بهطور کلى اسب سوارى براى دختران و بانوان در مجامع عمومى و در منظر نامحرم، موجب جلب نظر مردان و در معرض فتنه و به فساد کشیده شدن اجتماع و منافى با عفت بانوان است و لازم است ترک شود و در صورتى که در منظر نامحرم نباشد، فى نفسه اشکال ندارد.
(آیة الله خامنه ای مدظله العالی)
موتور سواری برای بانوان از نظر اسلام چه حکمی دارد؟
مسلماً این عمل به خودی خود حرام نیست، اما باتوجه به اینکه در برخی از موقعیتهای زمانی و مکانی، موتور سواری براى دختران و بانوان در مجامع عمومى، موجب جلب نظر مردان میشود و منافى با عفت بانوان است، لازم است در چنین موقعیتهایی ترک شود و در صورتى که در منظر نامحرم نبوده و یا خوف فساد و فتنه نباشد، فى نفسه اشکال ندارد.
در روایات سفارش شده است که برای زنان خوب نیست در وسط خیابان راه بروند، بلکه مستحب است از کنار دیوار و خیابان حرکت کنند؛ از جمله اینکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) میفرمایند: «لَیْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ سَرَوَاتِ الطَّرِیقِ شَیْءٌ وَ لَکِنَّهَا تَمْشِی فِی جَانِبِ الْحَائِطِ وَ الطَّرِیقِ»؛ خانمها نباید در وسط جاده حرکت کنند، فقط میتوانند در کنار دیوار و حاشیه جاده و خیابان حرکت نمایند.( کافی ج5 ص 518)
بدیهی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) در اینجا نمیخواهد بفرماید که راه رفتن خانمها از وسط خیابان حرام است، بلکه اینگونه روایات؛ بیانگر اهمیت دادن دین اسلام به رعایت اکرام و بزرگداشت شخصیت بانوان و سلامت حریم آنها، برای حضور در اجتماع است که رعایت هرچه بیشتر این احکام به نفع بانوان و جامعه اسلامی خواهد بود.
حکم آموزش اسب سواری برای زنان چیست؟
اگر اسب سوارى دختران و بانوان مفسده ای نداشته و همراه عمل حرامی مثل لمس مرد نامحرم و یا بی حجابی نباشد، به خودی خود اشکالی ندارد، اما اگر شیوه برگزاری آن به گونهای باشد که همراه با عمل حرامی بوده و یا منافی با عفت بانوان باشد، لازم است ترک شود.
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سۆال، چنین است:
بهطور کلى اسب سوارى براى دختران و بانوان در مجامع عمومى و در منظر نامحرم، موجب جلب نظر مردان و در معرض فتنه و به فساد کشیده شدن اجتماع و منافى با عفت بانوان است و لازم است ترک شود و در صورتى که در منظر نامحرم نباشد، فى نفسه اشکال ندارد.
این کارها در محیط هاى مخصوص بانوان اشکالى ندارد. مشروط بر اینکه سبب ضرر و زیانى نگردد.
چنانچه در معرض نامحرم نباشد فی نفسه مانعی ندارد.
در صورتی که مفسده ای نداشته باشد و همراه با عمل حرامی مثل لمس مرد نامحرم نباشد اشکالی ندارد.
(توجه: استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست)
بحث بحث مهمی است که الهی ان شاالله خدا یاری بده به امید خدا گوشه ایش رو عرض میکنیم و انتظار میره شما ها هم رویش کار و بهتر بحث بشه بحثه بازی با خدا که مختص جامعه ی ما فقط نیست مختص دنیا و حتی برزخه که فرشته ها هم و ارواح هم قبل قیامت در پستشون نیستن و بازی میخورن و میدن یعنی در آسمان هم وضع خرابه و یه دلیل ظهور نکردن آقا هم همینه عج و اون اینه که بازترش بخوام بکنم باز از خودم شروع میکنم چون خونه خالیم و قرآن داشتم میخوندم که قبلا هم گفتم نیتم پایین و برای خوب شدن قلیان و نوحه که اشک بریزیم بود و حالی کسب کنیم با بخشیده بشویم بوده هرچی بوده میگه که تو اگه راست میگی موقع قرآن خواندنت اشکت میومد اصلا!! خوب اولا سه ولی مطلق حدا داریم در دنیا که امام زمان و خضر و عیسی هم نبی ان علیهم السلام که باید دستگاه الهی رو له کار انداخت خوب فرشتگان دست خودشون نیست که مارو دوست دارن یا خیر و شما هم اگه کسی از استادان در ذهنت باشه حالش رو ممکنه بفعهمی گرچه دغدغه ش رو نه!! حال کار نداریم به این موضوع اینه بحث که آقا وقتی عیسی مسیح و خضر برن مجبورا بازی بخورن که برای اصلاح امور وقتشون رو تلف کنیم که آهنگ ساخته بشه که فیلم ساخته بشه و به جای منبر و مسجد برن روی بازیکن فوتبالیست کار کنن خوب یعنی دستگاه دستگاه الهی نیست یعنی بازی خوردیم دیگه وقتی حتی مساله رو پایین میارم حتی اگر پیش زنش نتونه بخوابه فضای بچه آوردن نیست در جامعه دیگه اگه نتونه بیاد تو مجالس ابا عبدالله و وقت نداشته باشه یا فضاش نباشه از قبیل جاسوسی و شناسایی و چه اجتماع چه شخصی گناهان ما و بدبودن ما و هزار دلیل یعنی میدونی چی میگم شما و من باید کاری کنیم اگه راست میگیم که امام حسین ع بیاد زمین کنارمون از عرش و آسمان ها اونموقع کار درست میشه که حتی در آسمان هم وضع خرابه پیش شهدا و حوریان مدعی زیبا کننده ی ابالفضل ع که میگن زیبایی ابالفضل از میوه های بهشتی و حوریان و ارواحه خوب خودمونم که بیست و چهارساعته گناه و فتنه لذا هیچی لذا باید دستگاه فرشتگان رو بازی کن نه کار انداخت شما به فکر مظلومیت بزرگان به یادشون قرآن اندازه ی معرفتی که داری که چقدر مظلومن حتی داری در خونه ی خودت قرآن میخونی و نوحه و قلیان در خلوت ولی دستگاه الهی به کار انداخته میشه اندازه ی اخلاص و معرفت و شناخت ولیه مطلق خدا و مثلا عیسی که بازی داده شده سرش شلوقه شما با نوحه و فکر کردن بهش فرشته ها ی بزرگ ارتباط میدن و جاشو پر و کمبودش رفع و خودشم راضی با این قران خواندن به یادشون لذا ما معرفتم نداریم که بشناسیمشون وگرنه موقع قرآن گریه میکردیم به یاد خدا و با یاد بزرگان!!!پس باید با یاد خدا بزرگان حین تلاوت قرآن و کسب معرفت قرآنی و اخلاص با تلاوت قرآن همه ی دستگاه های الهی در جامعه به کار و رحمت خدا بازگرده به دنیا و اجتماع ومن خودم برای اولین بار هم یادشون کردم و هم چون به خاطر گناهان زیاد و ارجاعشون به من دلم تنگ شد یه خورده و گفتم اونا مثلا گرفتارن و کمی به یاد بدبختی ها و عذابشون افتادم برای اولین بار موقع قرآن خواندن سراغشونو گرفتم و دلم گرفت و غمگینانه خواندم بعدشم دیدم توجه به معنی ندارم یه لحظه یه نوایی به دلم خورد و تصمیم گرفتم سوره رو تکرار و با همون نوا فیلم بگیرم از خودم البته ارتباطم قوی نبود و اینو فهمیدم که معرفتم خعلی پایینه نسبت به کلام خدا و اون ها تاجایی که اصلا خعلی وقتا شاید مسخره ست یا بهتر بگم به یادشون نیستم و یا خطشون رو نمیشه گرفت که حالا فیلم ضبط کردم براتون خواهم گذاشت ایشالا بعدشم قلیان و نوحه گذاشتم و قلیان رو نیمه کاره رها کردم اومدم موضوع رو که به دلم خورد و معرفت کمی بود رو بگم
