یا قاضی الحاجات

لا اله الاالله محمد رسول الله علی ولی الله صلی الله علیه و آله و سلم

یا قاضی الحاجات

لا اله الاالله محمد رسول الله علی ولی الله صلی الله علیه و آله و سلم

یا قاضی الحاجات

ای که به دور کعبه و منکر حیدری / کعبه ولادتگه اوست دور حیدر مگرد

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین مطالب
پیوندها

۴۹ مطلب در فروردين ۱۳۹۴ ثبت شده است

عکس سیزده به در

جمعه, ۱۴ فروردين ۱۳۹۴، ۱۲:۰۸ ق.ظ | علی | ۰ نظر

  • 57

    58 تصویر

سیر سیزده به در

پنجشنبه, ۱۳ فروردين ۱۳۹۴، ۰۸:۱۷ ب.ظ | علی | ۰ نظر

خوب امروز سیزده به در بود ما رفتیم باغ بابا بزرگم و حالا اینکه نماز ظهر که خوندم به یه مساله ای برخورد کردم و موقع برگشتن هم یه نکته ای دیگر درمورد نماز خوب اونجا فضا باز بود و من اندیشیدیم اینکه جدای از این مسایل باید همت هم داشت یعنی فشار آورد و هم باید یه خورده پاک شد و تزکیه کرد تا به این نکته برسیم و کارساز باشه وگرنه اگر بگیم ما هیچ کاری نمیکنیم چونکه حسش و حالش نیست و فضای روحانیش خوب گناه بده و من سرزنش نمیکنم و ادعامم نمیشه میگم خیالاتی نیستم که اینارو میگم بلکه رسیدم بهش حالا روی شما کار نمیکنه به من چه وگرنه ما باید توبه کنیم بله یه موقغ شانسکی میریم مسجدی حرمی جایی بخشیده میشیم ولی یه موقع باید تمرین کرد باید خودمون عکس العمل نشون بدیم و نا امید نباید باشیم وگرنه گناهه دیگه حالا خلاصه آقا نکته ی اول اینکه من نماز ظهرم امروز سیزده به در در فضای باز توی باغ خوندم و همت داشته باش شما هم امتحان کن چون من خودم تلاش و همتم کمه و همین الان که اذان گفتن و نماز معرب عشا خواندمم باز توجه نداشتم اولش که یه طور دیگه باید بخوانم حالا بگذریم آقا نماز اولا صحبت با خداونده نه با خودمون و باید از خود خارج شد دوم نماز معراج مومن هست و مومن سیر و سفر باید بکنه و سوم اینکه پیامبر در معراج هم بدی ها رو دید هم خوبی ها و به خدا نزذیک شد خوب پس میفهمیم که باید به بیرون فکر کنیم نه به درونمون البته مقام افراد متفاوته یعنی یکی خدا رو در درونش داره ولی ما اگر به یه منظره نگاه کنیم به قدرت خدا پی میبریم پس باید درنماز متوجه همون منظره که در نظرمون زیباس و مارو یاد خدا می اندازه باید باشیم یه مثلا یکی وقتی میره توی حیاط و صحن حرم امام رضا (ع) اونجا بیشتر یاد خدااست خوب توی نماز باید به همونجا فکر کرد بله باید به ملکوت فکر کرد که عجیبه حالا ما به عالم فرشته ها ممکنه راه نداشته باشیم و حس پاکی نداشته باشیم ولی حرم امام رضا رفتیم کربلا اینا رو نباید فراموش کرد مکه خانه ی خدا رو در نماز باید بهش فکر کرد یا حتی مناظر طبیعی که آدم به یاد قدرت خدا می افته و براش عجیبه یه نفر دیگه وقتی عکس امام خمینی ره رو میبینه یاد خدا می افته باید همت داشت و فکر کرد به این شرایط در هنگام نماز و باید از خودمون خارج بشیم و با خدا صحبت کنیم و بیابیم خدا رو وگرنه خودمون که چیزی نداریم البته گفتم خعلی مواقع حرف من پیش یک امام جمعه برعکس میشه اصلا حالا نه که حرف من درست نیست اون حرفش کامل تر و پخته تره و بالاتر رو میبینه لذا باید گروه سنی و سالی داشت که آقا شما باید خوب بنده رو بشناسی وگرنه عقل کل که نیستیم ما دومین نکته اینه که سبک شمردن نماز و ریا کاری خعلی بده در هنگام نماز و خدا شدیدا ناراحت میشه اگه یکی دیگه رو در نظر داشته باشی و برای یکی دیگه بخوانی نماز و عبادت رو ولی به یه حنبه ی دیگر ماحرا هم بیاندیشیم که بله شیاطین و بزرگان فکر مارو میدونن ولی اگر شما همیشه فکرت پاک باشه مثل زیر 18 سال و همیشه فکرای خوب خوب کنی پیش بزرگان مخصوصا این روش خوبه ولی ساده نباش شما باید رند بشی مثلا اینا که فکرت رو میخونن تو باید طوری رفتار کنیم که فکرمون کوتاه به نظر بیاد در چشم شیاطین و گولشون بزنیم یعنی باید همت داشت و مثل بچه ها فکر بد داشته باشیم مثلا نظرمون بد باشه درمورد یه آدم در فکرمون ولی باید نشون داد بد بود و فیلم بازی کرد نه اینکه اخلاصا حسود باشیما نه ولی باید فکر کرد منتهی اینا که قضاوت میکنن باید گول بخورن و زبونشون بسته شه و رند باشی یعتی اینجا آقا شما در غیر نماز واجبه که فیلم بازی کنی و رند باشی و ریاکار باشی و این رو هم نشون میده خدا که وای بر کسانی که نماز رو سبک میشمارند و ریا میکنن در نماز ولی چه خوبه در جاهای دیگر فیلم بازی کنیم از این طرف بزرک بشماریم فیلم بازی و رند بازی رو هم نشون میده آیه و هرچقدر در نماز که خدا تاکید کرده بده در جاهای دیگر خوبه دیگه عزیز من و همش هم فکر نیست بلکه باید عمل کرد و حرف زد و حرفای حسودانه بدون اخلاص و کوتاه فکری و ساده فکری نشون داد و حرفامون هم باشه علاوه بر تفکر به زبان بیار ولی نامردا این روانشناسا خعلی بد قضاوت میکنن و دشمنی میکنن در بعضی جاها و اعتماد و اینا رو کم  میکنن که باید روحت عظیم باشه و خرد باشی و شکسته عیب نداره هرچی بگن باید خودت بزرگ باشی مثلا یک روخانی و آخوندی که پشت سرش مخصوصا نماز میخونن خغلی آبروش مهمه و اگه حرف حسودانه بزنه و خودشو نشون نده فیلم بازی کنه وجهه اش بین مردم خراب میشه ولی حالا دیگه

