اللهم عجل لولیک الفرج

یا مهدی اغثنی یا صاحب الزمان ادرکنی

اللهم عجل لولیک الفرج

یا مهدی اغثنی یا صاحب الزمان ادرکنی

اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم عجل لولیک الفرج

بایگانی

۱۲۱ مطلب در بهمن ۱۳۹۴ ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

شنبه, ۱۰ بهمن ۱۳۹۴، ۰۵:۴۲ ب.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
آرایشگر ماهی ها!
۱۰ بهمن ۹۴
۰ بازدید

بسم الله الرحمن الرحیم

شنبه, ۱۰ بهمن ۱۳۹۴، ۰۵:۴۵ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
سلام (فریدون آسرایی)!
۱۰ بهمن ۹۴
۰ بازدید

بسم الله الرخمن الرحیم

شنبه, ۱۰ بهمن ۱۳۹۴، ۰۲:۵۰ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
روضه حضرت ابالفضل العباس(ع) (حاج منصور ارضی)
۱۰ بهمن ۹۴
۰ بازدید

بسم الله الرحمن الرحیم

جمعه, ۹ بهمن ۱۳۹۴، ۰۹:۲۹ ب.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر

سلام من به تمامی کسانی که بجای اینکه روی مخم باشن استاد منن مثل مهران غفوریان مثل البته رئیس صدا وسیما که برام بسیار زحمت میکشن به مجری های مظلوم اخبار که داغون میشن و مورد حملات قرار میگیرن و خبرنگارانی که منو آگاه و زنده میکنن به مراجع تقلید که من در حدش نیستم که حتی نام عزیزشون رو ببرم به امام عصر(عج) که منو هنوز دوست داره شاید! به خدا و غیره به عباس بن علی (ع) به مامانم که ازم این روزا دوره و منتظرم که برگرده خانواده م پیشم به بازیگران خوب در خاشیه به تمام شما صداوسیمایی هایی که منو رشد دادید و بالنده کردین و دوست دارین به اون حسینی که برادرش الان تو ایران مجری است به هرکس که منو زیادی دوست دارن و افراط کردن روی تمرکز روی من و منو شیطانی ساخته ان که وقتشون رو تلف میکنم با اینکارام خلاصه حلالم کنید و ببخشید ایشالا به زودی زود راحه الحلقوم بشم تا از دستم راحت شوین منکه امیدم زیاد شده و ظهور آقامون رو خواستار و نزدیکتر میدونم خلاصه تلوزیون خعلی کمکم کرد و از کوری منو درآورد و تمام زحمتاشون رو روی من گذاشتن ولی باور کنید من قدر یک دقیقه زحمتتون رو درست نوفهمم و انتظار دارم خدا کمکتون کنه و امنیتتون رو حفظ و هنرمندان رو قدرشون رو بیشتر از اینی که مظلومند و مورد تهاجم بیشتر قرار گرفتن رو از چشم حسودان دور کنه و  دشمنان! امیدوارم همیشه پیروز باشید و همدیگرو به جای کینه و تزویر و ریا دوست داشته باشیم و با هم مملکتمون رو آباد کنیم و بخوایم خوب شیم اونقدر خوب که جهانیان الگوبلداری کنن از ما بیشتر از گذشته پیش در رو! به آهنگ سازان به نوازدگان به هنرمندان به خداوشما دوست عزیز من راحتم با ضعیفان و مستضعفین و شرمنده ام که خودم رو قاطی شما ها کرده ام و امیدوارم که مستضعفان رنج دیده به حقشون برسند و عدالت جهانی برقرار شه میخوام که اونقدر در همه زمینه ها کار بشه به طوریکه صدا و سیما کار کرده در صنعت در اقتصاد در همه ی زمنیه ها امیدوارم به پیشرفتی و حامیت بیشتر از صدا و سیما و مخلصانی که ن ثروتمندند نه انتظار خاصی دارن نه فعلا فتنه گرند دیگه و خعلی زحمت کشیدن امیدوارم در همه ی زمینه ها الگومون دستگاه صدا و سیما و مسولین زحمت کشیده شون باشه ما در شیراز هم صدا و سیمامون قوی کار کرده و اونقدر قوی بوده که الگوی جهانی و ایرانی شده اگرچه ضعیف شد و شبکه ها زیاده ولی میخوام از خدا که موفق بشیم تلسم اقتصاد شکسته بشه و بدون اینکه خون از دماغ کسی بیاد مردم جهان هم ایران واقعی رو به طوریکه صدا و سیما الان واقعی شده و متشکریم از رئیسشون که خوب کار کرده ولی ماها اذیتشون کردیم و در سختی قرارشون دادیم هنرمندانمون رو که میخوام که حتی روحانیت هم از صدا و سیما تقلید کنه و روحانیت هم با امامه بیان با مردم اگه میتونن صحبت کنن و خودنمایی کنن و نشان بدن الله رو چون روحانیت میتونه خدا رو در دل همه ی ما قرار بده امروز یه کارگردانی میفرمودند که انیمشین سازان دارن مثلا حذف میشن در ایران که این بده باید مراقبت بشه ولی همش حرف و بازیگری نیست و نقش امیدوارم صنعتمون درست بشه و هیچ دیگه!امیدوارم عمو پورنگ و خانم بهنوش بختیاری که اذیت شد و جدیدا خان معتمد آریا و همه سلامت بشن و کاری نشه که روحیات مارو با زور خراب و به کشتن دهند.ممنونم از قوه ی قضاییه  که بحران کشور رو کنترل کردن وگرنه الان دچار جنگ داخلی شده بودیم و قوی کار کردند و امیدوارم که در جای جای کشور دست از شورش بردارن و به مساجد برن و نماز بخونن و پشت سر ولایت فقیه دوران قبل ظهور که نزدیک است رو تحمل تا با دعای امام زمان (عج) از تمامی بحران ها نجات پیدا کنیم 

بسم الله الرحمن الرحیم

جمعه, ۹ بهمن ۱۳۹۴، ۰۷:۲۸ ب.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
خودکشی ممنوع!!!(محسن چاوشی!)
۹ بهمن ۹۴
۰ بازدید

بسم الله الرحمن الرحیم

جمعه, ۹ بهمن ۱۳۹۴، ۰۵:۲۴ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
سوال

از آن جا که جدیداً با گروهی که ادعای ملاقات و حتی حشر و نشر با کسی را که ادعا می کند سید حسنی است که از قزوین قیام نموده و از یاران امام زمان ارواحنا فداه می باشد، ملاقات داشته ام خواهشمندم با توجه به تحقیق و اطلاع حضرات عالی با چنین شخصی آشنایی دارید؟ و پرسش دیگر این که آیا اصولاً از مشخصات علمی، عملی، شغلی و ظاهری آن سید بزرگوار نشانه هایی هست که بتوان با آنها تحقیق و تطبیق نمود؟

پاسخ

یکی  از نشانه های ظهور امام عصر ارواحنا فداه که بوی حتم و یقین به خود گرفته است، خروج فردی به نام سید حسنی است.

در تعدادی از روایات ، سخن از حسنی بمیان آمده است و در بعضی از روایات از او به عنوان نفس زکیه یاد شده است. [1]

وی حرکتی را در عراق آغاز می نماید، اما این روایات نیاز به دقت بیشتری دارد چرا که این احادیث نام سه نفر ، حسنی مدینه ، حسنی مکه و حسنی عراق را بیان می کنند، همچنین حسینی خراسانی که در منابع اهل سنت و برخی منابع خبری شیعه "حسنی " نامیده شده است، هم اوست که در سال ظهور حضرت مهدی(عج) با سپاهیانش وارد عراق می گردد، بنا بر این احتمال دارد مراد از روایات مربوط به جنبش حسنی در عراق، همین قیام و حرکت باشد و احتمال اینکه حسنی دیگری قبل از او باشد نیز وجود دارد. [2]

در بین ایرانیان دو شخصیت ظاهر می شوند یکی با عنوان سید خراسانی که رهبر سیاسی است و دیگری شعیب بن صالح که رهبری نظامی را بر عهده دارد. [3]

 سید خراسانی  جوانمردی از بنی هاشم و از نسل پیامبر خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله وسلم ـ است و در دست راست او خالی وجود دارد ـ که البته بنا بر برخی روایتها در دست چپ او چنین نشانه ای است ـ و از خراسان حرکت و جنبش خود را آغاز می کند. او شیعه و پیرو خاندان وحی و رسالت است بر عقیده ی خویش پایبند و استوار و دارای نفوذ گسترده و محبوبیّت در دلهاست او همان کسی است که پیش از سپاه سفیانی و قتل و غارت آنها وارد کوفه می شود و همزمان با ورود او یمانی نیز از یمن به وی می پیوندد و سپاه سفیانی را در خارج کوفه از بین می برند و بعد از آن امر را به امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ تسلیم می کند و با او بیعت می کند.

امام باقر علیه السلام فرمودند:

یخرج شاب من بنی هاشم بکفّه الیمنی خال، ویأتی من خراسان برایات سود بین یدیه شعیب بن صالح، یقاتل أصحاب السفیانی فیهزمهم.

امام باقر ـ علیه السلام ـ فرمودند:

جوانی از نسل هاشم که در دست راست وی خالی هست از طرف خراسان با پرچمهای سیاه خروج می کند فرمانده لشکر او شعیب بن صالح است و او با لشکر سفیانی نبرد کرده و آنان را متلاشی می نماید. [4]

روایات اهل سنت و منابع متاخر شیعی دلالت دارند که خراسانی از ذریه ی امام مجتبی(ع) و یا امام حسین(ع) می باشد و از او به عنوان هاشمی یاد شده است و صفات جسمی وی را که دارای صورتی نورانی و خال بر گونه راست و یا دست راست دارد ، بیان کرده است.

