب همه ی اینارو میتونی منحرف کنی که تسلط بر روی شما با کفتن پنهانیه لا اله الا الله صورت نمیکیره و عصبانیتت کم میشه و شیاطین دور و فرشته ها هو باذکر مدد میدن لذا اینجا توی دعپا و آرامش روان پیروزی و رند شده ای ولی منتهی همش لازم نیست تلوزیون نکاه کنی و ذکر بگی بلکه میتونی توجه کنی بعد که دستگاه ها جلب شد یکی به یکی از تسلط باندازیش و هدف صرفا پشت سرهم نیست و در خلپتم اگه بگی و درنماز ذکر لا اله الا الله رو اونجا انتظار اینه که مطلقا یاد خدا باشیم که این مورد انتظار خاصی نیست بلکه ما الان هنگام جنگ نرم که تسلط پیدا میکنن و آرامش مارو بهم میزنن ممکنه برای ذکر مطلق خدا نباشه بلکه انحراف دستگاه باشه که این انحراف مهمتره تا اینکه مطلق بخای یاد خدا کنیم البته شرایط من اینطوره و همینکه ذکر پنهانی لا اله الا الله که ذکر مفیده رند شدنه رو بگوییم واقعا هم رند میشیم یعنی من امروز امتحان کردم موقع تلوزیون نگاه کردن که چند دقیقه ای بدون یاد مطلق خدا ذکر لااله الا الله گفتم بعد با پدرم که صحبت کردم یه آرامشی داشتم و کمک میشدم و فکرم قوی شده بود و درست و با ادب و احترام پدرم رو نگاه داشتم و اذیتش نکردم و بله یاد مطلق خدا نکرده بودما و تاثیر روی رفتار و گفتار داشت!