موشکلات ورزشی

چهارشنبه, ۱۲ فروردين ۱۳۹۴، ۰۳:۵۰ ق.ظ | علی | ۰ نظر

ایام عیده و خوش گذرونی ولی من این شبا از تلوزیون سه تا برنامه و فیلم رو دنبال میکنم یک کلاقرمزی ساعت نه دو فیلم فوق سری ساعت ده شبکه یک و سه فیلم در حاشیه شبکه سه یه برنامه ی دیگری هم بعد از تماشای اینا به نام روزگار مادری شفکه ی یک دیدم که اونم جالبه اما اینکه امشب نمیدونم بین این برنامه ها بود یا همزمان حین پیام بازرگانی چیزی بود که شبکه ی سه داشت با کارشناس فوتبال مشهور که نامش رو فراموش کردم صحبت میکرد و حرفای جالب میزدن یه بار دیگه هم داشتن با سرمربی پرسپولیس صحبت میکردن که اونو هم مثل دیشب درست ندیدم خلاصه کار ندارم اینکه همه جا برنامه ها یکسانه یا نیست دو نکته که اول بحث دررمورد ورزش و مشکلاتش و آوردن چهره ها باعث میشه که مشکلات دیگه هم حل شه و اطمینان مسولین و مردم و آرامششون جلب شه پس اگر ما یکسان سازی کنیم برنامه های صداو سیما رو در همه ی خونه ها و مانند فیلم ها همه جا یکسان بخوایم پخش کنیم این برنامه ی ورزشی و مشکلاتش رو مخصوصا برای جوان ها نباید فراموش کرد خود من امسال ینی پارسال دیگه خعلی کمتر فوتبال دیدم و برنامه نود و تحریم بودم گمونم خلاصه امام خمینی ره هم میفرمودند که ورزشکار نیستم ولی ورزشکاران رو دوست دارم و من خیرخواه هستم که میگمدبرنامه و چهره های مشهور ورزشی باید جزء برنامه های اصلی تلوزیون شه در همه ی استان ها یعنی مردم خر نیستن میفهمند که این برنامه ی ورزشی حتی خود کارشناس میفهمه که کل ایران رو آنتنش نیست ما این نکته ی دوم بود که فضا شناسیم ما و نور حمله و آنتن بودن هست و باید از طریق ورزش حتی مسایل سیاسی رو حل کرد و دعوای ورزشی حالا من نمیدونم خود عادل خان میدونه که در مسابقات تلفنی نود آیا همه ی شهرها از روی شماره گوشی شرکت میکنن یا بهتر بگم پخش میشه همه جا لذا باید برنامه ی اصلی باشه مثل فیلم ها بها دادن به ورزش و ورزشکاران و محیط جنگی ای و روانی ای که رخ میده و تماشاگر و بیننده رو جلب میکنه درسته قابل کنترل نیست و حتی فیلم های ماهم که برنامه ی اصلی هستش در صدا و سیما کلی ریسک میکنن که نمایش میدن و نمیتونن هر فیلمی بسازند با هر موضوعی اینا همشم به خاطر ترس و زنانه آقا وقتی آدم بترسه که دین و ایمانش هم از دست میده و بزرگترین گناه طبق حدیث ترسه که جلوی موفقیت و  پیشلفت رو میگیره بله شیاطین ترس رو در دل پلیس و مسولین طوری می اندازن که به نوشته های من ربط داشته باشه بعد اینا هم از خداشونه دیگه مارو تحریم میکنن و روانی میدونن لذا باید دلا قوی باشه ایمانا قوی حالا من خودمو گفتم ولی جنایات که مشترک شه و نمیشه بازش کرد پرونده هارو همگانی کرد میبینی ریسک میکنن مسولان حرف شیاطین رو گوش میدن ممکنه