ولی این مقدار مشخص است که وی همزمان با خروج سفیانی و یمنی ظاهر می شود و نیروهای خود را به سوی عراق اعزام می دارد که سپاهیانش سفیانی را شکست می دهند. [5]

امام صادق(ع) در ضمن بیان علامات ظهور فرموده است: و ظاهر شود سفیانی و یمانی و حرکت کند حسنی، و آنگاه صاحب این امر خروج کند. [6]

امام باقر(ع) می فرماید: مهدی(عج) وارد کوفه می شود در حالیکه سه پرچم در اضطرابند (با هم مبارزه می کنند) پس آن سه طایفه تسلیم او می شوند... سپس فرمود این است فرمایش پیامبر(ص) که فرمود: گویا می بینم حسنی و حسینی را و هر دو صاحب پرچم هستند پس پرچم خود را به حسینی (حضرت مهدی(عج) تسلیم می کند. [7]

دربارة قزوین هم در روایتی آمده است که: مردی از قزوین خروج می کند که اسم او اسم پیامبر است. مردم از مؤمن و مشرک به اطاعت او شتاب می کنند و پر می کنند کوهها را از ترس..

 [الغیبة للشیخ الطوسی‏] رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ ص أَنَّهُ قَالَ یَخْرُجُ بِقَزْوِینَ رَجُلٌ اسْمُهُ اسْمُ نَبِیٍّ یُسْرِعُ النَّاسُ إِلَی طَاعَتِهِ الْمُشْرِکُ وَ الْمُؤْمِنُ یَمْلَأُ الْجِبَالَ خَوْفاً ... [8]

در این روایت نیامده که این فرد حسنی می باشد و یا این خروج در زمان ظهور حضرت مهدی(عج) اتفاق می افتد.

در روایت دیگری از ظهور طاغوتی در همان شهر خبر داده شده است:

أنی یکون ذلک و لم یعض الزمان أنی یکون ذلک و لم یجفوا الأخوان أنی یکون ذلک و لم یظلم السلطان أنی یکون ذلک و لم یقم الزندیق من قزوین فیهتک ستورها و یکفر صدورها و یغیر سورها و یذهب بهجتها من فر منه أدرکه و من حاربه قتله و من اعتزله افتقر و من تابعه کفر حتی یقوم باکیان باک یبکی علی دینه و باک یبکی علی دنیاه [9]

و در روایتی دیگر از مردم طالقان تمجید شده است که آنها در آخر الزمان جزء یاران حضرت مهدی خواهند بود:

وَ رَوَی ابْنُ أَعْثَمَ الْکُوفِیُّ فِی کِتَابِ الْفُتُوحِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع أَنَّهُ قَالَ وَیْحاً لِلطَّالَقَانِ فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا کُنُوزاً لَیْسَتْ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَا فِضَّةٍ وَ لَکِنْ بِهَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ عَرَفُوا اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ وَ هُمْ أَیْضاً أَنْصَارُ الْمَهْدِیِّ فِی آخِرِ الزَّمَانِ. [10]

در روایتی آمده است که خروج می کند حسنی صاحب و حاکم طبرستان با جمع بسیاری از سواره و پیاده تا اینکه نیشابور را فتح می کند ...و سپس به اصفهان می آید و به قم در آید و بین او و اهل قم جنگ عظیمی واقع می شود که عده ی زیادی کشته خواهند شد و سپس اهل قم شکست خورند و حسنی اموال آنها را غارت کند و زنان و اولادشان را اسیر کند و خانه هایشان را خراب کند. [11]

در روایت دیگری از امام صادق(ع) آمده است: پس خروج می کند حسنی آن جوانمرد خوش رو ، آن که به جانب دیلم صیحه می زند و به صدای فصیح می گوید: ای آل احمد اجابت کنید غمگین و ندا کننده ی اطراف ضریح را (یعنی مهدی را که از مکه ندا کرده است، پس اجابت می کند او را گنج های طالقان ... [12]

جمع بندی:

1-  آن چه در روایات ، پیرامون خروج و اقدامات حسنی نسبت به شهرهای ایران، آمده است، این قابلیت را دارد که بر سید خراسانی تطبیق گردد و در واقع می توان گفت که روایات به مراحل نهضت او اشاره دارد و از این جهت منافاتی بین روایات وجود ندارد.

2- این احتمال هم وجود دارد که روایات  در صدد بیان حسنی های متعددی باشند مخصوصا اینکه  در روایتی که مشاهده گردید غارتگری و... به وی نسبت داده شد و بعید به نظر می رسد مردم قم که در روایات ما از آنها بخاطر محبت اهل بیت تمجید شده است، با حسنی که مردم را به امام زمان(عج) دعوت می کند ،  وارد جنگ گردند.

3- ویژگیهای سید حسنی همان است که گفته شد و ما به بیش از آن دست نیافتیم و لذا از این جهت هم در روایات ابهاماتی وجود دارد.

4- همه ی نکاتی که گفته شد با فرض پذیرش اسناد روایات است و تحقیق در سند روایات فرصت دیگری را می طلبد که امیدواریم در آینده به آن بپردازیم.

5- همیشه در طول تاریخ افرادی بودند که از این گونه راوایات به نفع مطامع خود بهره برداری کرده اند و در این بین جهل عامه مردم هم به یاریشان آمده بود.

 شناخت عمیق از امام زمان(ع) و اهداف والای آن حضرت، به شما یاری می رساند که مدعیان دروغین را شناسایی کنید و راه صحیح را از راه ناصحیح تمییز دهید. در این راستا شما را به مطالعه کتابهای معتبر، دعوت می نمائیم.



[1] - چشم به راه مهدی ، جمعی از نویسندگان مجله حوزه ص282- 281.

[2] - عصر ظهور ، علی کورانی ص189.

[3] - عصر ظهور ، علی کورانی ص24.‏

[4] - ملاحم ابن طاوس، ص 77; عقد الدرر، ص 128، باب 5‏

[5] - عصر ظهور ، علی کورانی ص270 – برای آگاهی بیشتر رجوع شود به همان ماخذ ص266-273..

[6] - [الغیبة للنعمانی‏] عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی أَحْمَدَ ‏عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ السَّرَّاجِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مَتَی فَرَجُ شِیعَتِکُمْ قَالَ إِذَا اخْتَلَفَ وُلْدُ الْعَبَّاسِ وَ وَهَی ‏سُلْطَانُهُمْ وَ طَمِعَ فِیهِمْ مَنْ لَمْ یَکُنْ یَطْمَعُ وَ خَلَعَتِ الْعَرَبُ أَعِنَّتَهَا [جمع العنان‏] وَ رَفَعَ کُلُّ ذِی صِیصِیَةٍ ‏صِیصِیَتَهُ وَ ظَهَرَ السُّفْیَانِیُّ وَ الْیَمَانِیُّ وَ تَحَرَّکَ الْحَسَنِیُّ خَرَجَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مِنَ الْمَدِینَةِ إِلَی مَکَّةَ بِتُرَاثِ ‏رَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ وَ مَا تُرَاثُ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ سَیْفُهُ وَ دِرْعُهُ وَ عِمَامَتُهُ وَ بُرْدُهُ وَ قَضِیبُهُ وَ فَرَسُهُ وَ ‏لَأْمَتُهُ وَ سَرْجُهُ   ِنْ أَنْ یَکُونَ الرَّجُلُ فِی بَیْتِه.  بحارالأنوار ج : 52 ص : ‏   ‏242روایت112‏  .

[7] - یَدْخُلُ الْمَهْدِیُّ الْکُوفَةَ وَ بِهَا ثَلَاثُ رَایَاتٍ قَدِ اضْطَرَبَتْ بَیْنَهَا فَتَصْفُو لَهُ فَیَدْخُلُ حَتَّی یَأْتِیَ الْمِنْبَرَ ‏وَ یَخْطُبَ وَ لَا یَدْرِی النَّاسُ مَا یَقُولُ مِنَ الْبُکَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص کَأَنِّی بِالْحَسَنِیِّ وَ الْحُسَیْنِیِّ وَ قَدْ ‏قَادَاهَا فَیُسَلِّمُهَا إِلَی الْحُسَیْنِیِّ فَیُبَایِعُونَهُ . بحارالأنوار ج : 52 ص : 331.‏

[8] - بحارالأنوار ج : 52 ص : 213روایت6‏  ‏6.‏

[9] - غیبةالطوسی  ص  441   ذکر طرف من العلامات الکائنة ...‏

-[10] ‏ بحارالأنوار ج: 51 ص: 88- کشف‏الغمة ج: 2 ص: 479.‏

[11] - وَ فِی خُطْبَةِ الْمَلَاحِمِ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع الَّتِی خَطَبَ بِهَا بَعْدَ وَقْعَةِ الْجَمَلِ بِالْبَصْرَةِ قَالَ یَخْرُجُ الْحَسَنِیُّ ‏صَاحِبُ طَبَرِسْتَانَ مَعَ جَمٍّ کَثِیرٍ مِنْ خَیْلِهِ وَ رَجِلِهِ حَتَّی یَأْتِیَ نَیْسَابُورَ فَیَفْتَحُهَا وَ یَقْسِمُ أَبْوَابَهَا ثُمَّ یَأْتِی ‏أَصْبَهَانَ ثُمَّ إِلَی قُمَّ فَیَقَعُ بَیْنَهُ وَ بَیْنِ أَهْلِ قُمَّ وَقْعَةٌ عَظِیمَةٌ یُقْتَلُ فِیهَا خَلْقٌ کَثِیرٌ فَیَنْهَزِمُ أَهْلُ قُمَّ فَیَنْهَبُ ‏الْحَسَنِیُّ أَمْوَالَهُمْ وَ یَسْبِی ذَرَارِیَّهُمْ وَ نِسَاءَهُمْ وَ یُخَرِّبُ دُورَهُمْ ...‏ بحارالأنوار، ج57،  ص215،  باب 36- الممدوح من البلدان و المذموم...‏

