aasabb

ببین مهم اینه که الان ما داریم چی کار می کنیم وگرنه امام زمان (عج) هم بیایند با زور الهی هم که شده بالاخره پیروز میشند حتی اگر بر فرض مثال با تنگه ی هرمز رو ببندیم بعد جهان با ما بد بشه و ایران حذف بشه از صحنه ی تاریخ و چیز بشه یعنی بمب هسته ای آخه دیروز نمی دونم بعضی جوان ها خودشون رو عوض می کنند آخه سیاست خوندن و یادشون نداند دیگه یعنی این امیدش به ملک عبدلله قطر؟ نه همین صهیونیسم؟ نه عربستان مگه نیست آقا امیدش به اینه که بره پی کارش و دیگه هم کسی نباشه و خلاصه اوضاع به رفق و فتق و وفق مرداد به پیش خواهد رفت بعد یعنی این سیاست مدار بیچاره رو که حتی تا دکتری خونده یادشون ندادند خیلی چیزا و این فساده آقا اونایی که در هنوز امید دارند که مثلا حضرت بیاد این خیلی خوبه ولی خیلی بدیش اینه که مثلا بعضی روحانیون  و یا این سیاست مدارا آقا حرف برای گفتن دارند یعنی اینا فقط یاد گرفتن حالا نگیم دستور ما نمیدونیم قدرت دستشون تا چقدر فاسد شده و نفوذ انقدرتماتیک دارند ولی آقا این حرف برای گفتن داره فقط از چرت و پلا تا آقا حتی استغفرالله امام زمان هم بیاد میخواد دستور بده آقا گفتم همین الان معلومه از کار ما که داریم چه می کنیم آیا گوش به فرمان هستیم خوب اگه گوش نداریم که فرمان بنشنویم خوب از خودمونه ولی آیا اصلاح می کنیم خودمان را؟ بعضی ها مثل من فاسق ممکنه بشوند یه روزی و گوش ندند به فرمان فرمان هم نازل نشه راحت بچرند اصلا ولی خوب این خیلی بده ولی درصدد اصلاح باشن و دنبالش باشند آقا امام که بیاد که همه که گوش به فرمان نیستند اونم خمینی کبیر بود گول پیری و سالخوردگیشو خوردند امام زمان جوان هستند مردم زیر بار میردند به این راحتی؟؟ زنان زیبا شناس ما که 10 قلم آرایش میکنن میان بیرون زیبا شناسیشون هم اسلامی نیست کجا جمال آقا رو قبوال کنند مردا بدتر اونایی هم که چیزند که حسادت می کنند اصلا و دیگه باز نکینم که مرد حسادت نمیکنه و اگه حسادت کردی یه زنی درونته که اون یا یه شیطانی هست که اون وادارت کرده  نه خدایی آدم که خدایی حسادت نمیکنه یا نفس

shatan va mahe mobarak

یه چیزی من می گم چون سند مند ندارم  و حدیث شناس هم نیستم ولی صحیفه و دلیل اصلی هست ولی میخوام یه حدیث رو بازنگری حداقل یا اصلا حذف کنه نه روی جعلی بودنش فکر کنیم

آقا دلیل اول خودم آقا پارسال دیو بودند چه میدونم شیاطین بودند ریختند روی سرم دیونه ام کردند و آخرش تیمارستان

دلیل دوم یعنی آقا شیاطین انس هم در این ماه دستگیرند؟من نمی دونم  و یعنی کاری از دستشون بر نمیاد؟؟

دلیل سوم آقا بستن و غل و زنجیر به چی کردند شیاطین رو در این ماه؟ شیاطین رو اگه به ما وصل کرده باشند ما که چشم بصیرت و دل نداریم بعد اونوقت که اگه به ما وصل باشند چی؟؟

دلیل چهارم یعنی هیچکس در این ماه وسوسه به گناه نمیشه؟ من که میشدم چند سال پیش که یادمه.

دلیل بعدی و آخر اینکه آقا صحیفه ی سجادیه رو باز کنید دعای 44 (به وقت رسیدن ماه رمضان) خوب حالا گوش کنیم

و چنانچه در این مه منحرف شویم نو تعدیلمان کن!!! و اگر از راه دوستی بگردیم تو استوارمان ساز و اگر دشمنت شیطان بر ما مسلط گردد تو ما را از او رهایی ده (و....)

آقا درست جرائم کم می شوند  ولی یه دلیل که یادم رفت اینکه حضرت علی(ع) در اون حدیثی که عرض شد نفرمودند که تا خبر مرگ شیطان را نشنیدی از دست او در امان مباش!! یا چیز دیگری بود حدیثه که یادم نیست آره.

اوج سرمایه گذاری شیطان در این ماه بود  که بهترین ماهه بعد ول باشه اگرم دربنده خوب چسبیده به ما یعنی حقیقت اینه که درسته که میگن جرایم کم میشه ولی حقیقت اینه که امتحان هم ممکنه سخت تر بشه و ما در بند شیطان باشیم باهاش یعنی به ما چسبیده و بدتر شده اگر شیطان صفتیم اگر شیطان انسیم پس کجا غل و زنجیر کنند شیطاین رو همشون رو کنار هم پس میشه بعضی چیزا رو فهمید حالا نمی گم قضاوت کنیم شاید داریم امتحان میشیم مخصوصا جوان ها که با کدوم شیطانیم و یا اصلا نیستیم و دعا مثلا خوندیم همین دعای ورود به ماه رمضان رو و خدا اصلا اومدیمو نجاتمون داد گرچه شیطانیم شیطان انس باشیم حتی

doaaa

سلام توی این ماه مبارک هستیم التماس دعا داریم و خوش به حال اونایی که حال دارند و از سر شوق آمرزش یا چیزای دیگر مفاتیح رو باز می کنند و کرده اند برای دعاهای این ماه

چیزی میخوام بگم البته خارج از شوخی و نکته مال بنده نیست اما وقتی من میگم دعا گوی نیستم این به معنای این نیست که دعا نمی کنیم و بشینیم برای یکی دعا بکنیم و مستجاب الدعوه هم مثلا نباشیم دیگه چی میشه دلت باید پاک باشه میدونی مثلا یزید اومد به امام سجاد(ع) رو دید و گفت که چرا تسبیح رو همینطوری می گردونی و ذکرم  که نمیگویی بعد امام گفتند به این ملعون که مام بشنویم حالا داستانش یادم نیست ولی همین که بگیم که خدایا من این تسبیح رو میچرخونم روی دستم تو ذکری حساب بکن ببین انقدر رابطه نزدیک باشه ذکر حساب میشه یعنی این نتیجه ش هستا که از داستان گرفتم نه داستان اما نکته ای که باید می گفتیم آقا داستانی رو آقای فاطمی نیا گفتند داستانی رو که یادم نیست انسان به انسان بود بعد گفتند که حالا ما انسان ها در مقابل با خدا وقتی چیزی نگوییم و ستایش کنیم خدا را حالا خدا خودش خبر ندارد که ما چه چیزی میخوایم ؟!!!و داستان حضرت پیامبر (ص) که روایته میتونید ذکر رو چیز سرچ کنید و بیابید داستان رو که بهترین دعا رو در قسمتی از روایت پیامبر میخواستند یاد ما بدهند اینکه فرموند: لا اله الا الله وحده لا شریک له له الحمد و له الملک و هو علی کل شی قدیر (اگه درست نوشته باش) خلاصه میبینی در این دعا اصلا چیزی ما نخواستیم از خدا.

