بسم الله الرحمن الرحیم

وَ اِنَّ الْیَوْمَ عَمَلٌ وَ لا حِسابَ وَ غَداً حِسابٌ وَ لا عَمَلَ. (1).

امروز روز کار است و روز حساب نیست و فردا روز حساب است و روز کار نیست.

(1). نهج البلاغه  ،   خ 42  ،   ص 128.

در روز قیامت که روز حساب است حتی بعد از حسابرسی ما میخوایم نتیجه ی کارمون رو حساب کنیم و خودمون تا ابد باید بسوزیم و بسازیم که چرا و حسرتم میخوریم همش که میتونست بهتر بشه وقتی در دین میخان مثال بزنن برای روز حساب میگن مثل کشاورز و کشاورزی است که نتیجه ش روز آخرت معلوم خواهد شد البته اینجا عمل رو کار  ترجمه کرده و عمل رفتار خوب و بد ما است و ذکر و نماز و عبادت و هم عمل حساب میشه گرچه کارکردن و شغل هم بالاترین کار هاست و دقت میخاد که چیکار میکنیم اصلا شغل مرد جزء عبادتشه و عبادت جز خدمت خلق نیست! کفارکه خودشون قانون جذب گذاشتن که ما هرکار خیری بکنیم در دنیا برمیگرده و راستم میگن وقتی خدایی در کار نباشه و کافر باشیم همینگونه است دیگه ولی این یه هشداری هست بر ما مسلمانان که انتظار نتیجه رو نکشیم و آزمون الهی است که حتی میگه به کرامات هم دل نبند خعلی هم سخته در این زندگی دنیا آدم پیر میشه مریض میشه حتی داره خوبی میکنه ولی بازم آزمایشه سختی میبینه ولی بعد مرگ تازه میخان بهش بدن و نتیجه ی کارش تازه معلوم میشه و سخته دیگه آدم یه راحتی ببینه ترجیح میده دیگه و این کرامات هم که از بزرگان ما میبینیم اینا زنده کردن یاد خداست که خود خدا خواسته وگرنه ما اگر زنده ایم و زنده دل به خاطر شهداست که زنده ان اونا راهشون رو طی کردن از این دنیا رفته اند یا نرفته پرونده شون باز دستشون باز میتونن راهنمایی و کمک بدن و موجب خیرات بشن لذا اونا که زنده اند به نتیجه رسیده اند و میگن ای کاش ما هم پیششون می بودیم لذا میتونن دست مارو بگیرن و مملکت ما هم پر از شهید این به خاطر شهید شدنشون نیست که ما زنده ایم و پیروز بلکه به خاطر بعد از شهادتشون هست که هوامون رو دارن و به خدا رسیدند حالا چون زنده اند به ما خیرشون میرسه لذا چه زنان پرزحمت و زجر کشیده ای داشته ایم و اصلا گمنام که اعمال زیاد داشتند و پیر شدند اینا در خونه ساختند و سوختند پای شوهر و بچه بعد اینا اون دنیا وضعشون توپه توپه بلکه هیچ یادی هم ازشون نیست چون قرار نیست که ما هی یه کارخوبی بکنیم بعد خدا مستقیم نتیجه ی کارمون رو بده بلکه پس بدونیم اولا امروز روز کاره و پس دنبال و انتظار نتیجه نباشیم و تلاشمون رو برای خوب بودن زیاد کنیم و قوی کار کنیم دوما و وقتی می فرماید روز حساب امروز نیست یعنی بی قانونی و هرج و مرج و ظلم و فساد در دنیا فراوانه وحق به حقدار نرسیده گویی نخواهد رسید!! پس باید سالم بمونیم و فاسد نشیم سوما میفرماید فردا روز حساب است بلکه بعد مرگ مشخص میشه چه کاره ایم و باید پاسخ بدیم و حنی اگر پاسخ ندیم هم پشیمان خواهیم بود پس باید الان باید حسابرسی داشته باشیم و باید طوری زندی کنیم که فردای قیامت حسرت نخوریم که چرا خوب عمل نکردم و چهارما روز قیامت دیگه اعمال ما فایده ای نداره  و بدونیم که هرچی هست و نتیجه همین دنیا است بعد مرگ دیگه چه کار خوبی؟؟!! البته الان کارها گروهی شده و موضوع شفاعت شهدا هم همینه یه چیزی شبیه به گروهی کار کردنه دیگه که بچه ی دست گلش رو میده شهید بشه بعد بچه شفاعتش میکنه حالا ممکنه عمل خوب نداشته باشیم ولی چون حب امام علی (ع) داریم بهمون توجه و همه چیز بهمون میدن مثل یه نفره که هیچی نکاشته بعد پول داره که بره میوه ی خوبی بخره که اگه میکاشت خودش وقتش تلف شده بود نمیدونم زجر کشیده بود نمیدونم اصلا میوه هه خوبی درست نمیشد پس باید شیعه باشیم وقتی شیعه باشیم تمام اصول کار کردن رو داریم و میوه ی خوبی در میاد اگر بکاریم تازه اگر عمل خوبی هم نداریم شفاعت میشیم و در شفاعت لیاقت نعمات و میوه ها وحوری بهشتی نیست بلکه امامان دوستمون داشتن پس ببین دوست داشتن خعلی مهمه که خودمون رو به امامان وصل کنیم توسل کنیم ابراز کنیم و بخواهیم که نجاتمون بدن و در گروه هم همینه دیگه شما الان یه کار خوبی بکنی مثلا من وبلاگ مینویسم کارها گروهی شده تنها نیستم اگر بخوان به معلمی مثلا کمک بشه سیاست از روی گروهه میگن آقا کل معلم ها حقوقشون زیاد جمعه مثل قبلا نیست که بخوایم تک نفره به پیش بریم اینطوری بوده زمان علی (ع) الان ملموس تره الان شما اگر بخوای کشاورزی کنی باید کارشناس کشاورزی ای که درس خونده بالای سرت باشه اگر بخوای سم بخری کود بخری اینا همش باید جز گروهی باشی و نظارت میکنن کمک میدن بله اگر ما آدم بدی باشیم گروه های روانشناسی مارو جدا میکنن و برنامه ی خاص برای گروه های خاص دارن یعنی اعمال ما در همین دنیا گروهی شده دیگه! خوب اینجا پس مسئله ی شفاعت و حب امامان الان ملموس تره که شهدا بیان دستمون رو بگیرن خعلی وقتا سیاست مردم و گروه خرابه و سلطه ی ظالمانه طوری است که نمیشه حتی آدم خوب شد یا برعکس یه جاهایی روحانیون کار کردند حتی رومون نمیشه کار بد بکنیم