شکست راه

دوشنبه, ۱۰ فروردين ۱۳۹۴، ۰۸:۲۸ ب.ظ | علی | ۰ نظر

خوب خوبه از پیش خودمون حالا که اینطور شد یه کم درمورد عیب جویی روانشناسی کرد عیب جویی یعنی گشتن و از بین خوبی ها بدی هارو گنده کردن و دیدن یعنی ایراد گیری الکی یعنی دست گذاشتن روی بدی ها یعنی آبروی طرف رو بردن و ریختن ولی اگر مشکل منو گوشزد کنی بهم بگی بهترین دوست منی طبق روایت ولی عیبجویی کار شیطانی است و بیماری است که طرف داره و ریشه ش میتونه حسادت باشه ولی شما نگاه کنید روانشناسی میریتاریسمی رو که قدرت ها شیطانی روانشناسی میکنن و عقده دارن و حسودن و چشم ندارن ببینن و راه مارو و دیگران رو سد میکنن و طرف رو میشناسند و روانشناسند ولی کارشون شیطانی است و هدف بد درمورد شناخت طرف دارن و طرف رو ضایه و خراب و فاسد و از راه به در و کاری میکنن این روانشناسان که خدا از دل من و تو بیاد بیرون و قدرت دارن دیگه اینکه منو بشناسی در حالیکه بذونی من از چیا بدم میاد و دست بزاری رو همون و اذیتم کنی و‌ بیای رو مخم این خودش علم روانشناسی بده تو علم داری ولی شیطانی هست تو دکتری ولی کارخراب کنی تو خیرخواه من نیستی بلکه اگر من حق باشم داری با خدا مبارزه میکنی و خوب شکستم میخوری روی این ضد دین کاری این ها صحبت کردن و عمل کردن خوبه و متعصفانه قدرت دارن و در زندگی من و شما نفوذ دارن و خوب ما هم اگه نماز خون باشیم و دیندار قوی میشیم ولی بچه خورد میشه روحیه ش خورد میشه اولش یعنی میبینی یه چیزایی هست که به هیشکه ربطی نداره و من روش حساسم و ناموسیه اصلا و راز باشه که دیگه بماند وضعش

ستاره آی ستاره

دوشنبه, ۱۰ فروردين ۱۳۹۴، ۰۸:۴۸ ق.ظ | علی | ۱ نظر

روانشناسی عمیق!

دوشنبه, ۱۰ فروردين ۱۳۹۴، ۰۳:۴۸ ق.ظ | علی | ۰ نظر

آن کس که در عیب خود بنگرد، از عیب جویی دیگران باز ماند، و کسی که به روزی خدا خشنود باشد، بر آنچه از دست رود اندوهگین نباشد، و هر کسی که شمشیر ستم برکشد با آن کشته شود، و آن کس که در کار ها خود را به رنج اندازد خود را هلاک سازد، و هر کس خود را در گرداب های بلا افکند غرق گردد، و هر کس به جاهای بدنام قد گذاشت متهم گردید. و کسی که زیاد سخن گوید زیاد هم اشتباه دارد و هر کس که بسیار اشتباه کرد، شرم و حیا او اندک است، و آن که شرم و حیاء او اندک است، پرهیزکاری او نیز اندک خواهد بود و کسی که پرهیزکاری او اندک باشد دلش مرده، و آن که دلش مرده باشد در آتش جهنم سقوط خواهد کرد. و آن کس که زشتی های مردم را بنگرد و آن را زشت بشمارد، سپس همان زشتی ها را مرتکب می شود، پس او احمقی واقعی است. قناعت مالی است که پایان نیابد، و آن کسی که فراوان به یاد مرگ باشد در دنیا به اندک چیزی خشنود است، و هر کس بداند که گفتار او نیز از اعمال او محسوب می شود جز به ضرورت سخن نگوید.

این حکمت گرانبهای ۳۴۹ از نهج البلاغه هستش که شانسکی قسمتی از این حکمت رو با جابه جایی جملات البته در لنزور طی یه عکسی مشاهده کردم که آخرین جمله ی این حکمت زیبا اولش آورده شده بود و در ادامه قسمتی که میگه زیاد سخن گوید رو در لنزور گذاشته بود ولی من سرچ که کردم دیدم حکمت عجیب و طولانی ای هست به نسبت و روانشناسی و دین شناسی رو و آدمیت و شناخت آدمی رو ریخته بهم اول قصد داشتم درمورد آخرین جمله ی حکمت صحبت کنم چون قبلا بحث کرده بودم ولی یه کمم فکر کنیم درمورد جملات دیگر خوبه حالا پس چندتا نکته ش رو میگیم

اول آن کس که در عیب خود بنگرد، از عیب جویی دیگران باز ماند از این جمله میشه فهمید یک کسانیکه عیب جویی میکنن همش حتما خبر ندارن از عیب خودشون و دو وگرنه عیبجویی از دیگران اگه نمیکردن که مشکل در وجودشون کمتر بود و متوجه عیبوبشون بودن و سه وگرنه یارو کارش درست نیست خودش بعد از بیرون اشکال میگیره ویا گناه کرده و توبه نکرده و حالا داره سرزنش میکنه دیگران رو و چهار خود یارو که عیب جویی میکنه حتما خودشون عیبهایی دارن که گفتیم که خبرم نداره یا بهتر بگم غافله از رسیدگی به عیب خودش یا کورشده در مورد درونش شخص عیبجو حالا شما ببینید چقدر بیشتر میشه روانشناسی کرد!!!

