بسم الله الرحمن الرحیم

۰ ویژه کنید 

ملا احمد نراقی (ره) در کتاب معراج السعاده:
ﺑـﺪان ﮐﻪ : - ﻫﻤﭽﻨـﺎن ﮐﻪ ﮔـﺬﺷﺖ - ﺗﻦ ، ﻣﻤﻠﮑﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻋـﺎﻟﻢ آن را ﺑﻪ اﻗﻄـﺎع روح ﻣﺠﺮد ﻣﻘﺮر ﻓﺮﻣﻮده ، و از ﺑﺮای‬‫روح در اﯾﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ ، از اﻋﻀﺎء و ﺟﻮارح و ﺣﻮاس و ﻗﻮای ﻇﺎﻫﺮﯾﻪ و ﺑﺎﻃﻨﯿﻪ ، ﻟﺸـﮑﺮ و ﺧﺪم ﺑﺴﯿﺎر ﻗﺮار داده ، ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﺷﻤﻪ‬‫ای از آﻧﻬﺎﻣﺬﮐﻮر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ، و‫»ﻣﺎ ﯾﻌﻠﻢ ﺟﻨﻮد رﺑﮏ اﻻ ﻫﻮ« . )1(‬و ﻫﺮ ﯾﮏ را ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻣﻌﯿﻦ و ﺷﻐﻠﯽ ﻣﻘﺮر ﺗﻌﯿﯿﻦ داده ،‬و از ﻣﯿﺎن اﯾﺸﺎن ﻗﻮای ارﺑﻊ ﮐﻪ :‫»ﻋﻘﻞ « »ﺷـﻬﻮت « »ﻏﻀﺐ « و »وﻫﻢ « ﺑﺎﺷﺪ ، ﺣﮑﻢ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﯾﺎن و ﺳـﺮان ﻟﺸـﮑﺮ و ﻋﻤﺎل ﻣﻤﻠﮑﺖ دارﻧﺪ ، و ﺳﺎﯾﺮ ﻗﻮا ، زﯾﺮدﺳـﺘﺎن و‬‫ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺮاﻧﻨﺪ .‬

‫و ﺷﺎن »ﻋﻘﻞ « ، ادراک ﺣﻘﺎﯾﻖ اﻣﻮر ، و ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯿﺎن ﺧﯿﺮات و ﺷﺮور ، و اﻣﺮ ﺑﻪ اﻓﻌﺎل ﺟﻤﯿﻠﻪ و ﻧﻬﯽ از ﺻﻔﺎت ذﻣﯿﻤﻪ اﺳﺖ .‬

‫و ﻓﺎﯾﺪه اﯾﺠﺎد »ﻗﻮه ﺷﻬﻮﯾﻪ « ، ﺑﻘﺎی ﺑﺪن اﺳﺖ ، ﮐﻪ آﻟﺖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﻤﺎل ﻧﻔﺲ اﺳﺖ ، زﯾﺮاﮐﻪ : زﯾﺴﺖ ﺑﺪن ﭼﻨﺪ روزی در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ‬‫، ﻣﻮﻗﻮف اﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻨﺎول ﻏﺬا ، ﺷﺮاب ، ﺗﻨﺎﮐﺢ وﺗﻨﺎﺳﻞ . و اﺣﺘﯿﺎج آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻗﻮه ﺷﻬﻮﯾﻪ روﺷﻦ و ﻇﺎﻫﺮ اﺳﺖ .‬

‫و ﺛﻤﺮه »ﻗﻮه وﻫﻤﯿﻪ « ﻓﻬﻤﯿﺪن اﻣﻮر ﺟﺰﺋﯿﻪ اﺳﺖ ، و داﻧﺴﺘﻦ دﻗﺎﯾﻖ اﻣﻮری ﮐﻪ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺻﺤﯿﺤﻪ ﻣﯽ رﺳﻨﺪ .‬

‫و ﺷـﻐﻞ »ﻗﻮه ﻏﻀﺒﯿﻪ « آن اﺳﺖ ﮐﻪ : دﻓﻊ ﻣﻀـﺮﺗﻬﺎی ﺧـﺎرﺟﯿﻪ را از ﺑـﺪن ﻧﻤﻮده ، و ﻧﯿﺰ اﮔﺮﻗﻮه ﺷـﻬﻮﯾﻪ ﯾـﺎ وﻫﻤﯿﻪ اراده ﺳﺮﮐﺸـﯽ و‬‫ﺧﻮدﺳـﺮی ﮐﺮده ، و ﻗـﺪم از ﺟـﺎده اﻃـﺎﻋﺖ ﻋﻘـﻞ ﺑﯿﺮون ﻧﻬﻨـﺪ ، اﯾﺸﺎن را ﻣﻘﻬﻮر ﻧﻤﻮده ، ﺑﻪ راه راﺳﺖ آورد ، و در ﺗﺤﺖ اﻗﺘـﺪار و‬‫ﺗﺴﻠﻂ ﻋﻘﻞ ﺑﺎزدارد .‬

‫و ﺑـﺪان ﮐﻪ ﻫﯿـﭻ ﯾﮏ از ﻗﻮای ﻇﺎﻫﺮﯾﻪ و ﺑﺎﻃﻨﯿﻪ را ﺑﻪ ﻏﯿﺮ از اﯾﻦ ﭼﻬﺎر ﻗﻬﺮﻣﺎن ، در ﻫﯿـﭻ وﻗﺘﯽ ﺧﯿﺎل ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﯾﯽ و اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺳـﺮوریﻧﯿﺴﺖ ، ﺑﻠﮑﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ ﻣﺤﮑﻮم ﺣﮑﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﺧﻄﻪ ﺑﺪن اﻧﺪ .‬

1 ثانیه پیش 

1 

گوناگون