[12] - ثُمَّ یَخْرُجُ الْحَسَنِیُّ الْفَتَی الْصَبِیحُ الَّذِی نَحْوَ الدَّیْلَمِ یَصِیحُ بِصَوْتٍ لَهُ فَصِیحٍ یَا آلَ أَحْمَدَ أَجِیبُوا الْمَلْهُوفَ وَ ‏الْمُنَادِیَ مِنْ حَوْلِ الضَّرِیحِ فَتُجِیبُهُ کُنُوزُ اللَّهِ بِالطَّالَقَانِ کُنُوزٌ وَ أَیُّ کُنُوزٍ لَیْسَتْ مِنْ فِضَّةٍ وَ لَا ذَهَبٍ بَلْ هِیَ ‏رِجَالٌ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ عَلَی الْبَرَاذِینِ الشُّهْبِ بِأَیْدِیهِمُ الْحِرَابُ وَ لَمْ یَزَلْ یَقْتُلُ الظَّلَمَةَ حَتَّی یَرِدَ الْکُوفَةَ وَ قَدْ ‏صَفَا أَکْثَرُ الْأَرْضِ فَیَجْعَلُهَا لَهُ مَعْقِلًا فَیَتَّصِلُ بِهِ وَ بِأَصْحَابِهِ خَبَرُ الْمَهْدِیِّ ع ...‏ بحارالأنوار، ج53، ص 15 و16 باب 28- ما یکون عند ظهوره ع بروایة...

ن

بسم الله الرحمن الرحیم

جمعه, ۹ بهمن ۱۳۹۴، ۰۳:۳۵ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
میشینم من انتظارت تا تو برگردی!!!
۹ بهمن ۹۴
۰ بازدید
اخبار پنج
۹ بهمن ۹۴
۰ بازدید
آهنگ ای مسلمانان! اتحدوا اتحدوا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!آماده باش برای رویارویی با سپاه و دشمنان انقلاب اسلامی!
۹ بهمن ۹۴
۰ بازدید
بیشترین آمادگی لشگر صاحب الزمان(ولی الله علی کل آبائهم) در این زمان..بهر نبردی بی امان آماده باش آماده باش!!!پیام ما: نگذارید اماممون قربانش شوم در این زمان هرج و مرج کل جهان را توسط غرش و تهاجم شیران ایرانی که سلام ما شهدا بر آنان باد تسخیر و هیچ راه بن بستی نگذارد برای هیشکس از اعدائهم اجمعین که ل
  ادامه
۹ بهمن ۹۴
۰ بازدید
وقتیکه پرنده گریه کرد میرقصه دریا!
۹ بهمن ۹۴
۰ بازدید
(اپیدمی تلفن همراه)و(کتاب خوب)و(گاو اخته ی احمق)

بسم الله الرحمن الرحیم

پنجشنبه, ۸ بهمن ۱۳۹۴، ۰۶:۱۱ ب.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
(آهنگ کرشمه) از معین! جنگولک بازی در اتاق خواهران غریبم!
۸ بهمن ۹۴
۰ بازدید

بسم الله الرحمن الرحیم

پنجشنبه, ۸ بهمن ۱۳۹۴، ۰۱:۳۸ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر

امام زمان (عج) اگه بخوان همین الان خودشون رو عامه کنند همین بعضی آخوندان دستور میدن لختشون کنن تو خیابونا بگردوننشون!!! ما که شوخی نداریم! اینا خودشون میدونن امام زمانه ها ولی اینکارو میکنن چرا چون امامان همیشه مردم دشمنشون بوده اند! اگه میبینید مثلا آیت الله انجوی نژاد ره دیگه خعلی وقته با من دشمن نیست و از من خوشش میاد به خاطر اینه که میدونه میشناسه منو به خاطر اینکه استاده و میدونه من چه مارمولکه پستی ام و درکم میکنه ولی اگه امام زمان بیاد خودش اول میره بالای منبر دست رد ممکنه بزنه که ایشان که ظهور کرده امام زمان نیست! حالا شایدتم سیاستش باشه ولی اماممون رو درک نمیشه کرد و واقعیته من از دوران کودکی مامورا میشناسنم میدونن باهام زندگی کردن اذیتم کردن امید داشتن میدونن گنهمارم ضعیفم مفرطم و چه خوب شد به روان کشید قضیه و ختم بخیر شد!!! بله ولی وضع متعصفانه طوریه که یه لحظه دشمنن با من یه لحظه دوست چرا؟ چون یه لحظه ممکنه امام زمان از دستم شاد باشه به خاطر یه کاری رحمت نازل بشه ولی نه که تجسس کنی و بعد هم آبروی منو ببری و هیچی نشه پس یا آبروی مومن رو نریز یا اگه ریختی انتظار نداشته باش عذاب الهی رخ نده نه که انتظار این باشه که مثل دجال آخر الزمان خدای شمابشم! نه ما قدایی هستیم! ولی اینا نه اینا اعتقاد و یقین ندارن بعضیایشون و هی با ما بد میشن و تقصیر رو روی دوش ما بعد ما میریم یه دعایی میخونیم و قرآنی بعد وضع خوب میشه خوب این به خاطر من نیستکه این به خاطر نورانیت و توجه و نظر امام زمان و بزرگان علیهم السلام است اگر مثلا آیت الله شیرازی ره سرش شلوق بشه منو ول کنه آقا دیگه هیچ انتظاری از من  نداشته باشین دیگه من خودمم داغون میشم نکته ی بعد اینکه آقا مشکل ما داریم ولی اگر مشکل نداشتیم اقتصادی اجتماعی هرچی بعد دیکه در دنیا نماز خوان میشدیم ایا؟ آیا شکر خدا میکردیم و عبادت خدا؟؟ نه بابا بخدا نمیککردیم!!وضع خدایی و معنویمون بدتر بود شهوت پرست تر میشیدیم مثل پادشاهان مرفه البته مشکلات باید برآورده بشه میگم امام زمان بخواد یا بیاد مشکل خدایی ککه رفع نمیشه فکر شما که عوض نمیشه خودتی و خدات!!! نکته ی بعدی هم عدالته الان هیچی درست نیست بعد بزنیم دست دزد رو طبق اسلام قطع کنیم؟؟ نمیشه که قضات چنین حکم صحیحی نمیدن آقا و درسته ولی امام زمان بیاد از این خبرا نیست آقا با هیچکه  شوخی نداره الان یه نفر مثل من با این کاراش باید صدبار اعدام میشده در پیش حضرت امام زمان (عج) اگر حکومتش برقرار بود یعنی یه حرف جالبی میزد یک آیت اللهی که اگه امام زمان بفرماید که از این خیابان قانون اینه که مثلا از چراغ قرمز زد نشید اگر یه نفر رد شد چی میشه؟ آِیا نافرمانی خدا و امام زمان رو نکرده؟؟ باید چه اتفاقی رخ بده کسی که نافرمانی خدا رو کرده خعلی بهش سخت میگیرن این در دوره ی امام زمان پس خوش باشیم!البته الانشم امید به شفاعتشون داریم همه ی ماع!

خوب من داشتم این حرفارو بلند تو اتاقم میگفتم چون فضا آروم شد و مورد توجه خاص که بودم ولی شلوق نبود فضا که این حرفارو بلند زدم ولی باز دپباره باید دوباره سکوت کنم!

بسم الله الرحمن الرحیم

چهارشنبه, ۷ بهمن ۱۳۹۴، ۱۱:۳۹ ب.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
شعر خاطره انگیز باز هم مرغ سحر از شبکه ی یک
۷ بهمن ۹۴
۰ بازدید

بسم الله الرحمن الرحیم

چهارشنبه, ۷ بهمن ۱۳۹۴، ۰۵:۲۰ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
آهنگ زخمی!مامااااااااااااااااااااااااااااان!
۷ بهمن ۹۴
۰ بازدید
جراح حاذق!
۷ بهمن ۹۴
۰ بازدید
بین زیبایی و نازیبایی (عباس بهادری!)
۷ بهمن ۹۴
۰ بازدید
باز پدر دیدمت از پنجره ی آسمان (عباس بهادری)
۷ بهمن ۹۴
۰ بازدید

بسم الله الرحمن الرحیم

چهارشنبه, ۷ بهمن ۱۳۹۴، ۰۵:۱۱ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر

پس وظیفه ی ما در قبال امام زمان چیست (عج) بزار بنویسیما! آقا ما وظیفه مون اینه که ظاهر امام زمان (عج) رو درست بکنیم مقدمات ظاهری ایشان فراهم تا ایشان ظهور کنه یعنی باید طوری جامعه ساخته بشه که بهترین آدما شناخته اول و دوم قدرش دانسته سوم بتونه بیاد بالا وغیره یعنی ما وظیفه مون اینه که آقا ظاهر امام زمان حالا چه مریضی چه مالی چه معنوی چه دفاعی چه تهاجمی و... رو بسازیم امام زمان عزت دارن و مغرورن بین ما اینطور نیست که به هرکسی نگاه کنن ولی عزت خودشون رو نمیفروشن به هرکس پیش سر هیچکس قد خم نمیکنن مشکلاتشون رو حتی نمیگن بله ایشان بیمارن بله ما میشناسیم ایشون رو وظیفه داریم تا ظاهر ایشان رو درست کنیم تا ایشان باطن مارو درست کنن یعنی مقدمات ظاهری فداش بشیم همین!وگرنه مردم جهان و حتی ما که عقل درست نداریم ما همه ی ما اگر امام زمان رو بار اول و دوم بشناسیم حتی محل بهشون نمیزاریم و شکایت هم داریم و به عنوان امام قبولشون نداریم هرچند فوی باشیم بله ادعامون میشه ما همش و طلبکار هم هستیم ما شما چه خیال کردی؟ که همین دیدی امام زمان و تمام شد و رفت؟ حالا کار داریم.پس اگر از دیده ها پنهان هست و هرکسی نمیشناسه ایشان رو دلیل داره چون قبولش نمیکنه بعد خدا بدش میاد چون باید بارش رو تحمل کنه اماممون و استادش بشه چون اگر دیدش ایشان رو مسولیت داره چون اگر دید دیگه زندگیش نابوده اگر شناختش و هزاران دلیل دیگر که لطف شده ما ها خعلیامون نمیشناسیم ایشان رو!ما منتظریم که بیاد و نجاتمون بده اگرچه حالمون خوبه ولی تو باور نکن.این اشعار شاهین نجفی اینا معین اینا فیلما سریالا اینا از کجا میان؟؟ چه میدونیم!ضخیم