دوم وهر  کس به جاهای بدنام قدم گذاشت متهم گردید  از این میشه فهمید مثلا کسانی که از فیلتر مخابرات برای دیدن چیزای بد رد میشن حق میدیم برنامه باید براشون داشت یا الزاما باید درمان بشن و پی گرد قانونی داره و برنامه دارن براش حکومت 

سوم و هر کس بداند که گفتار او نیز از اعمال او محسوب می شود جز به ضرورت سخن نگوید  خوب برای روانشناسی دینی خعلی چیزا بود که ساده ازش گذشتم و باید فکر کرد وگرنه به عقلم نرسید باز کنم گویا بود و خطرناک و دیدیم که چه خطرناک طبق حکمت ۱۴۹ چگونه سخن زیادی باعث جهنمی شدن میشه حالا به ضرورت سخن گفتن رو مد نظر بگیریم یه موقعی هست بهمون میگن حرف نزن و بلکه عمل کن یا میگن به حرفات عمل کن همین که ما شرایطی رو برای همون متهم ها یا ارزش قائل شویم به افراد کوچک و حتی کم خرد به افکارشون و اوج بهشون بدیم مخصوصا بچه هارو بزرگ بشماریم باعث میشه طرف و بچه هر حرفی رو نزنه و کفتارش رو عمل خودش بدونه و به ضرورت حرف بزنه نمیگم که جاسوسی کنیما بلکه ارزش حرفای الکی و تفکراتشو مخصوصا والدین پرورشش بدن چون عمل که آدم بکشی زندان داره ولی با حرفم اگه من فتنه درست کنم رد گیری و اینا مشخص نیست و باید کاری کرد و پرورش داد که حرف یارو جزء اعمالش بشه که این خودش درجه میخاد یعنی باید مسوولیت حرفشو و دقت کنه و محاسبه کنه حتی اگر چرت و پرت میگه بدونه چه کار خطیریه زبان وگرنه اگه نفهمه زیاد حرف میزنه و حیاش کم میشه طبق حکمت بالا و اشتباهش زیاد میشه اگه زیاد حرف بزنه اصلا حیا نداشته باشی دقت نداری سر امتحان طبق حدیث بالا خلاصه میکشه به جهنمی شدن فرد با زیاده گویی ها پس باید درست تربیت کرد و خودش مقامی میخواد که حرف رو عمل بدونی ولی اگه به کم سخن بگیم مقام نیست و الزاما تربیت  نمیخاد و میشه تمرین کرد که کم صحبت کرد ولی با ارزش و ضرورت تربیت میخاد وگرنه اختلافه بین ملائک که حرف هم عمل کردن هست یا نه و بستگی به شخص و شرایط داره مثلا من بشینم حرفای خوبی بزنم ولی درستکار نباشم میرم بهشت آیا و ارزش هست کلام های ما بله در جایی دروقگو هستیم در جایی ریاکار و در جایی منافق و زبان خطریه اگر به عمل نخونه وگرنه وهابی ها و تکفیری ها نماز میخونندو الله اکبر هم میگن آدم میکشن!!! لذا حرف و عمل یکی بشه کار و مقام میخاد حتی مقام میخاد که آدم بفهمه و متوجه بشه و درک کنه که حرفش عمله و با ارزشه و هر حرفه یاوه گویی رو نزنه وگرنه چرا خود من هرچی ذکر میگم انگار بی تاثیره یا بهتر بگوییم نور نداره اذکارمون و حرفمون؟؟!!و خودمم میفهمم چون عملم به حرفم نمیخواند آقا جان من