وای کشته ما رو شخصیتتون وای کشته ما رو تربیتتون
وای کشته ما رو قر کمرتون شما نسبتی داری با مایکل جکسون
وای کشته ما رو شخصیتتون وای کشته ما رو تربیتتون
وای کشته ما رو اون ادبتون دکتر واسه ما تز صادر نکن
چیه مگه به ما نمیاد فشن بشیمو با شما بلولیم و بچه قشنگ بشیم
فکر و دکرمون بشه ادکلنتو شب و روز فک کنیم به شماره سوتینتو
از شما شاپ بسازیم و بگیم دافمی یکی بالش تو متکا تو لحافمی
ترانه تیتیش بیام برات تو والنتاین خونه خالی حالی باری بریم شما هم میاین
ولی تو که مردونه با این چیزا حال می کنی و می شناسی اخلاق سگم و می دونی
از تر و تنگله گری و شویدبازی پا بدهم نیستیم و افت رسمه
نگن عمو تو نخ نقل و جنیفر بوده نگن سوژه می بینه تیز می کنه نخ میده
میگن عمو طالب حال و لهو و لعبه واسش همه چی حلال فقط فاز بده
وای کشته ما رو شخصیتتون وای کشته ما رو تربیتتون
وای کشته ما رو اون ادبتون دکتر شما شیش و هشتتو گوش کن
وای کشته ما رو شخصیتتون وای کشته ما رو تربیتتون
وای کشته ما رو اون ادبتون دکتر واسه ما تز صادر نکن
نظر از ما نخواه نظری نداره نظری نظری همینقد می دونه که شده کمری
که این همه بالا پایین بشی و بی ثمری تک به تک ،دو به دو، گروهی، ضربدری
با یکی دیگه می پری و با ما گیج می خوری شب خونه فاطی و صبح بیت رهبری
ما یه شعر میگیم قد صد تا مانیفست میشه تو روشنفکری مث شعبان جعفری
واسه خنده خوبن فسیلایی مث تو آقا با شورت گلی و ریش پروفسری
واست باخ می زارم و تو عقب جلو بکن میریم تو فضا سید حالی می بری
وای کشته ما رو شخصیتتون وای کشته ما رو تربیتتون
وای کشته ما رو اون ادبتوت دکتر شما شیش و هشتتو گوش کن
وای کشته ما رو شخصیتتون وای کشته ما رو تربیتتون
وای کشته ما رو اون ادبتون دکتر واسه ما تز صادر نکن
دادا خز و بیخیال گوشت و بچسبش خانم دکتر باشی و این همه دلبری
ایشون تو مطبشون به ما سرویس میده یه شهر و دکتر و این همه مشتری
هر کی به شما دخیل بسته شفا گرفت من مریضتمو تو آخر دکتری
بچرخون کمر و با ریتم هیپ هاپ ما با پنبه سر می بریم و بی تاب
می کنیم یه جوری از خود بی خود بشی بگی دی جی یه لحظه ریتم و نیگه دار
که هر سانت به سانت دامنا بره بالاتر امشب شب بالا پنجاهیه دختر
قاطی خون یه رگه خالی خالص بره وتکا هدف فضا مضا باشه لنگا هوا
که با ریتم ما وقت نشستن نیستو رقص ارواح همه وسط پیست و
من مث یه جوونور قاطی و دوزیستو از مقعدم میره ایدئولوژی و ایسمو
خسته از تز و منبر و دگماتیسمو دادا تو کار ما یکی دیگه توبه نیستو
سوژه خندن جماعت موج سوارو اینجور فیلم می کنیم گله ای گله ها رو
معاون استاندار سمنان گفت: مسجد سنگر مقابله با تمام تهاجمات پیدا و پنهان دشمنان است و این سنگر باید روز به روز تقویت شود.
به گزارش خبرگزاری فارس از رودیان، سیدحمیدرضا هاشمی ظهر امروز در همایش ائمه جمعه و جماعات شهرستان، رؤسای هیئت امنای مساجد و فرماندهان پایگاههای بسیج که به میزبانی پایگاه ثارالله در حسینیه قلعه شهر رودیان برگزار شد، در سخنانی با گرامیداشت هفته دولت و تبریک این هفته به همه خدمتگزاران به انقلاب اسلامی اظهار کرد: هفته دولت فرصت مغتنمی است که خدمتگزاران نظام اسلامی دستاوردهای خود در عرصههای گوناگون کشور را برای مردم که ولی نعمتان انقلاب هستند، بیان کنند.
وی افزود: شهیدان رجایی و باهنر الگوهای دولت اسلامی هستند و این دو بزرگوار مانند دو کوه برای ارتقای انقلاب اسلامی ایستادند و جان خود را فدا کردند.
هاشمی تصریح کرد: انقلاب اسلامی به برکت رهبری امام راحل که یک روحانی وارسته بود و حضور مردم ما در قالب بسیج مستضعفین پیروز شد و تاکنون نیز این دو عامل در کنار هم در تعالی کشور حضور فعال داشتهاند.
وی بیان کرد: روحانیون ما تأثیرگذار در جامعه و تمام عرصههای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و دینی در کشور هستند و این پتانسیل بسیار عظیم را باید قدر دانست و بهترین استفاده را از آن کرد.
فرماندار ویژه شهرستان شاهرود خاطرنشان کرد: بسیج مستضعفین نیز از ابتدای انقلاب بازوی پرتوان انقلاب در همه بحرانها بوده و هست و این نهاد مردمی در خط مقدم دفاع از انقلاب اسلامی قرار دارد.
وی اظهار کرد: روحانیت و بسیج دو عاملی هستند که با حضور آنها انقلاب ما در حال پیشرفت و تعالی است و باید رابطه این دو روز به روز بیشتر و بیشتر شود.
هاشمی با بیان اینکه مسجد مامن روحانیت و بسیج بوده و هست، گفت: سنگر مسجد، سنگر مقابله با تمام تهاجم پیدا و پنهان دشمنان است و باید این سنگر روز به روز تقویت شود و حضور بسیج در این سنگر در کنار امام جماعت و هیئت امنا سبب رشد و تعالی آن میشود.
هاشمی تأکید کرد: باید تلاش کنیم تا مسجد کانون رشد و تعالی و تفکر جامعه و به ویژه مأمن نسل جوان ما باشد تا اینگونه آنها از خطراتی که دشمن برای آنها طرحریزی کرده مصون بمانند.