بسم الله الرحمن الرحیم

چهارشنبه, ۷ بهمن ۱۳۹۴، ۰۴:۱۹ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر



103 تصویر

بسم الله الرحمن الرحیم

سه شنبه, ۶ بهمن ۱۳۹۴، ۰۵:۰۷ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
آقان جان اگه میخای بزار اینا جاسوسی کنن چه میدونم شایداینجوری خوشن بزار اینا بفهمن چه بلایی سرما اومده سر زنای ما اومده من که واقعیتش خوشم مستم نمیفمم من که توی این عالما نیسم شاید اینجوری خدا راضی باشه شاید اینجوری مقدر کرده باشه بله فردا خواهرم هم میخواد زاهدان دانشگاه دیگه خونه نیست باید بریم مسافرت بدرقه آخه اونجا دانشگاه قبول شده اونیکی خواهرم هم که همش بیرونه درس میخونه منم و مامان و بابام هم سرکار من و ننه م میگی چه کنیم؟ من که مشکلی ندارم هنوز شاید اینطوری بخیرم هم باشه من که به اینکارا عادت دارم منتهی اصلا دیروز داشتم با خودم میگفتم یعنی دیشب که من خودم خودمو نمیتونم تحمل کنم چه برسه دیگران و بزرگان مارو دیگه یعنی وضع میخواد از اینم بدتر بشه؟! آره نمیدونم میفهمی؟ میفهمی که دکترا میخواستن ننه روبکشن همونطورکه عمم رو کشتن؟؟ نمیدونم میفمی که اینا با کسی شوخی ندارن حتی اگر جوک بگیم؟ نمیدونم معنی بی امنیتی در خانه رو میفهمی بی نزاکتی بی شرمی رو نمیدونم معنی لخت کردن و لخت دیده شدن در خانه حتی رو میفهمی هنک حرمت؟ شاید اینطوری خدا راضی باشه نمیدونم من خودم مشکل دارم افراط میکنم اگر افراط نمیکردم هم بلایی که سر مادرم میومد سر شما میومد سر منم میومد!اینا رحم دارن آیا؟ اینا مروت دارن؟ اینا میفهمن احساس چیه؟ بی نزاکنناینا درد سازن نه دردکشیده اینا بی شوعورن نفهمند حیوانند مثل حیوان هم باید باهاشون برخورد کرد باید مثل حیوان باهاشون صحبت کرد آیا من در خانه آروم باشم؟؟ بخندم؟ در حالیکه همه اعصاب ها خورده ؟ آِیا عکس از خودم بگیرم و بخندم در خالیکه خنده ی رهبرم رو جند سالی است در عکس ها ندیده ام؟؟؟میگی چ کنم موقع دارو خوردنم و تیمارستان بردنم ننه م میگف علی نمیخوام از دستت بدم حالا منم همینطور! آهای جاسوسی کنییید مارا ما قوی تر میشویم!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

سه شنبه, ۶ بهمن ۱۳۹۴، ۰۱:۵۹ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر


قرص دیکلوفناکشیاف دیکلوفناک زمانی مصرف می شود که فرد قادر به مصرف خوراکی دارو نیست مثلا فردی که احساس ناخوشی هنگام مصرف خوراکی دارو دارد یا عمل جراحی انجام داده و نمی تواند  از قرص استفاده کند. شیاف در مقعد ذوب شده وسپس ماده موثره آن ( دیکلوفناک) به درون جریان خون جذب می شود.

شیاف دیکلوفناک  عموما در بیماریهای زیر مورد مصرف دارد:

● رماتیسم مفصلی (ارتریت رماتوئید)

 استئوآرتریت(آرتروز)

 اسپوندیلیت انکیلوزان(نوعی از آرتریت  که مفاصل ستون فقرات را درگیر می کند.)

● نقرس حاد

● بیماریهای حاد عضلات و مفاصل مانند شانه منجمد(پری ارتریت)،التهاب تاندون(تاندونیت)،تنوسینوویت و بورسیت

● درمشکلات متعاقب سوانح و آسیب ها مانند کشیدگی ها،ضرب دیدگی ،دررفتگی ها و شکستگی ها

● کمردرد و درد ناحیه پایین کمر

● درد و التهاب و تورم بدنبال جراحی دندان،جراحی ارتوپدی وسایر جراحی های کوچک

در کودکان شیاف  دیکلوفناک کودکان در موارد زیر استفاده می شود:

● آرتریت مزمن جوانان در کودکان سنین 1 تا 12 سال

● درد  بدنبال جراحی در کودکان سنین 6 سال و بالاتر برای کاهش نیاز به صرف داروهای مسکن           اپدیکلوفناک ولتارنیوئیدی مانند مورفین.


شیاف دیکلوفناک(ولتارول،ولتارن) برای کودکان سنین پایین تائید نشده اما در صورت لزوم پزشکان متخصص  آنرا برای درمان درد و التهاب  از سن 6 ماهگی تجویز می کنند.

مصرف دیکلوفناک دارای عوارضی است که باید به آن توجه کرد:

● دیکلوفناک ممکن است باعث سرگیجه،خواب الودگی و اختلال بینائی شود که در هنگام کار با ماشین الات و رانندگی باید به این عوارض توجه شده و از کار با ماشین آلات و رانندگی خودداری گردد.

● دیکلوفناک ممکن است علائم عفونت مانند تب والتهاب را بپوشاند واین تصور نادرست ایجاد شود که عفونت بهتر شده ودرمان  درست عفونت انجام نشود.

● داروهای ضد التهاب غیر استروئیدی (NSAIDs) مانند دیکلوفناک ،بروفن، ژلوفن، ایندومتاسین،ناپروکسن ممکن است عوارض گوارشی  خطرناک مانند خونریزی  گوارشی ایجاد کنند. این عوارض در افراد مسن  و انهائی که مقدار زیادتری از دارو را مصرف می کنند،بیشتر روی می دهد.هر فردی که دچار استفراغ خونی شد یا مدفوع به رنگ قیر یا تیره  پیدا نمود باید مصرف  دارو را  متوقف وفورا با پزشک تماس بگیرد . در افراد مستعد خونریزی گوارشی معمولا پزشکان داروهایی برای جلوگیری از عوارض گوارشی و زخم معده و روده همراه با داروهایی مانند دیکلوفناک  تجویز می کنند.

● در مطالعات اخیر ثابت شده که مصرف دیکلوفناک ریسک  حمله قلبی و  سکته مغزی را به میزان اندکی افزایش می دهد. ودر افراد مستعد بهتر است مصرف نشود ،بخصوص  در مصرف دیکلوفناک بمدت طولانی و دوزهای بالا این احتمال خطر بیشتر است. در صورت وجود عوامل خطر پزشک میتواند انواع دیگری از مسکن ها  را نسخه کند.اگر بیمار عوامل خطر برای بیماری قلبی و  سکته مغزی را دارد( مانند دیابت،فشارخون بالا،کلسترول بالای خون و مصرف دخانیات و سیگار) باید نفع و ضرر تجویز دارو توسط پزشک سنجیده شود وسپس نسبت به تجویز آن اقدام کند.

● اگر بیمار سیروز  کبدی،نارسائی قلبی یا بیماری کلیوی دارد یا داروی دیورتیک(ادرار آور) مصرف می کند یا دوران نقاهت بدنبال جراحی بزرگ را می گذراند،عملکرد کلیوی باید پیش از شروع دارو وبطور منظم بدنبال مصرف دارو مورد بررسی قرار گیرد.

● در مصرف طولانی مدت دیکلوفناک و داروهای مشابه آن،عوارض دارو باید مورد بررسی قرار گیرد. این  بررسی ها می تواند شامل آزمایشات خون برای بررسی کار کلیه ،عملکرد کبد و حتی بررسی سطوح خونی دارو بخصوص در افراد مسن باشد.

● بطور خیلی نادر دیکلوفناک وسایر داروهای ضد التهاب غیر استروئیدی واکنش های پوستی و تاول زا مانند سندرم استیون -جانسون،نکرولیز توکسیک اپیدرمال و درماتیت اکسفولیاتیو ایجاد می کنند.در صورت بروز هرگونه جوش پوستی،تاول یا زخم در پوست با پزشک مشورت شود.

● در افراد دچار التهاب یا زخم ناحیه مقعد و انتهای روده بزرگ(پروکتیت) نباید شیاف دیکلوفناک مصرف شود.


دیکلوفناک یا شیاف دیکلوفناک در افراد زیر نباید مصرف شود:

● افرادی که در آنها آسپرین و سایر داروهای ضد التهابی غیر استروئیدی مانندایبوپروفن(ادویل،ژلوفن،بروفن)  باعث واکنش آلرژیک می شود. این واکنش های آلرژیک شامل حملات آسم،جوش(راش) دارای خارش،کهیر،التهاب دربینی(رینیت) یا تورم لب ها،زبان وگلو (آنژیوادم) می باشد.

● افراد دچار زخم گوارشی فعال،خونریزی یا وجود سوراخ (پرفوراسیون) در دستگاه گوارش.