آینه هم

يكشنبه, ۹ فروردين ۱۳۹۴، ۰۵:۵۵ ق.ظ | علی | ۱ نظر

اوشب یه مجریه روانشناسی یه حدیثی رو از ایام کودکی به ذهنم انداخت که وقتی کوچیک بودم میگفتم ما اقدر به مومن دیگری که بدونم نزدیک نیستم ماننده قرار گرفتن جلوی آیینه حدیث اینه که مومن آینه ی مومن دیگرست که عیب خودش رو میبینه مومن در آینه حالا حدیث رو دقیق یادم نیست ولی الان در خیالم ارواح و اجنه یا افرادی میان که اگه دید ما یکی است و دلمون یکیه انگار همزادیم مثلا عکس که میگیرم از خودم خوشم نمیاد از عکس یا اون خوشش نمیاد یا مثلا فکر همو میدونیم خوب زن تابع تره من بهش فکر نمیکنم اون هوامو داره و بیشتر از خودم منو میشناسه و عیبم رو باید آینه و مومن باشه تا ببینم حتی اگرشده ظاهری و اون زنه قوی هست که فکر منو میدونه و مسلط شدن بر سر این زن باعث رندی و پیشرفت منه ما همینطوری بهش میگیم جادوگر چون هویتش که با جنهدیا فرشته معلوم نیست ولی زن بیشتر بهش میگن جادوگر اگه بر سر مردی سوار شه ولی مرد عارف میشه از نظر من و من نمیتونم این زن رو توجه ش رو جلب کنم چون اینا قوی اند و نمیشه طوری حرف زد و بازی کرد و رفتار که فرشته هارو گول زد ولی میشه فتنه بین فرشته ها درست کرد و رفت و آمدشون رو زیاد کرد و مقربتراشون رو آورد رو که اگه اینکارو هم بکنیم این زنا فورا میفهمن مثل چراغی که نور ساطر میکنه حتی شیطانم میفهمه میفرستنت تیمارستان خلاصه حالا کاری ندارم اینکه ما نمیتونیم حتی اگر در تلوزیون بریم هم مثل عادل فردوسی پور محور بشیم و هم راه و شبکه ی صدا و‌سیما بسته است و‌هم به فساد میکشه و طاقت و دردسر اینکارو نداریم گرچه ظرفیتش باشه ریسک نمیکنن خودمونم نمیخوایم ولی من نمیدونم که مثلا ساعت نه شب در همه ی استان ها مثلا شبکه ی یک یکدبرنامه خاص داره و با اینترنت هربار چک کردم فرقی نداشته برنامه ی تلوزیونی و آنلاین نت ولی اینو میگم که جلوی جوانان رو هم بگیرند که پیشرفت و مشهوریت و همگانی نشه و اینا و ریسک کنن و اصلا نرم افزار مجازی چت و اینارو‌ هم بازیمون بدن و‌بترسن فتنه بشه و هرکاری بکنن اینکه مومن آینه ی مومنه یعنی پسره دختری که دوست داره رو باید با خیالش باشه و از دور همدیگرو قبلا بشناسند اگر مومنند و به دلش بشینه و این فضا باید باز باشه نه که بگیم فساد رخ میده پس هیچ آشنایی نباید رخ بده نه کوچه خیابون نه فامیل همه هم در ابزار چت سرکار باشند لذا همین باعث فساد میشه که جوانان بدون شناخت قبلی و بسته بودن فضا یعنی میگم اثر بد داره که کاری کنیم که اصلا پسره هر دختری رو دید راضی باشه و شناخت نداشته باشن ولی این فضارو ایجاد میکنن و راهارو که میبیندن درست ولی من قبلا هم باز کردم که بزرگان و عرفا که شخصیت شناسند باید بگن این پسر و دختر بهم میخورند چون اونا روحیه ی افراد رو میشناسند و با جادوگری هم نمیشه حتی بعضی جادوگرا وسوسه که خوبه حتی تصویر به ذهن منو تو میدن مثلا رجبعلی خیاط خودش یه فرد ریاضت کش میاد پیشش یهدتصرفی میکنه در دله ایشان و ایام کودکیش رودبهش نشون میده که بچه بوده و بعد رجبعلی میگه دلبری نکرد و فکر کنم یارو میخواسته که رجبعلی استادش بشه و بعدا میمیره و تو برزخم سرقبرش رجبعلی میبینتش که برزخش تاریکه و همش میگه کو قیامت لذا کار ندارم به انحراف میگم شما حتی اگر تصویرم به ذهنت اومد ممکنه کشف الهی نباشه و شیطانی باشه البته مبارزه شده ولی ما درگیریم و‌وبلاگ داریم باید مراقب بود خلاصه عرفا میدونن لااقل آخوندا با چه زنی باید ازدواج کنن که به کمال برسند و‌روحیاتشون رو اگه ببیننشون میشناسند ولی باز ممکنه نگن که این بده باید فضارو چید براشون هم دختر و پسر که آشناتر بشن مخصوصا اکر مومنن و پاکند و هم عرفا و بزرگان راحت بتونن حرف بزنن وگرنه در همه جا احاطه ی امام زمان عج نه تنها نیست بلکه جلوی این راه رو هم سد کرده اند!!!حالا من کار ندارم من خودم فضای پیشرفت مد نظرمه که آدم شاد بشه از کارش  کار به اختلاف همزمان برخی برنامه ی صدا و سیما ندارم فعلا کار ندارم که میشه از داخل تلوزیون مارو و خانواده مون رو دید!!! باید طوری حرف بزنی و بازی کنی که نه تنها گول نخوری بلکه فرشته هارو هم بازی بدی و گولشون بزنی!ر شهر و خانه های مختلف کار به این دارم که اعتماد نیست و اختلاف و چند دستگی وجود داره بین خودمون من خودم کار مهمی میکردم در وبلاگ ولی هیچوقت اونطور که اشتباها انتظار داشتم  مورد توجه نبودم و اصلا دیگه نخواستم مشهور بشم و عاقل شدم ولی همین الان این همه کلیپ اصلا عکسای من در فیس بوک لایک نمیشه و این همه عکس گذاشتم از خودم در ایستاگرام بچه ها میگفتن فیلتره و نظرات کم بود الان یه مدت خوق نظر میدادن در لنزور بعدا دیدم اگه نظر ندن و‌کم باشه راحترم ودنظرات جنبه ی بدش زیادتره حالا به این کار دارم که با خدا باید بود و فضای الهی باید ایجاد کرد لذا اعتماد مسولین باید جلب بشه و همه روی مسائل مشترک کار کنند و نتیجه ها باید باشه نه هرکس هر گوشه یه سازی بزنه و هماهنگی بین قوا نباشه در فضاهای مجازی مخصوصا لذا بله خوبه اگر من مثلا علاقه دارم به بازیگری از فردا که دوتا کلیپ گذاشتم تو آپارات خوبه که تلوزیون خونه برتامه های مورد علاقه ی بازیگرارو‌نشون بده ولی آیا تو میتونی بگی پیشرفت اخروی منو هم تامین کرده ای؟؟آیا شخصیت و دقدقه ی امام زمان که من توجه ندارم همین ژنگولک بازیا بود حالا از فردا اونوری فتنه ؟؟آیا این باعث جداسازی افراد و ایجاد ناهماهنگی و به وجود آمدن اهداف نامشخص نشد باید از حیطه ی قدرت ها و روانشناسی کردن های ما روانی ها خارج گشت و پرداخت به مسائلی که هماهنگی قوا رو در صحنه ی مجازی مخصوصا رخ بده 

