maraz

 ما یه مساله ای رو باز کردیم که به یه نکته ایش توجه نکردیم و امروز که شبکه ی دو رو روشن کردم تلوزیون آیت الله بهجت(ره) رو دیدم که یه چیزی قرمودند نظرم عوض شد حالا باید از اول بازش کنیم پس مقدمه رو بگوییم آقا فرزندان ما مجردان مخصوصا دچار یه نوع کمبود جنسی هستند که به صورت بد افشاء و بیرون زده و در ایران جوان هایی که زن و شوهر ندارند و مجردند گناه خفیه ی جنسی دارند که باعث شده غمناک و ناامید باشند و شادابی ندارند از اون طرف بعضی جوان هایی که توبه کردند و مداحی گوش دادند فعلا شادابی افراطی دارند اگر توبه رو نشکونند درصورتیکه با لولش و لولیدن در هم در خارج و رسیدن به هم در هرصورت این نیاز جنسی برطرف شده و فکرشون بازتره و فکر به جنس مخالف کمتره و کتاب بیشتر میخونند و این شاید اینطوری بحث شد در چندین پست قبل خوب از یه طرف دکترها میگن ارضای شخصی مانند اینه که سم بیرون بره و نمی دونم آرامش میده و شاداب میشی و این خوشی موقت لازمه ی هر جوانی هست وگرنه افسرده میشه و پژمرده و ناشاداب خوب اینم اینطوری میگن بعضی دکترهای روانپزشک که دیدشون اسلامی نباشه دیگه میگن هر رابطه ای آزاده خوب حالا درمورد شهوت زیاد صحبت نکنیم مستقیم اینکه تریاک بله تریاک هم باعث از بین رفتن درد و مستی و خماری و بی خیالی و فراموشی غم ها و بدبختی ها و مسکن هست و افسرده رو شاد میکنه ولی خوب ولی چه؟ آیا شهوت رانی کنیم یا نه آقا اینجا بحث سر دنیا و آخرته  نه بحث سره مفید بودن و غیر مفید بودنه بخث سره اینه که خوشی زود گذر آخرتت رو خراب میکنه آقای بهجت (ره) می فرمودند قریب به این مضامین که مثلا شما بهتون بگن خوشی زودگذر دنیوی نکن ولی عوضش و به جاش در اخرت و زندگی اخروی شاداب همیشه خواهی بود کدومش رو شما حالا انتخاب میکنی یعنی اینطوری میگفتن قریب به این مضامین یعنی توجه داری شما یا مثلا شراب در قرآن هست که شراب یه سری نفعیات هم داره ولی ضررش بیشتره حالا شما برو شراب بخور این دامنت رو میگیره و بدبختت میکنه داستان بر سر نفع و ضرر نیست داستان یه عمر هم نیست داستان سر زندگی خالدین و ابدی و آزمایش رب هست یعنی آقا قانون نباف که چون به من آرامش داد فلان کار و آرامش زودگذر داد پس لذا این خوبه و خدا هم همینو خواسته که ما خوش باشیم نه این ایدولوژی غلطه و نباید گناه کرد و دوری مطلق...