● افراد دچار زخم های گوارشی عود کننده( دوبار یا بیشتر)

● افرادیکه قبلا با مصرف داروهای ضد التهاب غیر استروئیدی (  مانند دیکلوفناک،آسپرین،ایبوپروفن ،ژلوفن،ایندومتاسین ،ناپروکسن،پیروکسیکام و ملوکسیکام) دچار خونریزی گوارشی شده اند.

● نارسایی قلبی

● بیماری قلبی ناشی از جریان خون ناکافی قلب(بیماری ایسکمیک قلبی) مانند آنژین یا سابقه حمله یا سکته قلبی

● افراد دچار اختلال عروق خونی در مغز یا اطراف آن(بیماری سربروواسکولار، ومثلا سابقه سکته مغزی یا  سکته خفیف وحملات گذرای کم خونی مغزTIA)

● بیماران دچار اختلال گردش خون در پاها(بیماری شریان های محیطی)

● نارسائی شدید کبدی

● نارسائی شدید کلیوی(کم کاری کلیه)

● سه ماهه سوم حاملگی

● مصرف دوز زیاد دارو در کودکان(شیاف بزرگسالان نباید برای کودک استفاده شود)

● دیکلوفناک نباید در افرادی که به دارو یا یکی از ترکیبات موجود در آن حساسیت(آلرژی)دارند استفاده شود. در این شرایط باید با پزشک یا داروساز مشورت شود.

در صورت وجود حساسیت(واکنش های آلرژیک)مصرف دارو متوقف شده و فورا با پزشک مشورت شود).

برای مصرف دیکلوفناک در حاملگی و شیردهی باید با پزشک مشورت شود.

 دیکلوفناک  یا شیاف آن در افراد زیر با احتیاط مصرف شود:

● افراد مسن

● افراد دارای سابقه قبلی بیماری معده وروده مانند زخم(اولسر) وخونریزی

● بیماریهای التهابی روده مانند بیماری کرون یا کولیت اولسرو (ورم روده زخمی)

● کاهش عملکرد کلیه

● کاهش عملکرد کبد

● بیماری خونی ارثی بعلت نقص در کبد(پورفیری هپاتیک)

● افراد دارای سابقه فشارخون بالا(هیپرتانسیون)

● افزایش چربی یا کلسترول خون (هیپرلیپیدمی).

● دیابت

● مصرف سیگار وسایر دخانیات

● سابقه آسم

● سابقه آلرژی

● افراد دچار اختلال انعقاد خون یا مصرف کننده داروهای انتی کواگولان (داروی رقیق کننده خون یا ضد انعقاد مانند وارفارین)

● بیماری های بافت پیوندی مانند لوپوس اریتماتوی سیستمیک

عوارض شایع مصرف دیکلوفناک (بین یک درصد تا ده درصد افراد دچار آنها می شوند)

بسم الله الرحمن الرحیم

سه شنبه, ۶ بهمن ۱۳۹۴، ۰۱:۵۶ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر

دیکلوفناک

دیکلوفناک
سامانه‌شناسی نام (آیوپاک)
2-(2-(2,6-دی کلورو فنیل آمینو (فنیل) استیک
داده‌های بالینی
نام تجاری کاتافلام, ولتارن، آلفن ایکس
AHFS/Drugs.com monograph
مدلاین پلاس a689002
رده بارداری C (1st. and 2nd. trimenon), D (third trimenon)
تجویز oral, rectal, imiv (renal- and gallstones), topical
داده‌های فارماکوکینتیکی
پیوند پروتئینی more than 99%
متابولیسم hepatic, no active metabolites exist
نیمه‌عمر 1.2-2 hr (35% of the drug enters enterohepatic recirculation)
دفع biliary, only 1% in urine
شناسه
شماره سی‌ای‌اس ۱۵۳۰۷-۸۶-۵ Yes
کد ATC D11AX18 M01AB05M02AA15S01BC03
پاب‌کم CID ۳۰۳۳
IUPHAR ligand ۲۷۱۴
بانک‌دارو DB00586
کم‌اسپایدر ۲۹۲۵ Yes
UNII 144O8QL0L1 Yes
KEGG D07816 Yes
ChEBI CHEBI:۴۷۳۸۱ Yes
ChEMBL CHEMBL۱۳۹ Yes
داده‌های شیمی
فرمول C۱۴H۱۱Cl۲N۱O۲ 
وزن مولکولی 296.148 g/mol
SMILES eMolecules & PubChem
 (what is this?)  (verify)

دیکلوفناک (به انگلیسی: Diclofenac)

رده درمانی: داروهای ضد التهاب غیر استروئیدی

اشکال دارویی: قرص، آمپول، ژل و شیاف

 

 

 

 
موارد مصرفویرایش

دیکلوفناک به عنوان کاهنده درد، تحریک، تورم و خشکی مفصل در آرتریت، نقرس و سایر بیماری‌های روماتیسمی و نیز برای درمان دیگر موارد درد مثل سردرد، درد عضلانی، درد قاعدگی، درد پس از جراحی و زایمان نیز استفاده می‌شود.[۱]

 

 
مکانیسم اثرویرایش

دیکلوفناک از مهارکننده‌های قوی آنزیم سیکلواکسیژناز است. آنزیم سیکلواکسیژناز باعث تبدیل اسید آراشیدونیک به پروستاگلاندینها می‌شود. حداقل دو ایزوفرم سیکلواکسیژناز وجود دارد: Cox-1 و Cox-2. این دارو با مهار سیکلواکسیژناز تولیدپروستاگلاندین‌ها و ترومبوکسان را کاهش می‌دهد و به این روش اثر ضد درد و التهاب خود را نشان می‌دهد.

 

 
جذب ودفع داروویرایش

دیکلوفناک از راه‌های‌خوراکی، تزریقی یا شیاف استفاده می‌شود.

 

 
موارد منع مصرفویرایش
  • در بیماران حساس به آسپیرین یا دیگر داروهای ضد التهاب غیراستروئیدی،
  • در بیماران‌ دچار پورفیری کبدی نباید مصرف شود.
  • آلرژی به شیر
  • حول و حوش جراحی عروق کرونر
  • در بیماران دچار اختلالات کلیوی، کبدی یا قلبی با احتیاط و با حداقل میزان ممکن به‌کار رود. در ضمن وضعیت عملکرد کلیه مرتباً کنترل گردد.
  • در بیماران دچار زخم معده فعال از مصرف آن خودداری شود. همچنین‌ بیماران با سابقه زخم بهتر است از مصرف این دارو پرهیز نموده و در صورت بروز صدمات معدی - روده‌ای مصرف آن قطع‌گردد.
  • این دارو در افراد پیر و همچنین افرادی‌ که سابقه حمله آسم و حساسیتی دارند بااحتیاط مصرف شود.
  • طی ۲ سال گذشته گزارشات متعددی از فلج ناشی از تزریق دیکلوفناک در کودکان‌ زیر ۱۳ سال به مرکز ثبت و بررسی‌ عوارض جانبی داروها ارسال شده است.

 

 
عوارض جانبی احتمالیویرایش

عوارض گوارشی شامل تهوع، اسهال و خونریزی یا زخم معده ممکن است بروز نماید. واکنش‌های‌آلرژیک بویژه آنژیوادم، برونکواسپاسم و بثورات جلدی و نیز عوارضی نظیر سرگیجه، سردرد، اختلالات شنوایی مانند وزوز گوش و دفع خون از ادرار ممکن‌است ایجاد گردد.

 

 
تداخل‌های داروییویرایش

در مصرف هم‌زمان بامهارکننده‌های آنزیم تبدیل کننده‌آنژیوتانسین (ACE)، سبب مهار اثر ضدفشار خون این داروها گردیده، و احتمالاخطر نارسایی کلیوی و بالا رفتن پتاسیم خون راافزایش می‌دهد. مصرف داروهای ضدمیکروبی از دسته کینولون‌ها مثلسیپروفلوکساسین همراه‌دیکلوفناک خطر بروز تشنج را افزایش‌می‌دهند. خطر سمیت کلیوی در صورت‌مصرف هم‌زمان سیکلوسپورین ودیکلوفناک افزایش می‌یابد. دفع لیتیوم و نیز احتمالاً متوترکسات به‌وسیله این‌دارو کاهش یافته، سمیت آنها افزایش می‌یابد. عوارض گوارشی شامل تهوع، اسهال، و نیز گاهگاهی خونریزی یا زخم ممکن است بروز نماید.

 

 
خطر حملات قلبی و سکتهٔ مغزیویرایش

یک نهاد ناظر بر مقررات بریتانیا توصیه کرده است کسانی دارای مشکلات قلبی هستند مصرف این دارو را متوقف کنند. به گفتهٔ این نهاد این دارو می‌تواند احتمال خطر حملات قلبی و سکتهٔ مغزی برخی از بیماران را افزایش دهد. این توصیه پس از بررسی خطرات ناشی از این دارو در اروپا ارائه شده است. آن‌ها از این دارو به عنوان دارویی مسکن برای سر درد، دردهای کمر و آرتروز استفاده می‌کردند. این ناظر همچنین به افراد سیگاری، کسانی که دارای فشار خون بالا هستند، افراد دیابتی و هم چنین کسانی که کلسترولخونشان بالاست توصیه کرده است قبل از مصرف دیکلوفناک با پزشک خود مشورت کنند. هم چنین اضافه کرده است که استفاده از این دارو به جزء افرادی که در معرض خطرند می‌تواند به عنوان مسکنی قوی و مطمئن برای سایر افراد استفاده شود.[۲]

  • در برخی از موارد تزریق عضلانی آمپول دیکلوفناک تولید داخل در ایران (بخصوص در افراد زیر ۱۸ سال) موجب بروز عوارض جانبی موضعی در محل تزریق مانند آبسه و اختلال عملکر عصب اندام تحتانی گردیده است لذا محدودیتهایی از سوی وزارت بهداشت در این خصوص وضع شده است.

 

 
جستارهای وابستهویرایش

 

 
منابعویرایش
  1.  «دیکلوفناک» ‎(فارسی)‎. وب‌گاه رازی. بازبینی‌شده در فروردین ۱۳۸۸.
  2.  «هشدار در مورد مصرف داروی مسکن دیکلوفناک». بی‌بی‌سی فارسی، 8 تیر 1392. بازبینی‌شده در 18 ژوئیه 2013.

بسم الله الرحمن الرحیم

دوشنبه, ۵ بهمن ۱۳۹۴، ۰۶:۲۴ ب.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر

سلامون علیکم.یه اصلیه که ما برای پیشرفت و راهبرد داریم فراموش میکنیم ولی انتظاراتمون برعکس بالا آقا ما خوبیمو حالا باید توجه بشه و خدا دوسمون بداره و بله حالا کی بهتر از من. خوب اینجاس که مشکل پیش میاد که نوفهمیم چی هست.خوب باید چه کنیم ببین در دوران مختلف عذاب ها رنج ها یعنی مشکلات فرق داره دیکه کسی یخ از کوه نمیاره ولی اگر شمع روشن میکردیم قدیم خعلی هم خوب بود و نذرمون اصلا ادا میشد حالا من بحثم نیست که راه رسیدن به خدا آسونتر یا سختر شده روز به روز که کثافتکاریا اوج رسیده و حالا باید چه کرد؟ اینکه امام علی (ع) در یه جنگی یه پهلوانی رو میکشند که از عبادت جن و انس تا روز قیامت بالاتره خوب الان اگه بخوایم اینکارو بکنیم و فرضا سر مثلا اوباما خوبه؟ خوب حالا سر اوباما رو بیاریم برای من این دیگه به اون روش نیست که جنگ! دیگه حتی روش کشتار هم فرق کرده یعنی طرف رو میکشند ولی قلب و ذهن و همه چیزش کارایی داره خودشم نمیدونه مرده ی متحرک شده اینطوری ایمان رو میبرندا! حالا مقصود اینکه آقا داداش شما باید برای نورانیت و الهی شدن و عارف حتی شدن باید استاد داشت حتما یعنی الان شما راه ها آسانتر شده نه که نشده منتهی مشکلات و فتنه ها و بیرون خعلی وضعش خرابه لذا باید شما کسب رضایت رهبر عظیم و عزیز انقلاب رو بدست بیاری یعنی باید ایشون از شما خوشش بیاد حالا اگه ناشناخته ای که بدبختی! اگر ایشان خوشش اومد حالا همش به نماز خواندن مستحبی و نماز شب نیست میگم که دوران عوض شده شما اگر همین اقتصاد مقاومتی رو مجگم کنی در اقتصاد کار کنی داری همون کاری میکنی که آیت الله انجام میدن یعنی در همون راهیم راه رضایت خدا از ما! بعد میشی نورانی و قدر نورانیتت رو نمیدونی و خرابش میکنی یعنی همیشه هم پیروز نیستیم ماع!بعد ایشان دعات میکنه تمام مشکلات و گناهان دوباره رفع میشه چرا? چون دوستمون دارن الهی بفداشون جانمون ولی ما اصولا یا چاپلوسی و تملق میکنیم از ایشان درحالیکه امرشوت رو بیخیال و گاها دشمنی داریم خدایی نکرده با ایشان یا دروغ میگیم! بلکه خدا از نیت ما خبرداره

بسم الله الرحمن الرحیم

دوشنبه, ۵ بهمن ۱۳۹۴، ۰۴:۰۱ ب.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر
نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸
لعنت به تو ای شاهین حرومی!...ما هی هیچی نمیگیم هی از خارج نفوذ میکنن بینمون از زندگی خصوصیمون چیز میز میسازن نامردا!وای به حالتون که ما بخوایم به انگلیسی برای بدبخت هاتون بزنیم و بسازیم آهنگ و فیلم ولی فعلا دچار مشکلیم!ولی بدانید به اهدافتون و منافعتون نمیرسید...!
۵ بهمن ۹۴
۰ بازدید
دانلود آهنگ فیلم کلاه قرمزی و پسرخاله!
۵ بهمن ۹۴
۴ بازدید
تیمور و شیخ صفی الدین اردبیلی!
۵ بهمن ۹۴
۵ بازدید
برخیزید برخیزید برخیزیــــد ای شهیدان راه خدا!!! برخیزید ای شهیدان بی کفن شده در کرب و بلا!
۵ بهمن ۹۴
۳ بازدید
تنوع در زندگی!
۳ بهمن ۹۴
۶ بازدید

بسم الله الرحمن الرحیم

دوشنبه, ۵ بهمن ۱۳۹۴، ۰۷:۱۲ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر

سلام.واقعیتش خعلی اعصاب خورد شده بود میخواستم دیگه ننویسما! بحثه بحثه همون 55 حذفی کلیپامه که زدن و حذف کردن ولی خعلی چیزا برام روشن شد و خدا خواست بفهمم گذشته از بهترین مردم یعنی روستانشینان!! بله دانه درشتا رو میگم! بله کی میتونه آقا جلوی سپاه بایسته؟؟؟ کی تخکم داره سرباز آمریکایی اسیر کنه؟؟ روسیه هم نمیتونه!! ولی هرچه نگاه کنی به افتصاد باز یه دانه درشتایی هستن حالا نمیگم تو سپاهند ولی تو ایران اگه من پول داشتم که کلیپام رو حذف نمیکردن آیت الکرسیامو بله اینجا اگه پول داشته باشی دورت جمع میشن وکیل قاضی هواتو دارن بالاشهریا حالا نمیگم سپاهی ان ولی سپاه حمایت میکنه از کسانی که قاچاق میکنن و اقتصاد کشور رو ریختن بهم یعنی چه؟ یعنی باید دانه درشتارو برای اقتصاد جلوشونو گرفت نه حالا دو تا مغازه ای که جنس قاچاق فروخته! بله آقا اینا برام روشن شد من فکر میکردم موشکل ما چهار تا خبرنگار هست که اومدن جلوتر از قدم های خودشون ولی وفتی دیدم آیت الکرسی هام و کلیپام حذف شد دیدم اینا با نظام مشکل دارن نه با من اینا با آیت الله خامنه ای [ره) مشکل دارن نه با ما مردم! اینا نمیشه از پسشون برومد یه عده ای که دانه درشتن و قدرت هم دارن یعنی شما نگاه کنی کل واردات ما شاید از حساب 10 نفر هم کمتر باشه دیگه کو تاجر لذا تحریم که رفت شغل تجارت باید بدون هیچ آسیبی بین مردم تقسیم بشه! بله فرو شکست حکومت طاغوت رو اگر بخواهیم حکومت جهانی بپاکنیم باید خودمون رو قوی کنیم نه یه عده ی قلیلی پول های کلانی به جیب بزنن و بدزدن و جلوی ما دست بزارن روی ریششون که ما چه بدبختیم! من فکر میکردم مشکل ماصدا و سیما هست دیدم صداو سیما انقدر ارام همه چیز رو جلوه داده که بله اصلا مظلوم هست! من فکر میکردم همه از دستورات آقا سرپیچی نمیکنن حالا دارم میبینم که جایگاهی در قلبشون نداره چه برسه ما هم همینطوریم! من خعلی خوشبین بودم چون اطرافیام خوب بودن و هوامو داشتن و نزاشتن سختی ببینم و بکش و رنج بکشم ولی حالا دارم میفهمم که موشکل روستا نشینان نیستن شما بنگر شهر دست کیه؟؟ شما برو تو صدا و سیما از فرمانداران  و استانداران و این دانه درشتهای اقتصادی رو رو کن نه یه عده مظلوم که هیچ قدرت و ثروت و زوری ندارند!! اونایی که پول دارن اسلحه دارن و زور دارن و حرف آیت الله خامنه ای ره رو گوش نمیدن برو اونهارو ببین اگه میتونی!بعد میری سراغشون میبینی که بله یه عده مظلوم نما شدن و یه عده ای که آدم اصلا دلش براشون میسوزه هستند این دانه درشت ها!!!بعد هم که آیت الله صادق شیرازی ره میفرمایند پیامبر کاری به منافقان نداشت و نمیکشت و به جنگشون نمیرفت یه عده میان مخالفت باهاش میکنن یه بحث سیاسی است نه یه بحث دینی این مساله از کی ایشان الان مارو پیشبینی کرده بوده خدا میداند!

بسم الله الرحمن الرحیم

دوشنبه, ۵ بهمن ۱۳۹۴، ۰۶:۳۶ ق.ظ | محمد علی رضائیان جهرمی | ۰ نظر

جلسه بیست و شش

موضوع: درس اخلاق 
زمان: 19_04_1393 
مکان: مسجد امیرالمومنین 
مناسبت: 
مخاطب: عموم مردم 
اهم موضوعات مطروحه: -

اکنون که میلاد امام حسن مجتبی نزدیک است نکته‏ای عرض می‏کنم برای عصر و زمان ما می‏تواند مفید باشد و آن اینکه بسیاری نگاه به عالم که می‏کنند احساس می‏کنند عالم بی‏صاحب است و این احساس اساس کفر است بعد از جنگ جهانی اول و این همه کشتارها که شد عده‏ای به این فکر افتادند که چرا عالم اینطور است. عالم چه خبر است جنگ جهانی دوم هم همینطور. امروز هم که می‏بینید اوضاع عالم به هم ریخته است هر روز در یک کشوری عده‏ای کم یا بیش کشته می‏شوند مخصوصاً وقتی مسلمان‏ها همدیگر را می‏کشند این احساس که عالم صاحب ندارد اگر به کسی دست بدهد حفظ ایمان و حفظ خودش برایش مشکل می‏شود. اگر عالم صاحب دارد این صاحب چه می‏بیند در این پریشانی و بهم ریختگی و آشفتگی. من از شما می‏پرسم افسری که می‏خواهد امتحان رانندگی از شما بگیرد، شما را می‏برد در یک خیابان خلوت یا به یک خیابان شلوغ می‏برد. چون می‏خواهد از شما امتحان بگیرد کسی که می‏خواهد سؤالات امتحانی را طرح کند آنکه ذوق طرح سؤال دارد، سؤالاتش غلط‏انداز است. تعهد دارد که غلط‏انداز باشد. چرا؟ چون می‏خواهد غربال و تفکیک کند به هر کسی نمره بدهد از این جهت وضع را آشفته می‏کند. وقتی برای ابلیس مسأله ایجاد می‏کند تا از عمق نیّات او حقیقتش را آشکار کند اگر برای دیگران این کار را نکند تبعیض قائل شده، ذکر رکوع و سجود ما این است که در مقابل عصمت خدا تعظیم می‏کنند در مقابل عظمت خدا سجده می‏کنند. عظمت خدا هیچ سازگار با ظلم نیست. رفعت و برتری او هم با هیچ ظلمی هماهنگ نیست منزه از این‏ها منزه است. چکار کرد به ابلیس این توانایی را داده که می‏تواند از کره‏ای به کره دیگر برود. کاری که به این صورت سفینه‏های فضایی به آن سرعت نمی‏توانند جابجا شوند. سریعترین چیزهایی که بشر ساخته به اینها اصلاً نمی‏رسد. تخت بلقیس بزرگ بود سلیمان گفت « قَالَ یَا أَیُّهَا المَلَأُ أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ » کی این تخت را برای من می‏آورد؟ قبل از آنکه آنها تسلیم بشوند و پیش من بیایند. « قَالَ عِفْریتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِکَ » قبل از اینکه از جایت برخیزی من آن را برایت حاضر می‏کنم « وَإِنِّی عَلَیْهِ لَقَوِیٌّ أَمِینٌ » هم توانایی‏اش را دارم و هم سالم برایت می‏آورم. فاصله کجا تا کجا؟ یمن تا بیت‏المقدس. اینها موجودات کوچک و ضعیف هستند که توانایی‏های این چنینی دارند. بعد خداوند آدم را از گل آفریده و در دید آنها قرار داد. از رسوبات آبها می‏گویید لجن ته‏نشین. از اینها ماده اولیه استخوان‏بندی انسان است. بعد این شده انسان و گفته ملائکه به او سجده کنند. تاب نیاورده، تکبر پنهانی در او بود. با این شیوه آشکار شد. ظاهر انسان خیلی کم ارزش، باطنش که قابل روئت نیست یعنی غلط‏انداز است. این می‏توانست به خودش بگوید خدای با آن عظمت تبعیض قائل نمی‏شود و حرف بدون حکمت نمی‏زند و کار لغو نمی‏کند، تعصبی نسبت به آدم ندارد. این می‏فهمید این را همین حجت می‏شود برای ابلیس. وقتی اوضاع را آشفته می‏کند تا حقیقت طرف روشن بشود همیشه هم همین کار را می‏کند. علی(ع) در نهج‏البلاغه می‏فرماید اگر انبیاء صاحب قدرتی بودند که کسی به گرد آن قدرت نمی‏رسید صاحب ثروتی بودند که کسی با آن قابل قیاس نبود، صاحب دربارها و دستگاهها و لشکرها و همراهان و دولت‏های قوی بودند که کسی فکر آن را نمی‏کرد، همه ایمان می‏آوردند همه می‏پذیرفتند. اما هر کسی به نیتی، کسی بچه‏اش بیکار بود و می‏خواست شغل پیدا کند، یکی می‏خواست ازدواج کند، یکی مریض بود می‏خواست شفا پیدا کند، یکی بدهکار بود می‏خواست بدهکاری‏اش برطرف شود. اینها می‏آمدند برای دنیا نه برای آخرت اسمش برای خدا بود رسماً برای غیر خدا. خدا انبیاء را اینطوری نفرستاد.” و لکن الله بعث رسله ضعفاً فی ما تری الاعین فی حالاتهم اولی قوه فی غرائمهم بفقر تملا العیون و الآذان اذیت و قناعه تملأ العیون و الآذان غنی” خدا انبیاء را به این صورت فرستاد در آنچه مردم از احوالشان و وضعشان می‏دیدند آنها را ضعفه می‏دیدند ضعفا؛ یعنی در حد کارگران، در حد چوپان‏ها، در حد اینهایی که کار می‏کنند و مزد می‏گیرند. همین در شأن ضعفا و رعیت‏های ضعیف. نگاهشان می‏کردند لباس، لباس فقرا، خانه خانه فقرا، خوراک فقرا، اخلاق فقرا. قدرتشان در لشکر و ثروت و دولت نبود در اراده بود. در عین حالی که وضعیتشان به صورت یک کارگر و مزد بگیر بود و یک رعیت دیده می‏شد اما عزم و ارده نیرومندی داشتند فقری داشتند این انبیاء که گوش و چشم اذیت می‏شدند از دیدن و شنیدن آنها. یعنی اگر می‏دیدی یا می‏‎شنیدی آزرده می‏شدی اینقدر فقیر، اما در عین این فقر قناعتی داشتند که چشم و دل‏شان سیر بود. اینطوری است وقتی می‏خواهد امتحان کند اوضاع را آشفته می‏کند می‏گذاردشان به حال خودشان، وقتی می‏خواهد بیاوردشان دانه می‏ریزد. کمک می‏کند دستگیری می‏کند. اینها دانه است برای بنی‏اسرائیل که در مصر هستند و واقعاً در فشارند. بلاهایی نازل می‏شود بر فرعونی‏ها با اینکه با هم زندگی می‏کنند. این بلاها به فرعون‏ها می‏خورد به بنی‏اسرائیل نمی‏خورد. طوفان برای محله آنها می‏آید برای محله اینها نمی‏آمد. ملخ در مزارع آنها می‏رفت در مزارع اینها نمی‏آمد. شپش به آنها حمله می‏کرد و در خانه اینها پیدا نمی‏شد. قورباغه زندگی آنها را بهم می‏ریخت در زندگی اینها نمی‏آمد. خون در وسائل آنها در می‏آمد در اینها نمی‏آمد. خدا این کارها را می‏کند. برای اینکه اینها بیدار شوند. آب دریا برای بنی‏اسرائیل خشک شد، دیوار شد، آب مایع، جامد شد از وسط این دیوارها و خیابان‏ها بنی‏اسرائیل رفتند آنها هم آمدند دنبال اینها و وقتی بنی‏اسرائیل از رود نیل خارج شدند رود به حالت اولیه برگشت و فرعونیان غرق شدند. این کارها را خداوند می‏کند. اما موسی را برای سی روز دعوت می‏کند و عمداً به چهل روز می‏رساند و اعلام هم کرد که در غیاب من « وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَهً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً » برای سی روز غائب می‏شود تکلیف مردم را روشن می‏کند. « اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی » جانشین من باش در قوم من. « وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ» از این پیداست که مفسدین کاری می‏کنند و تو دنبالشان نرو. سی روز شد سی و یک روز شایعات پیش آمد. اوضاع آشفته شد در این آشفته بازی دست سامری خشک نشد وقتی می‏خواست یک گوساله‏ای درست بکند و مردم را فریب بدهد. خداست حول و قوه در دست اوست. به فکرش آمد سرچشمه را نبست. می‏گوید آموزش داده‏ام حالا وقت آزمایش است. امتحان بدهند. این گوساله را قالب‏ریزی کرد خیلی زود تحویل داد. گوساله هم ناله‏اش شروع کرد این خدا! چون اینها خدای مجسم می‏خواستند، خدای دیدنی می‏خواستند. به موسی می‏گفتند « أَرِنَا اللّهِ جَهْرَهً » خدا را آشکارا به ما نشان بده. وقتی به بت خانه‏ای رسیدند به موسی گفتند « یَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهًا کَمَا لَهُمْ آلِهَهٌ » اینها بت‏های متعدد دارند ما یکی بیشتر نمی‏خواهیم. الهه‏ای برای ما درست کن. دنبال خدای دیدنی می‏گشتند. در عمق وجودشان همچنین خواسته‏ای بود سامری از این استفاه کرد. این گوساله صدا هم می‏دهد. کار تمام شد و این موحدین گوساله‏پرست شدند. برای چه این را نقل می‏کنم برای اینکه نگویی علی(ع) را این مسلمان‏ها چه جوری تنها گذاشتند. جلو چشمت است خدا جریان بنی‏اسرائیل را تعریف می‏کند برای اینکه ما تعجب نکنیم. آنها آن آیات را دیده بودند و گوساله‏پرست شدند؛ اینها هم این همه جنگ کرده بودند غفلت می‏شود، خیلی باید آدم مواظب خودش باشد. چرا به ما می‏گویند « خُذُواْ مَا آتَیْنَاکُم بِقُوَّهٍ » چیزی که بهت دادم محکم بگیر. این آیه را برایت میخوانم که ببینید ما در چه موقعیتی هستیم « لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ » انسان از روی اکراه نیامده باشد به کلاس، از روی اختیار آمده باشد. دنبال دنیا نیامده باشد و دنبال خدا آمده باشد. « قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ » در کلاس دوم فرق میان حق و باطل را درک کرده باشد. کلاس سوم « فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ » غیر خدا را رد کند بعدش خدا را بپذیرد. « وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَىَ » به دستگیره محکم چنگ بزند. اگر