تو مکه عشقی و من

يكشنبه, ۹ فروردين ۱۳۹۴، ۱۲:۳۵ ق.ظ | علی | ۰ نظر

شبای رفتن تو

شنبه, ۸ فروردين ۱۳۹۴، ۰۷:۳۹ ب.ظ | علی | ۰ نظر

گفت با جوجه مرغکی هوشیار

جمعه, ۷ فروردين ۱۳۹۴، ۰۹:۲۱ ب.ظ | علی | ۰ نظر

کلیپ مندل

جمعه, ۷ فروردين ۱۳۹۴، ۰۷:۳۶ ق.ظ | علی | ۱ نظر


نمایش ویدیو های ۱ تا ۲۸

آلبوم عکس مندل

جمعه, ۷ فروردين ۱۳۹۴، ۰۷:۳۴ ق.ظ | علی | ۱ نظر

آلبوم عکوس مندل

جمعه, ۷ فروردين ۱۳۹۴، ۰۷:۳۱ ق.ظ | علی | ۱ نظر

رفیق بد

پنجشنبه, ۶ فروردين ۱۳۹۴، ۰۹:۵۰ ق.ظ | علی | ۰ نظر

پسر نوح با بدان بنشست بعد چیز شد خاندان نبوتش این الکی نیست آدم تو فضای گناه قرار بگیره و خو بگیره ضد ضربه که نیست جوان که حالا یه کاری بکنیم که گناه و حرامیات در ما اثر نکنه اینطوری نمیشه کفر نگو خلاصه اگه سهل انگاری کنیم و‌با هر نامرد روزگاری بشینیم و بسازیم و هم کلام و‌ نشست و برخاست داشته باشیم یقینا اگه بد باشه یارو وفاسد درما اثر میکنه و نمیشه گفت من قوی ام و حالا عیب نداره و اینا و سهل انگاری کرد و حتی شجاعت به خرج داد که ما که گمراه نمیشیم و زشته مثلا قلیان و سیگارشو رد کنم البته رفیقای بد تو خیابونا کمتر شده و‌بچه ها کار کردن و هوای مواد رو دارن در بعضی شهرها ولی نوع فساد تغییر کرده مثلا مجازی تر شده و شما نمیتونی بگی ما موفق شدیم بلکه جلپی دزدی ظاهری رو بگیری دزدی باطنی و یا نوع دیگر آن به چشم میخوره مثلا دزدی به این صورته که اجناسشون رو گران میدن یا خمس و زکاتشو نمیده همش کن بالا رفتن از خونه ی مردم نیست و الحمدلله راهای بسته بازه و پلیس که به تنهایی نمیتونه ریشه کن کنه فساد رو و مسایل دیگر پیشدمیاد مثل فقر که درحیطه ی پلیس نیست که جرم میکنن خوووووووب حالا دیشب داشتم با دوستم چت میکردم دیرهنگام بود که خسته شدم دیروقت خوابیدم و‌کم کم داشت نماز صبحم قضا میشد بعد بابا بزرگم که ناشنواست ولی همه چیزو میفهمه یه چیزی گفت که باید تحقیق کنم میگفت اگه آفتاب نزده باشه قبل از اینکه به رکوع بری در رکعت اول نماز صبح ولی بعد از رکوع آفتاب زد اشکال نداره و‌همینکه به رکوع رسیدی کفایت میکنه و‌نمازت صحیحه بعد میگفت دیگه نمیخواد در این وقتا اذان و اقامه بگی و میگی الله اکبر تمام شروع میکنی