---------------------------------------- باز با من اشتباه کن زندگی خود را تباه کن بمک مرا و قی شو شعر در رگی که شکنجه شو در هیبت سگی که گناه شو از عدم هبوط کن به ظلع چندم جهان سقوط کن کراوات این پنگوئن را جر بده کنار این گاو محترم قر بده به هرچه استخوانی ست تر بزن موی بور مقعده ملکه را فر بده درخت شو دول سبز تکسیم ترکیه تفنگ گریه شو جگر های سوریه به لختی چشمت به تلخی بادام تجاوز به رویای تو در ویتنام غول رودس عمو سام را هو بکن دفاع از حقوق انسان را وتو بکن شهید کن خودت را با ترامادول دوباره اشتباه کن با ترامادول دوباره تباه شو با ترامادول سیاه شو سیاه شو با ترامادول باز با من اشتباه کن زندگی خود را تباه کن باز با تو اشتباه می کنیم زندگی خود را تباه می کنیم درخت روی دار و شکفته قنداق ها سیاست طویله ی قرمساق ها به انگشت شاهزاده ها را بگند به من به تو به او به ما به ایشان بخند برین به فلسفه ،هنر به هر چه بود و هست و نیست برین به دین برین بدین نگو نپرس چند زنم را حراج کن به نام مام میهن زنت را بده به من تو شاتت را بزن برو کار می نکن بپرس چیست کار بگا رفته را حرف مفتیست کار بکش عصا از زیر مغز این چلاق ها بخور بکن بخواب در کنار این الاغ ها شهید کن خودت را با ترامادول دوباره اشتباه کن با ترامادول دوباره تباه شو با ترامادول سیاه شو سیاه شو با ترامادول باز با من اشتباه کن زندگی خود را تباه کن باز با تو اشتباه می کنیم زندگی خود را تباه می کنیم ----------------------- Lyric
دوباره رسیدم به رنگ خدایی شدن گرفتن و بودن و باید شدن و دوم هم دیدن اینکه خودپرستیم دو مثال از خودم اینکه موقع نوحه و قلیان گریه و اشک میخاستم در صورتیکه خودپرستیم و قدرتم زیاد بشه ولی نور الهی با خودپرستی نمیشه یعنی من نوحه رو سوزناک ندونستم چون اشکم نیومد درحالیکه اصل خدا و خداییان اند و هی آهنگ رو عوض کردم درحالیکه میخاستم خودم جای خدارو بگیرم و شمارو گول بزنم و اگر خودپرست باشیم به هیج جا نمیرسیم دوم اینکه فکر میکردم هر که خدایی بشه قدرت الهی میگیره الان فهمیدم مثل مراجع مظلوم میشه و هیچکس درکش نخواهد شد و در دنیا چنان فشار میاد که هیچکدوممون طاقت یه لحظه خدایی شدن مراجع رو نداریم درصورتیکه فکر میکردم با نور خدا در دنیا میتونم بر سر همه مسلط شم پس باید امام حسین زمانمون رو بشناسیم و وصل بشیم درحالیکه خدا با توجه به خواسته ی اونا هست که به ما رحم میکنه و ما نور رو برای خودپرستی و مشهور شدن و دنیا خواستیم و اصلا گناه کردیم و خدا هم مسخره مون کرد بعد گناه لذا دو نکته قبل از قلیان دارم و بعد قلیان هم اینکه ما امام حسین زمان خودمون رو بشناسیم و پشت خط اونا کار کنیم مثل مراجع که نور خدایی شدن از اوناست فقط و اونا دلشون خونه که ما نمیدون دغدغه هاشون رو و اصلا بیشتر از امثال ما دلشونم خونه که مدعی هستیم اصلا بعد میخوام خودپرست هم بشیم لذا کمی هم اشک ریختم و اما قبل نوحه ی قلیون کمی در خونه خالی قرآن میخونم و تکنیک داره اما قبلش اینکه اول همش با خدا درد دل کنیم یعنی دوست داشتن معشوقه های ذهنیم رو هم حتی از خدا بخوام نه به خودش بگم نازم کن!!! اصلا همه چیز باید از خدا خواست شما و من از آینده خبر نداریم پس بگیم خدایا بسلامت برسون مارو خونه هرکاری میکنیم با خدا بگیم و از خدا همه چیز بخوایم مدام یعنی مثلا قلیونم بکشیم بخوایم خدایا تو اشک بده هی درخواست از خدا کنیم و هی پناه ببریم برای جزئی ترین کارها همش رنگ خدایی بدیم به زندگی و هی در دل با خدا حرف بزنیم حتی مثلا دستشویی هم بخوایم بریم از خدا بخوایم راحت تخلیه شه این دیگه اصلا چیزترین موضوعه خدا میگه ادعونی استجب لکم دوم نکته بزرگان هستن من قرآن رو تصمیمم شد برای مراجع بخونم قبل از قلیان و نوحه و اصلا اینکارو هم برای فرشته ها اومدن میکردم نه برای خدا اینم خودپرستیه امروز تصمیم شد برای مراجع و استادام بخونم بعد مثلا شما توجه کنی عارفان بزرگ مثلا روزی هزار بار سوره قدر میخوندن بعد من چندین سال پیش اومدم امتحان کنم گفتم یعنی چه و هی مبخواستم معنی و اسراری از سوره رو کشف کنم و خسته م شد و دیگه اینکارو نکردم حالا مبفمم این عارف مثلا به امام حسین ع وصل بوده و برای ایشان و به یاد صورت مبارک و به عشق استادانش اینکارو میکرده نه که توجه ش حالا حتما به معانی و اسرار جدید سوره باشه بله اکتشاف رخ میده پرده کنار میره و راهنمایی و هزارتا چیز بهت میدن که اگر به یاد استادت همینطور قرآن بخونی و راه رو بهت نشان میدن و از اونا است که به ما رحم میشه و نور میدن پس این خودپرستی و قدرت طلبی رو باید بیخیال شد که خعلی سخته ما نور بهمون بدن فکر میکنیم خداییم و مایه ی فضل عالم و انتطار پرستیده شدن داریم مراقب باید بود تا جایی که سرمون به سنگ خواهد خورد اگه خودپرست شیم و خدا اصلا مسخره مون خواهد کرد اینم اشکالات بزرگ و سوتی های دیگرم بود که میخواستم با زور خودم و خودپرستی گولتون بزنم خوب جوانیم دیگه حالا خدا کنه عوض شیم و برگردیم از برکت بزرگان خدارو که نمیشه گول زد!