khiar

امروز رفتم بیرون وقتی میخواستم برم دو موضوع رو یادداشت کردم که درموردشم فکر کوچکی کردم و یعنی یه موضوعش درمورد دیداری که داشتم یعنی نوشتاری که روی یه ماشینی و وانتی بود بود که نوشته بود رویش (خرید لوازم قنادی) بعد گفتم بعضی شغل هام زیادی چیزندا حالا شاید شما بگی خوب فروش داره یا اینا غیر از این محصول مثلا محصولات آزمایشگاه های کشوری چیزای دیگری هم تولید می کنند اما خوب نه تولید انبوه انبوه مثل پفک و شکلات سودش و اصلا میبینی بعضی از شغل ها انگار ظاهرا که ما می بینیم سود خاصی ندارند که قبلانا تو اون وبلاگه جیگرار گفتم مثل خیاطی مثلا که شاید عاشقه یا حرفه ای مثل خرازی ها و ... نون تو خوردنی هاست درسته که خدا روزی رو قسمت میکنه ولی منا از بعضی از این اجناس نادر مانند فنجان کیک درست کنی که باش کیک درست میکنن و یا خامه می پاشه یه دستگاهی هست به اینا احترام می زارم و یه به نوعی دوسشون دارم چون تو هر خونه ای نیست  و یه جور تبعیض آمیز نگاهشون می کنم !!!ولی خوب یه موضوع بزگتری هم که داشتم فکر شد در موردش اول بزار اینجوری باز کنم که ما یا بالخصوص ائمه اطهار یعنی چی بگم داشتم در مورد حضرت فکر می کردم بعد گفتم رسیدیم اینجا حالا آخراش هم باز می رسیم به فکریاتم اما خوب عکس العمل یعنی رفتار و اعمال ائمه مهمتره یا وجود ظاهری شون حالا شاید بگی چه سوال مزخرفی ولی میرسیم بهش و رسیدم و فکرم به اینجا که مثلا حضرت علی اصغر (ع) باب الحوائج هستند ولی شاید که نه اعمالی حالا ما نمی دونیم یعنی طفل شش ماهه بودند خوب یعنی چه؟ یعنی یه ناخن حضرت از اعمالشونم بیشتر می ارزه ما حضرت رو نشناختیم حالا وارد شیم به بحثمون...

آقا ما برای چی خلق شدیم خدا فرموده در قرآن که نیافریدیم شما را یعنی جن و انس الا چی؟ لیعبدون برای عبادت حالا اونایی که دنبال دلیل و چه میدونم اینا هستند می فهمند که یا چه ما خوار و کوچکیم چه ائمه چه بزرگند چرا اینو میگویم؟ شما در نظر بگیر که حضرت یک ضربه اشون در روز جنگ خندق بود فکر کنم که زدند از عبادت کل جن و انس بالاتره.

حالا خود حضرت دیگه کی باشند و ناخنشون دیگه چقدر می ارزه اعمال بالاتر از یه ضربه ی خندق چقدر ارزش داره ما کجاییم به اقیانوس رسیدیم؟ غرق شدیم؟ شناوریم؟ در چه حالیم.

naize

آقا امروز یه مدت کوتاه رفتم بیرون و موضوعی که فکر می کردم که بنویسم در مورد معروف شدن و عواقبش بود که داره و داشتم فکر می کردم که آنتی ویروسم چند تا ویروس از فایرفاکس گرفته بود بعد داشتم میگفتم که این آنتی ویروس کما اینکه واردم نمیشه توی سرور این سایته بلاگلور مرور گر فایر فاکسم یه چند روزیه اینکه آقا این اولش که اومده بود که اینطوری نبود موزیلا این امنیتش از اکسپلورر هم بیشتر بود این معروف که شد حالا معروفیت... آدما معروف که میشن نه که فاسد بشند ها حملات بیشتر میشه حملات مخصوصا شیاطینی چون شیطان میخواد خودش رو نشون بده و گفتیم الکی فرشته ها عزیزش کردند اینو و عزیز شد و مثل من سرش به سنگ خورد خلاصه آقا رنگ قرمز رو عاشقشه شیطون مثلا که زنا بیان بیرون باش الغرض معروفیت اینم داره گرچه اویلش منظور و غرض و همه چیز یه چیز دیگیری باشه همه چیز دست به دست هم میدن تا دیگه نگم دیگه....

موضوع بعدی آقا خدا که گفته مقربند السابقون خوب گفته باشه با انا لله و انا الیه راجعون جواب میدیم و همچنین اینکه اصحاب یمین ادعا ندارندهم ولی خوب آدم که انالله میشه و بهشتی هست این باید به خدا نزدیک تر بشه و بیشتر بشناسه یا نه وگرنه چه بازگشتی و باید مقرب درگاه بشه به مرور یا نه و همین حوریان بهشتی مثلا علاوه بر اون کارا معرفت یادش بدند؟ یا نه مثلا و مقربش کنند 

موضوع بعدی اینه که داشتم الان صحیفه میخوندم و دعای روزی اومد مام خوندیم بعد آخرش حضرت می فرمایند:

و اقسمت و قسمک البر الاوفی:((و فی السماء رزقکم و ما توعدون)) و...

خوب داشتم به این آیه ها فکر میکردم که باید بریم تو آسمون و بمیریم یا اصلا آسمونی باشه دلمون تا برسیم بهش ؟؟و چیزی که وعده داده شده که ما هنوز نرسیدیم اغلب بهش و اونم توی آسمون باید باشه و بیاد؟دیگه یعنی روی زمین نیست آنچه وعده داده میشه که بعدا خواهیم رسید و یا کلا رزق روزی و وعده همش باید از آسمون بیاد و از این حرفا...

svre

ببین غرض خاصی ندارم جز اصلاح خودمون نه یا نمیگم این حرفی که میخوام بزنم 100% درسته نه یا بخوام تحمیل کنم نظریه است که گم شده بین ما دو روز دیگه هم روش کار بشه قوی بشه میشه شده رفته پی کارش...

آقا خلاصه کنیم دیگه ما اینکه میگه ما که معصوم نیستیم که معصوم و امام حسین (ع) رو در روز عاشورا میتونستیم حمایت کنیم میتونیم...آیا؟؟ خوب میگیم بعضی ها گناه میکنند این درست ولی چرا....بگذریم آقا دوران جوانی به بچه میگن شیطون درست؟ یعنی چه بعنی باید یه مراحلی رو بگذراند یعنی باید از شمر و ابوبکر و عثمان و از این حرفا بگذره تا میتونه یا نشه یا اگه شد اصلاح کنه این فرصت رو به ماهام شاید داده باشند چه برسه به جوان!!!!!!!!!! مگه عمر سعد ملعون چی میخواست؟ اگه ری رو بهش داده بودند عقلش نرسید که امام حسین ری که چه عرض شود و به چه مقامی میرسه دنیا رو دید خوب حالا مام خیلی هامون دنیا رو مبینیم دیگه چی کاربه معصوم داره این هنوز گیره فلان بازیکن گیره تو دنیاش تقصیر نداره رونالدو مرگ بر آمریکا آمریکا شیطان بزرگ است بهش نمیشه حرف زد بعد بگی جناب کریستیانو بفرما یاری امام حسین کن این اگه دنبال دنیا و پول و مول نباشه از نظر اینا مشکل داره اصلا بعد این اصلا تعجب بر انگیز نیست که یه بازیکن فوتبال غربی مسلمون شده شده چه کرده مگه برای اسلام؟ درسته اگه تقیه نکرده باشه تعجب بر انگیزم میشه ولی اسلامه دیگه عقل و معرفت میگه من یه روحانی هست وقتی میبنمشا میگم ای وای که یزید اومد این هنوز گیره پست و مقام دنیا ست شایدتم بدتر یزید باشه هر چی هم روضه بخونن هر چی هم ارشاد کنن تو خودشون گیر باشن و باشیم غیر از این نیست یعنی خودمون رو اصلاح نکنیم حالا نمیگم کیه این روحانی آره شمام منو ببنی شاید یاد یکی دیگرشون بیافتی اگه آدم درست و حسابی نشم و خودمو اصلاح نکنم مگه دنیا نخواست عمر سعد ملعون؟ امام حسین رو شهید کردند اصلا دنیا جلوی چشمشون رو گرفت اصلا امام حسین رو فرزند پیغمبر رو ندیدند اصلا انگار نه انگار میدونستا که حقه امام حسین (ع) پس باید خیلی اصلاح بشیم تا وقت داریم و بگذریم از این عمر و شمر یا اصلا طرف گناه نریم و تقوا بورزیم در جوانی مثل خیلی از بزرگان که اصلا گیر شمر شدن نیستند یه محبت امام حسین(ع]) بدند بعد بری خاموشش کنی درسته نگه داریش سخته وکم هم میدهند یا پنهانی باشه شاید خوب دیگه با قتل امام حسین و جز یارانش نباشی کلی فرق میکنه دیگه اصلا یعنی ممکنه از قتله هم بدتر باشه چون به شمر که محبت امام حسین ندادند محبت الهی ندادند بله.... بگذریم؟؟!!!