کارت ثوخت

چهارشنبه, ۵ فروردين ۱۳۹۴، ۰۸:۲۰ ب.ظ | علی | ۰ نظر

امشب تو نماز که الان خواندم دو نکته داشتم فکر میکردم یک اینکه به پله ی بعدی فکر کنیم مثلا من همینطور اگه بشینم ریاضت بکشم روزه بگیرم اگر درتوانم نباشه بده یا مثلا داریم نماز میخونیم صدای آهنگی میاد شما نمیخواد الان عارفانه بخونی باید فعلا به آهنگ فکر نکنی این باعث پیشرفتته و این فعلا درجه ی بعدیه مرحله ی بعدیه فعلا و نباید فشار آورد و خدا به قدر توان ما انتظار داره دوم نکته اینکه در خارج که شیاطین جن حظور دارن و تمام خصوصیات مارو میدونن روانشناسان ماهری هست که عرفای مارو بهتر از ما میشناسند و تمام حالات زندگی و رفتارهارو شناسایی و حتی در فیلماشون بهترین هارو نمایش میدن و مثل ما نیست که لازم باشه بازیگرانمون رو اسیر کنیم و معطلشون بمونیم و با توجه به احوالشون جلو بیایم بلکه اونا میدونن بهترین تقلید و بهترین نوع نماز بهترین نوع غذا جویدن و بهترین رفتار سخنوری و بهترین رفتار خوابیدن چیه ولی ما تو ایران هیچی بلد نیستیم که عارف در زندگی خصوصی نکات ریزش چیه و نمیزارن بفهمیم علنا ولی درخارج بهتریناشون رو به عام نشون میدن و علم مخفی ندارن تقریبا در روانشناسی مخصوصا در فیلمهاشون البته گوش شنوا هم میخواد و عبرت پذیر ولی رغتارشون تو فیلم ممکنه درست باشه ولی روح واقعیت و ذاتی نداره و اثر بخش نیست و ما خوششمونمیاد تقلید کنیم البته تقلیدمون ناخودآگاهه بیشتر نمیفهمیم چی شد خلاصه تقلید نمیکنیم از خارج چون اخلاص ندارن و فیلم بازی میکنن مثلا اگه نکاه کنی در کلیپای مردمی خودشون صداشون رو مثل بهترین صداها میکنن و ادای فیلما درمیارن درخارج و رفتار و کردارشون تقلبیه ولی خلاصه جن ها از زندگی خصوصی افراد بزرگ باخبرن که چه باید کرد ولی ما کوریم و فیلم ها و آموزش های ما در ایران کفایت نمیکنه ولی باز بازیگرانشون اگرچه روح الهی ندارن و به ما نمیخوره اخلاصشون در الاهیات ولی در خوبی ها و بدی ها ممکنه رفتارشون به عملشون بخوانه اوتا معنویت رو اصلا خراب میکنن و آدم های بدش قهرمان میشن که ممکنه خصوصیت بد داشته باشه و برعکس تو فیلم های ما آدم خوبا رو معصوم نشون میدیم و بزرگان رو هم نمیتونیم بازیگر کنیم مثلا عارفی یا آخوندی الگو رو که باید عوض شه سیستم بندی و فضا روباز باید کرد ولی ما اصلا آدم بد ریسک نمیکنیم نشون بدیم در فیلم  و در آخر اینکه بابا بزرگم امروز هم پیشش بودم که یه مرتبه رفت تو فکر و با خودش زیرلب حرف میزد بعد که فکر کنم دارن هوشش رو و امتحانش میکنن و  گفت که کارت سوخت هم عوض میشه در سال های آینده و میگفت کارت ملی هم هوشمند خواهد شد!!! قبلشم داشت دنبال کارت سوخت موتورش میگشت والا نمیدونم سیستم چطوره ما الان بخوایم تو مسجدم بریم باید گواهی نامه داشت چه میدونم

پیش به سوی حرکت جمعی فرهنگی

چهارشنبه, ۵ فروردين ۱۳۹۴، ۰۹:۱۰ ق.ظ | علی | ۰ نظر

حالا ما که بماند آب از سرمون گذشت خخخ اصلا من روانی خوبه؟ وبلاگمم هیچ اما دلم میخواد به من رسیدگی میکردن ولی اینو میگم که قدردان نیستیم و‌ارزش کار خوب افراد در سطح بین الملل بیشتره تا بین خودمون!!!یعنی وقتی یه آخوندی میره بالای منبر و قوی هست باید اگر قیامم رخ نده یه تحرک اجتماعی حداقل رخ بده که تقصیر خودشم میتونه باشه که منبرش فقط تو مسجده بعضیاشون ولی اصلا انگار هیچکاری نشده وقتی کار میکنن پدر روحانی همش از نظر مادی و‌بزرگسانی و خفای اخلاص نمیگم بلکه باید موسسه باشه که مدها رو باندازه در دل مردم و اصولی باشه برنامه های رسانه ای وگرنه نمیخوای صدتا خبر بوگو هیچی که هیچکه بله ما اینجا حرف میزنیم و یه عده ای که ممکنه نیت خاص داشته باشند یعنی خالص و فرهنگسازی اینطوره که دزدی میکنن حرفامونو ولی باید کار کرد نه صرفا بیان کرد باید جمع شد و و به قول بابابزرگ که اتفاقا اتفاقا دیشب میگفت ما تو مسجد قدیم که جوان بودیم قرآن و دعا میخواندیم شب تا صبح باید قرآن خواند و جلسات داشت  شب تا صبح نه با تشریفات بلکه خودمونی و نه اینکه سخت بگیرن که کسی نیاد یا محبورا بلکه از روی علاقه همش این جلسات نیست بلکه چی بگیم والا باید حرکات جمعی رخ بده و‌مد بیافرینیم یعنی باید کاری کنیم که جوان ما دروغ گفتن براش زشت باشه و اول ثابت بشه بعد قانع بشه و خودشم تحقیق کنه و‌ برسه یعنی سطح فرهنگ جامعه به جایی برسه که عرف جامعه دزدی و گرانفروشی نباشه از روی وجدان و همه باید با هم کار کنیم و حرکتی شروع بشه و حرکات دشمن و شیاطین رو‌همه با هم دست بدیم در دست هم و خنثی اش کنیم نه همش حرف بزنیم و در اجتماع درست کردن کار داریم و در شخصیتم هست ولی یه سری چیزا فرهنگه یعنی عرف جامعه است اگر زنان بدحجاب نباشن دخترشونم نیست مثلا شاید ولی اگر گناه باب شد جوان یاد میگیره لذا حرکات جمعی مردمی فرهنگی رو‌باید بها داد که ما هیچ حرکت و برنامه ای نداریم و ارزش کارای فرهنگی در حد صفره یعنی مردم باید خودشون آمر به معروف باشن و خیرخواه هم و دیشب به جز دعا بابابزرگم داشت میگفت که من سود بانکی رو قبول ندارم و حرام میدونم وقرض الحسنه میزارم پولمو  و میگفت شاید چهاربار در قرآن سوره ی آل عمران برو بخون هست درمورد ربا که سود پول رو میزارن روی پول بعد گفتش امام خمینی ره هم اول انقلاب گفت سود پولتون که رو پول میزارید رو پس بدین و مردم پس میدادن سود پولی رو حتی کسانی که ده میلیون داشتن اونموقع پول پس میدادن