نزن، به اون کسی که باور داری، نزن تو دستت قویه، ظریفه صورت این زن به خدا همه ی تنم اینجا داره میلرزه کی گفته پسرامون اوباشن، دخترامون هرزه؟ آره این درد مث یه غده تو سینمه گمون نکن هرچی میگم از روی کینمه این یه شعر نیست، این یه بغض خفه شده س... ترانه نیست این، یه فریاده تو بن بست این یه زخمه که تو خلوت منو میخوره تو عمق فاجعه ی صورت خونینت میبره تو چشات از حادثه سیاهه، میدونم میگن نفس بودنت گناهه، میدونم تو مث مرواریدی ، اما نه واسه زینت ظریفی، زیبایی، گرونی... اینه صحبت آدما مریضن، تو بودنت سلامت داره آره تو گناهی؛ گناهی که برکت داره آره میجنگم واسه هر چیزی که مال منه اسلحه م صدامه، بلند میشه این حق زنه نمیخوام برام نقش یه دلسوزو بیای بیخود میگی ضعیفم، من شیرم، تو کجایی؟ دیگه نمیخوام واسهم مرثیه سر کنی همین شعرم میشه واسه تو یه تودهنی نگاه نکن روسری رو سَرَمه، این جبره من معتقد نیستم که راه حلش صبره این یعنی حقمه زندگی، من یه آدمم بگو میخوام ببینم، بگو تو چی از تو کمم بذار دو دقیقه بگم مث یه زن حرفمو آدم آدمه، تو باید بفهمی دردَمو قدّ یه تاریخ حقمو گرفتن و بردن نوبتی هم نوبتمه، قدیمیام مردن تو حق داری هرچی میگی، قانون طرفِته قانون میگه بزن، زدن فقط حرفِته این سر واسه شکستنه، آره درد میکنه بزن، منم حرف میزنم ببین کی جون میکنه نمیخوام مث همیشه بشنوی گریمو تا وقتی دستت بلند شد ببینی ترسمو باور کن از تو کتابا اسم مردو خط زدن آدما امروز دوجنسن: یا نامردن یا که زن آدما امروز دوجنسن: یا نامردن یا که زن آره میجنگم واسه هر چیزی که مال منه اسلحه م صدامه، بلند میشه این حق زنه آره میجنگم واسه هر چیزی که مال منه من واسه ت چی هستم تو این دنیای وحشی؟ یه چیز میگم زانو بزنی، کم بیاری، تا شی این آدمیت نیست، مغزتون تو کمرتونه بهتره بچرین، هرزگی آب و نونِتونه عشق براتون یه حرفه، مضحکه، توخالیه بچه خونه خونواده یه چیزه پوشالیه اما من گرونم، قیمتم بالا خونَمه آسون به دست نمیاد، این بسته به جونَمه هر وقت که اراده کردی برات مادر شدماگه جنگ بود پا به پات جنگیدم، خواهر شدم آره این زن خرد و شکسته همسرته آره این زن که حالا نمیشناسی تو، زنته تجاوز یعنی همین، هر کاری که خواستی کردی با توهین و تشر و توسری کی گفته که مردی؟ یه روز میشه که تو نمیتونی بگی چی بپوشم من عروسک نیستم که شخصیتمو بفروشم من پوششم عوض میشه، تو سطح قضیه اینه تو با مغزه که میکنی که تا قیامت همینه دیگه سنگِ هیچ دستی سرمو نمیشکونه کسی دیگه تو گوشم آیهی وحشت نمیخونه تنم لگدمال نگاه هرزگیها نمیشه این یه عزم جزمه، طوفان و خاک و آتیشه این یه عزم جزمه، طوفان و خاک و آتیشه
اتل متل توتوله، گاو حسن چه جوره، نه شیر داره نه پستون، شیرشو بردن هندستون، یک زن کردی بستون، اسمشو بزار عمقزی، دور کلاش قرمزی هاچین و واچین، یه پاتو ورچین خورشید قلبم تو دستشون بودو کینه تو چشه شبرستشون بود و میشد تاریکی و به دل نگیرم بازی بز و گرگ و یاد بگیر ولی این بازی واسه من دیگه سخت بود موندن و مردن تو دس بخت بود تو بگو حادثه توی کمینه هر چی که میاد سرمون حق این زمینه همینه که حال من و تو عجیب شده کوچه باغامون پر از صلیب شده پهلوونایی که لنگن و تیر خورده سهراب بی پدرمون خیلی وقته که مرده گیجیم و کلک آسمون باورمونه لالیم و حرف مغزمون حرف نونمونه توی مرگ و چپاول یاسای باغچه ضجه واسه رازقی از فریبمونه اینجا شب ستاره هامون یخی ان عروت الوثقی هایی که نخی ان پاهاتو ورچین حسن کوتوله شیر این گاوای مقدس اخی ان {حسن تو شعر بخون میخوام گریه کنم حسن از داد زدن خسته شدم} غیر حسن کسی تو این بازی نباخته اون سرشو داده با قاضی نساخته حسن من دست و پا تو بریدن لبتو دوختن و ناخناتو کشیدن حسن تو کوچه راه میره مادرا میدونن اسمش رو زبونه مث ترانه میخونن حسن ساکت داره پیر میشه اون شاعر اون یادش رفته مگه مرد دم آخر حسن امروز قصه ها پر گوسفند شدن نقش منفی با بزاس گرگا آدم شدن حسن من حسن یه تاریخ زنده حسن قحطی و درد آدمای ژنده حسن از توپ پلاستیکی تا قمه پای چوبس حسن اما ولی الدمه حسن دل آرام دارابی رو دار حسن شاعر دیروزمون چرا خمار حسن شیش جیبو کتونیه چینی حسن و لالایی با قصه های دینی حسن محکوم حسن تباهی حسن مرگ و جنگ و حسن سیاهی حسن و یاد کوچه خاکی های شهرش حسن و تبعید و دوری و سالها صبرش {حسن تو شعر بخون میخوام گریه کنم حسن از داد زدن خسته شدم میلاد(شر) | یکشنبه بیست و یکم آبان ۱۳۹۱ | 21:56 | 3 comMent
خوب سیر زنانه مون آپیدت شد و یه وضع جدید پیش اومد این زنانی که قوی اند و به ذهن ما میان و مومنن و مت مجرد اولش تکبر داشتن نسبت به ما و ما یا خواستمون بد بوده یا الهی و عاشقشون شدیم و دلمون میخاد کنارمون باشن و الان به ما ایمان آوردن و دوستمون دارن و دیگه تکبر ندارن این تکبر زنان از بهترین صفاتشونه ها که باید در هر زنی حتما باشه و چندتا صفته که برعکس مردان باید باشه چندین مرتبه این حدیث رو گفتم و دونکته هرچه مثلا تکبر بیشتر باشه زنه مقامش بالاتر و بهترین زنان الگو بیشترین تکبر دارن نسبت به نامحرم و الان وضع جامعه خرابه ممکنه تکبرشون رو خورد کنن یا طرف نشون نده و مجبورش کنن شیاطین و وضع خرابه خلاصه ولی اگر من رحمانی و الهی باشم میتونم مخ هر زنی رو حتی با گناه هم شده بزنم و هک کنم تا اینجاشو قبلا گفته بودیم حالا اینکه این دوستی ها عاقبت خوشی نداره و نهایتا بلخره من خودم به گناه میکشم مثلا میام بهشون فکر میکنم و اون هم دید اگه به خودش فکر کنم ممکنه منحرف شم مثل قبل لذا چندتا دختر نشونم داد و گناه نکردم نکردم تا اینکه شیطان منو یاد یه صحنه ی زشت فیلمی که قبلا خوشم میومد و زنه متکبر هم بود انداخت پس عاقبت خوشی نداره برای من و هم اون زن که متواضع شده و دلخوشه به