hosein

داشتم دوباره یه کم قاط می زدم تو دلم و شبهه داشت بعد داشتم... گفتم آخه مالک یوم الدین که آقای فاطمی نیا هم داشتند توی سخنرانی یه چیزایی می گفتند و یادم نیست مال کیه؟ خدا الان مالک نیست؟؟؟... فرشته های حالا اصولا نگیم جاهل نامقرب بلدند جلوی توبه ی ما رو بگیرند؟؟؟ ...یک یاحسین گفتند در زمان ظهور حضرت که راه باز شد باید باعث خیلی اتفاقات و ارتباط آسمان و زمین بشه که قبلا دو سه سال پیش این عرض شد... و شاید ما ندونیم ولی از زمانیکه امام حسین[ع] اون اتفاق ناجوانمردانه افتاد اصولا همه چیز عوض شد دیگه و قانون ضوابط نه؟؟؟همین

delroba

در مورد زمان امام حسین(ع) چند تا فرضیه پیش میاد که آیا این فرشتگان مثل ما شده بود که مقام امام حسین(ع) رو درک نکنند و نزارند زعفر بیاد جلو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 بعد نظریه بعدی بر میگرده به سخنرانی آیت الله فاطمی نیا که می فرمودند که اگه از شما پرسیدند که چرا امام حسین(ع) قیام کردند بگین تا افراد را از جهالت بیرون کنند همین خوب گفتیم بعضی از فرشته ها مقرب نیستند و نبودند اون هام جز این افرادند یعنی؟؟؟؟؟؟؟

بعد میخواستم در مورد حضرت ابراهیم هم چیز کنم سرچ که آیا ایشون ذکر خدا گفتند که آتش خاموش شد یا نه بعد داستان زنبور تو صحفه اومد که این زنبوره شما میدونید که با آب دهانش میخواست هرچند کوچک که حضرت ابراهیم هم بهش گفت که نمیتونی که ها؟؟ بعد این به خاطر اخلاصش درسته جز حشراته از شکمش عسل میاد بیرون بعد از این فرشته ها چه؟؟؟ معصومه حضرت امام حسین(ع) شاید ما گناه کردیم تکه تکه هم بشیم یا نیاز داریم که مقاممون بره بالاتر به هر حال تلاش می کنیم تقوا و توشه جمع می کنیم همین ولی شرایط امام حسین(ع) (ای فرشته ی نامقرب هر چی میخوام گیر ندماااا) مثل ما بود؟؟؟  یعنی به خاطر اینکه نامقرب ها از جهالت بیرون بیان همه مقرب بشند و سیستم خراب بود؟؟ نمیدونم ادامه ندم کفر میشه باید این چی میگن آره شبهه ها حل بشه گرچه دیگه فایده ای هم نداره شاید و یه موضوع دیگه این بود که خدا خواسته که امام حسین شهید بشه؟ با این وضع یا نه؟؟ اگه خدا خواسته پس عمر چی خواس عثمان چی؟ پس اینا چه کردند یعنی اینو نمیخواستم باز کنم میخواستم بگم که امام زمان هم توسط اله الناس آیا شهید میشن در آینده ای که فرشته ها ساخته اند آخه یارانش که نمیزارند میزارند؟؟ پس باید یه نفسی فرشته ها بسازند از روی علاقه به امام حسین (ع) توسط قدرت اله که در سوره ی ناس میگیم شاید پتاه میبرم به از شر اله الناس خوب خدا و فرشته ها دوست دارند که قیامت بشه و اون زمان شیطان هم کشته شده پس چی میشه؟ نفسی باید کارشو بکنه دیگه این نفسه انسانه؟ جنه؟ ساخت فرشته است؟ اینا رقابته بینشون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

jaja

داشتم به یه موضوعی فکر می کردم و خواهرمم میخواد کم کم ازدواج کنه اگه اوضاع به خوبی پیش بره.............

بگذریم باید از خیالات بیام بیرون و بد در مورد کسی فکر نکنم بالاخره کسی که نماز نخونه انتظاری  نداریم از اولین گناه و فحشاء و کسی که به مسجد میره انتظار فرج و به حضور شما عرض شود پیغمیر میگفت این جوان که مسجد میاد که در مورد یه موضوعی که گفته بودند که فلان گناه رو میکنه انگار کفایت می کرد براش مسجد رفتن الغرض اینکه کاری که مداحان میکنند و شما شاید خیلی آشنا باشید یا اصلا ندونید یکی از کارهاشون خارج از این دو حال که نیست اینه که در مورد زبان حال مثلا یاران ابی عبدلله روضه میخونند و حالا ایشان اینو نگفتند ها ولی خوب دیگه زبان حاله که تاریخ ثبت نمیکنه اینارو و گفتگو ها و احساساتی که هنوز نو مونده در سرزمین کرب و بلا مثلا در وبلاگ اون یکی شعر ((وصل عشاق ))رو که دوبار هم گذاشتم یکی از سایت رادیو معارف فکرکنم باشه خلاصه این یکی آخریه یا اولیه کاملتره یکیش و خودمم نوشتم اگه گوش داده باشید روضه اش می فرماید که از زبان حضرت زینب(س) هست که اوضاع و احوال کرب بلا گفته شده نه از زبان حال دیگه سیمه متصل بوده این شاعرش  اینا رو گفته و گفتم هزار بار معلوم نیست این نویسنده ی فیلم ها (حالا نه هزار بارا) و غیره ولی خوب مثلا بخوام باز کنم قاری که قرآن میخونه این صدای خداست اینجوری میگن و شنیدم خدا هم یه صدا نداره و خدا داره میخونه حالا اثباتش عقلی و مقلی از من نخواین خلاصه کنم ما که الغرض نمیتونیم زبان حال من که نمیتونم زبان حال کرب وبلا رو بخونم من زبان حال خلافکارا رو میگم حالا و میخوام بگم الانه بزااااااااار:

بله یاره و یارو زنا کردند آقا هیچکس هم خبر دار نشد علی الظهور تا اینکه مرده چیز شد اومد پیش حضرت علی (ع) اومده شاید یا حضرت پیغمبر (ص) بعد گفتند شاید اشاره کردی نشده این تا اینکه مرده دو سه بار اصرار ورزید که آقا من فلان کار رو کردمااا (هنوز که زبان حال نگفتم .اشک؟) خلاصه بگم بقیه اشو بزار بگیم الان شاید داغ باشه مطلب یا بشه دو سه روز یا شاید دو سه ساعت بعد خوندن از مد که میافته زنه میره تو بغل مرده فحش به ما میده بعدش اصلا عمدتا همینه آخر کار ما فحش میخوریم تو سایت حضرت آقای مکارم بودم پربازدید ها مسائل جنسی بود که آقا یکی اش شما میتونید سر بزنید مکروه به شدت بود یعنی خیلی مکروهه خوب برای یه اولیای خدا یا اونی که میخواد اولیا بشه (حتی اگه راضی باشه زن!!)(جوانی که اینو فهمیدی امید دارم که دیگه  توبه کنیم و دست به اونجات نزاری وگرنه بعدا...) خلاصه آقا ببخشید که پامون اینجا باز شد اولیای خدا یا کسی که میخواد از اولیا الله بشه یا اصلا نه اولیاکه بگی من نه بچه اصلا یا اونیکه دلش پاکه مکروه نمیکنه میکنه؟ چه برسه به گناه چون من حالا من نمیدونم غذای داغ خوردن آخه ضرر میزنه به بدن مکروهه میتونه برای شما گناه باشه اصلا حالا چه برسه مکروه مکروه ما مخالف لذت نیستیم ما مخلف اینیم که فردا فش بخوریم و نوش جان کنیم چون زنه اونجاش میخاره.