چند عکس یادگاری همینطو ی!!!

چهارشنبه, ۵ فروردين ۱۳۹۴، ۰۶:۳۷ ق.ظ | علی | ۱ نظر

اسطوره علی آقا پروین

چهارشنبه, ۵ فروردين ۱۳۹۴، ۰۶:۲۳ ق.ظ | علی | ۱ نظر

حمیت

سه شنبه, ۴ فروردين ۱۳۹۴، ۰۶:۴۶ ب.ظ | علی | ۰ نظر

من علم کامل ندارم ولی میگم که زن باید منبع احساسات و عشق و محبت به شوهرش باشه ولی مرد اگه میل جنسی نداشته باشه عیبی نیست و در زمینه هایی پرهیزشم میدن در عبادات از زن مردان رو ولی زن برعکسه اگر میل به شوهرش نداشته باشه و مریضه اینطوری حالا علتش رو نمیدونم که چرا اینطوری میشن ولی مرد پس زمینه اش اون آب کمی است که اگه نباشه شهوت نداره و اخلاقش فرق میکنه و روحیه اش و حرفاش باتوجه به شهوت و یه آدم دیگری میشه اصلا مرده اگر شهوت نداشته باشه وبه کلی ممکنه عوض شه ما خودمون قرص میدن میخوریم میفهمیم ولی اولاش فکر میکردم شهوت و ارضای آن روی کلام و‌روحیه ام بی تاثیره که نیست و حتی در الهیات مخصوصا نقش داره حالا که مریضم میفهمم مثلا روحیه ی شادی و نترسی و روحیه ی اعتماد به نفس و اینا ولی زن حساستره و لطیفتر در بعد از عملیات شبانه و  ل میبنده ولی مرد پیش از ارضا شدن حساستره و اینو هم زحمات زن رو نباید بی ارزش دانست مثلا یه چایی درست کنه برای مرد طبق روایات اجرش از حتی نماز خوندن مرد بالاتر میره و همش حس معنویت نیست که حالا که شنگولم و شکسته نیستم و طبق روانشناسی شادم و راضی و امیدوارو از این اراجیف روانی حالا آدمم بلکه در نزد خدا هم حتی زن یک روحانی که کاراشو و خدمتش میکنه و مثلا غذا براش درست میکنه با اینکه در استعداد الاهیات رو نداره و یا خداشناس و عارف نیست ولی پیش خدا عزیزتره و مقامش بالاتره و  اجر اخرویش و همش به حال نیست و ارتباط قوی ای که جوانان در پی اش اند و خوشکلی و پاکی ظاهری در آخر هم یه ذوش رندی میگم که قدیما حتما مد بوده که آقا تو خلوت توی دل خطاطی بکنیم و مثلا همینطور توی ذهن بنویسیم دال به اندازه ی یک خط فرضی و یه تمرین کنیم و الف بنویسیم شاید تجسم قوی نباشه ولی همینکه تمرکز دشمن رو بهم زدیم که داره کنترلمون میکنه و شیاطین رو خوبه و همینکه در دل میخونیم و مینویسیم خوبه و زمینه ی پیشرفت ثانویه و آخریه هم هست یا مثلا در دل با توجه به صدای نفس بگو ها ها ها ها اینا اگه روی آنتن باشی قاطی میکنن!!!روش سوم هم اینکه خبرهای حتی بیگانگان رو روخوانی کنه کسی که رنده روی آنتنه به این صورت که مجبوره و چشم فقط روخوانی کنه اگرچه علاقه به فهم نیست یا حوصله ی فهمیدن و مثل درس خواندن نباشه که باید نکات را صددرصد فهمید بلکه روخوانی در درگیری و مانور چشم بر مطالب روزنامه یا سایت ها گرچه هیچی نفهمه ولی مثلا الکی داریم میخونیم از روش

ابرای پاییزی دلگیر من

سه شنبه, ۴ فروردين ۱۳۹۴، ۰۴:۱۰ ب.ظ | علی | ۰ نظر
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم