میخوام بگم راهی که بهترین پیامبران قبل از اسلام معرفی کردن و نشون دادند به پای اسلام خوب نمیرسه و کاستی داره دین اسلام هست که بهترین دین هست و قرآنی دارد که سیاست رو در هر زمانی نشان داده برای همه این دین مبین.
شاید شما که نه داشتم برآورد می کردم دو سه باری گفتم اگه این هارو بگم شاید اصلا حضرت یعقوب که نه حضرت عیسی؟ یه چی میگیا بزار حرفمو بزنم انقدر نیا تو فکرمون آقا بله گفتم با برآوردی که داشتم دو سه بار دیدم که اگه اینو بگم که خواهم گفت شاید خود حضرت یوسف (ع) هم خنده شون بگیرد از این حرف ولی میخوام بگم که آقا راهی رو حضرت یوسف رفت(ع) ولی به درد الان ما که نمیخوره الان جواب نمیده میده ها راهش درست بوده شاید برای من و تو جواب نده یا در خارج که فسادش بیشتر هست کلا و یا سیاست یه چیز دیگری است جواب بده الان کاشکی قرآن باز می کردم با آگاهی میگفتم داستان رو قسمت هایش چون شما بهتر میدونید و ماه قرص میخوریم و اینا اینکه باید از حافظه کمک گرفت حافظه ی ما هم تیر زدن نوش ببخشید خلاصه اگر واضح نشد
اولش میگیم که یا یوسف(ع)؟ میتوانستی با برادرانت به صحرا نروی مجبور که نبودی بود؟ نه پس اول اینکه اگر امام حسین(ع) از مکه به کوفه رفت مجبور بود این نهایت دلیلش اینه ولی حضرت یوسف سیاست بود اصلا بعضی موقع ها باید از اشتباهات پند گرفت و ترسید که اگه مثل یوسف نبی شدی مشکل پیش میاداااااا خلاصه میدیدم در کتابی که نماینده ی ولایت فقیه در دانشگاه چرا چرا کرده بود که چرا امام حسین این کار کرد و اینا خوب بزرگترین دلیلش مجبور بودن و مظلومیتش ککه راهی نیست باقی
دوم یا یوسف شما که خواب بلدی تعبیرش میتونستی تعریف نکنی که شما فردا آزاد میشی اون یکی هم قراره تلف بشه و بکشنش خوب کشته شدن هم تعریف و اینا میخواد؟ راه بهتر
سوم اسلام نگفته اگر زنی گفت بیا خلوت کنیم و اینا فرار کنیم میتونیم طبق سیاست نو بزنیم تو گوشش یا هیبتی داشته باشیم که بترسند یا حالا کاری دیگری که در اون وضع فشار و فساد مصر راهی بهترم شاید نبوده ولی راه رو حضرت یوسف نشان داد که بهترینش چیه و الان ما خودمون مشکل داریم و خودمون خواستاریم به فساد داریم در کل میگیم و بزرگی دین اسلام
چهارم یا یوسف تو چرا دعا کردی که به زندان بیافتی خوب دعا میکردی که جای بهتری بری و کنار بابا
پنجم یا یوسف شما اومدی سیاستت که در قرآن هم هست این بود که مال و منال دنیایی مردم رو همشون رو خریدی و همه رو کردی بنده و غلام و کنیز خود با پیشبینی و درایت خودت ولی در اسلام نگفته اینکار صحیح هست یا غلط البته صحیحه و شما مال ها رو برگرداندی بهشون و سلطه برقرار شد در جایی که بویی از خدا حاکمش هم نبرده حاکم مصرکه در این نوع سیاست حرفه توش
ششم اینکه گناه نبود و نمیدونم چی بهش میگن ولی از اسب که پیاده نشدی برای دیدار پدر دیگه باعث شد پیامبر ما هم از نسل شما نباشد و این خوب اینم اشتباهی است برای خودش که در نسل آینده تاثیر گذاشت شاید به خیر هم باشه و خدا خواسنه که این اتفاق اشتباه رخ بده تا ما فکر کنیم و اصلا شاید به خیر ما بوده که پیامبر گرامی ما از نسل یوسف (ع) نباشند ولی اشتباه بوده وهرچی اشتباه بدی هم بوده که حالا با توبه هم درست نشده و در نسل اثر گذاشته.
و هفتم اینکه حضرت (ع) به زندانی که داشت آزاد میشد فرمود اذکرنی عند ربک که باعث طولانی شدن زندانی ایشون شد که این چیزا حرف توش هست