این کارها شد « اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ » اینهایی که دستشان به دستگیره محکم است خدا آنها را از ظلمت به نور هدایت می‏کند. مشخص است که از اسفل السافلین می‏خواهد برود به اعلی علیین. بند را می‏دهد دستش و می‏گوید بیا بالا. اما بند را او می‏دهد این باید بگیرد می‏گوید « خُذُواْ مَا آتَیْنَاکُم بِقُوَّهٍ » یعنی اگر دستت رها شد این معنایش این نیست که بند سست است. تو نگران بند نباش، نگران خودت باش. هر کسی این بند را گرفت و آمد بالا این وضع مؤمن است. پس اینها یک بند دستشان است و آویزان‏اند تعجب ندارد که یکدفعه دستشان رها شود و بریزند زمین. اگر محکم نگیرند از آن بالا می‏افتند پایین. حالا دلت می‏خواهد بدانی قرآن هم گفته جایی آدم مشرک شد مشرک، پرت می‏شود پایین. آیه « وَمَن یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَکَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء » هر کس برای خدا شریک قائل شد مثل این است که از آسمان پرت شده است پایین. حالا چیزی از آسمان بیفتد یا پرنده یا عقابی این را شکار می‏کند یا نه می‏افتد در گودالی. « وَمَن یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَکَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّیْرُ أَوْ تَهْوِی بِهِ الرِّیحُ فِی مَکَانٍ سَحِیقٍ » صحیح است. به این دلیل است که مؤمن آرزوی مرگ می‏کند. « إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ » چون می‏گوید من آویزانم. تو از ته چاه بیرون آمدی. مرگ که آمد بند را رها می‏کنی. از این جهت می‏گوید “اللهم الجعل الموت اول راحتنا” راحتی اینجا نیست اولش آویزان است اگر دستش رها شد می‏افتد. چه غروری؟ کور شفا می‏دهند کمی احساس نمی‏کنند که چیزی دارند. این حسین بن علی است. به او می‏گویند چطور است؟ ۹ دلیل می‏آورد و آخرش می‏گوید “ای فقیر افقر منّی” کیست از من گداتر؟ او کسی است که در تمام عالم فقط تربت او شفاست. این جریان که آنها گوساله‏پرست شدند، نگویی که مگر می‏شود اینها حق علی را ضایع کنند. بله می‏شود. دیدی با هارون چه کردند؟ موسی صریح جلوی مردم به او می‏گوید « اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی » ولی حق او را رعایت نکردند. شما می‏گویید چطور شد؟ اینها گوساله‏پرست شدند هر چه هارون گفت خداوند الان شما را امتحان می‏کند حرفش را گوش ندادند. موسی چهل روزش تمام شدو خدا به موسی گفت شوکه نشوی « قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَکَ مِن بَعْدِکَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ » تو که رفتی قومت را امتحان کردیم سامری گمراهشان کرد. حالا موسی با دست پر آمده و کاری که برای هیچ‏کس نمی‏کند برای اینها کرده است. الواح برایشان آورده است. تورات کتبی برایشان فرستاده. خدا در لوح معجزه‏ای منقوش کرده است برایشان فرستاده. اینها همراه او است و چقدر خوشحال بود که دیگر با اینها گمراه نمی‏شوند. وقتی آمد دید اینها گوساله‏پرست شدند موسی هم زود رفت هیبت و مهابت داشته « وَأَلْقَى الألْوَاحَ » پرت کرد. مستقیم سراغ برادرش آمد و گفت « وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِیهِ » سر برادرش هارون را گرفت « یَجُرُّهُ إِلَیْهِ » کشید به سمت خودش و جلو مردم، نبی آنها از راه آمده و با برادر خودش این رفتار را می‏کند « یَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی وَلَا بِرَأْسِی » پسر مادرم ریشم را نگیر سرم را نگیر «» جلو دشمن شماتت زده‏ام نکن می‏خواهد عذرخواهی بکند « إِذْ رَأَیْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَیْتَ أَمْرِی » وقتی گمراه شدند چرا راه مرا دنبال نکردی؟ چرا امر به معروف که من انجام می‏دادم ترک کردی؟ « أَفَعَصَیْتَ أَمْرِی » فرمان من را رها کردی؟ هارون گفت: « إِنِّی خَشِیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْنَ بَنِی إِسْرَائِیلَ » « ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَکَادُواْ یَقْتُلُونَنِی » این مردم مرا تنها گذاشتند بیچاره‏ام کردند. نزدیک بود مرا بکشند. « إِنِّی خَشِیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْنَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِی » ترسیدم به من بگویی بنی‏اسرائیل را دو فرقه کردی و قول مرا نپذیری. دو فرقه شدن چقدر بد است. چرا در اسلام فرقه باشد؟ تحمل می‏کنم بر گوساله‏پرستی اما بر فرقه شدن تحمل نمی‏کنم. چقدر خدا از علی(ع) دفاع کرده است و کارش اصلاً جای ابهام نگذاشته. چرا امام علی(ع) ایجاد فرقه نکرد؟ در جماعت حاضر می‏شد، مشاور در آنها بود، در حد وزیر اعظم آنها بود. برای اینکه تفرقه نشود اما گفت که این راه درست نبود. چرا؟ چون خدایی تعالی می‏خواهد از عمق وجود افراد را بیرون بکشد هر چه هستند. این عالم است. آموزش می‏دهند آزمایش هم می‏کنند. آنچه هارون کرد حجت‏اش برای امام حسن(ع) بود می‏خواهد تفرقه برطرف شود صلح می‏کند با معاویه. حجتش در قرآن است. اما به او می‏گویند “السلام علیک یا مذلّ المؤمنین” امروز شما نگاه کنید چه امت خوبی داریم. حسین بن علی هفتاد و دو نفر با او قیام کردند. امام شما وقتی قیام کرد همه همراهش قیام کردند. صدهزار شهید دادیم. این امت است. قدر خود را بدانید. قدر عصرتان را بدانید. عصرتان، عصر عادی نیست عصر قریب به ظهور است. می‏دانید چرا؟ خورشید وقتی غائب می‏شود غیبتین دارد. غیبت اولی دارد، غیبت کبری دارد، غیبت صغری دارد خورشید. می‏دانید غیبت صغری خورشید چیست؟ وقتی جرم خورشید را نمی‏بینید غیبت صغری است. وقتی نورش آن سفیدی شفق پایان یافت این غیبت کبری خورشید است. در غیبتش شما نماز مغرب و عشاء را می‏خوانید. سقوط شفق یک دوره بعد است که غیبت کبری خورشید است. طلوع‏اش هم طلوعین دارد. طلوع صغری دارد، طلوع کبری دارد، طلوع صغری خورشید سپیده است که می‏زند. طلوع کبری خورشید وقتی است که خودش دیده می‏شود. حضرت هم همین است امامت هم غیبت صغری و کبری دارد. ظهور هم همین‏طور است. طلوع صغری و طلوع کبری دارد. این صدهزار شهید از جیب کسی نیست، این نیست که امام این هنر داشته، علما این هنر را نداشته‏اند. نه، مردم بوی او را شنیده‏اند. شما می‏گویید چطوری بویش را می‏شنوند. یوسف به برادرانش گفت بروید پدرتان را بیاورید. وقتی می‏خواستند بروند گفت « اذْهَبُواْ بِقَمِیصِی هَـذَا » لباس سلطنت را درآورد. پیراهنش را درآورد. گفت این قمیص مرا ببرید. « فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِی » بیاندازید روی صورت پدر. « یَأْتِ بَصِیرًا » کور شده بود خوب شد. چشمش خوب می‏شود. چون می‏خواست بیاید می‏خواست اینجور نباشد خدا خواسته بود. اینها همه دستورات خدا است. « وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِیرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ » قافله از مصر حرکت کرد یعقوب گفت بوی پیراهن یوسف می‏آید. این است دیگر یوسف نیامده پیراهنش را آوردند. خواست خداوند است. یعقوب بوی پیراهن یوسف را می‏شنود. مردم بوی امامشان را از چند سال قبل نشوند. مردم بوی امامشان را شنیدند که صدهزار شهید دادند. برای یک شخص که نمی‏دهند برای یک مرجع تقلید که نمی‏دهند هر چه امام را اطاعت کردند برای امام زمان بود. برایشان او مطرح بود. بین‏الطلوعین چقدر امام‏ها نگاه به این عصر می‏کنند خوشحال می‏شوند. چقدر این شهدا را که می‏بینند خوشحال می‏شوند. چقدر این شهدا وقتی خدمتشان می‏روند مورد تکریم واقع می‏شوند. وقتی امام قیام کرد صد هزار شهید داد وقتی امام قعود کرد صلح می‏کند با صدام و گفت صلح من هم تاکتیکی نیست، کی می‏گوید؟ بعد از اینکه گفته بود تا آخرین نفر تا آخرین نفس تا آخرین قطره خون تا آخرین خانه، گفت من گفتم حالا صلح می‏کنم و این صلح من هم تاکتیکی نیست و این جام تلخ‏تر از زهر هم سر می‏کشم، یکی در سراسر کشور به امام گفت یا مذل المؤمنین؟ هیچ کس نگفت. این رزمنده‏ای که دستش قطع شد یا او که چشمش را از دست داده، می‏خواهد به سمت پیروزی برود. وقتی امام سرکشید گفتند ما هم سرکشیدیم. یک تیر ششلیک نشد. خدا از اینها خوشش می‏آید. اینها امتحان است اینها نشاندهنده ایمان در قلب است. عصرتان را بشناسید، قدر خودتان را بدانید. امام مجتبی خیلی تنهاست. قدر یاران را می‏دانید. هر وقت گرفتاری پیدا کردید سراغ امام حسن بروید امام حسن تنهایتان نمی‏گذارد. این است که من همیشه می‏گویم همدیگر را در آغوش بگیرید. چرا؟ چون بوی او از رفیقت می‏آید. اینها که دست و پا قطع شده‏اند اگر دوباره خواستند بروندبه جبهه، اینها روی یک حسابی است که در کار است، قدر خود را بدانید.