خلاصه اصرار ورزید دوسه بار که آقا من؟ یا پیامبر(ص) زنا کردما پیامبر فرمودند که من تعجب می کنم از کسی که گناهش رو خدا فاش نکرده و آبروش رو نبرده ولی داره خودش اینکارو میکنه حالا یه دلیل تعجب که برطرف میشه یا نه یا اینکه زبان حال فرد گنهکار اینه که یا پیامبر (ص) درسته من خدا گناهم را فاش نکرد خدا ولی من اون دیدی که شاید قبلا شما نسبت من داشتید خلاصه من یه آدم محبوب نیستم در نظر شما و امید هم ندارم (با این کار زشتم) دوباره محبوب بشم و در نظر شما باشم!! زبان حالشه نمیتونسته تحمل کنه وگرنه مرض داشته که بیاد خودش رو لو بده  و یه دلیل اینکه الکی نیست تعجب پیامبر عظیم الشان همینه!!!

در آخرم میگویند که آقا اگه خوردن غذای داغ مکروهه مثلا خوب مکروه مکروه و به شدت مکروه یعنی چه؟ یعنی اگه راست میگی و میخوای اینکارو بکنی اول آتیش بخور اگه تونستی بعد مثلا اینجوری میگویند!!!

http://ali.bloglor.com/p119.html

امشب (نیمه شعبان) رفته بودم توی مجلسی توی مسجد محله و داشتم فکر می کردم در خلال اینکه داشتن در مورد حضرت ولی عصر و المومنین (ع) صحبت می نمودند داشتم فکر میکردم که اینا بعضی ها که انتظار دارند و خوبندا نه که بد باشند نه خیلی ممکنه آدمه لطیفی باشه ولی انتظار که نه یعنی میخواد حضرت رو تماشا کنه همین ایراد داره دیگه درست اینه که حضرت چشمانش چشم خدا است و گوش ایشان گوش خدا پس تمام حرفایی که بهشان بزنیم رو می شنوند پس این درست ولی نه که همش وقت بگیریم نه درستش اینه که باید رزق و روزی مون زیاد که نه باید بدن بهمون روزی تا بتونیم شاید تماشا کنیم حضرت رو و اگه نشناسیم هم عیب نداره حالا اگه گفتگویی هم صورت پذیرفت ولی اگه بشناسیم مثلا دیگه جرات میخواد داشته باشیم یا صورت مسئله یه چیز دیگری است اصلا دیگه شاید ما که نمی دونیم خلاصه ایراد داره که ما انتظار داشته باشیم یا بخوایم وقت تلف کنیم حتی روزی دیدار امام زمان رو بخوایم و اصرار بورزیم از روی علاقه حتی یه جور تسلط و قدرت طلبی ماست انگار آخه کی توان دیدار خورشید رو داره.گفتم دیدیم هم دیدم و روزیمون بوده حتی اگه نشناسیم آخه امروز داشتن تو مجلسمون در مورد حضرت صحبت می کردند یه طوری بود انگار چیزه.(حقمون ضایع شده که ندیده ایم ایشون رو!!!)

geqrr

خلاصه آقا آدم یه خورده هم باید خودش زرنگ باشه یا قرآن بخونه یعنی چه؟ یعنی خودش رو به زرنگی بزنه شما وقتی یه حالی اشکی چیزی پیدا میکنید وخدا میده نه روضه خون میده نه کسی حالا درسته شاید اون وسیله باشه و صداش ولی صداش از خداست نیست و آقای فاطمی نیا میگفتن که ملحد اسباب رو میبنه و موحد مسبب الاسباب خلاصه گفتم یه چیزی گفته باشم حال که پیدا کردی و اشکی چیزی هرچی خدا میخواد نگاه کنه به جز وحی همین وحی هم تو فکر کردی و داری کار میکنی درست ولی خدا میخواد ببینه که تو به چی داری فکر میکنی حالا و آدما اشکشون جاری میشه یا حالی کسب میکنن بعد نمیدونن به خدا رسیدن و همه ش میگن ما دوریم و تو غمه اینن در صورتیکه شاید به پیغمبرت هم رسیدی و خودت نمی دونی و فکر نکردی  و عقلت نرسیده گفتم میشه قرآن خوند دعا خوند آقای فاطمی نیا در ادامه ی مسبب الاسباب و این چیزا که میگفتند میگفتند در شب قدر و شب 23 ماه رمضان که این دعاهای ما کارخانه ی آدم سازی است و میگه که کتاب دعاهه رو بده [کوچیکش میکنه] و اینطور نیست که خدا ولمون کنه ولی نگاه میکنه تو که حالا حال پیدا کردی اینطور نیست که باید یه حال دیگه پیدا کنی که همون کتاب دعاهه رو باز کنی نه خودت به اختیار خودت چه حال داری اصلا اومدیم و باز کردی و حال کردی خلاصه نباید که همش دستمون رو بگیرند بیارند سر سفره چه طور خودت میری سر سفره اینا رو برای خودمم میگما.خدا که نگفته گنهکارا قرآن نخونند دعا نخونند ها؟ تو مناجات شعبانیه که اکثر ائمه و همشون میخونند و این دعا اثتثنا است در این ایام باز کن کلی گویی اش که نه ولی خودشون رو گنهکار میشمارند و درخواست دارند که ببخشندشون اینطور نیست که برای گنهکارا باشه یا ثوابکارا نه همه رو راه دادند و اجازه دادند و درخواست شده که بخونن یعنی میخوام بگم حالا که گنهکاریم ما همه اینطور نیست که نخونیم نه برای ما هم هست و سفره بازه الان میخواستم اشتباه بنویسم و بگم برای گنهکارا هست این چه حرفیه برای همه است!

خلاصه اینکه آقای فاطمی نیا می فرمودند که آقا این دعاهایی که ما می کنیم وو فکر میکنیم برآورده نشده یعنی خدا خلف وعده کرده که (ادعونی استجب لکم) نه اینا یه سریش میمونه و بعدا اجابت میشه و توش تاخیره یه سریش هست که به خاطر گناه ما شرایطش نیست و یه سری برای رفع خطر و بلا جبران میشه وغیره هات.

خلاصه آقا شما بشین تو خونه روضه به پا کن اینو که دیگه ائمه نباید توی گوش ما بخونن باید خودمون عقلمون برسه  و چنین کار بزرگی رو ببکنیم و چون احساس هست توی روضه خوندن و یه طوری هست که خودمون میفهمیم که ریا نمیشه اینکار... خدا هم مارو بهمون نعمت میده اشک که ریخته شد دیگه یارو میگه خدایا مزاحمت نباشیم!!مارفتیم به حال خود نه این خلاف چیزیه که آقای بهجت(ره) فرمودند در مورد نگه داشتن حالات خاص روحانی و حفظشون آقای فاطمی نیا هم گفتند که نورمون رو حفظ کنیم خلاصه یه دعایی قرآنی چیزی بلند شو بخونیم ول نکنیم راه خدا رو و دربشون روفی امان الله.

gheeyt

اومدم که اینو فقط متذکر بشم خلاصه ش اینکه بزرگان که چشمشون باز بوده چیزی به نام گناه رو گنهکارا رو و عمل قبیح شون رو مثلا به صورت جک و جونور های عقرب حالا اگه آتش هم ندیدند اونا که چشمشون بازه ماری عقربی دیدند که میخواد حمله کنه یعنی اینا هست درسته رحمت و مغفرت خدا خیلی بیشتره درست این که عذابمون بخواد بکنه ولی اینا هم هست و عذاب خدا هست خدا شاید تو قرآنش ننوشته که مار به جونتون می اندازه و عقرب (همینم سخته) اما عذابش دردناکه و به آتش تعبیر کرده درست ولی باور کن اگه مقام انبیا رو ما ببینیم (ما جهنمی ها) از آتش که در دلت روشن کنن فراقش و اون فضایی که ما هستیم دردناک تره یعنی آدم دلش میخواد خودش رو پرت کنه تو آتیش و خوبه اینکه خدا بالاخره یه عده فرشته رو ساخته که عذاب می کنند و درست شاید باشه که فرشته هام روز قیامت بیکار نیستند و اونام دنبال پاداششون هستند لذا این عذاب موقتی است براشون و پیامبر هم نشسته بودند و گفتند که سنگی از هفتاد سال پیش رها شد در جهنم و الان به قعرش رسید شاید یه همچین تعبیری کردند بعد شنیده شد که یه کافر 70ساله شهید شد یعنی به درک پیوست خلاصه فرشته هام بیکارنیستند درسته مامور خدان و وظیفه انجام میدهند ولی بالاخره قیامته و تو دوست نداری قیامت پیش انبیا باشی لذا یا ولشون می کنن این جهنمی هارو پیش خودا فی امان الله میرن یا هم همینکه یه جایی هست دورتر از انبیا و مقامشون حالا شما نگاه کن ما ستاره ها رو که میبیینم مانند بهشت است که بعضی ها از تو بهشت ستاره ها رو میبینن و مقام بالاتر خودشون حالا ما عاشقیم تو این دنیا که بفهیمم این ستاره ها چه طورین میدونیم که کره ایست و خورشیدی است بزرگتر مثلا عاشقیم بیشتر بدونیم و در حسرتند دانشمندا چه برسه اون ستاره ها مقام بهشتیان باشند جه حسرتی داره این دیگه...آره

خلاصه تو بهشتش خدا وارد میکنه افراد رو بی خبر که این وارد جهنم شده و ما یه رتبه ی بهشتی خاص بیشتر نداریم و اون همین مقام و محشور شدن با سید انبیا است و بس باقیش مفت نمی ارزه...آره

حالا من این همه اینا رو نمیخواستم بگم به زبونم اومد اما ماری عقربی تو برزخ هست گناه ما نیست یعنی؟ یعنی ما هر کاری دلمون خواست پیش خودمون بکنیم هیچ بدون هیچی حالا عذاب هم نباشه هیچ ول خدا نیست نمیخواد بهت بده؟ همین دیگه در صورتیکه اگه زشتی (همینطور میاد رو زبونما) در صورتیکه اگه عذاب مون رو بدونیم یعنی زشتی گناهمون رو نمیشه به چیزی تعبیر کرد نه به سوسک و عقرب و آتش و مار که آفریده های خداست و این آفریده ی زشتی ماست همین چرک های خونی که خدا گفته که میده به بنده هاش بهترین چیزه نه برای خوردنا برای تعبیر همین عرق هایی که از گناهه بد نیست ولی می بینیم باز کامل نیست و اینا تو همین دنیا هم هست و خدا بد نیافریده لذا خدا خیلی ارفاق کرده و چیزای دیگر همین دیگه...الغرض همین که گفتم گناه و چندش وجود داره حتی اگر بسیاری از ما بدمون نمیاد و حسش نمیکنیم در زندگی حتی اگر پارتی داریم و حس گناه آدم داشته باشه خیالش راحته آدمی که غم گناهش رو بخوره این خیلی خوبه مقامی رسیده تا مثل ما بیخیال باشه یا قرص بخوره که فراموش کنه یا چیزی اینا نعمته خدا داده غم رو تا بخوری تا ببخشتت دیگه اگه داری داده تا ببرتت بهشت نه مثل خارجی ها نه ما احوالمون مثل اونا نیست و غم خوردن گنهکار عین وعده ی الهی است که تو روانپزشکی طرد میشه از سوی ما حالا نکشین منو که این حرفو زدم ها نه غم نعمتی است خوب که وعده است باید بدن یعنی ما گناه نکرده ایم؟؟ دو روز غم میخوریم وگرنه تو اون دنیا که دیگه غم نیست عذابه یا پاداش غم شاید باشه نمی دونم حسرته برای بهشتی ها همین دیگه...

bomb

اول قبل از که هر چیزی بگویم اینکه ما نباید یعنی زندگی فیلم نیست واقعیه و نباید و نمیخوایم یعنی نباید بخوایم که فیلم بازی کنیم مگر درعالم رندی که حالا کاری به ما نداره رندیش و ما مقامش رو نمیدونیم و زن هم نداریم مثلا چون زن ها انتظاراتی از مرد ایده آلشون دارند که هیچگاه برآورده نمیشه خوب پس مرد مجبوره رند بشه یعنی باشه و از این حرفا یا شاید یه زنی اقدر علاقه به فیلم داره که زندگیش فیلم بازیه کلا ولی ما نمیخوایم یعنی نباید بخوایم که نقش بازی کنیما این رو متذکر شدم که بعد چیز نگید

آخه من امروز که حرم بودم نخواستم احوالمو مو به مو بگم ولی مجبور شدم و رند هم گفتیم فعلانا نیستیم و نیازی نیست به رندیش کو زن؟ ه خلاصه مطلب حالا بگیم ببینیم چی میشه اولش که داشتم میرفتم گیج و میج مونده بودم و ذکر میگفتم همین ذکرهای آسون یا الله یا الله اکبر و... خلاصه دیدم حالم عوض نمیشه گفتم یا صاحب الزمان و توسل کردم و یاد امام زمان افتادم و خیلی وقته از این جنبه یاد خاصی و توسلی نکرده بودم و گریه ام گرفتم تو همون اتوبوسه تا اینکه رفتیم وارد حرم شدیم و... توی حرم نماز رو خوندم حتی دو بار نماز قضا هم روش و نشسته بودم که زیارت عاشورا بخونم بعد شروع کردم به خوندن بهصورت عادی که یه نفر بچه ی هم سن و سالیمون 4 5 متر اونورتر نشسته بود و با موبایل یه فرازی رو با صوت قشنگ یکی داشت روضه میخوند یا زیارت عاشورا و توسل که صوتش خیلی قشنگ بود آقا سفره ی دل مام باز شد از اونوقت و شروع کردیم یهو یه آن اینکه یاد کوچیکیام و یادم اومد اون موقع ها وقتی نوحه و روضه میخوندند با سوز میخواستم مرد بشم و رو دستشونبزنم و حالی بهتر از اینا پیدا کنم.گفتم ما که نمیخوایم فیلم بازی کنیم ان شالله تو خونه هم میشه روضه به پا کرد و همونجام جمع میشن ارواح مومنین و فرشته ها اگه لازم باشه و توجه خاص خدا میدونی بعضی ها یعنی خیلی ها مرده اند و مرده ی متحرک اند ولی بعضی ها فقط زنده اند ولی بعضی ها نه تنها زنده اند بلکه میچرخونند زنده و مرده رو مثلا شهدا اما تو میگی ما که شهدا رو نمیبینیم پس اینا کین که تنها زنده اند بلکه عالم رو به کمک حق دارند میچرخونن و سیطره دارند و حکومتی و یه چیزی بالاتر از زنده بودند و یه چیزی نزدیک به مست ها و رند های عالم سوز که باخبرند اینا کسانی اند که روضه ی امام حسینشون سر جاش به پاست و همیشه یا زینبی اند یا امام حسینی و یا به یادشونن و زیاد روضه گوش میدن حتی بعضی از جوان ها به خاطر شهواتشون و گناهشون روضه گوش میدن که آمرزیده بشن همینم خوبه یعنی خیلی خوب ولی اگه وبلاگ من به روضه ی امام حسین متصل شد همه چیز عوض میشه و من مالک مثلا روح شما میشم نمیشما یعنی نقش خاصی بازی خواهم کرد. زنده بودن توی این دوره زمون مخصوصا کار آسونی نیست و کار شاخ و بزرگی هست ولی نقش داشتند چهره یخاص خدا شدن یه چیز دیگست امام  (ره) یه چهره ی خاص شد و بود و همه چیز رو میگگردوند گدشته از مجتهد بودنشون در عالم نقش خاص خودشون رو بازی میکرد یا رهبر عزیزمان بعد ایشون میفرمایند ما هرچه داریم از محرم و صفر است این رازشه که از محرم و صفر و این روضه ها گرفته الان روضه خونا نوارشون و سی دی میدیشون در دسته و میشه هزار بار گریه کرد حتی اگه خودت نقاش نیستی مرده ی متحرکی گوش میدی زنده میشی و جان میگیری چه برسه خودت در دلت غمی ریشه بزنه و خودت بشینی و خوننده بشی گفتم نقش نمیخوایم بازی کنیم دنیا هم مدرن شده تو خونه ات اگه غمشو بدن از بالا میخونی و اگه زنده بشی و چرخاننده ی عالم با روضه ها در این صورت چیزعجیبی نیست و هر پیشرفتی که انجام میشه اون وقت توسط ماست و ماییم که همه چیز باخبریم و دنیا اون موقع دست ماست وخوبی ها قشنگی ها و همه چیز دست ماست اگه زنده بشیم توسط روضه یا زنده ی چرخاننده و نوحه خون بشیم و اینو شما تصور نکن ما غمی نداریم که روضه گوش میدیدم غم ما حسینه و مصیبنتش درست ولی خدا که کم نیاورده که خشکسالی شده یا اشک ما تموم یا نمیتونیم توبه کنیم یا نمیتونیم خشکل بشیم یا مشکلی در زندگی ماست نه در بهشت شیر ها دوشان  و افشان و شتابان مثل سیل روان هست در بهشتی که وعده داده حتی تو برزخ که کمبودی نیست حالا ما هنوز تو عالم برزخ ممکنه نباشیم یعنی توی دنیاییم خیلی از ما خوب خدا که فضلش رو دریغ نکرده و ما گناه کردیم که دچار بدبختی شدیم ولی راه بازگشت هست وما اگه جبهه کسی رفته هر کاری کرده مدیون خواست نه طلبکار خداوند و امام نگفت رزمنده ها خرمشهر رو آزاد کردند گفت خدا آزاد کرد که بعدا حرفی توش نباشه نه اگه زنده بشیم با روضه ها مثلا خدا دوباره رحمت میده خداکه قصد نکرده که ما رو توی هر سنی که هستیم گناهمون رو نبخشه نه سریع ترین راه و آسانترین راه توسط امام حسین (ع) هست گریه کن میدن توسل کن میدن حتی چرخاننده و محورت اومدیم و کردند و بدون هرکسی نمیتونه روضه خون برای امام رضا بشه صداش بیرون نمیاد (میخواستم بگم امام حسین دستم رفت روش) خلاصه منم از کوچیکی روضه که گوش میدادم بعد گناهی چیزی وعده کرده بودم به خودم و ادعام میشد که روضه خون برای امام رضا (دوباره شد) بشم و در کنار هر کار مهمی اعم از مهم و غیر مهم هر کاری که در آینده بکنم باید روضه خوندنم توش باشه حتی اگر دارم فیلم بازی میکنم یا شخصی سیاسی شدم بالاتر از این که نمیشه بعد باید روضه خوندم جدا باشه یا گوش دادن به  روضه و این عهد رو فراموش کرده بودم امروز تا اینکه این صدای روضه رو شنیدم توی حرم شاهچراخ و گریه ام گرفت و لحنم هم خود به خود یه کم ظریف تر شد و زیارت عاضورا رو خوندم بعد یس خوندم و گریه کردم و حتی توبه!!! و فکر میکردم آدم باید به جایی برسه که بگه ای خدا من دیگه هیچوفت فلان گناه رو نمیکنم اینحا که رسید توبه اش قبول میشه نه اینطور نیست شاید باشه ولی من به اینجا نرسیده بودم و داشتم گریه میکردم و یه لحظه توبه اینم بعدش تا اینکه اومدم خونه و رفتم حموم و حالا از حمام بر میگردم خلاصه داشتم توی حمام هم روضه برگزار کرده بودم برای خودم و میخوندم چه عیب داره آدم بخونه مهم توجه داشتنه به قول آقای فاطمی نیا برای ذکر حالا چه ایون خونه باشه چه حمام جایی میشه خوند و دیدم اگه توسل نکرده بودم و گریه اینطور نمیتونستم ادای روضه خون ها رو و مناجاتشون رودر بیارم از دلم البته قوی نمیخوندم و ضعیف بود ولی بالاخره یه گله هم دارم اینکه چند وقت پیشم من قبل از که برم تیمارستان برای سیمین بار و سومین بار خلاصه روضه میخوندم برای خودم و این جنا شاید شنیده باشند این ها که چه میکردم و فضا هم شلوغ بود طبق وعده عمل میکردم ولی اینا کمر بستند که دیگه من غم آلود صدامو نکنم و روضه نخونم و قوی هم بودند تا اونجا که غمی که چندین سال در دلم پنهان کرده بودم و با صدا رسواش نکرده بودم یهو ناپدید شد در دلم و منم گناهی چیزی نکرده بودما تعجبم برد که اینا چرا این رو خواستند و چرا کارشون درست شد و آیا روضه خون ها هم براشون پیش میاد مثلا حاج محمود کریمی که روضه نتونه خدایی نکرده بخونه به واسطه ی فضای جاسوسی که براش پیش اومده و نخوان که دیگه غم آلود بخونه آخه روضه که فقط گریه نیست توش فرشته ها تیر میاندازند به طرف شیاطین مزاحم و جنگه جنگ به تمام اعیار خلاصه همین دیگه قیامه.حالا تو حساب کن حاج محمود طبق روال خاص بتونه طبق روزی که معلوم نیست از زینب (س) هست و طبق روال و گره های جامعه که معلوم نیست کجا گیره خلاصه مام با خبر باشیم از گیر و جز روضه ها باشیم و توش باشیم و زینبی باشه زندگیمون و جاسوسا کمر به زمین زندن داشته باشن یا نه خلاصه طبق روال زندگی و گره ای که بر سر شاخ ها خورده ونوسندگان و بازیگران و همه رو زنده و مرده رو تحت الشعی قرار داده (تو در نظر بگیر یه زلزله بم بیاد همه چیز عوض میشه تو مملکت حالا بالاتره این گره های درونی و روحانی افراد) خلاصه با این اوضاع که معلوم نیست کیا شاخ اند و شیاطین کمر به زمین بستن کدام گروه به جز رهبر عزیزمان که همیشه مورد هجوم هستند خلاصه با این اوضاع ال یه گروه دیگری هستند که اگه حاج محمود کریمی غم آلود دوباره بخونه یه گروه دیگه از طرف امام حسین (ع) هستند که استاد حاج محمودند و ایشون رو میگردونند!!!! یعنی چه آقا؟ حاج محمود که همیشه غم میخونه نه منظورم فضای غم بده و شهدا یاریش کنند و مستمعین آره فضا بعضی موقع ها ضعیف میشه و عوض میشه و کار به صدای روضه خون تنها نداره باید حالشو داشته باشه و این روزی رو امام رضا (ع) میده اگه حال بهت ندند صدات در نمیاد بالا برای امام حسین(ع)...اگه تو شهر ما همه گناه کنند روضه خون بیچاره تقصیری نداره اگه روزی روضه نداره و غیره بله اینا هم هست پس بیاد بیچاره بی هدف بخونه نه هدف از خوندن بالانر ازاین حرفاس که میان در ملا عام میخونند و اینا در خطرند اصلا...همینطوری بود که بمب گذاشتند تو شیراز خودشونیا...

ab

این اتوبوس هایی که بانجربه ترند حالا نگیم باتجربه پیر تر و کهنه تر شده اند رو دیدی اتوبوس های شهری رو میگم که دنده ی اتوماتیک دارند بعد این کهنه تراشون وقتی میخوان دنده ی 3 یا دو رو عوض کنن درگیرمیشه ماشین و یه خورده همه جاش میلرزه:

ما در راهی که میریم و دیگه بزرگ شدیم و با تجربه نباید انتظار داشته باشیم که راحت به پیش بریم مصائب هست گذشته از شیطان درگیر میشیم و برای پیشرفتمون و سرعت بیشتر مثل اتوبوسه میشیم پس باید استقامت کنیم و کوتاه نیایم و دکر خدا بگیم و بدون یاد خدا نمیتونیم رد بشیم اینطور نیست که مثل یه بچه باشیم معصوم نه عقلمون بیشتر شده آزمایشات بیشتر هست پس چی میشه میشه مثل همون که گفتم که کسانیکه میخوان پیشرفت کنند میگن ای خدا و نام می برند خدا رو و سپس استقامت می ورزند بعد پشیمون نمیشن یعنی چه آقا؟ الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا......... بله در راه پیشرفته..

http://ali.bloglor.com/p122.html

امروز صبح که رفتم مسجد در ادامه تفسیر قرآن بود که به دلیل اینکه سوره ی مائده بودیم و هر روز چند آیه ای تفسیر میشد و در مورد مسیحی ها و یهودیاست هم که توضیح می دادیم رسیدیم به آیه ی 87 از این سوره(مائده) که همینطور که تفسیر می کردند و از روش می خوندند که پیامبر(ص) آمدند و گفتند که چرا حلال خدا را حلال کرده اید بر خود و...و خلاصه حالا من درست یادم نمیاد چی چی فرمودند و رفتم تقسیر المیزان رو توی خونه و اینجا باز کردم و روشن شدم. ولی یه نکته ای داشت و اون نکته اینه که پیامبر می فرمایند چرا؟؟؟؟؟ نمی فرماید نکنید یعنی ممکنه دلیلی داشته باشه که حرام کرده مثلا فلانه یا بسانه مثلا روزه باشه

 

و اما در تفسیر المیزان اومده:

{{....این آیه((یا ایها الذین آمنوا لاتحرموا طیبات ما احل الله لکم...)) در باره ی امیر المومنین(علیه السلام) و بلال و عثمان بن مظعون نازل شده چون امیرالمونین سوگند یاد کرده بود که هیچگاه تا زنده است در شب نخوابد و همه شب را به عبادت به سر برد و اما بلال قسم یاد کرده بود که هیچ روزی افطار نکند و تمامی عمر خود را روزه بگیرد و اما عثمان بن مظعون او نیز سوگند یاد کرده بود که هیچگاه با زنان جمع تشود .....(تا اینجا که) حضرت از خانه بیرون شد و دستور داد تا مردم برای نماز جمع شوند وقتی جمع شدند پیامبر بالای منبر رفت و پس از حمد و ثنای خدا فرمود: چه شده است که اقوامی طیبات و رزق حلال را بر خود حرام کرده اند؟!هان مردم آگاه باشید من که پیشوای شمایم در شب می خوابم و با زنان نکاح می کنم تمامی روز ها را روزه نمی گیرم و با این رفتار اگر کسی از سنت من اعتراض نماید از من نیست این سه نفر برخاستند و عرض کردند تکلیف ما که سوگند یاد کرده ایم جیست؟! در جوابشان این آیه نازل شد:"لا یواخذکم الله"}}

الغرض شما خودتون داستان و تفسیر مفصلش رو می تونید برید باز کنید و من تایپ نکردم توی نت هم نبود الغرض پیامبر سوال فرمود و راه رو بسته نکرد شاید طرف دلیلی داره که اینکارارو میکنه و آخرشم فرمود معاخده ی خدا نمیشوید یعنی خود خدا فرموده البته بعد از این چیزی که نوشتم اینجا (در تفسیر المیزان ) اومده که :{{داستان و سوگند این سه نفر خیلی روشن نیست...پس جا دارد در این حدیث دقت و تامل بیشتری شود }}.

که حالا فتنه درست نشه!!ً! خلاصه پیامبر راه رو باز گذاشت و نبست ولی امت و امت و جمع این چیزا حالیشون نمیشه واز این حرفا.

asani

عمر بن سعد دید به آسونی به شهر ری اش میرسه طبق معاهده ببین مرض ندارم که می نویسم به آسونیا کاری هم به این ندارم که شما بگین ما اهل دنیا نیستیم و قبول نمی کنیم به کلمه ی آسون میخواهم گیر بدم میدونی؟

آسونی که کورش کرد حق را ندید

آسونی حاظر شد برای دنیاش تلاش کنه 

آسونی که حتی با حق بجنگه بن سعد ملعون

آسونی که تا صاحب شهر و ملت شود ین سعد ملعون!

وآسونی که ....و....و....و آسونی های دیگر

آخه نمیخواست که تلاش کنه آسونی بود که نه کشته میشد نه جهاد حساب میشد و همه ی حساباشو کرده بود که امام حسین و امام حق را میکشد و به تخت می نشیند به همین راحتی و آسونی

و آسونی و آسونی آسونی رسیدن به هدف حتی همون هدف که شما و ما میخوایم و آرزوشو داریم بپا یه وقت این هدف قلبمه کار دستت نده

mosibat

گوشه ای از مصیبت که نه فساد اینا ها در مصیبت حضرت زینب رو براتون بیان کنیم که آقا این عزیزان کربلا و اسرا رو شبیه به خارج شدگان از دین و حکومت فاسدشون در آورده بوده اند این ها و توی مجلس رقص و شراب وارد می کردند یعنی حجاب درست و حسابی نداشتند و مرد هر مردی که ببینه که این ها اینجور بودند در نگاه اول یاد یکی مثل بدحجاب های دوره و زمونه ی ما میشه بدون اینکه در نگاه اول و بی اطلاعی اش بفهمد که این ها حجابشون کامل بوده کار به این نداره مردکه و مردمی که ایشان را تماشا کردند نه چه برسه صحبت هم کرده باشند این ها رو با زور می خواستند دینشون رو هدفشون رو آیین شون رو تغییر بدن زن هایی که غیرت خدا بودند و روزی حجابشون کامل بوده.و شما اینو هم حسا ببر و داشته باش  که اینا از پیراهن کهنه ی حضرت حسین (ع) هم نگذشتند و همه چیزشون رو غارت نمودند.

 آقای فاطمی نیا هم در جایی در سخترانیشون می فرمود این ها یعنی کسانی که اسرای کرب وبلا رو میبردند به طرف شام یا کوفه بچه ها رو که میخواستند سوار مرکب و شتر و ناقه ها کنند بغلشون می کردند دیگه نگم که...............................

dddqqqwww

ما خدا رو هم به بازی گرفتیم و شوخی گرفتیم یادمه آقای فاطمی نیا از قول کسی می فرمودند که خوبان ما هم خدا رو آزمایش می کنند!!! حالا بازی گرفتن و ندیدن خدا که دیگه یه حرفی دیگس البته ولی امروز قبل از که برم مسجد صبحی داشتم می گفتم که اون موقع جواب خدا رو چی بدم یا بدند بعدا حالا درست یادم نیست ولی احتمالا مسئله در مورد خودم بود بالاخره و این سوال که چه جوابی دارم بعدا برای خدا بدم از یه جهت خوبه که باعث توبه کردن بشه و از یه جهت که ما قبل عمل باید به فکر این می بودیم نه حالا که کار از کار گذشته انگار یه نوع فریب خداست انگار هیچ وقت همراهت نبوده که بخوای جواب بدی نه فقط انگار همون موقع حساب و کتاب و یوم الحساب باید جواب پس بدی در صورتیکه اینطوری نیست اصلا.

تو مسجد هم در مورد یهودیان بحث شد و میگفتند که اینا فکر میکرند که زرنگند و میخواستند خدا رو گول بزنن و شتبه که تعطیل بود خدا آزمایششون می کرد و روزی رو بیشتر می کرد و از این حرفا ولی گفته بودند که نباید شنبه کار کنند و حکم خدا بود و خلاصه اینا یه حوزچه هایی درست میکردند برای اینکه ماهی بیاد توش و فقط راه آب رو میبستند و مادی گرا بودند بعد این ماهی ها که گیر افتاد یکشنبه می رفتند می گرفتنش و به خیالشون خدا رو دور زند و سر همین بحث ها بود که مسخ شدند به بوزیانه و میمون و خدا ازشون نگذشت

و درست بنگریم خیلی از ما هم در مقابل که نه در مقابله با رب العظیم خیلی حرفا داریم و سوال ها که بخوایم بپرسیم نه ما میخوایم سر خدا رو هم شیره بمالیم با کارهامون حالا بحث چه الان باشه که خودمون رو آروم کنیم چه برزخ چه آخرت که پیش بیاد که آقا مثلا میپرسه  یا فرصتی  که فکر میکنه قیامت است  میخواد اون موقع از خدا  بپرسه که چرا ما رو خلق کردی خوب تو هدفت اول از این سوال چیه عناد نباشه اصلا حرفی برای گفتن داری؟؟

و اینو هم بگویم که و لقمان به پسرش سفارشاتی داشته من باب اینکه و اینکه که هرچقدر عمر هم بکنی آخرش می میری و مرگ به سراغت میاد و همچنین عاقبت هر پیوندی جدایی ای هست.

یه چیز دیگری که در مسجد می گفتن در مورد اعتقاد یهودیا بر اینکه خدا جهان رو ول گذاشته در صورتیکه می گفتن که اقدر خلق و نمی دونم چیز خدا سریع اتفاق می افتد روزانه که ما نمی فهمیم اصلا خدا چی کار داره میکنه در مورد سیارات بحث کرد یه نفر که در دور دست جهان همینطور کره هایی ساخته میشند و نابود میشن که گفتن این پدیده ی ظاهری است در باطن تغییرها بیشتره و ...

در مورد حضرت زینب (س) هم صحبت شد که اصلا مصیبتش رو نمیشه تصور کرد یه همچین زنی و بعد ایشون می فرماید در جواب بن زیاد ملعون که ما رایت الا جمیلا و...

توی مسافرت امسال که بودیم از راه جاده تابلو هایی بین راه بود که با پارچه ی سفیدی پوشانده شده بود که اولا این اشتبااه رو در نظر ناظران که  می بینند دچار نشند قسمتی از تابلو بین راهی دوم این پارچه های سفید کثیف شده بودند و آدم رو یاد قیامت و کربلای حسین می انداخت وبعدش.

اصلا یه نفر مثل حضرت ام البنین و فرزندانش و حتی حضرت آخر ما یعنی صاحب الزمان (عج) بیمار زینب (س) هستند به نظر من و خوشی ندارند اینا چه برسه زنداری یکی هم بدل و جعل امام زمان  مثل ما چون میدونید که رژیم صهیونیسم هم جعلی است یعنی یهدویان نورانی هم اینا و یکی مثل من از بس تفریط و افراط کرده خوشی نداره خوب ما که نمیتونیم مثل امام زمان معصوم باشیم میتونیم؟؟؟ مخصوصا توی این دوره زمونه حق بدین به ما جوانان دیروز و پیرمردان جوان!!!البته تفریط صد البته بیشتر میشد باشه ولی از حد گذشته بود و برای ما بد بود که اینطور شد و از دعای امام زمان بود که دل ایشون بیشتر نشکنه از گناه من.حالا بدون امکانات خودم انتخاب می کنم پیروی خدا باشم یا نباشم و دعا بخونم توسل بکنم توکل بکنم  یا نه بدون گناه و از گناه قبل خویش آدم بشم یا نه عوض بشم یا نه بدون احساس گناه اصلا دنیا و خدا خیلی پیچیده است که من آیا انتخاب میکنم همراهی با خدا رو و رفیق می شم که دیگه اینکارارو نکنم یا مثل سابق آخه دو تا بحثه و یاد خدا توشه ودیگه اینجا یه نکته ای گفتند آقای فاطمی نیا که یادم نیس..

و تو مسجد میگفتند که این یهودیان که خدا گفته بود بهشون که غرض نیکو به من بدهید اینا فکر می کردند که خدا کم آورده و این ها اینطور آدم های سبک و نادونی اصلا بودندهااا

fozzto

یادمه چند پست قبل داشتم صحبت می کردم که اللهم عجل لولیک الفرج ان شالله یعنی اینکه فوزت برب الکعبه امام علی(ع) خودمون و گفتم هم که این القا شده بود بهم و نمی دونم چند درصد اصلا درسته یا نه و گفتیم دعا برای فرج می کنیم و فرج م یا حالا حاصل میشه یا نه ولی خدا اگه نمیشود خدا راه رو گذاشته و امید داده که برای فرج مولامون دعا کنیم و گفتیم همیشه بد نیست این شهادت حضرت طوری که خودشون عرضه داشتند که فرج شما هم هست و قیامته دیگه و قیامت که رخ بده از دست برزخ هم رها می شیم!!!!

خلاصه داشتم فکر می کردم امشب به شعر امام خمینی (ره) که می فرمایند که(( انتظار فرج از نیمه ی خرداد کشم )) یعنی درست القا شده بودیه!

ashk

من همیشه به اینکه گناه ها هیچکدومش کوچیک نیستند از منظر انجام ندادن هیچ گناهی اعم از کوچیک تا بزرگ فکر می کردم اینطوره که نباید و انجام نباید داد اما تف تو ریا داشتم نماز شب می خوندم گفتم العفو که میگم برای گناهانی که کوچیک میشمارم  و میگم مگه من کاری نکردم(حالا بزرگ بوده ها) خلاصه همونا هم عفو باید بشه و در نظر گرفت اصلا اومدیم یه بنده تو روز جزا گناهش کمتر بود حتی صغیر تر منکر این نیستیم که خدا عادله اما بالاخره شاید گیر افتاد نسبت به کسی که گناهانش بیشتر بوده و اصلا رفت تو جهنم پس نباید هیچ گناهی رو کوچک شمرد و درنتیجه انجام نداد گناه رو اصلا و یا اگرم انجام داد درنظرش گرفت و استغفار نمود من باکسی هم که داره الان میگه گناه  چیه اصلا و توی عقل و سیستم بندیش چیزی به نام گناه وجود نداره خواهر عزیز کاری نداریم!!!!!!!!!!! 

گناه کردیم باید غمشو بخوریم تا درست شه قانونشه و باید طبق قانون ناراحت شد و غم کشید حالا یا استغفارش یا بلایی و... ولی اشک بیاد و جاری بشه خیلی چیزا درست میشه مثلا به یاد کرب و بلا بیافتیم و گریه کنیم درست میشه کارهامون.