من و بهم فکر کرده و ماهم خوشمون اومده و مومن هم هست ولی امشب من دیدم باید از خدا خواست لذا بهش فکر کردم ولی گفتم خدایا به امید تو نه خلقت!!! مدام تکرار کردم ولی قبلا اگه ذکر میگفتم برای شهوت خود یا محبت اون بود ولی اینبار خدارو یاد کردم و ختم بخیر شد پس باید در همه ی کارها هم بگردیم بیینیم ذکرش چیه و کودومش بهتره و یاد خدا داشته باشیم اینطور که نمیشه ما همش غفلت از خدا و یادش نباشیم بعد تو نماز بخوایم یهویی به خدا برسیم بهترین ذکرها هم جواب نمیده و باید کلی نماز مستحب خواند مثلا لذا فارسی هم شده یاد خدا کنیم در همه حالت و خدا اول در نظر باشه وگرنه کاری که مثلا با بسم الله الرحمن الرحیم شروع نشه ناقص و ناتمام میمونه طبق روایت و باید برای خدا باشه من خودم اصلا خیلی کم با خدا حرف میزنم و از شیاطین و فتنه هاشون میترسیدم که اشتباهه باید حتما به نحوی یاد خدا کرد در همه حال اینطور که نمیشه فقط تو مسجد و نماز خدا خواه بشیم و حواسمون همه جا باشه بعد تو نمازم جایی نمیرسیم اگه حتی سنگین ترین ذکرا رم بگیم باید حواس و توجه از قبل به خدا باشه قبل نماز من خودم قبلانا اصلا به زنان فکر نمیکردم که بخوام شهوت درسته انحراف داشتم ولی خدایی و از فیلتر رد میشدم ولی دیدیم دیگه موقع زن گرفتن نمیشه از زن ها صرف نظر کرد و بیخیالشون بود و این زنارو هم خدا میفرسته که امتحان بشم و هم قوی وگرنه زنان دیگر و عادی مهرشون در دلم نمیشینه وقتی به ذهنم میان و برام مهم نیستن این دوتا هم اولش تکبر داشتن و خوشم اومد ولی الان خودمونی شدیم و در ذهنم میان و قوی اند و باز خودم اولش بهشون فکر نمیکنم ولی خودشون مومنانی قوی ترن که میتونن در ذهنم بیان و آروم میشم و خوشم میاد ولی نمیخوام به ارضا و بهتر بگم خودارضابی بکشه و همین آب قبل منی کفایت میکنه و آروم گرچه تا همین چند وقتا پیش اگه آب قبل منی هم میریخت میرفتم و وسواس داشتم حتما غسل کنم و بدم میومد و غفلت میدانستم سر همین قضیه بار دوم و سوم که زیاد حمام رفتم برای غسل فرستادنم تیمارستان اصلا بعد هم قرص برای کمبود شهوت نوشتن
ما هرچی دایره علم و احادیث بیشتر باشه قوی تریم و نمیدونم دقیق ولی علم بالاتر از ایمانه لااقل علما خوب توی لنزور بودم و آیاتی رو گذاشته بودن تصویرش رو خواندم یکی از آیات این بود آیه ی بیست و هشت سوره ی بقره
کیف تکفرون بالله و کنتم امواتا فاحیاکم ثم یمیتکم ثم یحییکم ثم الیه راجعون
خوب بله راحت میگیم ما اولش اون دنیا بودیمو زنده شدیم سپس میمیریم و قیامت زنده میشیم این نظریه رو هممون قبول داریم اما مخاطب این آیه کافرانه و چند تا نظریه رو میخایم روش فکر کنیم ببینیم چی میگید بازتاب چیه؟پس نظریه هست و نه فکر شیطانیا
نظریه اول اینکه خدا میفرماید کافران اولش کنتم امواتا هستن یعنی مردن اتفاق افتاد ولی مثلا شهدا همیشه زنده ان حالا کار ندارم مثلا امامان اولش زنده بودن آخرشم زنده ان یعنی فرق داره بین کافر و مخاطب کافرانه شاید
نظریه دوم اولش همه در دنیا کافر بدنیا میان و کافر کر و کوره
نظریه سوم کافران توسط مردگان کافر بدنیا میان
نظریه چهارم پس از مرگ هم کافرن کافرن و زنده میشن و تصفیه تا به خدا برسن با توجه به آیه که میگه چگونه کفر میورزید به خدا درحالیکه مرده بودید (یعنی در عالم مرگ کافر بودید) سپس زنده شدید (که کفر نورزید) دوباره میمیرید (زنده و مردن تکرار شد) سپس زنده می شوید (این زنده میشوید یعنی ممکنه ادامه دار باشه و ممکنه بگه درحال زنده شدن هستن مکرر کافران در دنیا و بازمیگردن برای تصفیه شدن و پاک شدن چرا اینکه میتوانست بگه در آینده زنده خواهید شد ولی همیین یحییکم هم میتونه باز قیامت باشه و آینده ی همه ولی بعدش میفرماید ثم الیه راجعون درصورتیکه امام حسین موقع شهادت گفت انا لله و انا الیه راجعون درحالیکه هنوز روز محشر و قیامت نشده پس یحییکم میتونه روز قیامت نباشه !و امام حسین مستقیم رفت پیش خدا ولی شاید برای الیه راجعون شدن باید تصفیه شد و کافران رو راه نمیدهند به سمت الیه راجعون شاید هم اصلا کافران مرگ رو درک نکنن و نه عذاب بشه روحشون نه برگرده نه حیوان بشه تا روز جزا بیاد!!شایدم هی زنچندمین و بمیرن که دراینجا یه نظریه ی چندمی ایجاد شد در ذهن ما درمورد ارواح سرگردان کافر که اینا الیه راجعون نمیشن و در زمین میمونن و به آسمانا نمیتونن برن چون کافرن بعد یحییکم یعنی شما همه رو کافر خواهید کرد روی زمین و تعدادتون روز به روز برای کفر ورزیدن زیاد میشه و یحییکم یعنی قدرت میگیرید که از کودکی حتی بچه ها رو کافر کنن ارواح سرگردان کافر و اینطوری زنده میشید در قالب شیطانیه کفر در افراد تا اینکه ثم الیه راجعون یعنی قیامت برپا شود اینه که دنیا برای خدا ارزش نداره محل جولان کافرانه
با بی نه بی با نه با ...با
از حسی که نمونده چیزی بر جا ....
از من که شکستم و غربت سنگین
و شب گریه های بی صدا
از فاصله حاصل حوصله سر رفت
از نعشی که بر باد تو هوا
از آدمی که لش شده روی تختم و
رخوت سخت خیره توی چشمها
فقط یه دلیل بده واسه زنده موندن
اما با من حرف نزن مث بقیه آدما
من هیچ وقت آدم نبودم و نمیشم
تو هم دنبال یه آدم دیگه باش حوا
مریم قلب تو باکره نبود و
از من نخواه بشم که مث عیسی
من مصلوب گناه بودنمم
از کدوم در نجات می گی کدوم خدا
آرامش نیست این مسخی زشته
نسخی بی شباهت به نیروانا
توی چرخش مبهم این بازی
هیشکی برنده نمیشه حتی بودا
از من بترس از این هیچ مطلق
من گم شدم توی کتابای کافکا
از من چیزی نساز که نیستم
از این سوء تفاهم از این اشتباه
حالا منمو بار هستی و این عذاب
سر در گم و مبهوت و بی جواب
به این سایه(عیسایی) که به جای من داره مینویسه
بگو خط بزنه اسمم و از قصه...
من و سایم و سیگار پشت سیگار
شعر یعنی سرفه ی خشک خودکار
من و وسوسه ء نوشتن یه خواب ...
