fun

خوب حالا باز به صورت متوالی باید از پست قبل و نوشته ی قبل تبعیت کنیم ما گفتیم که آیت الله قرائتی یه حالی داره که دست خودشم نیست(البته الان میگم اینو) برای اینکه بهش الهام شده و سجیه و طریقه ی خدادادی طوری هست که ایشون طوری صحبت میکنه جدا از رندی که دست خودشون نیست که همه اکثرا بچه ها هم تامل می کنند و اینطوری راحتره و خدا بیشتر نگاهشون میکنه خوب گفتیم ایشون آقا کار عظیمی کردند و در فضای مجازی فیلم دارند به صورتی که در سایت آپارات مستفیم با دوربین حرف میزنند و فضای خودمونی که دیگه مثل سخنرانی هم نیست و نرم تر و خودمونی تر هست جنگش و دشمن رومیکوبونه خلاصه آقا ایشون در تلوزیون کار کردند و در آپارات هم فیلماش هست که مثلا نکات یا تفاسیر که روبروی ما میشنند و تعریف می کنند خوب حالا شما میگی ما اونقدر علم نداریم ما روحانیون که اینکار رو بکنیم چطور ندارید؟ میگین مسخره میشیم ما صحبتمون سره همین بود چند سال پیش که آخوند باید ازش بخندند مردم باید جا واز کنه باید اشتباهش رو مردم ببینند و بخندند تا بفهمند مردم که اینم از خودشونه البته نه اشتباهی که به دین ضربه بزنه اشتباه لفظی میگم اشتباه خنده دار که مسخره میشه میگم این ظرفیتش میره بالا آقا جنگ نرمه دیگه باید نفوذ داشته باشه نه میگم برای مسخره بازی باید اینطوری بشه ها که اسباب خنده باشه نه ما باید و دوست داریم که بفهمیم که عالم هم اشتباه داره بالاخره و اونموقع ما درمورد مسابقات ورزشی صحبت کردیم که در شبکه ی نوروزی هم داریم که مثلا آخوندان مرد رو بیارند و یا زن های روحانی رو که در مسابقات غیر ورزشی و غیر ناسب اندامی و اینا یا حالا بالاخره ضایه میشند و مردم ازشون میخندن که از یه نرده بودن آخونده  نمیتتونه مثلا بالا بره خوب این خنده میدونی چه لطفی داره  و چقدر ظرفیت خود آخوند روبالا میبره که یه شخصیت نمی دونم تند اخموی مغرور نباشه این خیلی خوبه و این حرفا رو ما چند سال پیش در قالب مسابقات ورزشی زدیم و نمی دونم گرفت یا نه  ولی آخوندان رو باز نیاورند و ما عقب موندیم البته من خودم حاظر نیستم برای مسخره بازی دیگران شخصیتم خورد بشه ولی شخصیتم رو خورد کردند و آبروم هم رفت و به جاش پیشرفت کردم حالا چه جاسوسی چه چیزای دیگه ولی باز به خورد شدن و کوچک شدن در نزد مردم و مسخره ی عام شدن خودم راضی نیستم ولی اتفاثه دیگه ممکنه هم در مسابفات خورد نشه ولی تواضع رو ببره بالا و اون بنی که خودش از خودش داره حالا بالخره تاثیر خوب هم داره و مردم با روحانیون دوست میشن همش که نباید بره منبر دستور بده آخوند بلکه باید خودمونی بشه و در خطرم نباشه.

joor

 آقا ما تو پست قبل که صحبت کردیم نمی خواستیم قیاام کنیم که بگیم مثلا قدرت نظامی هیچکاره است و روانشناسا باید دکونشون بسته بشه نه فقط یه نکته ای بود که حتی من توی فیلم صحبتام هم صحبت شده بود فقط یه نکته ای بود این تازه بود اینو میخواستم بگم اینکه کفار راحتر میشه فکرشون و زندگیشون رو کنترل کرد و اونایی که گنهکاارند میشن بنده ی شیطان و حتی بزرگان و روانشناسی که درس خونده و علم داره میخواستم بگم راحنره اگه گناه کنیم این چیرگی نمیخواستم بگم که مثلا سپاه پاسداران هرکاری بکنه و همایشی بزاره نمیتونه خدا رو در زندگی مردم مثل خرید و فروش جا باز کنه اینو نمیخواستم بگم که خدا رو تولید کنیم مثلا توی دل مردم چرا با کارای فرهنگی میشه اگه خوش حجااب باشند تاثیر خودشون داره زنا اگه مثلا جلسه ی قرآن بزارند خدا خیرشون بده ولی فروشی نیست یعنی منظورم تولید کردن که نیست حالا من کاری به روانشناسی ندارم از نظامی وضعش وخیم تره و اینا قاطی دارند اصلا میگم شاید دیروز بود ما آقا سچده مون رو طول دادیم اصلا صدام تغییر میکرد انگار روی شیطان اثر گذاشته باشه ها اصلا زورش گرفته بود کفرش درومده بود این رووش رو در نظر بگیرید من چاقم اگه چند دقیفه طول بدم سجده کمرم درد میگیره این نکته داره وقتی امام معصوم آقا امام سجاد علیه السلام می فرماید در صحیفه ی سجادیه که اگه چنان سجده کنم که کمرم فلان بشه (حالا یادم نیست) و اگر خاکستر بخورم و چنان باشه و چنان خوب یه کم خاکستر بخور اگرگناه کردی اگر سجده چنان کنی و طولش بدی که یه کم حالا نمیخواد متلاشی بشه کمرت و دکتر لازم باشه آقا درد گرفت کمرت این نشانه ی بخشیده شدن و رحمت رسیدن خداست این نکته رو هم میخواستم توجه بکنیم از اونور حالا شما دعا رو باز کن یادم نیست و برعکس عمل کن از اونور خراب شو...خلوت داشته باش با خدا طول بده سجده رو مثلا وگرنه کل قدرت ها جمع بشن اگه برات دعا نکنند و امر به معروف و علم و فرهنگ کاری نکردند و ماهم درمورد فرهنگ گوشزد کردیم که در سایت آپارات آخوندا ثبت نام و شروع به صحبت کنند تا بره بالا کار

jarthttp://ali.bloglor.com/p16.html

 چیزی که هست برای اینکه سبک نشمارم گفتم یه غسل همینجوری با آب سرد بکنم و واقغا نفسم صداش درومد گفت غلط کردم خدا و چیزی نکته ای رو در دم رسید که آقا حرف نفس رو عرفا که میفهمند که کاری نداره نفس همه حیونه و اصلا خدا میگه به گناه و کار بد نفس اماره دستور میده خلاصه نفس کفار یکی است و فکرشون نفسی که پیش خودشونه رو میگما یعنی وقتی چیزی میفهمه و نتیجه میگره و صحبت میکنه و عکس العمل نشون میده و اینا همش از نفسه دیگه در کفار و این نفس شناختنش توسط عرفا کاری نداره مثلا اگه نظارت کنن برکارمن و متمرکز باشند اصلا من چیز مخفی ندارم مخصوصا اگر کافر باشم و کافرا هم پیچیدگی ندارند و روانشناسی بسشونه و کنترلشون کرده ولی لذا یه موقعی هم هست که وسوسه میشیم از طرف شیطان خوب عرفا اینو هم میدونن ولی یه موقعی الهام میرسه از خدا این پیچیدگی داره وگرنه آدم هرزه باشه و گنهکار این دلش چیزی نداره برای مخفی کردن و شناخته شده و عموما مثل حیوانه و پیچیدگی و راز نداره و بر روی سرش میشه تسلط کرد و افسارشو به راحتی در دست گرفت مثلا در اغذا خوردن در گناه در حرف زدن در نگاه کردن همه چیز خدا هم میفرماید در قرآن که هرکس از یاد من غافل بشه شیطانی رو برش می گمارانیم فقط ولی وای به حالتون اگه تقوا داشته باشم همه جمع میشن ک نکته  چیه درس چیه قرار چیه و تعجب میکنند حتی فرشتگان هم...

fagh

 دانلود مستقیم قرائت سوره یس

دانلود مستقیم لینک 2

دانلود غیر مستقیم 3

ella

آنگاه که دو تن سوى آنان فرستادیم و[لى] آن دو را دروغزن پنداشتند تا با [فرستاده] سومین [آنان را] تایید کردیم پس [رسولان] گفتند ما به سوى شما به پیامبرى فرستاده شده‏ایم (۱۴)		إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَیْهِمُ اثْنَیْنِ فَکَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَیْکُم مُّرْسَلُونَ ﴿۱۴﴾
[ناباوران آن دیار] گفتند شما جز بشرى مانند ما نیستید و [خداى] رحمان چیزى نفرستاده و شما جز دروغ نمى‏پردازید (۱۵)		قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَیْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَکْذِبُونَ ﴿۱۵﴾

------------------------------------------------------------------------------------------

خوب اینجا در سوره ی یس خدا می فرماید رسولانی فرستادیم ودر جای دیگر قرآن می فرماید ما برای هر قوم رسول قرار دادیم خوب یعنی ترک و لر و آمریکا و نباید تنگ نظر بود که فلانی ها بدند بالخره در یه روستای کوچیک هم آدمای خیر خواه و خدا پرست داریم ما و ول نیستیم بعد این نکته ی که توجه کنیم که اینا رسولانی فرستاده خداو جالبه که بدونیم رسولان و پیامبران همه برای چی اومدن؟ همون چیزی که ما اکثرا توجه نداریم و نداریم یعنی توحید و مبارزه با شرک و گفتن اینکه و عقیده ی لا اله الا الله که خدایی جز اونیست و شرک و بت پرستی نکنیم حالا اون موقع زن ها حقوق بشر نداشتن زمان حضرت فرعون ولی الان حقوقشون به جایی رسیده که بت اند و در جامعه ی ما آرزوی رسیدندش با امکانات و تراول و ریخت و پاش غیر الهی لذا و تجمل گرایی به دور انجامیده و راضی نیستیم و دیگه بته دیگه زن و آرزوی محال بسیاری از جوانان همون زن هایی که الان میشنوند و ما میگیم آرزوی محال دیگرانند این دختران و میگن الهی الهی ولی موقعه ش بدتر از عذاب خدا سر شوهر میارن شوهر بیچاره

حالا کار نداریم میگیم آقا اومده میگه خدارو بپرستین نماز بخونین کافر نشین ولی همین ها میگن در آیه ی بعدش که گذاشتیم میگن شما از طرف خدا نیستید یعنی اینا به خدای رحمان هم اعتقاد دارندا مسئله پیچیده است و به این نکته توجه کنید که رسول بیاد بگه خدا رو بپرست بیا یادت بدم ولی اون عقیده داشته باشه و کفران خدا نکنه بلکه رسول خدا کنه و من عمدا آیه ی اولش رو گذاشتم چون شما نگین حواستون نباشه که مثلا رهبر ما رسول از طرف خدا نیست چرا خدا خودش میگه این سه نفر رو خودمون فرستاده بودیما.

behoor

 آپلود غیر مستقیم

آپلود مستقیم

آپلود مستقیم

آپلود مستقیمش

فریدون مشیری

 

بوی باران ، بوی سبزه ، بوی خاک ،
شاخه های شسته ، باران خورده ، پاک 
آسمان آبی و ابر سپید ،
برگ های سبز بید ،
عطر نرگس رقص باد ،
نغمه شوق پرستو های شاد ،
خلوت گرم کبوتر های مست...
نرم نرمک می رسد اینک بهار ،
خوش به حال روزگار !

خوش به حال چشمه ها و دشت ها ،
خوش به حال دانه ها و سبزه ها ،
خوش به حال غنچه های نیمه باز ،
خوش به حال دختر میخک - که می خندد به ناز
خوش به حال جام لبریز از شراب
خوش به حال آفتاب.


خوش به حال من ، گرچه - در این روزگار -
جامه رنگین نمی پوشی به کام ،
باده رنگین نمی نوشی ز جام ،
نقل و سبزه در میان سفره نیست،
جامت - از آن می که می باید - تهی یست


ای دریغ از تو اگر چون گل نرقصی با نسیم !
ای دریغ از من اگر مستم نسازد آفتاب !
ای دریغ از ما اگر کامی نگیریم از بهار.


گر نکوبی شیشه غم را به سنگ ؛
هفت رنگش می شود هفتاد رنگ!   

ati

 إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِیَةٌ أَکَادُ أُخْفِیهَا لِتُجْزَى کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴿۱۵﴾

در حقیقت قیامت فرارسنده است مى‏خواهم آن را پوشیده دارم تا هر کسى به [موجب] آنچه مى‏کوشد جزا یابد (۱۵)

-------------

اینم آِیه بعدی در حرم که حدود 40 دقیقه در موردش فکر نمودم در نگارش آِیه توجه کنید که چه عچیبه من استاد فن نیستما ولی نگاه کن

ان(توجه کن)

ان الساعه(توجه کن به قیامت)

 الساعه ءاتیه(قیامت الان نیست آینده است)

ءاتیه اکاد(آینده است چون می خواهم)

اکاد اخفیها(میخواهم مخفی باشه)

اخفیها لتجزی(مخفی باشه تا جزا بده)

لتجزی کل نفس(جزا بده همه کس را)

کل نفس بما تسعی(همه کس به اآنچه تلاش کرده)

خوب حالا نگاه کنید چه قروقاطیه سر کلمه به کلمه اش حالا من پرانتز رو گسترش ندادم میخواستم از کلمه ی قبل کلمه ی جدید رو شما پیدا کنید که چه پیچیده است آیه ولی هر کدوم از پرانتزا بدون توجه به کلمه ی قبل با کلمه ی بعد هم تداخل داره که زیبا میکنه خوب توجه کنید به زیبایی و گسترش 

حالا از کلمه ی آخر به اول هم میشه ترجمه کرد ببین چی درمیاد

ان(توجه کن)

(الساعه)ان الساعه(به قیامت توجه کن)

(ءاتیه)ان الساعه ءاتیه(آینده است قیامت توجه کن)

(اکاد)ان الساعه ءاتیه اکاد(من خواستم در آینده باشد قیامت توجه کن)

(اخفیها) ان الساعه ءاتیه اکاد اخفیها(مخفی داشتم قیامت را من خواستم در آینده باشد قیامت توجه کنی)

(لتجزی)ان الساعه ءاتیه اکاد اخفیها لتجزی(برای اینکه جزا بیند مخفی داشتم قیامت را من خواستم در آینده باشد قیامت توجه کن)

(کل نفس) ان الساعه ءاتیه اکاد اخفیها لتجزی کل نفس(برای اینکه همه ی نفوس جزا بیند مخفی داشتم قیامت را من خواستم در آینده باشد قیامت توجه کن)

(بما تسعی)ان الساعه ءاتیه اکاد اخفیها لتجزی کل نفس بما تسعی( از آنچه تلاش کردند برای اینکه همه ی نفوس جزا بیند مخفی داشتم قیامت را من خواستم در آینده باشد قیامت توجه کن)

این آینده هم همیشه هستا یعنی تا جهان باشه و قرآن آینده قیامته و...

gorbe

الان از تو حرم برمیگردم و نماز زیارت رو خوندم دیگه گفتم بهتره به جای نماز تفکر کنم در قرآن و از رو قرآن بخونم دیدم حال هست دیگه تفکرم کردم باز کردم آخرای سوره ی مریم اومد زدم صفحه ی بعد رسیدم به سوره ی طه و چندتا آیه رو در یه ساعتی که قرار شد در حرم باشیم چند تا آیه ی اول تفکرم رو گرفت البته من آدم متفکری نیستم همین جا که به حول قوه ی الهی میام کلی چیزا اضافه میشه که روش تفکرم نکردم ولی تا حواسمو جمع کنم و نمی دونم سرعت عملم هم پایینه و اگه یه مرتبه برسه و فکرم رو بگیره که چیزه ولی اگه بشینم برای خودم تفکر کنم طول میکشه لذا قرار نیصست من برای شما و به جای شما تفکر کنم و قرار نیست که درست بگم و قرار نیست که همش از خواندنم نکته بیاد سر دست و خوبه بگم که قرآن انس بگیریم و محفل داشته باشیم بشینیم بخونیم که اولش چون از کودکی فاصله گرفتیم زود انس نمیگیریم ولی بعدش کم کم نمیشه فاصله گرفت از قرآن و جامعه عرب وهابی بی دین رو حالا نمیتونیم بگیم بی دین ولی از روی قرآن در کلی زمینه ها از ما همین که قرآن رو بیشتر دارند و انس دارند از ما جلوترند در خیلی زمینه های اجتماعی و هرزگی و جسارت و اجتماع و قوانین در عربستان با توجه به گمراهیشون قرآنشون بیشتر کفایتشونو کرده

إِلَّا تَذْکِرَةً لِّمَن یَخْشَى ﴿۳﴾

 

جز اینکه براى هر که مى‏ترسد پندى باشد (۳)

---------

خوب آیه ی سه سوره ی طه یه 20 دقیقه ای روش کار کردم که از نظر یه طرفه بودن جمله بیاندیشم و باز خوتکار نبود نوی موبایل نکته شو نوشتم و در آیات بعد که تفکرم کردم یه نکته ی دیگه یادم اومد ینی رسید در مورد این آِیه در حالتی که توجه خاص نداشتمما و فشار روم نبود خودش اومد.

اینکه آقا اول بگم تذکره و عبرت خوبه شما میبینی که زمین زنده شده خوب همینطوری بعد مرگ ما زنده میشیم این درست؟ ولی اگه نترسی از جهنم و خدا عبرت هم نمیگیری حالا من به شیوه ی علمی خدا کار دارم نمیخوام نصیحتت کنم که میگم نگاه کن میگه بترس تا تذکره بگیرتت ولی ما سیستم بیشتر جاها اینطوره که عبرت بگیر تا بترسی این غلطه درصورتیکه حالا که میترسه طرف پند میگره و آِیه ی قبلشم درسته در مورد قرآن هست این آیه که پند از قرآن بگیریم که به دردمون بخوره ولی الان نگاه کنید راهنمایی و رانندگی نمی دونم اخبار میگه و آمار که نمیترسونه بلکه عبرت ها رو نشون میده که مثلا به حظور شما عرض شود سبقت از راست انقدر درصد نمی دونم بی توجهی راننده به جلو اینطوری اینا روش قرآن نیست باید طرف گقتیم بترسه تا پند بگیره نه که پند بگیره که بترسه اگه مبخوای تند نره جریمش کردی یه تصادف هم ببر نشون بده طرف رواز نزدیک نشونش بده چه بلایی سرش اومده کسی که تصادف کرده با سرعت زیاد حالا تلوزیون شاید نتواند همیشه که این روش قرآنه و میشه از این آیه درمورد چیزایی دیگه که شما بهتر از من میدونیید تفکر کرد که من مغزم بیشتر از جنبه ی یه طرفه بودن بود که شما من میدونم نکاتی در ذهنتون هست یا میتونید بهتر از من ادامه بدهید این موضوعی که باز شد حالا به هر حال ادامه ی سوره رو در پست بعدی میزارم .البته این ترسی که خدا در قرآن میگه فرق داره با ترس در رانندگی ما کلی گفتیم.

bark

إِنَّ الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی آیَاتِنَا لَا یَخْفَوْنَ عَلَیْنَا أَفَمَن یُلْقَى فِی النَّارِ خَیْرٌ أَم مَّن یَأْتِی آمِنًا یَوْمَ الْقِیَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ ﴿۴۰﴾

کسانى که در [فهم و ارائه] آیات ما کژ مى‏روند بر ما پوشیده نیستند آیا کسى که در آتش افکنده مى‏شود بهتر است‏یا کسى که روز قیامت آسوده‏خاطر مى‏آید هر چه مى‏خواهید بکنید که او به آنچه انجام مى‏دهید بیناست(۴۰)

------------------------------------------------------------------------------------

 خوب بالاخره  گوش دادن قرآن در خلوت مخصوصا نه همش در تلوزیون که شلوقش میکنن خوبه الان ساعت 5 صبحه و من که بیدار بودم و قرآن هم دو روز پیش گوش کردم میخوند و قرآن می فرماید خدا  که قرآن رو در نیمه ی شب به صورت ترتیل یعنی با دقت بخونید و من قرآن گوش میدادم و حواسم هم باز به معنا و خود قرآن بود تا رسیدیم به این آیه که آیه ی عجیبی است حالا من نمی دونم بخوام مثال بزنم مثل چی میمونه خدا مثال زده که این بهتره یا اون؟

اولا من نکته شو چیز کردم روش فکر کردم و فشار آوردم و نمیگم اینا که میگم صحیحه الان نگاه کنید اینجا چی معنی کرده گفته ((قیامت آسوده خاطر بیاید)) ولی تو قرآن نوشته ((ایمان بیاورد روز قیامت)) خوب چند بعدیه آقا در کل الان ایمان بیاوریم منظور اینه که خوبه و من اینو قبول دارم کسی هم که ترجمه کرده قبول داره ولی من کار ندارم دارم تفسیر به رای خودمو میکنم کسی هم کمک کنه نظر بده مشرکه (یعنی شراکت داره)) ممنونشم هستیم از کسی نپرسیدم و تفسیرم باز نکردم فقط کمی فکر کردم و چند بار آیه رو در نظر گرفتم تا نکاتی برسه نکاتی هست که اغلب میدونیم و چیز جدیدی نیست ولی علی کل حال.

1. روز قیامت همه ایمان می آورند وقتی خدا آمد و مالک یوم الدین هست!!(جاء ربک و الملائکه صفا صفا)) و نشون داد خدا خودشو و ((مالک یوم الدین)) مالک یوم الدین همه مومن میشند وقتی قدرت خدا رو ببینند وقتی حق رو ببینند که چه شد میترسند و از روی حق بعضی ها بعضی ها که ایمان دارند بعضی ها که از روی عذاب حلا چیزای مختلف مومن میشن دیگه

2.اینکه در برزخ بعضی ها ول اند نه عذاب میچشند نه بهشت یا سرگردانند یا ول اند مانند حیوان ول اند و بعضی کفار ولی مومنان به سوی شون دو ملک در قبر میاد و عذاب دارند کسانی که سرشون به تنشون بیارزه

3.اونایی که عذاب میچشند در برزخ خوبیش اینه که ممکنه ایمان هم بیاورند اونایی که در آتش می افتند و عذاب دارند بالخره آدم مهمی بودند!!! نه حیوان و عذاب برزخ به گونه ای است که موجب ایمان و یاد خدا می شوند.

4.یلقی به معنای افتادن در زمان حال و مضارع هست که میشه عذاب برزخی و گفتیم که کسانی که عذاب برزخی داشته باشند خیریتی دارند و عذاب قیامت سخت تره خیلی سخت تر و تا جایی که ممکنه ایمان بیارند اینا در برزخ به خاطر عذابشون و سختی و تاریکی برزخ.

5.یه نکته ای دیگه هم هست حساسه و اون اینکه شما از ما ایراد بگیری که چرا خدا مثلا چنین نکته ای رو چنین مثالی رو با عذابش همراه کرده و در مقابلش ایمان قیامت رو و چرا گروه های دیگر رو نیاورده و کلی گفته هرکس عذاب بچشد و در متقابلش گفته کسانی که رستاخیز ایمان بیاورند و منظورم اینه که چرا کلی دو گروه آورده خوب سه گروه می آورد خدا که بهشتیان هم باشه مثلا امام خمینی (ره) ما یقین داریم در بهشته برزخ است ولی چرا خدا از عذاب صحبت کرده و کلا دو گروه مثال زده خوب گفتیم این حساسه الان امام خمینی در برزخ هست و حکومت داره یقینا ولی سخته باز کردن و گفتنش من یه بار اصلا به حکومت برزخ کافر شده بودم و میگفتم که اصلا حمومت ملکوتی و فرشته ها غلطه حالا کار ندارم چی گفتم و الان یادم نیست ولی الان آیا امام خمینی (ره) میتونه کاری کنه که من شفاعت بیابم الان در دنیا و با دعای خیرش من به دوزخ نروم و اصلا مجتهد بشم خوب هم میشه هم نه یعنی من اختیار دارم خودم پس این چه بهشتی است من یه بار داشتم به حکومت برزخی فحش میدادم که چرا امام حسین رو نجات ندادن اینا در صورتیکه صدقه بدیم عذاب رفع میشه و این چه حکومتیه بعد رسیدم شاید اون موقع یا بعدش رسییدم که آقا جهنم از برزخ تا قیامته این جمله به دلم خورد!!! و حکومت فرشته ها رو قبول نداشتم و اشتباه فکر میکردم به خاطر گناهم خلاصه ولی ما الان توی دنیا داریم عذاب میچشیم واقعیتش نمیتونیم کسی رو به راحتی شفاعت کنیم که برگرده به دین مگر دعا کنیم یا امر به معروف و اینا در برزخ هم همینطوره چنان قیامت بهشتش زیبا و حق به حق دار میرسه که اصلا بهشت برزخ در مقابل عذاب هست و حکومت فرشتگان نابود!!!

حالا خدا کند درست باشه اینا که گفتم

bam

وَاللّهُ أَخْرَجَکُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِکُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَیْئًا وَجَعَلَ لَکُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ ﴿۷۸﴾

و خدا شما را از شکم مادرانتان در حالى که چیزى نمى‏دانستید بیرون آورد و براى شما گوش و چشمها و دلها قرار داد باشد که سپاسگزارى کنید (۷۸)

-----------------

خوب داشتم قرآن سوره ی نحل رو گوش میکردم و میخوندم از رویش و اینا که رسیدیم به این آیه بعد گفتم چرا خدا اول نگفته برای شما چشم و گوش قرار داد بعد از شکم مادرتان خلق کرد؟؟!!! بلکه اول گفته از شکم مادرتان بیرون آورد و چشم  و گوش قرار داد براتون بعد چنین تعبیر شد که آقا اگر کر باشی و کور یا مشکل قلبی داشته باشی تا موقعی که در شکم مادری معلوم نیست و شاید هم اینطوری که بعد که به دنیا میایم مشکل پیدا میشه و سیری طی میشه که اگه خدا بخواد روی چشم و گوش اثر داره شایدم چشم و گوش و دل درونی منظور باشه و ادراکی که آقا از موقعی که به دنیا اومدی دیگه فهم ما آاز میشه وخدا بهمون بصیرت میدهد!!

آیه ی بعدشم قشنگه باز کلا سوره ی نحل میشه زیاد روش تفکر کرد و خیلی علمی است!!!

------------------------------------------

أَلَمْ یَرَوْاْ إِلَى الطَّیْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِی جَوِّ السَّمَاء مَا یُمْسِکُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ﴿۷۹﴾

آیا به سوى پرندگانى که در فضاى آسمان رام شده‏اند ننگریسته‏اند جز خدا کسى آنها را نگاه نمى‏دارد راستى در این [قدرت‏نمایى] براى مردمى که ایمان مى‏آورند نشانه‏هایى است (۷۹)

-----------------

اگر توجه کنیم میگه که جز خدا کسی آن ها را نگه نمیداره پرندگان رو  حالا شما به پرنده هایی که انسان میسازه توجه کن مهندسی رو که چقدر برای کنترلشون برنامه ریخته و مهندسان جمع شدن برای نگه داری و کنترلش در صورتیکه برای پرندگان اصلا حرکاتشون قابل پیشبینی نیست اصلا نمیشه به این راحتی ها گرفتشون و غذا میخورن بعضی پرندگان در آب میرن اصلا عجبیه کلا

yaoom

رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ(41)

پروردگارا! من و پدر و مادرم و همه مؤمنان را، در آن روز که حساب برپا مى‏شود، بیامرز! (41)

خوب اینم آیه ی 41 ابراهیم که موقع گوش دادن و خواندن نکته ای به ذهنم خورد باز در ظاهر قرآن و در معنایش که یه جوری تفسیر به رای کردم و خدا باز ازم بگذره و در تفسیر هم اینبار اول رفتم ولی نکته ای که در ذهنم بود نبود گفته بود که این آخرین دعاهای حضرت ابراهیم هست و اینا

اینکه آقا نکته ی ما می گفت که در معنایش توجه کنید که میگه ای خدا من و پدر و مادرم رو ببخشای و همچنین مومنانی که در روز حساب برپا می شوند یعنی روز حساب که برپا شد اینا مومنند !!!یعنی  الان مومن نیستند و دربرزخ هم جای خوبی ندارند ولی دیگه به خاطر این غلطاشون روز خوش نداشتند و میرسونه که بعضی ها توی روز حساب خدا میگذره و جز مومنان قرارشون میده حالا یا میگه که اونارو از گناهشون در روز حساب ببخش یا همین الان ببخش که اون موقع نداشته باشند گناهی در حسابشون یا هم اصلا انقدر حساب سخته که مومنان هم گیر میکنند و ما و پدرو مادرمون این چیزا به گوش میرسه........

bad

 الان ساعت 9 صبحه دیگه من معمولا این هنگام کم می نویسم و اگر چرت و پرت گفتم چیز نکنید الغرض صبح بود قرار شد بیشتر مطالعه کنیم مثلا قرآن بخونبم و مثل فاسقان دنیا پرست نباشیم که هر گناهی می کنن و دور از علمند الغرض کتاب قرآن رو همینطوری باز کردم و سوره ی مومنون اومد چند تا آیه ی اول رو خوندم و نکته ای به ذهنم خطور کرد چه؟

 

1. قدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

2. الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

3. وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

4. وَالَّذِینَ هُمْ لِلزَّکَاةِ فَاعِلُونَ

5. وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

این آیه رو ما هر جا شنیدیم میگن خصوصیات مومنا اینا ولی اگر دقت کنیم خصوصیت مومن شدنه نه مومنان اینطوری اند شایدم باشه ها الله و اعلم

ببین چند بار ((الذین )) اومده؟ و نگاه کن به ((و))

ما اینطوری تعبیر می کنیم که الذین عن صلاتهم خاشعون بله این خصوصیت اصلی مومن هست ولی بقیه ی ((الذین))ها ((و)) دارند یعنی ((والذین)) این نشون میده والذین درمورد مفلح و رستگار شدنه نه درمورد خصوصیت مومن بله ما با این چیزایی که گفته مومن می شویم ولی مومن اصلی کسی است که خاشع باشه در نماز و بس!!!!پس وقتی می گوید ((والذین)) یعنی به فلاحت رسیدو این ((واو)) به معنای ادامه دادن خصوصیات مومن نیست!! بلکه ادامه ی فلاحیت شاید باشد البته باید به کتاب تفسیر مراجعه کرد این فلاحیت هم زودم رسیدااا نه دیر و با گذشت زمان و به این معنا نیست که یارو مومن شده یا مومن هست ما گفتیم قبلا که ایمان نوری است از طرف خدا که در قلب میاد و به این آسونیا به دست نمیاد ((قالت الاعراب ءامنا...)) ای پیامبر به اعراب بگو که ایمان شما ندارید بلکه مسلمانید فقط پس اگر ما میخواهیم مومن بشویم باید اینکارارو بکنیم و از این روشی که گفته خدا بریم مثلا فروحمون رو حفظ کنیم راه باز میشه که خدا ایمان بده نه اینکه هر کس فروجش رو حفظ کرد مومن واقعی است!!!

البته ما تنگ نظر نیستیم که مومن چگونه باید باشه و هست میگیم که احادیث در مورد مومن بودن فرق داره با این و هم اینکه خدا گفتیم که چند بار مکه الذین رو تکرار کرده ینی چه؟ یعنی میتونست یه بار بیاره در یه آِیه یا اصلا الذین رو یه بار بیاره در چند آیه نه داره صفحه ی جدیدی باز میکنه میگه اینکارام بکنید حالا شما!!!ناامید نباشین

hijab

 هیچی دیگه اونروز ما داشتیم در دو پست قبل درمورد زن در نهج الفصاحه ش دنبال حدیثی خاص بودیم که پیدام نشد اونی که میخواستیم ولی در فهرست زنان یه حدیثی در خاطرم موند که امروز صبح که بیرون بودم تو خیابون نشسته بودم و زنا رد میشدن و خلوتی بود به ذهنم خورد البته روی صندلی نشسته بودما هیچی دیگه ما دنبال شر نمی گردیم که درمورد زنان صحبت می کنیم چون زن شره و فتنه است و خودشونم نمیتونن درمورد خودشون درست حرف بزنن ومثل ما چیزای جدید جدید بگن وگرنه همش اتفاثی بود.

این حدیث که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: زن دو پرده دارد قبر و زناشویی.

اینکه آقا زن که رد میشد تو خیابون ما یاد این حدیث افتادیم و یه نکته ای به ذهنم خورد که زن که دو پرده دارد  یعنی چه؟ البته به کل قضیه ی این دو پرده کار ندارم اینجا که مثلا خدا تو قبر میپوشنه و منظور چیه اینا اینو میگم که یعنی کل زن ظاهرشه شاید اینطوری بشه تعبیر کرد یعنی از روی حجابش معلومه میشه شناختش(اگه گول نزنه در فساد و چادر نپوشه برای خلافا و اگه حجاب همیشگی شو بدونیم) ازروی و ظاهرش و زنای مومن قشنگترند(زن مومن گفتیم و زن مومن برای شوهرش قشنگتره در چشم پسرش و خانواده وگرنه تو بیرون خانواده که آرامش نداره و شاید برج زهر مارم باشه زن مومن!!!)ولی مردا مارمولکند و نمیشه شخصیتشون رو از روی ظاهر شناخت مثلا خدا شناسی حجاب داره و ظلمت داره اصلا ائمه اطهار برای شناسایی شون حجاب هایی هست که یه خورده امام علی (ع) این حجابش بیشتر رونمایی شد اصلا  گفتن خداست!!!

majd

 چون خودم تقوام ضعیف است مجبورم بگم که آقا عبرت بگیریم یا درس بگیریم دنبال خواندن کتاب باشیم و کتاب خوان باشیم کتاب خوب که علمی باشه مثلا نه مثل فاسدای گنهکار رغبت نداشته باشیم و فقط دنبال دنیا باشیم خوب هم کتابای خوبی هست که میشه خوند هم بعضی موقه ها نمیشه مثلا من قرص میخورم خوبه برام ولی روی مخم تاثیر داره حرفای خودمم یادم نمیمونه و بخش عبرت مغزیم مختل شده خوب این به درد نمیخوره یعنی در زمانه ی ما درسته باید بیخیال بود که خیلی چیزارو رد کرد در جامعه نمیشه روی هر چیزی تمرکز کرد اینم که برای کنکور انقدر خودشون رو وفق میدن و نمی دونم گیر میدن به نکات اینو ما قبول نداریم محترمانه ش اینه که قبول نداریم وگرنه یه چی میگفتم ولی مثلا عذاب دوزخ یکی از چیزایی است که بی تقوایان حالا درسته که میگه امیدوارمم که بهشت برم ولی باید همین الان از جهنم و عذاب خدا بترسیم وگرنه ایراد داریم شوخی که نیست و کسی که تقواش بیشتره از کوچکترین عملش میترسه که رای خدا برگرده چه برسه از دوزخ حالا ما تقوا نداریم هر کاری میکنیم همین خود بنده و درس هم نمیگیرم یعنی انگار مخ من قسمت عبرتش بسته شده یه کتاب خوب نمی تونم بخونم خوب این بده میشه مثل فاسقان بی سواد و همه چیز پس باید درس بگیریم بترسیم عبرت داشته باشیم کتاب بخونیم در قرآن هم شما میتونید سرچ کنیدم

http://www.parsquran.com/data/search.php?quantity=%20عبرت&lang=far&user=far&page=1

من که سرچ کردم 56 مورد درمورد عبرت اومده بود پس اگر قرآن نمیخونیم مشکل داریم اگه از جهنم نمیترسیم مشکل داریم مثلا یارو فکر میکنه جهنم بیمه شده است نه جهنم جای عذابه و غوطه وری در آتیش  ولی این تصورش اینه که مثلا همه چیز استاندارد مثلا مثل چرخ و فلک اولش ترسناکه نه بابا عذاب خدا الیم هست پس باید گناه نکرد و ترسید از گناه باید عبرت گرفت باید درس خوند کتاب خوند نه شهوترانی و دنیا پرستی کرد که اینا آدم رو غرق میکنه و دیگه هیچی مست دنیا میشه طرف.

joy

 امروز که داشت شب می شد دیگه کم کم که تو اتوبوس بودم بیام شیراز آخه وبلاگم خراب شده بود و نزدیکای عید هم هست دیگه مهمونی هم بسه خلاصه تو اتوبوس زنا زیاد بودن و حرف میزدن و تنها هم بودن بعضی هاشون منم هرچی دنبال خوتکار (خودکار) گشتم تو وسایل نبود ولی چند تا نکته رو یادداشت کردم در مورد زن

با توجه به حدیث که پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) می فرماید:شوهر از همه کس بیشتر بر زن حق دارد و مادر از همه کس بیشتر بر مرد حق دارد.

حدیث در مورد زن زیاده از خود پیامبر (ص) ولی یه حدیثی نمی دونم گشنم هم توی نهج الفصاحه نمی دونم کجا دیده بودم که حالا توی اینترنت ازسرچ کردم پیدا شد که می فرمایند:

پیامبر (ص) می فرمایند: اگر می خواستم به کسی دستور دهم که برای دیگری سجده کند، به زن می گفتم که برای شوهرش سجده کند

 من خلاصه این حدیث با توجه که توی ذهنم بود تو اتوبوس داشتم فکر کردم به چند جمله با توحه به اینکه زن ها جای زیادی در ایران باز کرده اند و باز بکنن از اونور مردها خرابتر میشن نباید حسادت کرد خلاصه.

وقتی می فرمایند که شوهرش سجده کنه یا می فرماید خدای دوم زن مردش هست توجه داشته باشید که

بدون شوهر و مردش نمیتونه زندگی کنه زن ولی مرد که تونسته بهش خوش نمیگذره یه کمبودی داره اگه ازدواج نکنه گمشگده داره و بیشتر مشکل از زنه در طلاق نه از مرد مرد نقش خدارو دارد!!!زن نیاز داره به مردش نه همش جنسی اینارو در نظر بگیریما فراتره مسئله  و چیزی جای شوهرش رو پر نمیکنه مثلا موبایل و ماشین ولی مرد میتونه دل بده به جیزای دیگه ولی زن برای مرد آفریده شده و زنه که باید با مرد بسازه نه مرد به زن و خلاصه خیلی چیزای دیگه که شما باید تحقیق کنی که چرا زن باید مرد رو بپرسته و حالا که دستور از بالاست شرایط باید چگونه باشه و اینا ولی توی این دوره زمونه که جهان دست زن هاست اگر رقابت بینشون نندازم و چشم و همچشمی در این صورت که اینا رو گفتم ممکنه بام بد بشن که تو به چه حقی حقوق زن و اینا پس حواست باشه چی میگی ما زن نداریم!!!

van

مونم برای خودوم یه علم محدودی دارم همینطوری که گفته باشیم یه چی میگوییم که آقا این رمال ها رو که آدم میبینه بعضی موقه ها میگه اینا شیاطینی اند یا خدایی یعنی بیشتر مقدس اند و قرآن و اینا و ذکر خدا و ائمه و اینا دارند خوب از اینکه گول نخوریم معلومه و پلیسم برخورد میکنه حالا من کاری ندارم که پلیس اشیاء گمشده ی خودش رو چه میکنه ولی اگه شیطانی باشه طرف حله مسئله ش ولی در کل جن ها هم مردمی اند مثل ما یعنی نمیشه جلوشون گرفت که کاری نکنند بالاخره می کنند ولی مسئله این بود که آقا جن ها و شیاطین شلوقش میکنند تو اگه شهوترانی کنی یا به عکس بد نگاه کنی و فیلمی راه باز کردی تجربی دارم عرض میکنم حالا ممکنه هر شرایط روانی ای برات ایجاد بشود تا موقغی که گناه نکردی یعنی من الان یه فیلم بگیرم بزارم اینجا تا یه مدت در فضاشم اگه ملکوتی نباشم و حفظ نکنم یعنی دست خودم نیست خدا هست فرشته و شهدا و این جن ها هم شلوقش میکنند یعنی تا جا باشه میان نزدیکت حالا سحر و جادو اصلا قسمتی ش توسط نیروی خدایی میگن هست بنابراین فرشته دخیله و ارواح شاید که ضرر به ما بزنه و در کل شلوقش میکنن جن ها و شرایط صدایی نورانی و روانی و ظاهری رو میگیرند برای کار بیشتر ما و فیلم های بیشتر یعنی من دخیل نیستم شلوقش میکنن دیگه مردم اند  مردم باهاشون نمیشه زور گفت در این زمانه قدرت اول روی زمین قدرت مردمه و خدا هم داده یعنی سرنوشت دست خودشونه که نظام رو بدن پی کارش یا نه ولی هر جه که هست شلوقش میکنن جن ها تا جایی که باشه حالا اگر از خدا دورشدی و ملکوتت رو با گناه حفظ نکردی دیگه روانت دست شلوق کاریشونه یعنی دست خودت نیست و مسلط نیستی که کارات خوب دربیاد  و بتونی در دل ها جا باز کنی و کار الهی بکنی نه نمیتونی چون جمع شدن حالا ممکنه جمع خوب جنی باشه یا جمع شیطانی دیگه دست من نیست لذا من برای جمع شدن اینا هنوز قرص میخورم و یکی نیست پاسخگو باشه میگن تو عاشق شدی و میشی باید بری تیمارستان قرص بخوری حالا کاری ندارم لذااگر گناه کردیم دست ملکوت بسته میشه فقط شهدا هم زنده هستند یعنی اختیار دارند بعد از پنچری  و گناه باهات باشند یا نه ولی ملکوت نه دیگه ممکنه نورانیتی که جمع کردی مدت ها برنگرده و رحمت نازل نشه حالا دعا بخون توبه کن نوحه گوش کن گریه کن

ئنهخ

خیلی وقتا شده نق زدما یکی از بزرگان خوشش اومده حالا من خودمو عوض نکردما حتی شاید نق و شکایتم هم بچه گانه باشه و حالا از دست نفسم نتونستم ولی بالخره یه تحرکی داشته ام و گره از کار و زندگیم باز شده یکی دعا کرده برام از بالا حالا که گفتم عوض نشده بودم ولی یه مرتبه همه چیز عوض میشه که دست منم نیست یعنی تو روانشناسی که میگه اینکار بکن و اونکار تا درست بشه بره بالا اعتماد به سقفت و اینا حالا اگه راه درستی هم بوده از این روش استفاده نکرده بودماا ولی رحمت الهی که از بزرگان برسه دیگه تمومه فقط یا باید خودتو لوس کنی یا بیای تو چشمشون جلوشون یا بخوای دعات کنن یا استغفار کنی یا پول خرج کنی اصلا در راه خدا این راه ها آسونتره یعنی رها میشی از بند سختی هایی که خودتم نه میتونی تغییر بدی نه میدونی و کارشناسه کار هستی که باید چه کرد

boaa

 داشتم همین چند دقه پیش به روایتی می اندیشیدم که یه چیزی از توش درومد و نکته ای رو خدا رساند که تعجب کرد هیجی روایتی است که ازش استفاده کردم براش و نکته ای داره خود روایتم جالب و عجیبه ها ولی یه نکته ای رسیدم که اونم باحال است.

