البته این قبول دارم که در سیاست نیست که بخوایم سوء استفاده کنیم و به نفع خودمون رای صادر و مخ ها روان زده بشوند بلکه وقتی قرآن میخوتیم یا نهج البلاغه باید بدونیم و بشناسیم که حضرت امام علی (ع) دارند اینک درمورد چه فضایی صحبت می نمایند و کارشناسی کنیم و مصداق بیاریم یا فضا رو بدونیم که در چه حالتی و جامعه مثلا به کجا کشیده شده که خطبه های نهج البلاغه در اون شرایط مثلا کوبنده بوده خوب توی اخبار که این چیزا رو نمیگن و فضا رو شما باید خودت تشخیص بدی ولی یه نوع علم و خبره شدن همینه که درست فضا رو تشخیص و بشناسیم و مصداق بیاریم بدون غرض نفسانی و سیاسی حالا من دیروز بود گمونم که داشتم مقدار کمی نهج البلاعه رو میخوندم و میخواستم تشخیص بدم که چه اتفاقی رخ داده و فضا چگونه بوده مثلا فضای فتنه چگونه بوده که اماممون اون خطبه رو فرموده اند لذا نتونستم مصداق بیارم و شرایط اون رمان یا زمان الان رو منطبق بدم و یه خواننده ی معمولی بودم ولی الانم داشتم قرآن میخوندم باز خداوند یه فضاهایی میسازه که توجه کنید به آیه:
و نابینا و بینا یکسان نیستند (۱۹) |
وَمَا یَسْتَوِی الْأَعْمَى وَالْبَصِیرُ ﴿۱۹﴾ |
|
و نه تیرگیها و روشنایى (۲۰) |
وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ ﴿۲۰﴾ |
خوب حالا باید فضا رو بشناسیم این دو آیه از سوره ی فاطر هست خداوند خودش مثالی میزنه ما باید مصداق رو فکر کنیم که بله در تاریکی ما خعلی کارها رو نمیتونیم بکنیم ولی در روشنایی چرا میشه یا مثلا در تاریکی ما میترسیم ولی در روشنایی ممکنه نترسیم در تاریکی در خطر ممکنه باشیم چون نمی بینیم ولی در روشنایی میبینیم و خلاصه از این دست مصداق ها روش فکر کنیم خوبه البته ما تاریکی دنیوی و ظاهری که مثلا لامپ خاموش باشه رو گفتیم و تاریکی های نفس و درون که کارشناس باید صحبت کنه و نور الهی فرف داره با نور لامپی که ما میبینیم مثلا شما سوار ماشین شدی میبنی که دو نفر مختلف ممکنه اگه جا باشه در دوجای مختلف ماشین رو کنار خیابون پارک کنند خوب خودشون نورانیت رو تشخیص میدن که اینجا بهتره و نظرشون با ما یا با همدیگه فرق داره این یه نوع نورانیت ظاهری بود که نباید بخشنامه کرد که آقا شما باید حتما حتما اینطوری باشی خوب هرکه یه طور راحته وهدایت میشه و تشخیصش دست من و شما نیست بستگی به حالات خودش داره