من و تصویر وارونم رو دیوار
این شب دس نمیکشه دس از سرم
اگه از شب نگم از سگ بدترم
من راوی باقی قافیه عشقه
کافیه این زندگی مث قصه
من تیر آخرم از کمون آرش
بذار رها بشم ببین تا کجا میرم من
چشمامو گره میزنم به ماه و
دیگه فکر نمیکنم به راه و چاه و
من رفتنیم و رفتن رسمم
تو میمونی اما با حسرت نگاه و
این حوض جون میده واسه گندیدن و
فقط یه راه مونده رفتن شک نکن
منو با کوتوله های اطرافت نسنج
از لختی خشک این حرفام نرنج
اینا مردن یا زنده هایی کورن و
کورایی که عصا از کور میدزدن
که هیچوقت منو نمیفهمن بسه
هر چی چشم تو چشم این دسته
دوختم و لب دوختم و بیصدا سر در گم و مبهوت و بی جواب ...
تو هم دس بکش از این عشق رو به زوال دیگه هیچ چیزی مهم نیست بگیر بخواب...
جهانو به دو قسمت اگه تقسیم کنی
یه مرز باریکی وسطش ترسیم کنی
حکمن یه عده خوبن و بقیه بدن
چند تا رفیقنتو بقیه همه دشمننطرف تو همه صافن و لوتی و با مرام
طرف دیگه حتما پلیدن و هیولان
ولی دروغه وقتی بفهمی یه جنسن
دوطرف این وسط فقط تورو بازی دادن
تو میشی پله بقیه بالا میرن ازت
تو چشات نیگاه میکنن و بهت میخندن
میشه دائم باهات از امید و اعتماد بگن
تو باور میکنی اونا تو رو به گور میسپارن
تو یه دستمال چرکی تو دستشون
همین لجن روحشون و با تو پاک میکنن
نگاه میکنی به دورو برت میبینی همه
گیر کمر و شکم اینه مرام رمه
هورا میکشن برات میشی شاعر ملی
ارزش داری براشون آره خیلی
مثل تو اومدن و حالا اسمی
نیس دیگه ازشون هی پس چی؟
یعنی همه چی دروغه فقط تویی و خودت
یعنی همه دروغه خودت و گول نزن
هر کی دسته راستشو دراز کرده
توی دست چپش خنجر خوب ببین
یعنی همه چی دروغه حتی تو حتی من
یعنی ببین و بمیر ولی بیخود جوش نزن
حتی تو که تو بغلمی و از عشقی
دم میزنی و اشکت دم مشکی
هست ولی فکرت پیش کسیه که وقتی
گیج میشی پولشو میبینی آره مشتی
هر کی دنبال یه چیزیه تو کسی دیگه
رابطه یعنی یه معامله که سود بده
تا جایی که مصرف بشی ارزش داری
اینو میگن ارزش انسان آره حاجی
یعنی همه چی دروغه عشقت حرف مفته
میفروشی راحت منو اگه پاش بیفته
دروغه همه چی جز اشکای اون مردی
که تو آینه خودشو میبینه و گردی
نشسته رو موهاش همه چی شو باخته
توی سلولی که دنیا واسش ساخته
یعنی همه چی دروغه جز خون سعید
دامادی که تو حجله عروسشو ندید
یعنی همه چی دروغه جز خرمشهرو
مردای تیکه تیکه و زنای بی شوهرو
دروغه اون که زیر تانک رفت رهبر نبود
رهبر در گوشش لا لا یی مرگ میخوند
همه چی دروغه جز شاعری که نیومده
همه چی دروغه جز شعری که کسی نسروده
همه چی دروغه جز پاکت سیگارم
نتی که یه روز گم شده رو گیتارم
همه چی دروغه جز فصل سرد فروغ
یعنی همه چی دروغه حتی دروغه این دروغ
یعنی همه چی دروغه حتی تو حتی من حتی....
یه آینه از لجن پر از چهرههای طاعونی ، یه سبد چشای کنده شده تو دستایی خونی
بدنها بی سرو گردن و هقهق فواره ، شلاق داغ و چماق و بند و استفراغ خونی
یه ستاره آویزون به داره دوباره ، یه خورشید که خاموش میشه با حکمی آسمونی
زنایی که آویزونن ازسینههاشون به سقف ، مردایی با بیضههایی بریده شده تو جوونی
بوی حشیش و شیره پخشه از حاشیههای شهر ، صدای زدجه زنجیره آدمای زندونی
و رهبری که خطبه میخونه از دنیایی بهتر ، و مردمی خیره به آسمون با صورتای استخونی
کمرها خمیده ، رنگ صورتاشون پریده ، پدری گریونه ، کی سینهی دخترشو دریده
تموم محلههای شهر جلجتا شدن ، مسیح در نام پدر آدما رو به صلیب کشیده
نفسا حبسه تو سینه از ترس شقه شدن ، کسی اینجا کسی رو جز جلاد آزاد ندیده
ولی من خط بطلانم ببین زبون سرخو ، سرم سبز و مث سرو و ببین تنم سفیده
ببین معجونی از کوه و عقاب و آهن و سنگم ، این آخرین زمانه ، زمان آخرم رسیده
این آخرین زمانه ، زمان آخرم رسیده ...
توی شهر ما قلبا رو دارن ، توی شهر ما خنجر میکارن ...
توی شهر ما قلبا رو دارن ، توی شهر ما خنجر میکارن ...
وجودت نجس میکنه زمین و هوا رو ، صورتت سیاه میکنه تموم آینهها رو
بکشم وسط مثله تو بازم پای خدا رو ؟ ، به گه میکشی تو شعر کلمهها رو
تو کوتاهی با قد خودت میسنجی آدما رو ، با خطکش شیکستهت میگیری فاصلهها رو
که از چاله به چاه میبری قافلهها رو ، عفونت لزجی که میسوزونه لاپا رو
خشم حمق بیعمقی که داره میکنه ما رو ، نماد موش و دم و سوراخ و دستهی جارو
تو تو خلسهای ، نشئه از قدرتی و میخندی ، منم اون که میخواد جر بده چرت قصهها رو
این یه سیله که آروم نمیشه چشاتو واکن ، ببین رد خط میلیونی خاشاک و خارو ...
بگیر و ببند و بزن بکش بدر و بدزد ، ببین میشه بازم پاک کنی حافظهها رو ؟
تنها رسم تو و تبار تو سهراب کشیه ، زمین چطور از یاد ببره خون ندا رو ؟
تا وقتی خون تو رگامونه نعرهمون بلنده ، تا کی میشه آخه خفه کنی حنجرهها رو ؟
که از هر قطره خون یه زن و هر کلمه یه مرد ، جاریه ، ساریه ، کاریه بگو آقا رو ...
که مملکت با کفر میمونه ؛ اما نه با ستم ، این اول کاره ، بشین بشمر حادثهها رو ...
این اول کاره ، بشین بشمر حادثهها رو ...
این اول کاره ، بشین بشمر حادثهها رو ...
توی شهر ما قلبا رو دارن ، توی شهر ما خنجر میکارن ...
توی شهر ما قلبا رو دارن ، توی شهر ما خنجر میکارن ...
پ.ن : جلجتا = مکانی که مسیح را در آن به صلیب کشیدند !
امشب برای برگشتن از خونه خالی گفتن شب یلدایی بریم پیتزا بخریمو حالا ما هم اونجا یه مساله ای به ذهنم خورد از خودم باز مثل همیشه و بعدا که بیشتر وقت بود تو ماشین و ترافیک فکر کرد استاد مردی کمکم کرد که این درمورد بیماری های روحی بگیم بهنره لذا در مشکلات و یا بهتر بگیم مشکلات روحی شما اولا باید بدونی که مشکل روحیت چیست خوب حالا که فهمیدیم توجه کنیم ببینیم به کدامیک از صفات خدا میخوره و خدا چه جوری است بعدا ذکر بگوییم متناسب با همان این ذکر خوبی است و تاثیر خوبی داره مثلا من اگه برم پارک و بنشینم روی صندلی حس میکنم هر آدمی از کنارم رد بشه جاسوسه و یا داره با دوربین اصلا فیلم ازم میگیره بعدا این میشه ذکرم که خدا بصیره خدا خبیره خدا سمیعه خدا داره همیشه منو میدیده و اینا خوب این ذکر این مشکل منو حل میکنه و یاد خدا میافتم و ذکر خاص منه و دیگه آرام میشم و اگه فیلمم بگیرن دیگه فیلم بدی هم درنمیاد چون اینا ممکنه روانشناس باشن و بخوان اشکال بگیرن که این اینطوره مثال میزنیم ولی وقتی آدم یاد خداش باشه بهترین آدمه اصلا یعنی عرفا هم نمیتونن اشکال بگیرن ولی ما کلا اگر ذکر بگیم بعضی مواقع ها فتنه میکنن اگه در دل مثلا یاد خدا باشیم ممکنه آرامشمون و وضعیت بدن طوری بشه که مثل الان دارم مینویسم قلبم و نفسم و صدامو چیزولوژیک بدنم مثل موقع نوشتن بشه لذا اینا هشدار میزنن فورا و فتنه میکنن لذا بهتره که در این مواقع بلند ذکر بگیم اصلا و نترسیم حالا نمیگم تو خیابون ها تو خیابون شما ذکرم نگو و بگو خدا میبنتم فکر کن خدا چه جوره و مشکلت رو رفع کن ولی تو خونه آقا اگر دل نمیزارن نماز بخونی راحت باید نشست نماز مستحب خواند که اینا هر کاری بکنیم یه برنامه ای بلاخره میچینن که ما باید خودمون رو با خدا بسنجیم و تغییر روش بدیم و تکنیک گاهی حالا بیماری روحی زیاد تو ذهنم نیست مثلا من پشت سر هم زود با کامپیوتر کار میکنم و عجله دارم خوب میگیم یا حلیم مثلا این ذکرشه و این بیماری ها زیاده مثلا زود عصبانی میشم ذکر میشه یا رحیم و موقعی که میخوام عصبانی میشم باید یاد خدا کنم قبلش و یا بعدش تمرین کنم شناخت خودمون مهمه و باید شناخت خود را متصل به خدا کرد و از خدا خواست بیماری شخصیمون چیست و چه باید بگیم؟؟ و داستان پیامبران هم که گفتیم مثلا امام کاطم (ع) رو بشین تو خلوت در نظر بگیر و داستانش رو برای خودت بگو که اینطوری بود اینکارارو کرد یعنی من الان اگه بگن امام کاظم (ع) کیست و چه کرده الان در حال حاظر ممکنه هیچ اطلاعاتی از داستان هاش نداشته باشم پس بشینیم در خلوت داستان هاشون رو بگیم برای خودمون فکر کنیم بهشون حرفاشون که مهمتره اخادیث و خدا هم گفتیم داستان رسما تعریف میکنه و اینطوری میخواد خودش رو به ما بشناساند که بندگان خاص چه طور بودن و چگونه زندگی میکردن و چه کردن و یاد بگیریم و اونطور باشیم که اونا همه ی راه های خدایی رو طی کرده اند اصلا!وگرنه بدون اون ها ما هیچ ذهنیتی از خدا نداریم حالا کجا پیامبر صل الله علیه و آله وسلم مثل داعشی های سنی بودند ایشان رحمتا للعالمین بوده اند و هستند واقعا هیچ صفتی از خدا و رفتاریشون مثل پیامبر نیستش و نمیدونم شیطان بر سر زبانشون انداخته حکومت اسلامی و گفتن الله اکبر دیگه آزادی هرجنایتی بکنی!!
خوب ما در دنیاییم بحثه بحث غفلت نیست مگر غفلت از خدا که مشکل داریم اکثرا و بحث هرچی هست جز اینکه برای خدا نبست یعنی همین قلیون من و نوحه اگر به یاد خدا بود که بود و منو به امام حسین وصل کرد که کرد والا هیچ حالا اگر فکرم و عقلم در جز خدا و غیر امام حسین ع رفت که رفت که دیگه هیچ یعنی خدا در قرآن رسما قصه ی پیامبران و امامان رو میگه علیهم السلام که اونا منبع الهی و نور خدان ولی من نوحه گوش میدم در خلوت و اصلا در باغ نیستم پس این یه مساله که با یاد خدا و بزرگان باید بود و در دنیا همینه ما همش داریم از خدا دور و نورانیت رو از دست میدیم مخصوصا ما جوان ها سیستم اجتماعی هم خرابه اگر بشینی پای تلوزیون و حرف هر کس و مثلا اخبار گوش بدی ممکنه هرجایی ببرنت و بدزدنت از یاد خدا که این بده بعد هم خودمون رو میگیریم و میگیم و هرکاری میکنیم جز یاد خدا پس توسط یادآوری پیامبران و امامان و خلوت و تمرین تمرکز بر رب العالمین و روش هایی دیگر مثل دوری از گناه و یاد غیر خدا باید وصل باشیمذو دخالت دشمن و شیاطین فکر ماذو نبرد یعنی همه چیز هست جز یاد خدا و همه کار داریم میکنیم جز برای خدا خدا هم داستان پیامبران رو میگه و اینطوری رحمت و یاد خودش رو و شناختن خودش رو توسط این بزرگواران بدل ما انداخته پس تا کور نشده دلمون لااقل بشینیم پای سخنرانی بزرگان بشینیم ببینیم خدا در قرآن چه گفته خواسته و خودمون رو دور نکنیم وگرنه دغدغه ی مال و ثروت و دنیا و زن و بچه زیاده در کل و مارو میبرن و اگه دل بدیم به خدا لااقل مشکل شخصی روانی و درد و همه جور بدبختی را نخواهم داشت حالا اجتماع که نمیشه خعلی اوقات درستش کرد و کار ما نیست و حکومت و زور و پول میخاد مثلا که کار نداریم و بحث بحث اجتماعی نیست الان اجتماع رو نمیشه درست کرد مراقب خودمون باشیم و امام حسین ع در حال نوحه و قلیون به یاد تشنگی اش افتادم و الحق شما اگر تطبیق بدین داستان کربلا رو یا دیگر داستان هارو کل رو گفتن و میخوره به کل دین که دین و مسلمانی ما اگه هستیم مسلمان و میخایم خدارو اگر قراره غفلته که برویم از خدا جدا بشیم و هرچه خواستیم لذا بحث الان بحث دینه نه اجتماعی نه غفلت که امام حسین ع تشنه بود و میتونست دعایی کنه سیل بیاد در کربلا ولی تشنه ی دیدار حق بودند در واقع و هم یارانش وگرنه در دنیا آب نخوریم هم یقینا هلاک میشیم و قرار بر همون دعا بود که باران بیاد در کربلا ولی نیومد و خدا هم دید که چه بر سر امام حسین و یاران آمد و الانم در پیش خدا خوش خوش ان ولی ما در دنیا تشنه بشیم و امام حسینی بشیم و خدایی بعدش خدارو از یاد میبریم و اصلا پیش زنمون بخوابیم بیشتر بهمون میچسبه و نور داریم اگر مومنیم تا جایی میریم که افراط میکنیم و نورمون خاموش و تا اونجا که خدا هم از یادمون رفت ولی امام حسین در را خدا آب هم نخواست این نگاه محض به خداست در صورتیکه آب خواستن و رفع تشنگی هیچ چیزی رو کم نمیکرد اگه دعا میفرمود ابر بیاد و بارون در کربلا و این یعنی اخلاص کامل یعنی فرو رفتن در خدا حالا ما فرو که رفتیم در خدا یاد شهوات و قدرت و بهره از خدت مبکنیم در دنیا میکنیم ممکنه ببنید دنیا میبرتمون حتی به خاطر جسم و ما که فانی نیست پس دغدغه امام حسین از دنیا هنوز مشخص نیست چرا اینکه دنیارو نخواست و خدا رو دید فقژ مطلقا پس کار کنیم از فکر خدا غافل نشویم و نبرن ما رو حالا مجلس که خوبه همه جوره ما داریم از خدا دور میشیم و مشکل شخصی همه است نه فقط کسی که دنبال رفتن به مجلس و قدرته پس خعلی باید مراقب بود و شخص خودمون رو محکم کرد که پبش زنمون هم میخوابیم غذا میخوریم وهرکار برای خدا و از یاد خدا غافل نشویم و نور رو از دست ندهیم که من شخصا داغونم تو این مسائل و خعلی غفلت و دغدغه ی پوچ دارم و تمرکزم کم و به سراغ ارزش های دبن کم و شیاطین هم مدام میبرن مارو و متمرکزن یعنی نمیزارن شما دو صفحه قرآن بخونی طرف انگار میخوان جونش رو بگیرن که به فقرا کمک کنه که یه صفحه قرآن بخونه مثلا که یه سخنرانی مجتهد گوش بده خوب سخته دیگه و اینارو هم که گفتم منم همینطورم الان خلوت کردم در خانه ی خالی که اینارو میگم وگرنه وضع الهیم خرابه اصلا!
اینم بحث یه خورده سخته بعد ما یه حرفی میزنیم بعضی آخوندا ممکنه بدشون بیاد بگن کافر شده و اینا ببین من صادقانه ش اینکه داشتم قرآن میخواندم رسیدم به این آیه و رفتم کمی تو فکر که نکته داره و بعدش کمی فکر کردم و نظریه م اینه شما مخالفی و قوی تر استدلال خودت ردش کن و نپذیر الخلاص!
و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین(23) فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوالنار التی وقودها الناس والحجارة اعدت للکافرین(24)
خوب آقا اول تحلیل کنم فکرمو بگم یا نکته های آیه رو؟؟ اینکه آقا اولا این آیه مخاطبش کسانی است که در ریب و شک و کافران هست دوم خدا میگه شهدا و شاهداتون رو بغیر از خدا بیارین اصلا همین نکته یعنی شهدایی که از طرف خدا باشن میتونن مثل قرآن رو بسازن سوم خدا میگه مثل قرآن بگین نه دقیقا قرآن چهارم اینکه میگه اگه نتونستین و نمیتونین ای کافران پس کوتاه بیایید که آتش آماده کردیم یعنی کافران اولا به سیم خدا وصل نیستن دوم باید آزمایش کنن حتما که میتونن اینکارو بکنن یا نه بعد که فهمیدن ایمان باید بیارن حتما که اگه نیاورد جهنمی است و این مسیر باید طی کنه هرکافری و قرآن همه جاهست بفرما بسم الله نتیجه اینکه سخن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم همون سخن خدااست چه وحی باشه چه نباشه مثل قرآن هست دعاهای امامان گرچه در رده ی دومه ولی مثل قرآن هست و اصلا قرآن برای ما زمینی ها از آسمان به سمت زمین نازل شده و دعاهای امامان از زمین مارو میبره عرش و آسمان یعنی شما و من بعد مرگ میبینیم در آسمان ها فرشته ها و مردگان مثلا به جای قرآن دارن دعای صحیفه سجادیه ی امام سجاد علیه السلام رو زمزمه میکنن اصلا و ما قیامتی هم داریم مرگی همش که دنیا نیست و روز قیامت قرآن به صورت امام علی علیه السلام در میاد و خودشو نشون میده بله آقا چیزی مثله دقیقا قرآن نیست ولی مثل دعا که پایینتره و کلام امامان وجود داره خدا هم نگفته دقیق بیار بلکه اصلا خواسته کافران پژوهش کنن و کلام امامان رو هم ببینن حتی و مخاطب کافرانه که میگه پژوهش کنید و بیارید و میگه حتی نمیتونید پس کوتاه بیایید و پرهیز کنید از آتشی که ساختیم اینم اتمام حجت خداوند برای کافران حالا شما ممکنه بگی هیچکس چیزی مثل قرآن نمیاره و نخواهد آورد و نباید فکر اینکارم باشه بله درست ولی?!! ولی اصلا خدا خواسته مثل دستورات قرآن زندگی کنند و تطبیق بدن و بدیم اصلا
اینم بحث یه خورده سخته بعد ما یه حرفی میزنیم بعضی آخوندا ممکنه بدشون بیاد بگن کافر شده و اینا ببین من صادقانه ش اینکه داشتم قرآن میخواندم رسیدم به این آیه و رفتم کمی تو فکر که نکته داره و بعدش کمی فکر کردم و نظریه م اینه شما مخالفی و قوی تر استدلال خودت ردش کن و نپذیر الخلاص!
و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین(23) فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوالنار التی وقودها الناس والحجارة اعدت للکافرین(24)
خوب آقا اول تحلیل کنم فکرمو بگم یا نکته های آیه رو؟؟ اینکه آقا اولا این آیه مخاطبش کسانی است که در ریب و شک و کافران هست دوم خدا میگه شهدا و شاهداتون رو بغیر از خدا بیارین اصلا همین نکته یعنی شهدایی که از طرف خدا باشن میتونن مثل قرآن رو بسازن سوم خدا میگه مثل قرآن بگین نه دقیقا قرآن چهارم اینکه میگه اگه نتونستین و نمیتونین ای کافران پس کوتاه بیایید که آتش آماده کردیم یعنی کافران اولا به سیم خدا وصل نیستن دوم باید آزمایش کنن حتما که میتونن اینکارو بکنن یا نه بعد که فهمیدن ایمان باید بیارن حتما که اگه نیاورد جهنمی است و این مسیر باید طی کنه هرکافری و قرآن همه جاهست بفرما بسم الله نتیجه اینکه سخن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم همون سخن خدااست چه وحی باشه چه نباشه مثل قرآن هست دعاهای امامان گرچه در رده ی دومه ولی مثل قرآن هست و اصلا قرآن برای ما زمینی ها از آسمان به سمت زمین نازل شده و دعاهای امامان از زمین مارو میبره عرش و آسمان یعنی شما و من ببریم میبینیم در آسمان ها فرشته ها و مردگان مثلا به جای قرآن دارن دعای صحیفه سجادیه ی امام سجاد علیه السلام رو زمزمه میکنن اصلا و ما قیامتی هم داریم مرگی همش که دنیا نیست و روز قیامت قرآن به صورت امام علی علیه السلام در میاد و خودشو نشون میده