خوب روایتیه که میگه اگه ازدواج کنید نصف دینتون در جاهایی هم هست که دو سوم دینتون حفظ میشه خوب این روایته قوی ای هم هستا یعنی آدم مجرد خطری است بیخ گوشش که پاک بمانه و دین بمانه  چقدر راحت ممکنه بدون ازدواح کل بتیاد اسلامی و خودش و خدا رو بده پی کارش و دیگه هم شاید نتونه ایمانش رو برگردونه  بیافته در منجلابی که دیگه خارج نتوان شد و میرسونه که شهوت خیلی خطرناک و قوی است حالا شایدتم همش شهوت و آرامش نباشه منظور روایت ولی یه نکته ای که استفاده کردم میگفتش که آقا این حفظ میشه دیگه دینش اگه ازدواج کنه درست؟؟؟!!! ولی اگه ازدواج نکند به دلایلی و پاک بمونه و گناهکار نشه و دست و دامنش آلوده ی گناه نشود این شخص آقا درسته سخته که جلوی شهوت رو گرفت ولی اگه اینطور شد خلاصه نصف دینشو کامل کرده اصلا نه که حفظ شده باشه نه کامل شده یعنی راه هزار ساله رو رفته آقاا این حالا نصف دیگه شم که ما میریم علم یاد میگیریم میریم چیز دیگه ولی عارف شدن همشم یه اینا نیست و دین کاملی ما داریم و نصف دین یا دو سوم دین راه داده باشند بریم و بزاریم الکی نیست دین کامل  و بزرگیه

tina

 خلاصه نه تندروی اسلامی و نه روانشناختی مطلق خوب مرض جدید نیاز به روان شناسی داره ولی شوخی نداریم که روانشناسی بدل دین هست هرچی که باشه الان شما در نظر بگیر ریا رو ریا که برای غیر خدا کار نکنیم اصلا امکان پذیر نیست شما در زندگی برای غیر خدا کار نکنی حالا دین میگه در عبادت بده ریا و شاید بگه در زندگی رندی محسوب میشه تا زندگی و کار و خدمت هم عبادتت باشه یا نه خلاصه رندان در جمع حاظر نمیشن الان شما کافیه شیطانی یا روانشناسی نحتش باشی گور باباشونم کرده این دیگه نمیتونی تو بگی وسواس نمیکنه و بی خطره در جمهوری همه تحت کنترلند لذا بدیش اینه که روانشناسی مثل دین کامل نیست راحتر بزار بگم اینکه شما در حالتی قرار میگیری که با کارهای ظاهرا خوب یا خوب قید خدارو میزنی و بهترین کاررو یعنی شما الان وقت بزار ساعت 8 شب سوره ی واقعه بخونی اگه تونستی فبهدا آقا نمیزاره شیطون با کارهای خوب هم نمیزاره ها لذا نمیشه گفت روانشناسی چیزه باید گمراه بود یعنی منظورم اینه که رد گم کرد الان شما خارج نمیونی بشی از دید کسانی که تحت نظرشونی اصلا خودت نخواهی هم اونا به نظرشون میاد تو برای اونا داری کار میکنی برای رئیسشون برای روانشناس برای شیاطین برای هر کی باالاتره خوب یعنی تو در نظر نداری ولی اون زنه داره در خیالش که تو براش کار میکنی این بدتر از این؟ و آیا روی روان من موثر نیست؟ چرا هست این بیشتر از فوتبالیست که نیست این فوتبالیست در زمین هر کاری کنه این مربی داره این مربی حق داره فحش هم نده بگه چرا تاکتیک منو انجام ندادی حتی بیشتر از شیاطین و روانشناسان مربی ها زور هم دارن بازیکن رو نیمکت نشین ممکنه بکنه خلاصه همه مون بالا دست داریم و پلیس هست روانشناس هست همه جای دنیا که رهبرشون مثل ما مظلوم نیست خلاصه آقا شما ترس رو در نظر بگیر ایمان رو در نظر بگیر شما نمیتونی اختیارا به خدا ایمان بیاری این تو روانشناسی نیست که میگما نمتونی اختیارا بگی من خدا رو قبول دارم ایمان رحمتی است از جانب خدا که بر قلب وارد میشه تو گناه بکنی بخندی؟ مگه میشه مریضی شما روانت خرابه اگه باشی اصلا مکر خداست حالا هر قرصی بخوری پیش هر روانشناس تو بگو آخوندی بری همینه داستان خوب میترسه بچه بله ترس هم اختیاری نیست خیلی وقتا  نمیشه با تمرین درستش کرد حالا شما حرف شیطانت و وسوسه اش رو بشنوی  و میشنوی خیلی وقتا میترسی یا فکر میکنی خداست و بلند صلوات نمیفرسته مردکه حالا زنو نمیگم زن غالب شده برش

dar

من یادمه دیگه در ده سال پیش  4  5  6 تا شبکه بود و مردم پای شبکه های تلوزیونی می نشستند ولی الان ابهتشو صدا و سیما از دست داده و قدرتشو الان فیلما قدرت نفوذ ندارند الان من یه عده ای هستم و نماینده ی شما در بین الملل خوب درسته که سیاست جمهوری طوری هست که اگه بمب بزارن ما نمیفهمیم که این بمب جزء کدامین دسته ی حزب اللهی است که گذاشت و رفت الان بمب نرم  و رسانه ای این نیست که یه عده بشینن تبلیغ کنن با زور خودشون که رو بیاندا بلکه مخ به مخ با قلب به قلبه و شیطانی هم نباشه خوبه و من 4 تا مثل خودم رو از دور نمیشناسم که فردا بمب بزارم مثل من بنویسند سیاسته دیگه ولی 10 سال پیش مخ بود رو مخ روان بود روی روان یعنی مردم اگه دلشون آروم نباشه یه پلیس نمیدونه سبک رفتارش چگونه باشه یه معلم نمیدونه د نظام ما چه کنه یه جاسوس و این وظیفه ی فیلمای صدا و سیما بود همشم آرامش نیست بلکه باید خط بده آرامش بله خیلی مهمه که آقا اینطوری باش ولی مثلا موسیقی که میزاشت من یادمه بچه بودم دیگه این سرحدش بود یعنی میگفت صداوسیما که آقا ما تا اینجااومدیم دیگه کاری از دستمون برنمیاد دیگه شما بیا بالا ولی الان پلیسا اگه تجاوز صورت بگیره اگه قتل صورت بگیره میگن نگاه کن طوری نشده و میخوان وضع رو آروم جلوه بدهند که انگار طوری نشده ولی مشاهده میکنیم که این خلا صدا  و سیما رو شبکه ی خانگی جبران میکنه مثل قهو ه ی تلخ مثله این شوخی کردم یا شاهگوش اینا دیگه جز صدا  و سیما نیستند  و محیط هم فراهمه براشون اصلا داره به شوخی و هرچی میگه 42 سالگی مردان تازه میتونن ازدواج کنن خوب این تکلیف مشخصه دیگه بچه فهمید آقا چیزی نگووو...